明末之白衣天子 第77章 见微社
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第77章 见微社
崇祯八年六月十二日
芝罘岛逍遥城中的逍遥窟麒麟阁，一众大佬坐于一堂，与会的人员有：张鹿安、见微社社长许由、副社长郭亮、新人张孝吴、左忠禹和许若襄。会议的议题是见微社的发展问题。
张鹿安从北隍城岛离开时，以年龄太小为由，将孙有地留在了北隍城岛的小学，让他接受文化教育，带走了阴六、仇有光、吕祥发、吕祥启、李二猛和郭茂才充任亲兵，年俸按照马兵待遇算，用阴六为亲兵统领。
此时的阴六带着其他五名亲兵，就守在麒麟阁门外，任何人不得靠近。
会议伊始，在坐各人对于情报工作的开展各自阐述了自己的意见，并且分享了各自的经验和教训。
张鹿安点名，许由首先跟大家介绍了一下见微社的编制情况和目前大致规模，但是很多暗线都用代号进行了代替。
张鹿安看到许由虽然将见微社发展扩大到总人数八十人，比郭亮管理的时候扩大了很多，但是距离张鹿安心中所想还是差了很多。
“许社长，你之前说最近在搜寻北边建奴的消息？到底是什么重要的消息，需要你本人亲自出马？”张鹿安问道。
许由抬头看看其他人，因为近期过于繁忙，先是攻打崆峒岛，安顿崆峒岛上的居民以及生产工作。然后又要帮忙一起建设北隍城岛的民居，安置一千七百多人的老百姓，人手不足的情况下，自然大家都被抓包帮忙，许有因此没有时间跟张鹿安作详细的汇报。此时见到张鹿安当众问起，因为涉及到许由在建奴内部的暗线布局，许由有点不想当众说，他已经开始逐渐适应隐蔽战线的生活。
“许社长，没关系的，这些在坐的以后，都将是见微社的同僚，都是高层人士，你可以隐藏一些关键角色，直接说下内容即可。”
“少爷，我们得到消息，近期建奴可能会有大动作出现……前段时间建奴奴酋派多尔衮、萨哈廉、豪格等率领后金兵进攻河套地区……”
“这个不是早就得到的消息了吗？大明朝廷本着一副‘事不关己高高挂起’的原则，对此充耳不闻，以邻为壑，简直腐败到了极点。”
许若襄插嘴道，毕竟她对于大明朝廷是没有半分好感的，之所以愿意加入见微社，一个是自己侄女的面子，一个就是因为左忠禹。
“这次不一样了，跟之前皇太极亲自领兵攻打林丹汗时候不同，此时林丹汗已死，林丹汗之子额哲正式向多尔衮投降，并且缴纳出‘传国玉玺’……”许由继续解释道。
“传国玉玺？”所有人同时发出惊呼。
“传国玉玺不是在京师紫禁城里面吗？”张孝吴提出了质疑声。
许由毕竟是做过功课的，耐心的继续解释道：
“真正的‘传国玉玺’是和氏璧所制，开始由楚国人发现的荆山玉打磨而成，后来从楚国辗转到赵国，赵国灭亡后被秦始皇所获，当时的秦国丞相李斯用‘和氏璧’制作了传国玉玺一枚，并且在上面镌刻‘受命于天，既寿永昌’八个篆字。
此后该印一直作为皇权天授，正统合法的信物。
‘传国玉玺’历经一千八百多年的传承，一直都是作为合法取得天下的象征，宋末时期据说随着左丞相陆秀夫背起宋末帝赵昺跳海，一起沉到了海底，就此消失长达数十年之久。
所以蒙元时代，绝大部分汉人心里，并不认可‘元朝’是个合法朝代，因为没有‘传国玉玺’就不是合法传承。
令人奇怪的是，我朝太祖攻打陈友谅时，有洞庭湖渔民将此印献给太祖，太祖得此后大喜过望，但是献印渔民转瞬不见，时人谓之神助。
自从得印之后，太祖的大军就一直所向披靡，顺风顺水一往无前。此后‘传国玉玺’一直传到我朝英宗之时终结。
英宗年轻气盛，听信宦官王振之言，草率亲征，结果不仅本人被俘虏，还全军覆没、痛失举国大将勋贵，最为关键的一点就是随营的‘传国玉玺’也为瓦剌所得。
景泰帝继位以后，没有办法，只得派于谦使用蓝田玉镌刻新的玉玺充为国用。
