十八线城市的理想主义 第27章 记者说干货，纵论不讳言
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对于学术座谈会的主题发言阶段，主持人刘文凯是这样总结的，“听完全程，我注意到五位嘉宾的发言，各有侧重点，各有自己见解，但整体一脉相承，相辅相成，思维导向、逻辑推进也非常严密，因此在这里，我感谢各位嘉宾的精心准备。对于我个人而言，这些发言对我的启发非常全面和深刻，我相信也将对我们云水的每一个、每一层级的领导，都会产生积极的影响和作用。接下来，是我们的‘无冕之王’们，按照流程，在座谈会上，他们将以一个记者的观感来谈谈对于我们云水印象，座谈会之后，他们将对我们的吕书记和吴县长做一次联席专访。那么现在，有请我们的记者朋友先发言。”
新闻网的鲁思班说道：“通过整整两天的走访，我认为云水有很多历史人文资源，但是为什么一直没有得到很好的运用。尤其是红色开国将领，这都是现代中国乡村发展最稀缺的战略性资源，不过在云水这块美丽淳朴的土地上，却没有产生现实的价值，这需要我们云水的基层政治家们，好好考虑一下，如何开发利用起来。而且云水的美丽乡村建设，需要很多传播的话语，或者说传播的语境，而历史人文资源，则是最好的。因为可能我们的一篇关于云水历史人文的报道，会触动红色将军的后人，或者触动他生死战友的后人，那就给远水带来的某些发展，是无法估量的。谢谢。”
京都网的韦劲中说道：“我也有类似感触。我了解到，云水县的这位‘卫华上将军’与邻县产生了出生地之争，貌似云水县就毫无作为了。我查阅了你们省发改委的网站，这几年陆续给那个县投资了几个亿，而云水县一分钱都没有。这是为什么？而我看云水县的有关资料和论文，这位上将军的出生地在云水县是板上钉钉的事情。为什么邻县就是造假也要把他的‘出生地’的历史给夺走，而我们云水县本身就是属于自己的东西，却不能像他们那样有一股子的劲儿，把这个珍贵的历史资源给夺回来？我们云水县需要好好反思。而且像这样名垂青史的历史人物，对于我们云水未来发展的建设，其意义和作用，从抢夺这个资源的邻县也可以看出，几个亿的国家战略投资，真的是作用巨大。谢谢。”
经济导报的苗阁之说道：“前天晚饭后，我一个人到云水城的大街上溜达，就很想去见识一下云水县城的经济开发区。这是我一向关注的重点区域，经济开发区的建设，可以看出一个区域的发展状况。于是看到出租车，上车后，司机说不打表，要三十元。我是一个外地来的人，也不讲价。回来后拦了新的出租车，一样的，不打表，但是跟我要了四十元。回到宾馆问前台服务员，她们说，到开发区，就是一个起步价，往返也就十六元。我说这个绝不是在这里向各位云水的政治家们告状。只是想说说我的体会，出租车群体，是任何一个城市的门面，不管这个城市的大小，也不管它是四线还是十八线的城市。出租车群体管理失控的地方，会给这个城市带来很多无言的伤害，一定会丧失很多外来机会的。个人真心期待这个不好的状况，一定要改变过来。云水的美丽乡村建设，需要这个具体的‘窗口’做出示范性的效应，否则把任何外来的客人，都当作可以‘不宰白不宰’而可以‘宰一刀’的对象，那么我们云水‘口碑’传播的美好效应，必然全面塌盘。谢谢。”
京都财经的方正田说道：“云水人民，为中华民族的伟大抗日战争，做出了历史性的巨大牺牲和杰出贡献。像这样伟大的历史资源，我到其他省市参观过，那就叫开发运用的一个好啊，带动了旅游业，带动了外商的投资热潮，因为中国历史，每一场巨大的战役的背后必然成就一大批历史人物，这些历史人物，都是决定中国前途命运的一群人，他们所构建起来的历史丰碑，也是可以决定他们曾经战斗和牺牲过的地方的经济建设和发展的。但前提就是这个地方的政治家们，要好好的去发掘，好好地去传播，才能达到引发共鸣的地方，从而才能产生现实的意义和价值，才能变成实打实的建设资源和机会。但我在我们云水看到的还是比较冷清，比较朴实，虽然有一些纪念遗迹，但很显然，是没有经过系统研究和设计的。事实上，无论是‘红色将军’，还是‘卫华上将军’，以及‘抗日战争遗址’，都是云水那些伟大的先辈们，留给云水后辈的伟大精神和宝贵财富。我期待从此以后，云水人民能够继承和发扬云水前辈的这些财富，创造出来属于美丽乡村的、全新的财富！谢谢！”
