动漫大神 第二百五十五章 为什么又是日本背景?
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? 尸体派对正式在七海中学开播。
为了让这部作品的效果达到最佳,叶秋源启动了‘特异点创造计划’,成功的构造出了数个能够引起观众恐惧的心理作用。
仰躺在最后面,叶秋源虽然全副武装,听不见也看不见,可是在系统空间内,叶秋源与盖娅两人,却以身临其境的方式观赏着这部作品。当然,盖娅不再是身着红衣的幸子的形象,一身乳白色的公主裙,穹妹形象的盖娅站在叶秋源的身旁,她紧紧的抓着后者的衣袖,然后怯生生的看着正在走下楼梯的直美与世以子。
这种看电影的方式,是叶秋源独有的。
至于盖娅,这丫头虽说是系统,却对灵异的东西害怕的紧,因为鬼怪之类的技术,被系统列为禁忌,虽然有,却不是她能查看的,里面有着规定,只有当叶秋源同意的时候,她才能接触这方面的技术,同样的,兵器方面的技术也需要叶秋源同意。
对于未知的恐惧,让盖娅只能选择依靠叶秋源,因为只有这样,才能掩饰她内心的无力。。。
幸运的是,叶秋源的胆子很大,大到无法想象的地步!
怎么说呢,可能是上辈子坏事做尽,在经历过长时间的紧张、担忧与惊慌失措后,渐渐的产生了抵抗能力,使得他能够免疫对灵异事物的恐惧感,甚至,在鬼怪真的出现在自己面前时。都能无动于衷。。。
也正是因为有过那么一段担心受怕的岁月,所以才造就了他那颗强悍无匹的心脏,让他能够在死而复生后。却依旧保持镇定。
看着叶秋源淡定的站在这恐怖的灵异场所里,反而还能一脸平静的吃着系统提供的爆米花,盖娅彻底无语了:“话说,为什么在这种地方你还能吃得这么香?”
“嗯?”
叶秋源看了眼手里的爆米花,然后微笑着递到了盖娅面前:“你也要?”
盖娅:“。。。。。。”
回到大礼堂之中,七海中学的校领导们,好吧。就是那几个,虽然大家都很熟了。也就不用那么客套了。
可是,熟归熟,公正的评价还是要给予的。虽然因为灵异片的关系,让赵学氷这个七海校长非常难做。但是在看到《尸体派对》的质量后,赵学氷却改变了自己的想法。
现在叶秋源是七海的学生,而他又是以七海高五的名义播放的这部动画,即便日后发生了情况,教育局问起来,也可以用与秋枼原进行合资创办新型七海中学的理由,来避免许多麻烦,所以,看似赵学氷被叶秋源摆了一道。实际上,叶秋源却将七海的后路都考虑好了,也给足了赵学氷台阶下。
既然如此。为什么还要阻止,更何况,尸体派对,其实也蛮有意思的不是吗?
在这个世界上,不分国度与文化体系,几乎所有的灵异类作品讲述的都是鬼怪来找人。然后将他们慢慢折磨死的故事,外国的。大多会将这种鬼怪神秘化,而中国的,则是将这种鬼怪给有理化,比如让冤魂索命,让众人超度这些死者的亡灵的叙述手法。
当然,在这一点上,因为感染力的问题,叶秋源依旧选择了有理化的表现形式,只是,如果单单以为这样就可以看懂尸体派对的话,那么,你实在是太天真了。。。。。。
行走在黑漆漆的木制楼梯上,直美看着前方的拐弯处,说道:“这下面就是一楼,应该有安全出口了。”
在背景中,叶秋源一贯延续了日本的采取风格,这在秋枼原的动画与漫画中,却是屡见不鲜的事了,有人说这是因为秋叶(现在尸体派对的创作者是水镜先生)非常喜欢日本这个国家,或者说,他就是个日本人(毕竟这个世界,日本漫画家是世界最强的)。
但是,也有人站出来反对这种说话,毕竟,让一个被认定为国漫准大师级人物,却因为作品的原因就被定义成外国人,这显然是非常不公平的一件事。
虽说如此,可这种声音虽然存在,但是声势并不大,因为他们实在找不到能够证明秋叶不亲日的理由。只是在不久之前,秋枼原出了一部作品——————中华小当家。
试问,什么东西特别让中国人引以为豪,毋容置疑,是博大精深的中华饮食文化!
