火影的意志叫火之意志很正常吧? 第25章 上原司命的觉悟,纲手心软了
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对上原司命来说,
华夏不是一个国家,也不是一个种族,而是一个文明,一种信仰。
无数的仁人志士,无数的先贤经典,构成了它的血与骨。
它流淌在基因里,刻印在血脉中,是思想上的感应,灵魂深处的共鸣,
不因重生而消减,不因穿越而淡漠,已经是属于自己的一部分。
那些伟大、深刻、洞彻世事如同明镜一般的经典篇章,
即便已经阅读和体会过无数次,但每一次重新品鉴仍旧会给心灵带来新的震撼。
或许,这些东西在异世界会有所水土不服,
毕竟,很多东西都需要有一定文化底蕴或者某些方面的基础,才能理解其真正的含义。
但有名为火之意志的最强幻术,
只要稍稍引动一下,只要它们确实非凡和值得回味,这些人就一定会沉迷其中。
而这些华夏经典所蕴含的意义及内容,语句的独特韵味,再加上顶级书法的彰显和放大,
毫无疑问,足以让所有观看者都不自觉的沉迷其中,难以自拔,并回味无穷。
而只要能够领会它们的真意,
对于文化贫瘠的忍界来说,
那种仿佛井底之蛙,第一次见识天地之广大和浩瀚时,自灵魂深处油然而生的巨大震撼,可想而知。
更为重要的是,火之意志的最强幻术,在人情绪越是激烈之时效果越明显,
猿飞日斩刚刚被噶,众人心中显然都不平静。
波风水门,旗木茂朔,奈良鹿久、宇智波美琴、漩涡玖辛奈……
一个个全部仿佛被定住了一般,呆在原地难以动弹。
纲手,也不曾例外。
脑袋几乎在一瞬间就陷入了完全空白,所有的思绪荡然无存,唯有一种膜拜敬服某种崇高神圣到了极点的圣洁之物时的卑微感。
这是一种很奇怪的感觉,仿佛连心中所思所想都要小心翼翼,唯恐亵渎了什么一样。
足足良久,才终于有点回过了神来。
开始认真的观摩起了每一幅作品。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡天地之无穷。”
……
每一句话中所蕴含的意境之高远博大,气势之恢弘磅礴,哲理之明晰深刻,
尤其是从中透露出来的理想之伟岸,和那份完完全全的赤诚之心,都让她不由自主的心折。
很难想象,这竟然是往日里那个在她印象中很皮的孩子,所能书写出来的。
又过了不知多久,
见其他人都在翻阅桌案上的卷轴,而且神态表情也多有痴迷、震惊,甚至更加夸张时,
纲手也从中拣选了一个。
里面记载了一个短篇的文章,字迹极为潦草,像是随手写就的草稿。
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的;如果不能两样都吃,我就舍弃鱼而吃熊掌。)
生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(生命是我想拥有的,正义也是我想拥有的;如果不能两样都拥有,我就舍弃生命而坚持正义。)
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
(生命是我想拥有的,但是还有比生命更使我想拥有的,所以我不愿意苟且偷生。)
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(死亡是我厌恶的,但是还有比死亡更使我厌恶的,所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。)
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
(如果让人想拥有的没有超过生命的,那么,只要是可以活命,什么事情干不出来呢?)
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?
(如果让人厌恶的没有超过死亡的,那么,只要是可以逃避死亡的祸患,什么事情干不出来呢?)
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(但也有些人,照此做就可以拥有生命,却不照此做;照此做就可以逃避死亡的祸患,却不照此做。)
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(由此可知,的确有比生命更使人想拥有的东西,也的确有比死亡更使人厌恶的东西。
这种品质原本不只是贤人才有,而是人人都有,只不过贤人能够保持它不丢失罢了。)
存在于这间密室里的每一个字,都是经过某人精心筹备的,
很多东西,很多内容,只要稍稍一引申,便能联想到他的身上。
或许是他曾经做过的事情,
或许,是曾经放过的豪言壮语。
纲手第一时间就联想起了,当初上原司命拜师自来也前,两人之间曾发生过的的一次短暂冲突。
那个时候,上原司命曾对自来也说过:
“自来也大人,我们所追求的,乃是万古不遇的伟大事业,是要开天辟地,要为后来奠定万世之基。
在这张赌桌上,性命只不过是最廉价的东西。
所以,下次来的时候,先做好足够的觉悟吧。”
想起两人那时候的决绝,
在看着手里的这份卷轴,纲手顿时不由得沉默了。
半晌后,才在心中暗暗道:
“鱼和熊掌不可兼得,所以要舍鱼而取熊掌者也,
老师的忍道和你的理想也不可兼得,所以只能舍生取义,这就是你的器量和觉悟吗?”