此后‘传国玉玺’就一直游离于中原之外，最后流入察哈尔黄金家族林丹汗的手中，林丹汗死后，他的儿子额哲不成气，直接将‘传国玉玺’献了出来，多尔衮二话没说，直接派豪格亲自率领一半精兵，不远万里连夜将‘传国玉玺’护送到了奴酋皇太极的手中……”
张鹿安内心剧烈震动，中华大地好像早已经约定俗成一样，封建王朝时代，谁最终拥有‘传国玉玺’，谁就是正统传承。因此更加痛恨那个“瓦剌留学生”朱祁镇。
朱祁镇不光是大明盛世的终结者，更是中华民族文化传承的巨大破坏者。
“也就是说真正的‘传国玉玺’是由湖广的荆山玉制成，而不是由蓝田玉制成？咱们现在紫禁城里的玉玺实际上是景泰帝时期所刻？”张鹿安再次确认道。
“确实如此。”许由回答道。
“难怪从英宗以后，我大明各地就各种叛乱不断，从未停歇，莫不是冥冥之中注定的？于少保一代忠良，几乎以一己之力拯救大明，反而被陷害致死，难道也是因为刻印被反噬……”张孝吴感叹道。
据民间传说，和氏璧乃天地精灵所化，李斯破坏了玉的灵性，后来被反噬，遭受了各种酷刑，被刺字、割鼻、鞭刑、腰斩，后来头颅还被高挂咸阳东南门，正对着荆州方向，尸骨被剁成了肉酱，并被夷三族……如果是单纯的政治斗争，完全可以一杀了之……
两世为人的张鹿安当然觉得这些说法非常牵强，如果被一些不信邪的网友看到了，甚至会觉得荒谬绝伦。
但是几位与会者却是变得面色沉重。
张鹿安突然之间也是深感后怕，难道这个世界风水真的是特别神奇？
一切真的是冥冥之中早已注定的吗？
“许社长，我们有无将‘传国玉玺’夺来的可能性？”张鹿安试着问道。
“少爷，绝无可能啊，豪格不惜率领一半精锐来专门运送大印，建奴对此印的看重比咱们大明朝看重的多的多，生人没有靠近的可能，而掌印近臣也没有被收买的可能性。”许由颇为无奈地回答。
张鹿安知道许由说的是大实话，继续问到“现如今建奴那边是什么反应？”
“建奴汉臣都是规劝奴酋尽快称帝，整个盛京城犹如过节一样欢乐，奴酋甚至宣布了大赦，但是尚未称帝，我也在持续关注。”
这就是眼界和格局问题，崇祯皇帝朱由检和天聪大汗皇太极来比，就犹如幼儿园小朋友和博士生比文化；崇祯皇帝如果和未来的崇德皇帝皇太极相比，那就是繁星比皓月，差距真的不是一点点。
最关键是皇太极从天聪大汗到崇德皇帝的角色转变前后，无论是政治头脑还是军事手段，一直在进步当中。
而反观崇祯皇帝除了不停的罢免、斩杀自己的大臣和武将以外，直到死还是没有醒悟：他到底错在哪里？
张鹿安不想被这个消息影响到太多，就算是英明神武的皇太极攻打过来，明知必败，难道自己就能直接投降，就不敢亮剑了吗？
不，绝不！
张鹿安振作了一下说道：
“见微社还得继续逐渐扩大规模，进行改组，除了现有的机构以外，新增加一个‘见微报社’，每个月对外发布一个月刊，当然登记的都是对于咱们有利的大事或者大众喜闻乐见的小说、评书类文章等。
现在的老百姓识字率很低，见微报社要跟那些说书艺人合作，先把影响力提升上去，后续可以接一下社会广告之类赚取利润。报社的总主编由郭亮郭副社长兼任。
增设通讯司，由张孝吴担任通讯司的司务，暂时隶属于见微社旗下。
社长仍然由许由担任，对外身份还是福瑞张商号的掌柜，主要负责整体建设和内部保卫上，之前的对外侦查线仍然继续兼管；
左忠禹出任副社长，全权负责收编原有的闻香教的情报体系，加以改制后，强化搜集建奴、朝鲜和大明的情报收集和整理工作；
许姑还是负责财务这块。”
“大明的情报收集的重点是哪块？”
“京师、流寇，打探朝廷的确切消息，尽量更快的送到我的手中，打探流寇的发展，尽可能让我们的自己人混进流民里面……”
门外传来了敲门声，张鹿安允许后，阴六进门拿出了一封信，上面只是简单地写着一句话：