省报的费万山说道：“云水县这些年来，我注意到，在特色产品的传播方面是下了一番功夫的，我也试着去了解了一些产品的销售或者收益数据，虽然不是很全面，或者也不是很准确，但结论是：确实，云水农民都是获益匪浅的。这就说明，传播，是现代化云水建设不可或缺的环节，它不是麻烦的制造因子，尽管因为传播，很多反面的东西会被扩大，但是只要我们多多传播那些有意义和有价值的东西，反面东西的不良影响就会大大缩小。所以，传播，是云水美丽乡村建设的重点工作之一。今天来到云水，我很开心，我相信以后我们都会传播云水更多积极的、健康的、阳光的和向上的内容。谢谢。”
省新闻网的顾蓝海说道：“我从省文化厅了解到，对于云水的红色历史人物、红色历史遗迹的建设，有了很多支持的政策，以及相应的拨款。这就说明，云水的历史人文建设，将迎来一次全新的升级迭代。而这些红色历史人文的建设，必然促进云水美丽乡村的全新建设和全新发展。这也是很好的传播素材，云水县文联，还有现在的云水镇文联，应该组织全县或者全镇的文学艺术资源，多多写这方面的文艺作品。我们省新闻网，是永远欢迎这类贴地气的作品的，期待以此为传播云水而做点贡献。谢谢。”
晚报的冯一梦说道：“无论是云水的贫困村，还是云水的富裕村，我都看到有很多美好的东西，而这些东西不会因为贫困或者富裕而改变其内涵或者本质。这不仅仅属于云水全体民众的共同价值观之一，也是全国民众乃至全球民众的共同价值观之一。所以我期待，在不久的将来，能够传播云水的这些东西。谢谢。”
商报的沈觉然说道：“从我个人的理解来看，我相信一条，真正发达的商业或者经济以及所谓的富裕，都有其内在的文化逻辑，甚至我还认为，即使是贫穷，也有其内在的某种文化内涵，而捕捉住这种内涵，我们就可以通过文化来改变贫穷的命运。我的意思就是，那些所有被赞颂的的商业之道，也就是所谓的商道，就是我们建设美丽乡村的一些规律。正所谓是：穷则独善其身，达则兼济天下。就是穷村和富村的逻辑内涵。那么我期待能够传播这些云水的独特内在魅力，因为这就是商道，也就是我们商报的精髓和要义。谢谢。”
都市报的何叶枫说道：“几年前我们就争论过，到底是‘农民洗脚上田进城住楼房，还是乡村生活都市化’的时代问题，其实现在已经有了明确的答案，农民的生产工作需要机械化智能化，农民的日常生活需要美丽乡村化。这里需要明白，农民生活的美丽乡村化，是包含了所谓的都市化生活的。中国几千年的农耕文明，需要全面升级迭代。所以这就牵涉到精准扶贫，必须让农民整体摆脱绝对贫困，然后在此基础上，实现相对富裕，才能够做到生产的现代化，即机械化加智能化，也进而能够做到生活的美丽乡村化。而‘美丽乡村’的基本内涵，在我的理解就是，环境漂亮，道路硬化，房屋漂亮，屋内卫生干净整洁，生活用品全部家电话，有独立的水电系统，还有厨卫的系统排污等等。我相信云水的乡村未来，与全国的乡村未来是一致的，是一个整体。我期待能够率先从云水开始传播这些内涵。谢谢。”
