九叔世界之以德服人 第971章 饿虎地
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林海倒不是怕对方的背景，而是这些鬼二代或者说邪二代比较麻烦而已，能不沾染还是不要沾染的好。
地府又不是茅山开的，到处替天行道，同样会让人厌烦，甚至敌视，不管是什么地方，总归是脱不了人情世故四个字的。
“你说的事我也略有耳闻，不过那个时候还小，是我爹下山处理的”。
“那是一伙外省流窜过来的土匪，劫了何家村那个大户之后，还杀了不少人”。
“正好有常胜山的弟兄路过，就开枪吓了一吓对方，不然何家村估计就要鸡犬不留了”。
“那位兄弟上山报告之后，我爹带着人就杀了下来，可惜还没有摸到他们的尾巴，就听说已经全都死了”。
陈玉楼回忆起了当年的场景，虽然他还小，不过对这件事却记得非常的清楚。
“知道为什么我记得那么清楚么？因为我爹当时回来说那群土匪全都是死于意外”。
“而龙七爷当年其实是赶了一具尸落脚在赶尸客栈的，那具尸就是何家村那个大户最小的儿子”。
“只不过因为意外身亡在了外地，所以特意委托了赶尸人把它给带了回来，但是还没到家就已经家破人亡了”。
“后来的事情我就没听到了，因为我爹也只能打听到这里，但是这里面肯定是有什么关联的”。
陈玉楼知道的就比老卦子详细多了，并且还能把龙七爷赶尸的事情摸清楚，显然是他爹逼问过龙七爷。
至于为什么没有调查清楚，恐怕是其中蕴含了一些不能触碰的禁忌，让龙七爷不敢说，也让陈总把头不敢继续深究下去。
毕竟那个时候的常胜山还没有如今号令湘西群匪的实力，威势上就差了许多，换成现在，谁敢不说？你怕是活腻歪了。
“那具尸体有很大的问题，一般来说需要赶尸人处理的尸体，多多少少都会有一点问题”。
“那些土匪杀了何家村的人，估计是连收尸人一起杀了，尸体内被镇封的怨魂作祟”。
“所以那些土匪才会死于非命，正所谓阳间留不得，冥府去不了，被断了往生之路，也就怪不得它了”。
只是略微思考了一下，林海就理清了思路，虽然记忆模糊，但猜个大概还是可以的。
别忘了，四目就是茅山赶尸一脉传人，小时候没少给林海讲那些稀奇古怪的事情。
有时候林海为了让四目开心，还要装做被吓到的样子，以满足四目的恶趣味，实际上背靠九叔的他，压根没有任何惧怕的意思。
“至于龙七爷为什么能全身而退，恐怕还是他身份的问题，跟死灵打交道，拜的乃是酆都大帝”。
“只要是正规的赶尸客栈，里面必定会供奉有酆都大帝，那具怨尸就算再怎么凶，也不可能敢于当着酆都大帝神像来杀赶尸人”。
“当然那位龙七爷也有过人之处就是了，具体的东西，恐怕只有他本人才清楚”。
还有一点林海没说，那就是那具怨尸刚刚成气候，还没能力对龙七爷这种赶尸人动手，不然酆都大帝神像坐镇也不太好使。
毕竟那几个土匪就是被意外身亡的，再多意外一个赶尸人，其实也不是什么大问题，只要它不亲自动手就行了。
“林大师的经验还是丰富，不愧是茅山大派出来的，那位龙七爷听说修习的乃是湘西赶尸派的传承，老道士也说过，那人确实身手可以”。
“那次赶尸客栈土匪全都死于非命之后，他就没有再出去赶尸，而是在镇上开了一个白事店”。
“龙山镇的妖邪之事基本上都是他在处理，只不过不再赶尸而已”。
老卦子不着痕迹的拍了一记马屁，随后又说起了其他的事。
比如何家村最开始是叫何家沟的，属于两山夹一沟的地形，土匪屠村之后，才改成的何家村。
最初老道士来落脚的时候，是想让村民搬出来的，因为他说那个地方的风水其实并不好，乃是一个饿虎之地。
不过村民怕出来生计没有着落，加上乱战什么的，没人愿意搬家，老道士无奈。
只能一直住在了村里，并且在临死之前，交代老卦子一定要按他的安排下葬，只有这样，才能让村子长久的安定下去，不然日后少不得又要发生屠村事件。
老卦子虽然对何家村的人没什么感情，不过也没有违逆老道士的意思，还是一丝不差的按照老道士的吩咐给他下了葬，算是为何家村最后做了一点贡献。