看过《中华小当家》的人都知道,这部作品虽然用的是华夏的背景故事,其中使用的材料(人物厨艺与饮食菜色)也描绘的有模有样。可是,仿品终究是仿品,作为一个土生土长的华夏人,对于自己国家的东西却在日本漫画家手中声名远播,说是耻辱,一点也不为过。
可是,大家有想过为什么会这样吗?
中华小当家原名为中华一番,创作于1995年~1999年之间,早在那么久以前,就有日本漫画家关注了中国的文化,并采用这个背景创作了漫画作品。同一个时间段,龙珠这部家喻户晓的作品,也借着‘孙悟空’等西游记经典人物为噱头,一步步走向巅峰。
黑暗料理、中华神器、中国四大料理,各种各样的食材与菜色第一次为华夏人引入了中华料理这个题材,也是在那之后,华夏才有了料理类的电视剧作品,并广受好评。
这里面有着众多的因素,可叶秋源认为,在这么多阻碍动漫发展的原因里,却有一个华夏人最致命的缺点——————大国思想!
很多人,甚至是最近十几年来的学生们,从小时候开始,就在不知不觉间,从老师、父母与媒体中。接收到了一种不良的心理因素,那就是大国思想。对于华夏人来说,华夏有着世界最长最完整的历史。有着各种创造发明,有着庞大的人口基数与无垠的国土,所以,华夏的文化是世界上最优秀的,即便有些国家在科技上比华夏强,那也是因为他们用了比我们还长的时间。
“我们才发展几年,可就是这么短的时间里。我们就有了现在的生活水平。。。。。。”
这句话,毫无疑问的暴露了华夏人的自满与骄傲。对于一个大国,这是必须的,也是让他们足矣自豪一生的东西,可是。在文化上,在理念上,其实这种思想并不正确。就拿日本漫画来说,在早期的日本漫画中,其实到处都能看到。
印象最深的就是早期《七龙珠》里的神龙、悟空等角色,其实连里面的气功、气的理论,都来源于中国。其次,在日漫中最常见的中国元素,就是会功夫且食量很大的武道家。此外。在众多的被借鉴的作品里,《西游记》无疑是受到版权残害最深的作品,虽然时间已经过去了很久。版权法也保不了《西游记》,但是从他被借鉴的次数看,我们能清晰的感受到这部作品日本人心目中的地位,以及对日本文化造成的影响。
龙珠不再多说,甚至连火影忍者里的金角银角和那几件宝物都借鉴了西游记,还有从西游记改编过去的《最游记》。甚至连搞笑漫《银魂》都多次出现过西游记的内容,这些。说明了什么?
让我们再来看看游戏,在游戏中,受到毒害最深的就是三国类作品,不论是《三国志》还是《三国群英传》,甚至某些娘化三国类作品,都冲锋表现出了日本人对武将这种传统文化的喜爱,可是,从中,我们看到了什么?
日本人很了解中国文化?
恰恰相反,日本人根本就不懂什么是中国文化!
同是中国神话,我们却很少在日本妖魔类作品中看到三皇五帝,看到共工祝融,唯一的这种神话类漫画作品,日版《封神榜》,却根本没有受到多大的关注,以至于到了现在,几乎在日本失去了这部分文化的人气,或者说,根本没有人再来关注过这方面的中国文化。
同样是四大名著,水浒传在日本却根本没有什么人气,几乎到了被无视的地步。。。
看出来了吧,日本漫画家其实并没有真正仔细研究过华夏的历史,他们对华夏的认识,其实一点也不深刻。
西游记和三国演义,这是华夏在很久以前,八几年的时候,就已经存在的影视作品,而真正影响了日本漫画家的,并不是这些作品的书籍,正是这些影视作品。
当日本漫画家看到这些他们并不了解却有些兴趣的文化时,他们采取的,是拿来就用的策略,以至于,西游记被日本借鉴了去,然后变成《龙珠》,一下子就由出口产品,成了外国进口,同样的,三国演义也是如此,明明是华夏的武将,却以《三国群英传》和《三国志》卖到了华夏!
他们,只是懂了点皮毛啊,连懂点华夏文化皮毛的日本人,都能来糊弄一个地地道道的中国人了啊!
