十八线城市的理想主义 第27章 记者说干货,纵论不讳言
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对于学术座谈会的主题发言阶段,主持人刘文凯是这样总结的,“听完全程,我注意到五位嘉宾的发言,各有侧重点,各有自己见解,但整体一脉相承,相辅相成,思维导向、逻辑推进也非常严密,因此在这里,我感谢各位嘉宾的精心准备。对于我个人而言,这些发言对我的启发非常全面和深刻,我相信也将对我们云水的每一个、每一层级的领导,都会产生积极的影响和作用。接下来,是我们的‘无冕之王’们,按照流程,在座谈会上,他们将以一个记者的观感来谈谈对于我们云水印象,座谈会之后,他们将对我们的吕书记和吴县长做一次联席专访。那么现在,有请我们的记者朋友先发言。”
新闻网的鲁思班说道:“通过整整两天的走访,我认为云水有很多历史人文资源,但是为什么一直没有得到很好的运用。尤其是红色开国将领,这都是现代中国乡村发展最稀缺的战略性资源,不过在云水这块美丽淳朴的土地上,却没有产生现实的价值,这需要我们云水的基层政治家们,好好考虑一下,如何开发利用起来。而且云水的美丽乡村建设,需要很多传播的话语,或者说传播的语境,而历史人文资源,则是最好的。因为可能我们的一篇关于云水历史人文的报道,会触动红色将军的后人,或者触动他生死战友的后人,那就给远水带来的某些发展,是无法估量的。谢谢。”
京都网的韦劲中说道:“我也有类似感触。我了解到,云水县的这位‘卫华上将军’与邻县产生了出生地之争,貌似云水县就毫无作为了。我查阅了你们省发改委的网站,这几年陆续给那个县投资了几个亿,而云水县一分钱都没有。这是为什么?而我看云水县的有关资料和论文,这位上将军的出生地在云水县是板上钉钉的事情。为什么邻县就是造假也要把他的‘出生地’的历史给夺走,而我们云水县本身就是属于自己的东西,却不能像他们那样有一股子的劲儿,把这个珍贵的历史资源给夺回来?我们云水县需要好好反思。而且像这样名垂青史的历史人物,对于我们云水未来发展的建设,其意义和作用,从抢夺这个资源的邻县也可以看出,几个亿的国家战略投资,真的是作用巨大。谢谢。”
经济导报的苗阁之说道:“前天晚饭后,我一个人到云水城的大街上溜达,就很想去见识一下云水县城的经济开发区。这是我一向关注的重点区域,经济开发区的建设,可以看出一个区域的发展状况。于是看到出租车,上车后,司机说不打表,要三十元。我是一个外地来的人,也不讲价。回来后拦了新的出租车,一样的,不打表,但是跟我要了四十元。回到宾馆问前台服务员,她们说,到开发区,就是一个起步价,往返也就十六元。我说这个绝不是在这里向各位云水的政治家们告状。只是想说说我的体会,出租车群体,是任何一个城市的门面,不管这个城市的大小,也不管它是四线还是十八线的城市。出租车群体管理失控的地方,会给这个城市带来很多无言的伤害,一定会丧失很多外来机会的。个人真心期待这个不好的状况,一定要改变过来。云水的美丽乡村建设,需要这个具体的‘窗口’做出示范性的效应,否则把任何外来的客人,都当作可以‘不宰白不宰’而可以‘宰一刀’的对象,那么我们云水‘口碑’传播的美好效应,必然全面塌盘。谢谢。”
京都财经的方正田说道:“云水人民,为中华民族的伟大抗日战争,做出了历史性的巨大牺牲和杰出贡献。像这样伟大的历史资源,我到其他省市参观过,那就叫开发运用的一个好啊,带动了旅游业,带动了外商的投资热潮,因为中国历史,每一场巨大的战役的背后必然成就一大批历史人物,这些历史人物,都是决定中国前途命运的一群人,他们所构建起来的历史丰碑,也是可以决定他们曾经战斗和牺牲过的地方的经济建设和发展的。但前提就是这个地方的政治家们,要好好的去发掘,好好地去传播,才能达到引发共鸣的地方,从而才能产生现实的意义和价值,才能变成实打实的建设资源和机会。但我在我们云水看到的还是比较冷清,比较朴实,虽然有一些纪念遗迹,但很显然,是没有经过系统研究和设计的。事实上,无论是‘红色将军’,还是‘卫华上将军’,以及‘抗日战争遗址’,都是云水那些伟大的先辈们,留给云水后辈的伟大精神和宝贵财富。我期待从此以后,云水人民能够继承和发扬云水前辈的这些财富,创造出来属于美丽乡村的、全新的财富!谢谢!”