“夫君，什么是饿虎之地啊”？
听了老卦子关于老道士的奇怪安排，安妮很是好奇的问道。
“啧，所谓饿虎之地，乃是风水宝地的一种叫法，饿虎下山觅食，主刑杀，一般来说这种地附近其实不适合生灵居住”。
“不过也不是绝对，想要解决也很简单，每三天以血食香火供奉封嘴即可，但是一旦断供，就会出现问题”。
“那次屠村，应该是老道士没来得及供奉，或者交代的人没来得及供奉，才会出事”。
“不过饿虎之地也有一个好处，那就是葬在下面的人，后世子孙必定能出将军，如果没有后代，则他本人会转世武将之家”。
“老道士能落脚在何家村，足以说明他这人不简单呐”。
就连林海的不得不感叹一声老道士算计的本事，饿虎之地本身要是要靠慢慢供养才能有效果的。
何家村应该也是得了饿虎之地好处的，只不过没人知道而已，很可能就是应在了那具怨尸身上。
这是饿虎之地的特性，没有葬地主，就会应在活人身上，葬了地主，才会应在地主以及他的后代身上。
可以说老道士斩断了何家村后代出人才的可能，不过也算是保住了他们村子的正常传承。
这里面的得失怎么去衡量，就看个人的理解了，毕竟每十二年得势的只会有一人，死的可就不只是一个了。
除非再来一个老道士这样的人，不然谁又有那么慷慨的每三天去献祭血食香火呢？这可是一笔很大的开支。
而且受到庇护之人是村里随机的，并不是说你供奉了，就一定出人才在你家，搞不好就是白做十几年。
所以老道士被葬在穴口封住饿虎之地，其实已经是最好的处理办法了。
“怪不得村里传说老道士来之前，何家沟过一段时间就会不明不白的死人，不是本地人就是外地人，反正没有安静过”。
“后来老道士来了之后，村子才突然恢复了平静，想必就是老道士出的手了”。
“至于断供奉，倒是没听说过，应该是那个人也被土匪杀害了吧，人死万事消，也没什么好说的了”。
听了林海的一番话，老卦子才恍然的想起了之前村里面的传说，他父母其实就是饿虎地受害者之一。
只不过他对于风水之道只学了一点皮毛而已，倒是一直没有往这方面去想去，老道士应该是怕他去破坏饿虎地，才没有把事情说清楚。
地府又不是茅山开的，到处替天行道，同样会让人厌烦，甚至敌视，不管是什么地方，总归是脱不了人情世故四个字的。
“你说的事我也略有耳闻，不过那个时候还小，是我爹下山处理的”。
“那是一伙外省流窜过来的土匪，劫了何家村那个大户之后，还杀了不少人”。
“正好有常胜山的弟兄路过，就开枪吓了一吓对方，不然何家村估计就要鸡犬不留了”。
“那位兄弟上山报告之后，我爹带着人就杀了下来，可惜还没有摸到他们的尾巴，就听说已经全都死了”。
陈玉楼回忆起了当年的场景，虽然他还小，不过对这件事却记得非常的清楚。
“知道为什么我记得那么清楚么？因为我爹当时回来说那群土匪全都是死于意外”。
“而龙七爷当年其实是赶了一具尸落脚在赶尸客栈的，那具尸就是何家村那个大户最小的儿子”。
“只不过因为意外身亡在了外地，所以特意委托了赶尸人把它给带了回来，但是还没到家就已经家破人亡了”。
“后来的事情我就没听到了，因为我爹也只能打听到这里，但是这里面肯定是有什么关联的”。
陈玉楼知道的就比老卦子详细多了，并且还能把龙七爷赶尸的事情摸清楚，显然是他爹逼问过龙七爷。
至于为什么没有调查清楚，恐怕是其中蕴含了一些不能触碰的禁忌，让龙七爷不敢说，也让陈总把头不敢继续深究下去。
毕竟那个时候的常胜山还没有如今号令湘西群匪的实力，威势上就差了许多，换成现在，谁敢不说？你怕是活腻歪了。
“那具尸体有很大的问题，一般来说需要赶尸人处理的尸体，多多少少都会有一点问题”。
“那些土匪杀了何家村的人，估计是连收尸人一起杀了，尸体内被镇封的怨魂作祟”。
“所以那些土匪才会死于非命，正所谓阳间留不得，冥府去不了，被断了往生之路，也就怪不得它了”。
只是略微思考了一下，林海就理清了思路，虽然记忆模糊，但猜个大概还是可以的。