“还有自来也,昨天听闻老师的死讯时,竟然连丝毫的意外都没有,
所以,从那一天起,你恐怕就已经料到了会有今日吧?”
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
希望你真的能做到,不然,我纲手姬可不是好惹的。”
……
时间不知过了多久,密室中的人一个个走出。
门外,上原司命的声音也适时的响了起来。
“人最宝贵的是生命,每人的生命也只有一次。
但人最终都是会死的,
这是宇宙的法则,连圣者也逃逸不了。
不论力量多强,地位多高,不论思想多么伟岸,意志多么坚强,不论男女,不论国别,不论人种,
最终都会变成一抔黄土,随风消散。
当明白这一点的时候,我就意识到自己真正想要的是什么了,那就是追求生命的价值和死亡的璀璨。
因为肉体的消亡无可阻挡,但你创造的事业却有可能永久的流传下去。
我希望有朝一日,当自己回首前尘、忆及往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死之际,能够自豪的说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽最伟大的事业——为人类的解放、社会和文明的进步而斗争。
这就是我的野望,
现在可以告诉我你们的答案了,是斩下我的头颅,还是追随于我,去追寻那个遥不可及的梦想。”
上原司命的声音很是平静,没有丝毫的波澜。
但此刻观看着画卷上对比视频的所有人,心中都不由的生出了一股强烈的担忧。
虽然知道上原司命最后成了火影,到现在依然还活的好好的。
虽然知道他开创了很多前所未有的壮举,得到所有人的认同。
但就像是在看小说,几乎所有的作品,主角在最后无一例外全都取得了成功,但你的心绪仍然会随着剧情的起伏而波动一样。
而面对着上原司命这样一个堪称是完美,甚至已经完全超出了想象的“主角”,
只要剧情有哪怕一丁点的不顺,他们的心中都会涌现出强烈的共情。
比上原司命自己还要激动的那种。
不过好在,他们的担忧完全是多余的。
华夏不是一个国家,也不是一个种族,而是一个文明,一种信仰。
无数的仁人志士,无数的先贤经典,构成了它的血与骨。
它流淌在基因里,刻印在血脉中,是思想上的感应,灵魂深处的共鸣,
不因重生而消减,不因穿越而淡漠,已经是属于自己的一部分。
那些伟大、深刻、洞彻世事如同明镜一般的经典篇章,
即便已经阅读和体会过无数次,但每一次重新品鉴仍旧会给心灵带来新的震撼。
或许,这些东西在异世界会有所水土不服,
毕竟,很多东西都需要有一定文化底蕴或者某些方面的基础,才能理解其真正的含义。
但有名为火之意志的最强幻术,
只要稍稍引动一下,只要它们确实非凡和值得回味,这些人就一定会沉迷其中。
而这些华夏经典所蕴含的意义及内容,语句的独特韵味,再加上顶级书法的彰显和放大,
毫无疑问,足以让所有观看者都不自觉的沉迷其中,难以自拔,并回味无穷。
而只要能够领会它们的真意,
对于文化贫瘠的忍界来说,
那种仿佛井底之蛙,第一次见识天地之广大和浩瀚时,自灵魂深处油然而生的巨大震撼,可想而知。
更为重要的是,火之意志的最强幻术,在人情绪越是激烈之时效果越明显,
猿飞日斩刚刚被噶,众人心中显然都不平静。
波风水门,旗木茂朔,奈良鹿久、宇智波美琴、漩涡玖辛奈……
一个个全部仿佛被定住了一般,呆在原地难以动弹。
纲手,也不曾例外。
脑袋几乎在一瞬间就陷入了完全空白,所有的思绪荡然无存,唯有一种膜拜敬服某种崇高神圣到了极点的圣洁之物时的卑微感。
这是一种很奇怪的感觉,仿佛连心中所思所想都要小心翼翼,唯恐亵渎了什么一样。
足足良久,才终于有点回过了神来。
开始认真的观摩起了每一幅作品。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡天地之无穷。”
……
每一句话中所蕴含的意境之高远博大,气势之恢弘磅礴,哲理之明晰深刻,
尤其是从中透露出来的理想之伟岸,和那份完完全全的赤诚之心,都让她不由自主的心折。
很难想象,这竟然是往日里那个在她印象中很皮的孩子,所能书写出来的。
又过了不知多久,
见其他人都在翻阅桌案上的卷轴,而且神态表情也多有痴迷、震惊,甚至更加夸张时,
纲手也从中拣选了一个。
里面记载了一个短篇的文章,字迹极为潦草,像是随手写就的草稿。
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的;如果不能两样都吃,我就舍弃鱼而吃熊掌。)
生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(生命是我想拥有的,正义也是我想拥有的;如果不能两样都拥有,我就舍弃生命而坚持正义。)
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
(生命是我想拥有的,但是还有比生命更使我想拥有的,所以我不愿意苟且偷生。)
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(死亡是我厌恶的,但是还有比死亡更使我厌恶的,所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。)
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
(如果让人想拥有的没有超过生命的,那么,只要是可以活命,什么事情干不出来呢?)