就像在很久以前,华夏出口面粉到国外,而外国人呢,他们将面粉做成了面包,卖回了中国,而且面包远比原材料的面粉贵,因此,华夏不但没有挣钱,反而还亏本了。。。。。。
这是一件多么讽刺的事情?
可中国人呢,他们不但没有自省的意识,更加肆无忌惮的骄傲了,看看,连日本人根本就不懂西游记,他们竟然敢拿我们的三国演义做文章,他们懂什么啊!可惜的是,话是这么说,但喜欢日本进口华夏文化的人,却不在少数。。。
既然如此,为什么接受不了一个中国人,使用从日本来的文化,然后变成拥有收益的作品,反卖到日本去?!
中国东西多没必要用日本的东西?
中国人有自己的骄傲?
我们堂堂中国人,怎么可以向小日本低头呢?!
如果你这么想,那么祝贺你,你成功的被老师给洗脑成功了。
此时此刻,作为一个商人,也作为一个漫画家,叶秋源秉承着卑鄙、无耻与不要脸的决心,管他华夏多厉害,反正现在是无本买卖,他就是要用别人的东西,坑别人的钱,你说因此会推广日本文化?
这有什么好怕的?
文化这种东西,你越用,它的潜能就越虚弱,等叶秋源把能用的东西全都用了,然后统统变成专利,虽然看似在给日本文化做宣传,实际上,这些文化的收益和专利却全部掌握在华夏人的手里,换言之,华夏人掌控了日本的文化收益!
试问,还有比这种侵略,更好的方式吗?
可惜,前世的中国人不懂,这一世的华夏人与日本人的关系并没有那么差,所以直到现在,华夏漫画家与日本漫画家,各走各的路,因为版权问题,井水不犯河水,大家都靠本事吃饭,互不干涉。
只是现在,叶秋源来了,他用着日本的背景,但是故事里没有出现一个日本地名(这个世界大部分日本地名并不存在),也没有出现实质的日本人物,可是这自编自导自演的故事,却赚足了人气和财富。
而且,使用日本背景,正是因此,秋枼原的作品还多了一个好处,那就是,可以塞住漫社的嘴,让那群迂腐的品评师们,别在叶秋源旁边唧唧歪歪!(未完待续)
为了让这部作品的效果达到最佳,叶秋源启动了‘特异点创造计划’,成功的构造出了数个能够引起观众恐惧的心理作用。
仰躺在最后面,叶秋源虽然全副武装,听不见也看不见,可是在系统空间内,叶秋源与盖娅两人,却以身临其境的方式观赏着这部作品。当然,盖娅不再是身着红衣的幸子的形象,一身乳白色的公主裙,穹妹形象的盖娅站在叶秋源的身旁,她紧紧的抓着后者的衣袖,然后怯生生的看着正在走下楼梯的直美与世以子。
这种看电影的方式,是叶秋源独有的。
至于盖娅,这丫头虽说是系统,却对灵异的东西害怕的紧,因为鬼怪之类的技术,被系统列为禁忌,虽然有,却不是她能查看的,里面有着规定,只有当叶秋源同意的时候,她才能接触这方面的技术,同样的,兵器方面的技术也需要叶秋源同意。
对于未知的恐惧,让盖娅只能选择依靠叶秋源,因为只有这样,才能掩饰她内心的无力。。。
幸运的是,叶秋源的胆子很大,大到无法想象的地步!
怎么说呢,可能是上辈子坏事做尽,在经历过长时间的紧张、担忧与惊慌失措后,渐渐的产生了抵抗能力,使得他能够免疫对灵异事物的恐惧感,甚至,在鬼怪真的出现在自己面前时。都能无动于衷。。。
也正是因为有过那么一段担心受怕的岁月,所以才造就了他那颗强悍无匹的心脏,让他能够在死而复生后。却依旧保持镇定。
看着叶秋源淡定的站在这恐怖的灵异场所里,反而还能一脸平静的吃着系统提供的爆米花,盖娅彻底无语了:“话说,为什么在这种地方你还能吃得这么香?”
“嗯?”
叶秋源看了眼手里的爆米花,然后微笑着递到了盖娅面前:“你也要?”
