诡眼之噬 第六十四章 明教以灭 明教以生
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??当所有明教高层都躲在光明顶密室里面，石巫开始进行灭教重生的辩论。
石巫:趁这次被丐帮围攻趁势将明教灭亡，另寻地方重建明教，而重建的明教就不要参与起义的事情，而专注於救灾的事情。
张无忌:为什麽?
石巫:你觉得魔教之名从何而来，还不是那十几万的起义军，肆意杀戮不守规矩的情况来的，还不如趁这次丐帮来袭让起义军与明教正式分开，当然明教的名称还是得想过用什麽代替，至於起义军的事情就不要管了，专住於救灾吧。
杨逍:还是那一句，为什麽明教一定要消亡?
石巫:不消亡，那些起义军怎麽会放开手脚将本性露出来，那些起义军的本性不露出来，你们怎麽选择一个起义军进行扶持，你们想当起义军的领导是不可能的，因为起义军里面有些人是不会听诸位的话。
周颠:他们若敢，我就杀了他们。
石巫:那你能带领数万大军吗?并保证不危害平民百姓。
周颠:这!
石巫:你保证不了，在场绝大部份的人也保证不了，你杀了，只是帮元朝，继续的祸害百姓，还不如让起义军群龙无首，选出能一统天下的军队，助其一统天下，早点打完战争，早点拯救百姓，这样不是你们的目标吗?为何还要拘泥於教派的生灭，灭了再重建不就好了，只要光明二使、护教法王、五散人、五行旗主还在，再加上乾坤大挪移心法，何愁教派不能再建，只是教派的目标必须要改变。
张无忌:但是明教这样子说灭就灭不太好吧!
石巫:要不是没办法，我也不想这麽做，五行旗除了旗主以外，其他的人全数解散，而张无忌你的目标就是重建新的明教，不过不用着急先拯救百姓吧!
杨逍:你还是没说出来，明教为什麽一定要消亡?
石巫:等消亡後得一年，你就会得道答案，到那个时候，所有得明教义军就都会露出真面目。
杨逍:好，就一年，我等的起，反正白眉鹰王的天鹰教还在。
石巫:谢了。
明教除了光明二使、五散人、护教法王、五行旗主，其他人全数解散，石巫让张无忌带这些人去找金毛狮王与紫衫龙王，而自己去六大门派里面偷取武功秘笈，六大门派的行踪那麽光明正大，元朝廷如果不知道那就表示元朝廷没救了，但是六大门派主要得人都被抓走，门派一定很空虚，其他人被六大门派的威名镇住，石巫可就不会，石巫进入崑仑派里面好好的寻找秘笈复制三份，然後依序去崆峒派、华山派、峨嵋派、少林派、武当派，其中武当派最为麻烦，因为碰到张无忌，明明让张无忌去找护教法王，现在却是拯救六大门派，真的不知所谓，说他光明正大，但是明教的生死存亡与六大门派的生死存亡都分不清楚得人，如何能做明教教主，估计起义军已经在犯上作乱了，以前明教的武力威慑让起义军不敢违反明教的教义，但是六大门派围攻光明顶让明教的武力威慑降低了，如果在加上张无忌去救不该救的人，估计起义军要造反了，石巫让张无忌去找金毛狮王与紫衫龙王就是为了让明教的武力威慑有用，金毛狮王屠杀六大门派的人，如果金毛狮王回归明教，那麽起义军暂时不敢造反，到那个时候再配合紫衫龙王的易容术，想收回明教起义军还不是就一句话而以，不过不关石巫的事情，石巫继续做自己的事情，至於明教放给他烂吧，因为真的救不起来，有这种教主是教派的悲哀。
石巫回到光明顶，然後四处观察地形，寻找能当明教总坛的地方，最终到一个地方，这个地方有湖有水有鱼有河有森林有动物，但是也有一群被欺负的土着，这群土着，依照历史的记载应该是三国时期的山越人与南蛮族部族，不过历经数百年名称与语言会有所不同，但是正因为这群被欺负的土着存在，让石巫看见明教的出路，教导这群土着中原的生活习惯以及保存这里的生活习惯，然後让这里渐渐的溶入中原人族里面，这样子明教一样可以存在，只是像是在逃避问题，但是只要对平民百姓是好的事情去做就行，不好的事情就再说吧!
六大门派是救出来了，之後石巫跟者张无忌行动，怕张无忌後将其他事情当正事，有张无忌带路自然找到金毛狮王，至於屠龙刀有张无忌在没人敢抢，至於紫衫龙王与波斯明教的关系，石巫依然不想理会，圣火令有张无忌、杨逍、白眉鹰王、紫衫龙王、金毛狮王、青翼蝠王，五散人、五行旗主在加上元朝海军，要是还打不赢波斯明教，这群人可以去死了，圣火令拿回来，屠龙刀也变成不重要的东西，所以交给元朝的人解决，石巫复制圣火令上的武功一样复制三份，一份石巫自己要，一份教给杨逍他们，最後一份跟金毛狮王换武学七伤拳，并且去找人医治金毛狮王的眼睛，至於波斯明教在场得人，都不把波斯明教放在眼里，石巫带所有人离开冰火岛去石巫选则明教重新建立的地点，石巫建议原本的乾坤大挪移心法与圣火令都封存起来，等带有缘人再次取出来，这一点杨逍他们同意，重建明教的教义还是原本明教的教义，只是明教已经灭亡了，所以杨逍与张无忌他们重新想名子，石巫将从六大门派复制出来得武学全都与圣火令与乾坤大挪移心法放在一起，然後封印起来，而守护这个地方的就是紫衫龙王与青翼蝠王的责任了，接下来白眉鹰王拯救当地土着，五散人与五行旗主开始经商、救灾等行动，金毛狮王与成崑的仇恨也要解决。
不过离开的时候，并不是一次离开，而是依序离开，金毛狮王一样进入少林寺，张无忌一样去丐帮，石巫在後面看这群人自相残杀，各个门派、张无忌与想当黄雀的元朝廷都去了少林寺，倚天剑与屠龙刀也都齐聚少林寺，当然这两样东西不是自愿去的，屠龙刀在成崑手上，成崑放出消息屠龙刀在少林寺，那麽各个门派都会齐聚少林寺，那麽拥有倚天剑的周芷若也会去，而前明教起义军自然也有人想当黄雀，因为起义军内部传闻，倚天剑与屠龙刀对撞以後可以得到武穆遗书，这本兵书，谁拿到就战无不胜，至於少林寺的所谓高僧会嚐到血的教训。
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石巫:趁这次被丐帮围攻趁势将明教灭亡，另寻地方重建明教，而重建的明教就不要参与起义的事情，而专注於救灾的事情。
张无忌:为什麽?