大典罢官，淮地乱，尽快回。
（本章完）
崇祯八年六月十二日
芝罘岛逍遥城中的逍遥窟麒麟阁，一众大佬坐于一堂，与会的人员有：张鹿安、见微社社长许由、副社长郭亮、新人张孝吴、左忠禹和许若襄。会议的议题是见微社的发展问题。
张鹿安从北隍城岛离开时，以年龄太小为由，将孙有地留在了北隍城岛的小学，让他接受文化教育，带走了阴六、仇有光、吕祥发、吕祥启、李二猛和郭茂才充任亲兵，年俸按照马兵待遇算，用阴六为亲兵统领。
此时的阴六带着其他五名亲兵，就守在麒麟阁门外，任何人不得靠近。
会议伊始，在坐各人对于情报工作的开展各自阐述了自己的意见，并且分享了各自的经验和教训。
张鹿安点名，许由首先跟大家介绍了一下见微社的编制情况和目前大致规模，但是很多暗线都用代号进行了代替。
张鹿安看到许由虽然将见微社发展扩大到总人数八十人，比郭亮管理的时候扩大了很多，但是距离张鹿安心中所想还是差了很多。
“许社长，你之前说最近在搜寻北边建奴的消息？到底是什么重要的消息，需要你本人亲自出马？”张鹿安问道。
许由抬头看看其他人，因为近期过于繁忙，先是攻打崆峒岛，安顿崆峒岛上的居民以及生产工作。然后又要帮忙一起建设北隍城岛的民居，安置一千七百多人的老百姓，人手不足的情况下，自然大家都被抓包帮忙，许有因此没有时间跟张鹿安作详细的汇报。此时见到张鹿安当众问起，因为涉及到许由在建奴内部的暗线布局，许由有点不想当众说，他已经开始逐渐适应隐蔽战线的生活。
“许社长，没关系的，这些在坐的以后，都将是见微社的同僚，都是高层人士，你可以隐藏一些关键角色，直接说下内容即可。”
“少爷，我们得到消息，近期建奴可能会有大动作出现……前段时间建奴奴酋派多尔衮、萨哈廉、豪格等率领后金兵进攻河套地区……”
“这个不是早就得到的消息了吗？大明朝廷本着一副‘事不关己高高挂起’的原则，对此充耳不闻，以邻为壑，简直腐败到了极点。”
许若襄插嘴道，毕竟她对于大明朝廷是没有半分好感的，之所以愿意加入见微社，一个是自己侄女的面子，一个就是因为左忠禹。
“这次不一样了，跟之前皇太极亲自领兵攻打林丹汗时候不同，此时林丹汗已死，林丹汗之子额哲正式向多尔衮投降，并且缴纳出‘传国玉玺’……”许由继续解释道。
“传国玉玺？”所有人同时发出惊呼。
“传国玉玺不是在京师紫禁城里面吗？”张孝吴提出了质疑声。
许由毕竟是做过功课的，耐心的继续解释道：
“真正的‘传国玉玺’是和氏璧所制，开始由楚国人发现的荆山玉打磨而成，后来从楚国辗转到赵国，赵国灭亡后被秦始皇所获，当时的秦国丞相李斯用‘和氏璧’制作了传国玉玺一枚，并且在上面镌刻‘受命于天，既寿永昌’八个篆字。
此后该印一直作为皇权天授，正统合法的信物。
‘传国玉玺’历经一千八百多年的传承，一直都是作为合法取得天下的象征，宋末时期据说随着左丞相陆秀夫背起宋末帝赵昺跳海，一起沉到了海底，就此消失长达数十年之久。
所以蒙元时代，绝大部分汉人心里，并不认可‘元朝’是个合法朝代，因为没有‘传国玉玺’就不是合法传承。
令人奇怪的是，我朝太祖攻打陈友谅时，有洞庭湖渔民将此印献给太祖，太祖得此后大喜过望，但是献印渔民转瞬不见，时人谓之神助。
自从得印之后，太祖的大军就一直所向披靡，顺风顺水一往无前。此后‘传国玉玺’一直传到我朝英宗之时终结。
英宗年轻气盛，听信宦官王振之言，草率亲征，结果不仅本人被俘虏，还全军覆没、痛失举国大将勋贵，最为关键的一点就是随营的‘传国玉玺’也为瓦剌所得。
景泰帝继位以后，没有办法，只得派于谦使用蓝田玉镌刻新的玉玺充为国用。