盖娅:“。。。。。。”
回到大礼堂之中,七海中学的校领导们,好吧。就是那几个,虽然大家都很熟了。也就不用那么客套了。
可是,熟归熟,公正的评价还是要给予的。虽然因为灵异片的关系,让赵学氷这个七海校长非常难做。但是在看到《尸体派对》的质量后,赵学氷却改变了自己的想法。
现在叶秋源是七海的学生,而他又是以七海高五的名义播放的这部动画,即便日后发生了情况,教育局问起来,也可以用与秋枼原进行合资创办新型七海中学的理由,来避免许多麻烦,所以,看似赵学氷被叶秋源摆了一道。实际上,叶秋源却将七海的后路都考虑好了,也给足了赵学氷台阶下。
既然如此。为什么还要阻止,更何况,尸体派对,其实也蛮有意思的不是吗?
在这个世界上,不分国度与文化体系,几乎所有的灵异类作品讲述的都是鬼怪来找人。然后将他们慢慢折磨死的故事,外国的。大多会将这种鬼怪神秘化,而中国的,则是将这种鬼怪给有理化,比如让冤魂索命,让众人超度这些死者的亡灵的叙述手法。
当然,在这一点上,因为感染力的问题,叶秋源依旧选择了有理化的表现形式,只是,如果单单以为这样就可以看懂尸体派对的话,那么,你实在是太天真了。。。。。。
行走在黑漆漆的木制楼梯上,直美看着前方的拐弯处,说道:“这下面就是一楼,应该有安全出口了。”
在背景中,叶秋源一贯延续了日本的采取风格,这在秋枼原的动画与漫画中,却是屡见不鲜的事了,有人说这是因为秋叶(现在尸体派对的创作者是水镜先生)非常喜欢日本这个国家,或者说,他就是个日本人(毕竟这个世界,日本漫画家是世界最强的)。
但是,也有人站出来反对这种说话,毕竟,让一个被认定为国漫准大师级人物,却因为作品的原因就被定义成外国人,这显然是非常不公平的一件事。
虽说如此,可这种声音虽然存在,但是声势并不大,因为他们实在找不到能够证明秋叶不亲日的理由。只是在不久之前,秋枼原出了一部作品——————中华小当家。
试问,什么东西特别让中国人引以为豪,毋容置疑,是博大精深的中华饮食文化!
看过《中华小当家》的人都知道,这部作品虽然用的是华夏的背景故事,其中使用的材料(人物厨艺与饮食菜色)也描绘的有模有样。可是,仿品终究是仿品,作为一个土生土长的华夏人,对于自己国家的东西却在日本漫画家手中声名远播,说是耻辱,一点也不为过。
可是,大家有想过为什么会这样吗?
中华小当家原名为中华一番,创作于1995年~1999年之间,早在那么久以前,就有日本漫画家关注了中国的文化,并采用这个背景创作了漫画作品。同一个时间段,龙珠这部家喻户晓的作品,也借着‘孙悟空’等西游记经典人物为噱头,一步步走向巅峰。
黑暗料理、中华神器、中国四大料理,各种各样的食材与菜色第一次为华夏人引入了中华料理这个题材,也是在那之后,华夏才有了料理类的电视剧作品,并广受好评。
这里面有着众多的因素,可叶秋源认为,在这么多阻碍动漫发展的原因里,却有一个华夏人最致命的缺点——————大国思想!
很多人,甚至是最近十几年来的学生们,从小时候开始,就在不知不觉间,从老师、父母与媒体中。接收到了一种不良的心理因素,那就是大国思想。对于华夏人来说,华夏有着世界最长最完整的历史。有着各种创造发明,有着庞大的人口基数与无垠的国土,所以,华夏的文化是世界上最优秀的,即便有些国家在科技上比华夏强,那也是因为他们用了比我们还长的时间。
“我们才发展几年,可就是这么短的时间里。我们就有了现在的生活水平。。。。。。”
这句话,毫无疑问的暴露了华夏人的自满与骄傲。对于一个大国,这是必须的,也是让他们足矣自豪一生的东西,可是。在文化上,在理念上,其实这种思想并不正确。就拿日本漫画来说,在早期的日本漫画中,其实到处都能看到。
印象最深的就是早期《七龙珠》里的神龙、悟空等角色,其实连里面的气功、气的理论,都来源于中国。其次,在日漫中最常见的中国元素,就是会功夫且食量很大的武道家。此外。在众多的被借鉴的作品里,《西游记》无疑是受到版权残害最深的作品,虽然时间已经过去了很久。版权法也保不了《西游记》,但是从他被借鉴的次数看,我们能清晰的感受到这部作品日本人心目中的地位,以及对日本文化造成的影响。
龙珠不再多说,甚至连火影忍者里的金角银角和那几件宝物都借鉴了西游记,还有从西游记改编过去的《最游记》。甚至连搞笑漫《银魂》都多次出现过西游记的内容,这些。说明了什么?