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?
(如果让人厌恶的没有超过死亡的,那么,只要是可以逃避死亡的祸患,什么事情干不出来呢?)
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(但也有些人,照此做就可以拥有生命,却不照此做;照此做就可以逃避死亡的祸患,却不照此做。)
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(由此可知,的确有比生命更使人想拥有的东西,也的确有比死亡更使人厌恶的东西。
这种品质原本不只是贤人才有,而是人人都有,只不过贤人能够保持它不丢失罢了。)
存在于这间密室里的每一个字,都是经过某人精心筹备的,
很多东西,很多内容,只要稍稍一引申,便能联想到他的身上。
或许是他曾经做过的事情,
或许,是曾经放过的豪言壮语。
纲手第一时间就联想起了,当初上原司命拜师自来也前,两人之间曾发生过的的一次短暂冲突。
那个时候,上原司命曾对自来也说过:
“自来也大人,我们所追求的,乃是万古不遇的伟大事业,是要开天辟地,要为后来奠定万世之基。
在这张赌桌上,性命只不过是最廉价的东西。
所以,下次来的时候,先做好足够的觉悟吧。”
想起两人那时候的决绝,
在看着手里的这份卷轴,纲手顿时不由得沉默了。
半晌后,才在心中暗暗道:
“鱼和熊掌不可兼得,所以要舍鱼而取熊掌者也,
老师的忍道和你的理想也不可兼得,所以只能舍生取义,这就是你的器量和觉悟吗?”
“还有自来也,昨天听闻老师的死讯时,竟然连丝毫的意外都没有,
所以,从那一天起,你恐怕就已经料到了会有今日吧?”
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
希望你真的能做到,不然,我纲手姬可不是好惹的。”
……
时间不知过了多久,密室中的人一个个走出。
门外,上原司命的声音也适时的响了起来。
“人最宝贵的是生命,每人的生命也只有一次。
但人最终都是会死的,
这是宇宙的法则,连圣者也逃逸不了。
不论力量多强,地位多高,不论思想多么伟岸,意志多么坚强,不论男女,不论国别,不论人种,
最终都会变成一抔黄土,随风消散。
当明白这一点的时候,我就意识到自己真正想要的是什么了,那就是追求生命的价值和死亡的璀璨。
因为肉体的消亡无可阻挡,但你创造的事业却有可能永久的流传下去。
我希望有朝一日,当自己回首前尘、忆及往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死之际,能够自豪的说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽最伟大的事业——为人类的解放、社会和文明的进步而斗争。
这就是我的野望,
现在可以告诉我你们的答案了,是斩下我的头颅,还是追随于我,去追寻那个遥不可及的梦想。”
上原司命的声音很是平静,没有丝毫的波澜。
但此刻观看着画卷上对比视频的所有人,心中都不由的生出了一股强烈的担忧。
虽然知道上原司命最后成了火影,到现在依然还活的好好的。
虽然知道他开创了很多前所未有的壮举,得到所有人的认同。
但就像是在看小说,几乎所有的作品,主角在最后无一例外全都取得了成功,但你的心绪仍然会随着剧情的起伏而波动一样。
而面对着上原司命这样一个堪称是完美,甚至已经完全超出了想象的“主角”,
只要剧情有哪怕一丁点的不顺,他们的心中都会涌现出强烈的共情。
比上原司命自己还要激动的那种。
不过好在,他们的担忧完全是多余的。