市日报的周洲说道：“从我们全市的视角而言，首先我们给每一个区县的关注的是一样的力度。但说句实话，这些年来，尽管我们传播了很多关于云水县的新闻，但我还是发现了一些需要提升的地方和机会。云水的祠堂文化，确实非常厉害，至少在我们全市，云水的祠堂文化是成系统的感觉，其它区县真的没法比。可问题就是，我整体感觉云水在传播这个祠堂文化的时候，格调有待提高，进而就产生了格局不够的问题。云水美丽乡村的建设，云水现代传播系统的构建，都是离不开云水的祠堂文化系统的。那么这里就是三个因素：一个美丽乡村，另一个是现代传播，再一个就是祠堂文化。这三个因子构建起来的云水内涵，需要我们很好的形成一个传统体系，祠堂文化是关键的勾连要素。谢谢。”
新闻网的鲁思班说道：“通过整整两天的走访，我认为云水有很多历史人文资源，但是为什么一直没有得到很好的运用。尤其是红色开国将领，这都是现代中国乡村发展最稀缺的战略性资源，不过在云水这块美丽淳朴的土地上，却没有产生现实的价值，这需要我们云水的基层政治家们，好好考虑一下，如何开发利用起来。而且云水的美丽乡村建设，需要很多传播的话语，或者说传播的语境，而历史人文资源，则是最好的。因为可能我们的一篇关于云水历史人文的报道，会触动红色将军的后人，或者触动他生死战友的后人，那就给远水带来的某些发展，是无法估量的。谢谢。”
京都网的韦劲中说道：“我也有类似感触。我了解到，云水县的这位‘卫华上将军’与邻县产生了出生地之争，貌似云水县就毫无作为了。我查阅了你们省发改委的网站，这几年陆续给那个县投资了几个亿，而云水县一分钱都没有。这是为什么？而我看云水县的有关资料和论文，这位上将军的出生地在云水县是板上钉钉的事情。为什么邻县就是造假也要把他的‘出生地’的历史给夺走，而我们云水县本身就是属于自己的东西，却不能像他们那样有一股子的劲儿，把这个珍贵的历史资源给夺回来？我们云水县需要好好反思。而且像这样名垂青史的历史人物，对于我们云水未来发展的建设，其意义和作用，从抢夺这个资源的邻县也可以看出，几个亿的国家战略投资，真的是作用巨大。谢谢。”
经济导报的苗阁之说道：“前天晚饭后，我一个人到云水城的大街上溜达，就很想去见识一下云水县城的经济开发区。这是我一向关注的重点区域，经济开发区的建设，可以看出一个区域的发展状况。于是看到出租车，上车后，司机说不打表，要三十元。我是一个外地来的人，也不讲价。回来后拦了新的出租车，一样的，不打表，但是跟我要了四十元。回到宾馆问前台服务员，她们说，到开发区，就是一个起步价，往返也就十六元。我说这个绝不是在这里向各位云水的政治家们告状。只是想说说我的体会，出租车群体，是任何一个城市的门面，不管这个城市的大小，也不管它是四线还是十八线的城市。出租车群体管理失控的地方，会给这个城市带来很多无言的伤害，一定会丧失很多外来机会的。个人真心期待这个不好的状况，一定要改变过来。云水的美丽乡村建设，需要这个具体的‘窗口’做出示范性的效应，否则把任何外来的客人，都当作可以‘不宰白不宰’而可以‘宰一刀’的对象，那么我们云水‘口碑’传播的美好效应，必然全面塌盘。谢谢。”
京都财经的方正田说道：“云水人民，为中华民族的伟大抗日战争，做出了历史性的巨大牺牲和杰出贡献。像这样伟大的历史资源，我到其他省市参观过，那就叫开发运用的一个好啊，带动了旅游业，带动了外商的投资热潮，因为中国历史，每一场巨大的战役的背后必然成就一大批历史人物，这些历史人物，都是决定中国前途命运的一群人，他们所构建起来的历史丰碑，也是可以决定他们曾经战斗和牺牲过的地方的经济建设和发展的。但前提就是这个地方的政治家们，要好好的去发掘，好好地去传播，才能达到引发共鸣的地方，从而才能产生现实的意义和价值，才能变成实打实的建设资源和机会。但我在我们云水看到的还是比较冷清，比较朴实，虽然有一些纪念遗迹，但很显然，是没有经过系统研究和设计的。事实上，无论是‘红色将军’，还是‘卫华上将军’，以及‘抗日战争遗址’，都是云水那些伟大的先辈们，留给云水后辈的伟大精神和宝贵财富。我期待从此以后，云水人民能够继承和发扬云水前辈的这些财富，创造出来属于美丽乡村的、全新的财富！谢谢！”