让我们再来看看游戏,在游戏中,受到毒害最深的就是三国类作品,不论是《三国志》还是《三国群英传》,甚至某些娘化三国类作品,都冲锋表现出了日本人对武将这种传统文化的喜爱,可是,从中,我们看到了什么?
日本人很了解中国文化?
恰恰相反,日本人根本就不懂什么是中国文化!
同是中国神话,我们却很少在日本妖魔类作品中看到三皇五帝,看到共工祝融,唯一的这种神话类漫画作品,日版《封神榜》,却根本没有受到多大的关注,以至于到了现在,几乎在日本失去了这部分文化的人气,或者说,根本没有人再来关注过这方面的中国文化。
同样是四大名著,水浒传在日本却根本没有什么人气,几乎到了被无视的地步。。。
看出来了吧,日本漫画家其实并没有真正仔细研究过华夏的历史,他们对华夏的认识,其实一点也不深刻。
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当日本漫画家看到这些他们并不了解却有些兴趣的文化时,他们采取的,是拿来就用的策略,以至于,西游记被日本借鉴了去,然后变成《龙珠》,一下子就由出口产品,成了外国进口,同样的,三国演义也是如此,明明是华夏的武将,却以《三国群英传》和《三国志》卖到了华夏!
他们,只是懂了点皮毛啊,连懂点华夏文化皮毛的日本人,都能来糊弄一个地地道道的中国人了啊!
就像在很久以前,华夏出口面粉到国外,而外国人呢,他们将面粉做成了面包,卖回了中国,而且面包远比原材料的面粉贵,因此,华夏不但没有挣钱,反而还亏本了。。。。。。
这是一件多么讽刺的事情?
可中国人呢,他们不但没有自省的意识,更加肆无忌惮的骄傲了,看看,连日本人根本就不懂西游记,他们竟然敢拿我们的三国演义做文章,他们懂什么啊!可惜的是,话是这么说,但喜欢日本进口华夏文化的人,却不在少数。。。
既然如此,为什么接受不了一个中国人,使用从日本来的文化,然后变成拥有收益的作品,反卖到日本去?!
中国东西多没必要用日本的东西?
中国人有自己的骄傲?
我们堂堂中国人,怎么可以向小日本低头呢?!
如果你这么想,那么祝贺你,你成功的被老师给洗脑成功了。
此时此刻,作为一个商人,也作为一个漫画家,叶秋源秉承着卑鄙、无耻与不要脸的决心,管他华夏多厉害,反正现在是无本买卖,他就是要用别人的东西,坑别人的钱,你说因此会推广日本文化?
这有什么好怕的?
文化这种东西,你越用,它的潜能就越虚弱,等叶秋源把能用的东西全都用了,然后统统变成专利,虽然看似在给日本文化做宣传,实际上,这些文化的收益和专利却全部掌握在华夏人的手里,换言之,华夏人掌控了日本的文化收益!
试问,还有比这种侵略,更好的方式吗?
可惜,前世的中国人不懂,这一世的华夏人与日本人的关系并没有那么差,所以直到现在,华夏漫画家与日本漫画家,各走各的路,因为版权问题,井水不犯河水,大家都靠本事吃饭,互不干涉。
只是现在,叶秋源来了,他用着日本的背景,但是故事里没有出现一个日本地名(这个世界大部分日本地名并不存在),也没有出现实质的日本人物,可是这自编自导自演的故事,却赚足了人气和财富。
而且,使用日本背景,正是因此,秋枼原的作品还多了一个好处,那就是,可以塞住漫社的嘴,让那群迂腐的品评师们,别在叶秋源旁边唧唧歪歪!(未完待续)