别忘了，四目就是茅山赶尸一脉传人，小时候没少给林海讲那些稀奇古怪的事情。
有时候林海为了让四目开心，还要装做被吓到的样子，以满足四目的恶趣味，实际上背靠九叔的他，压根没有任何惧怕的意思。
“至于龙七爷为什么能全身而退，恐怕还是他身份的问题，跟死灵打交道，拜的乃是酆都大帝”。
“只要是正规的赶尸客栈，里面必定会供奉有酆都大帝，那具怨尸就算再怎么凶，也不可能敢于当着酆都大帝神像来杀赶尸人”。
“当然那位龙七爷也有过人之处就是了，具体的东西，恐怕只有他本人才清楚”。
还有一点林海没说，那就是那具怨尸刚刚成气候，还没能力对龙七爷这种赶尸人动手，不然酆都大帝神像坐镇也不太好使。
毕竟那几个土匪就是被意外身亡的，再多意外一个赶尸人，其实也不是什么大问题，只要它不亲自动手就行了。
“林大师的经验还是丰富，不愧是茅山大派出来的，那位龙七爷听说修习的乃是湘西赶尸派的传承，老道士也说过，那人确实身手可以”。
“那次赶尸客栈土匪全都死于非命之后，他就没有再出去赶尸，而是在镇上开了一个白事店”。
“龙山镇的妖邪之事基本上都是他在处理，只不过不再赶尸而已”。
老卦子不着痕迹的拍了一记马屁，随后又说起了其他的事。
比如何家村最开始是叫何家沟的，属于两山夹一沟的地形，土匪屠村之后，才改成的何家村。
最初老道士来落脚的时候，是想让村民搬出来的，因为他说那个地方的风水其实并不好，乃是一个饿虎之地。
不过村民怕出来生计没有着落，加上乱战什么的，没人愿意搬家，老道士无奈。
只能一直住在了村里，并且在临死之前，交代老卦子一定要按他的安排下葬，只有这样，才能让村子长久的安定下去，不然日后少不得又要发生屠村事件。
老卦子虽然对何家村的人没什么感情，不过也没有违逆老道士的意思，还是一丝不差的按照老道士的吩咐给他下了葬，算是为何家村最后做了一点贡献。
“夫君，什么是饿虎之地啊”？
听了老卦子关于老道士的奇怪安排，安妮很是好奇的问道。
“啧，所谓饿虎之地，乃是风水宝地的一种叫法，饿虎下山觅食，主刑杀，一般来说这种地附近其实不适合生灵居住”。
“不过也不是绝对，想要解决也很简单，每三天以血食香火供奉封嘴即可，但是一旦断供，就会出现问题”。
“那次屠村，应该是老道士没来得及供奉，或者交代的人没来得及供奉，才会出事”。
“不过饿虎之地也有一个好处，那就是葬在下面的人，后世子孙必定能出将军，如果没有后代，则他本人会转世武将之家”。
“老道士能落脚在何家村，足以说明他这人不简单呐”。
就连林海的不得不感叹一声老道士算计的本事，饿虎之地本身要是要靠慢慢供养才能有效果的。
何家村应该也是得了饿虎之地好处的，只不过没人知道而已，很可能就是应在了那具怨尸身上。
这是饿虎之地的特性，没有葬地主，就会应在活人身上，葬了地主，才会应在地主以及他的后代身上。
可以说老道士斩断了何家村后代出人才的可能，不过也算是保住了他们村子的正常传承。
这里面的得失怎么去衡量，就看个人的理解了，毕竟每十二年得势的只会有一人，死的可就不只是一个了。
除非再来一个老道士这样的人，不然谁又有那么慷慨的每三天去献祭血食香火呢？这可是一笔很大的开支。
而且受到庇护之人是村里随机的，并不是说你供奉了，就一定出人才在你家，搞不好就是白做十几年。
所以老道士被葬在穴口封住饿虎之地，其实已经是最好的处理办法了。
“怪不得村里传说老道士来之前，何家沟过一段时间就会不明不白的死人，不是本地人就是外地人，反正没有安静过”。
“后来老道士来了之后，村子才突然恢复了平静，想必就是老道士出的手了”。
“至于断供奉，倒是没听说过，应该是那个人也被土匪杀害了吧，人死万事消，也没什么好说的了”。
听了林海的一番话，老卦子才恍然的想起了之前村里面的传说，他父母其实就是饿虎地受害者之一。
只不过他对于风水之道只学了一点皮毛而已，倒是一直没有往这方面去想去，老道士应该是怕他去破坏饿虎地，才没有把事情说清楚。