省报的费万山说道：“云水县这些年来，我注意到，在特色产品的传播方面是下了一番功夫的，我也试着去了解了一些产品的销售或者收益数据，虽然不是很全面，或者也不是很准确，但结论是：确实，云水农民都是获益匪浅的。这就说明，传播，是现代化云水建设不可或缺的环节，它不是麻烦的制造因子，尽管因为传播，很多反面的东西会被扩大，但是只要我们多多传播那些有意义和有价值的东西，反面东西的不良影响就会大大缩小。所以，传播，是云水美丽乡村建设的重点工作之一。今天来到云水，我很开心，我相信以后我们都会传播云水更多积极的、健康的、阳光的和向上的内容。谢谢。”
省新闻网的顾蓝海说道：“我从省文化厅了解到，对于云水的红色历史人物、红色历史遗迹的建设，有了很多支持的政策，以及相应的拨款。这就说明，云水的历史人文建设，将迎来一次全新的升级迭代。而这些红色历史人文的建设，必然促进云水美丽乡村的全新建设和全新发展。这也是很好的传播素材，云水县文联，还有现在的云水镇文联，应该组织全县或者全镇的文学艺术资源，多多写这方面的文艺作品。我们省新闻网，是永远欢迎这类贴地气的作品的，期待以此为传播云水而做点贡献。谢谢。”
晚报的冯一梦说道：“无论是云水的贫困村，还是云水的富裕村，我都看到有很多美好的东西，而这些东西不会因为贫困或者富裕而改变其内涵或者本质。这不仅仅属于云水全体民众的共同价值观之一，也是全国民众乃至全球民众的共同价值观之一。所以我期待，在不久的将来，能够传播云水的这些东西。谢谢。”
商报的沈觉然说道：“从我个人的理解来看，我相信一条，真正发达的商业或者经济以及所谓的富裕，都有其内在的文化逻辑，甚至我还认为，即使是贫穷，也有其内在的某种文化内涵，而捕捉住这种内涵，我们就可以通过文化来改变贫穷的命运。我的意思就是，那些所有被赞颂的的商业之道，也就是所谓的商道，就是我们建设美丽乡村的一些规律。正所谓是：穷则独善其身，达则兼济天下。就是穷村和富村的逻辑内涵。那么我期待能够传播这些云水的独特内在魅力，因为这就是商道，也就是我们商报的精髓和要义。谢谢。”
都市报的何叶枫说道：“几年前我们就争论过，到底是‘农民洗脚上田进城住楼房，还是乡村生活都市化’的时代问题，其实现在已经有了明确的答案，农民的生产工作需要机械化智能化，农民的日常生活需要美丽乡村化。这里需要明白，农民生活的美丽乡村化，是包含了所谓的都市化生活的。中国几千年的农耕文明，需要全面升级迭代。所以这就牵涉到精准扶贫，必须让农民整体摆脱绝对贫困，然后在此基础上，实现相对富裕，才能够做到生产的现代化，即机械化加智能化，也进而能够做到生活的美丽乡村化。而‘美丽乡村’的基本内涵，在我的理解就是，环境漂亮，道路硬化，房屋漂亮，屋内卫生干净整洁，生活用品全部家电话，有独立的水电系统，还有厨卫的系统排污等等。我相信云水的乡村未来，与全国的乡村未来是一致的，是一个整体。我期待能够率先从云水开始传播这些内涵。谢谢。”
市日报的周洲说道：“从我们全市的视角而言，首先我们给每一个区县的关注的是一样的力度。但说句实话，这些年来，尽管我们传播了很多关于云水县的新闻，但我还是发现了一些需要提升的地方和机会。云水的祠堂文化，确实非常厉害，至少在我们全市，云水的祠堂文化是成系统的感觉，其它区县真的没法比。可问题就是，我整体感觉云水在传播这个祠堂文化的时候，格调有待提高，进而就产生了格局不够的问题。云水美丽乡村的建设，云水现代传播系统的构建，都是离不开云水的祠堂文化系统的。那么这里就是三个因素：一个美丽乡村，另一个是现代传播，再一个就是祠堂文化。这三个因子构建起来的云水内涵，需要我们很好的形成一个传统体系，祠堂文化是关键的勾连要素。谢谢。”