此后‘传国玉玺’就一直游离于中原之外，最后流入察哈尔黄金家族林丹汗的手中，林丹汗死后，他的儿子额哲不成气，直接将‘传国玉玺’献了出来，多尔衮二话没说，直接派豪格亲自率领一半精兵，不远万里连夜将‘传国玉玺’护送到了奴酋皇太极的手中……”
张鹿安内心剧烈震动，中华大地好像早已经约定俗成一样，封建王朝时代，谁最终拥有‘传国玉玺’，谁就是正统传承。因此更加痛恨那个“瓦剌留学生”朱祁镇。
朱祁镇不光是大明盛世的终结者，更是中华民族文化传承的巨大破坏者。
“也就是说真正的‘传国玉玺’是由湖广的荆山玉制成，而不是由蓝田玉制成？咱们现在紫禁城里的玉玺实际上是景泰帝时期所刻？”张鹿安再次确认道。
“确实如此。”许由回答道。
“难怪从英宗以后，我大明各地就各种叛乱不断，从未停歇，莫不是冥冥之中注定的？于少保一代忠良，几乎以一己之力拯救大明，反而被陷害致死，难道也是因为刻印被反噬……”张孝吴感叹道。
据民间传说，和氏璧乃天地精灵所化，李斯破坏了玉的灵性，后来被反噬，遭受了各种酷刑，被刺字、割鼻、鞭刑、腰斩，后来头颅还被高挂咸阳东南门，正对着荆州方向，尸骨被剁成了肉酱，并被夷三族……如果是单纯的政治斗争，完全可以一杀了之……
两世为人的张鹿安当然觉得这些说法非常牵强，如果被一些不信邪的网友看到了，甚至会觉得荒谬绝伦。
但是几位与会者却是变得面色沉重。
张鹿安突然之间也是深感后怕，难道这个世界风水真的是特别神奇？
一切真的是冥冥之中早已注定的吗？
“许社长，我们有无将‘传国玉玺’夺来的可能性？”张鹿安试着问道。
“少爷，绝无可能啊，豪格不惜率领一半精锐来专门运送大印，建奴对此印的看重比咱们大明朝看重的多的多，生人没有靠近的可能，而掌印近臣也没有被收买的可能性。”许由颇为无奈地回答。
张鹿安知道许由说的是大实话，继续问到“现如今建奴那边是什么反应？”
“建奴汉臣都是规劝奴酋尽快称帝，整个盛京城犹如过节一样欢乐，奴酋甚至宣布了大赦，但是尚未称帝，我也在持续关注。”
这就是眼界和格局问题，崇祯皇帝朱由检和天聪大汗皇太极来比，就犹如幼儿园小朋友和博士生比文化；崇祯皇帝如果和未来的崇德皇帝皇太极相比，那就是繁星比皓月，差距真的不是一点点。
最关键是皇太极从天聪大汗到崇德皇帝的角色转变前后，无论是政治头脑还是军事手段，一直在进步当中。
而反观崇祯皇帝除了不停的罢免、斩杀自己的大臣和武将以外，直到死还是没有醒悟：他到底错在哪里？
张鹿安不想被这个消息影响到太多，就算是英明神武的皇太极攻打过来，明知必败，难道自己就能直接投降，就不敢亮剑了吗？
不，绝不！
张鹿安振作了一下说道：
“见微社还得继续逐渐扩大规模，进行改组，除了现有的机构以外，新增加一个‘见微报社’，每个月对外发布一个月刊，当然登记的都是对于咱们有利的大事或者大众喜闻乐见的小说、评书类文章等。
现在的老百姓识字率很低，见微报社要跟那些说书艺人合作，先把影响力提升上去，后续可以接一下社会广告之类赚取利润。报社的总主编由郭亮郭副社长兼任。
增设通讯司，由张孝吴担任通讯司的司务，暂时隶属于见微社旗下。
社长仍然由许由担任，对外身份还是福瑞张商号的掌柜，主要负责整体建设和内部保卫上，之前的对外侦查线仍然继续兼管；
左忠禹出任副社长，全权负责收编原有的闻香教的情报体系，加以改制后，强化搜集建奴、朝鲜和大明的情报收集和整理工作；
许姑还是负责财务这块。”
“大明的情报收集的重点是哪块？”
“京师、流寇，打探朝廷的确切消息，尽量更快的送到我的手中，打探流寇的发展，尽可能让我们的自己人混进流民里面……”
门外传来了敲门声，张鹿安允许后，阴六进门拿出了一封信，上面只是简单地写着一句话：
大典罢官，淮地乱，尽快回。
（本章完）