石巫:你觉得魔教之名从何而来，还不是那十几万的起义军，肆意杀戮不守规矩的情况来的，还不如趁这次丐帮来袭让起义军与明教正式分开，当然明教的名称还是得想过用什麽代替，至於起义军的事情就不要管了，专住於救灾吧。
杨逍:还是那一句，为什麽明教一定要消亡?
石巫:不消亡，那些起义军怎麽会放开手脚将本性露出来，那些起义军的本性不露出来，你们怎麽选择一个起义军进行扶持，你们想当起义军的领导是不可能的，因为起义军里面有些人是不会听诸位的话。
周颠:他们若敢，我就杀了他们。
石巫:那你能带领数万大军吗?并保证不危害平民百姓。
周颠:这!
石巫:你保证不了，在场绝大部份的人也保证不了，你杀了，只是帮元朝，继续的祸害百姓，还不如让起义军群龙无首，选出能一统天下的军队，助其一统天下，早点打完战争，早点拯救百姓，这样不是你们的目标吗?为何还要拘泥於教派的生灭，灭了再重建不就好了，只要光明二使、护教法王、五散人、五行旗主还在，再加上乾坤大挪移心法，何愁教派不能再建，只是教派的目标必须要改变。
张无忌:但是明教这样子说灭就灭不太好吧!
石巫:要不是没办法，我也不想这麽做，五行旗除了旗主以外，其他的人全数解散，而张无忌你的目标就是重建新的明教，不过不用着急先拯救百姓吧!
杨逍:你还是没说出来，明教为什麽一定要消亡?
石巫:等消亡後得一年，你就会得道答案，到那个时候，所有得明教义军就都会露出真面目。
杨逍:好，就一年，我等的起，反正白眉鹰王的天鹰教还在。
石巫:谢了。
明教除了光明二使、五散人、护教法王、五行旗主，其他人全数解散，石巫让张无忌带这些人去找金毛狮王与紫衫龙王，而自己去六大门派里面偷取武功秘笈，六大门派的行踪那麽光明正大，元朝廷如果不知道那就表示元朝廷没救了，但是六大门派主要得人都被抓走，门派一定很空虚，其他人被六大门派的威名镇住，石巫可就不会，石巫进入崑仑派里面好好的寻找秘笈复制三份，然後依序去崆峒派、华山派、峨嵋派、少林派、武当派，其中武当派最为麻烦，因为碰到张无忌，明明让张无忌去找护教法王，现在却是拯救六大门派，真的不知所谓，说他光明正大，但是明教的生死存亡与六大门派的生死存亡都分不清楚得人，如何能做明教教主，估计起义军已经在犯上作乱了，以前明教的武力威慑让起义军不敢违反明教的教义，但是六大门派围攻光明顶让明教的武力威慑降低了，如果在加上张无忌去救不该救的人，估计起义军要造反了，石巫让张无忌去找金毛狮王与紫衫龙王就是为了让明教的武力威慑有用，金毛狮王屠杀六大门派的人，如果金毛狮王回归明教，那麽起义军暂时不敢造反，到那个时候再配合紫衫龙王的易容术，想收回明教起义军还不是就一句话而以，不过不关石巫的事情，石巫继续做自己的事情，至於明教放给他烂吧，因为真的救不起来，有这种教主是教派的悲哀。
石巫回到光明顶，然後四处观察地形，寻找能当明教总坛的地方，最终到一个地方，这个地方有湖有水有鱼有河有森林有动物，但是也有一群被欺负的土着，这群土着，依照历史的记载应该是三国时期的山越人与南蛮族部族，不过历经数百年名称与语言会有所不同，但是正因为这群被欺负的土着存在，让石巫看见明教的出路，教导这群土着中原的生活习惯以及保存这里的生活习惯，然後让这里渐渐的溶入中原人族里面，这样子明教一样可以存在，只是像是在逃避问题，但是只要对平民百姓是好的事情去做就行，不好的事情就再说吧!
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不过离开的时候，并不是一次离开，而是依序离开，金毛狮王一样进入少林寺，张无忌一样去丐帮，石巫在後面看这群人自相残杀，各个门派、张无忌与想当黄雀的元朝廷都去了少林寺，倚天剑与屠龙刀也都齐聚少林寺，当然这两样东西不是自愿去的，屠龙刀在成崑手上，成崑放出消息屠龙刀在少林寺，那麽各个门派都会齐聚少林寺，那麽拥有倚天剑的周芷若也会去，而前明教起义军自然也有人想当黄雀，因为起义军内部传闻，倚天剑与屠龙刀对撞以後可以得到武穆遗书，这本兵书，谁拿到就战无不胜，至於少林寺的所谓高僧会嚐到血的教训。
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