省报的费万山说道:“云水县这些年来,我注意到,在特色产品的传播方面是下了一番功夫的,我也试着去了解了一些产品的销售或者收益数据,虽然不是很全面,或者也不是很准确,但结论是:确实,云水农民都是获益匪浅的。这就说明,传播,是现代化云水建设不可或缺的环节,它不是麻烦的制造因子,尽管因为传播,很多反面的东西会被扩大,但是只要我们多多传播那些有意义和有价值的东西,反面东西的不良影响就会大大缩小。所以,传播,是云水美丽乡村建设的重点工作之一。今天来到云水,我很开心,我相信以后我们都会传播云水更多积极的、健康的、阳光的和向上的内容。谢谢。”
省新闻网的顾蓝海说道:“我从省文化厅了解到,对于云水的红色历史人物、红色历史遗迹的建设,有了很多支持的政策,以及相应的拨款。这就说明,云水的历史人文建设,将迎来一次全新的升级迭代。而这些红色历史人文的建设,必然促进云水美丽乡村的全新建设和全新发展。这也是很好的传播素材,云水县文联,还有现在的云水镇文联,应该组织全县或者全镇的文学艺术资源,多多写这方面的文艺作品。我们省新闻网,是永远欢迎这类贴地气的作品的,期待以此为传播云水而做点贡献。谢谢。”
晚报的冯一梦说道:“无论是云水的贫困村,还是云水的富裕村,我都看到有很多美好的东西,而这些东西不会因为贫困或者富裕而改变其内涵或者本质。这不仅仅属于云水全体民众的共同价值观之一,也是全国民众乃至全球民众的共同价值观之一。所以我期待,在不久的将来,能够传播云水的这些东西。谢谢。”
商报的沈觉然说道:“从我个人的理解来看,我相信一条,真正发达的商业或者经济以及所谓的富裕,都有其内在的文化逻辑,甚至我还认为,即使是贫穷,也有其内在的某种文化内涵,而捕捉住这种内涵,我们就可以通过文化来改变贫穷的命运。我的意思就是,那些所有被赞颂的的商业之道,也就是所谓的商道,就是我们建设美丽乡村的一些规律。正所谓是:穷则独善其身,达则兼济天下。就是穷村和富村的逻辑内涵。那么我期待能够传播这些云水的独特内在魅力,因为这就是商道,也就是我们商报的精髓和要义。谢谢。”
都市报的何叶枫说道:“几年前我们就争论过,到底是‘农民洗脚上田进城住楼房,还是乡村生活都市化’的时代问题,其实现在已经有了明确的答案,农民的生产工作需要机械化智能化,农民的日常生活需要美丽乡村化。这里需要明白,农民生活的美丽乡村化,是包含了所谓的都市化生活的。中国几千年的农耕文明,需要全面升级迭代。所以这就牵涉到精准扶贫,必须让农民整体摆脱绝对贫困,然后在此基础上,实现相对富裕,才能够做到生产的现代化,即机械化加智能化,也进而能够做到生活的美丽乡村化。而‘美丽乡村’的基本内涵,在我的理解就是,环境漂亮,道路硬化,房屋漂亮,屋内卫生干净整洁,生活用品全部家电话,有独立的水电系统,还有厨卫的系统排污等等。我相信云水的乡村未来,与全国的乡村未来是一致的,是一个整体。我期待能够率先从云水开始传播这些内涵。谢谢。”
市日报的周洲说道:“从我们全市的视角而言,首先我们给每一个区县的关注的是一样的力度。但说句实话,这些年来,尽管我们传播了很多关于云水县的新闻,但我还是发现了一些需要提升的地方和机会。云水的祠堂文化,确实非常厉害,至少在我们全市,云水的祠堂文化是成系统的感觉,其它区县真的没法比。可问题就是,我整体感觉云水在传播这个祠堂文化的时候,格调有待提高,进而就产生了格局不够的问题。云水美丽乡村的建设,云水现代传播系统的构建,都是离不开云水的祠堂文化系统的。那么这里就是三个因素:一个美丽乡村,另一个是现代传播,再一个就是祠堂文化。这三个因子构建起来的云水内涵,需要我们很好的形成一个传统体系,祠堂文化是关键的勾连要素。谢谢。”
新闻网的鲁思班说道:“通过整整两天的走访,我认为云水有很多历史人文资源,但是为什么一直没有得到很好的运用。尤其是红色开国将领,这都是现代中国乡村发展最稀缺的战略性资源,不过在云水这块美丽淳朴的土地上,却没有产生现实的价值,这需要我们云水的基层政治家们,好好考虑一下,如何开发利用起来。而且云水的美丽乡村建设,需要很多传播的话语,或者说传播的语境,而历史人文资源,则是最好的。因为可能我们的一篇关于云水历史人文的报道,会触动红色将军的后人,或者触动他生死战友的后人,那就给远水带来的某些发展,是无法估量的。谢谢。”
京都网的韦劲中说道:“我也有类似感触。我了解到,云水县的这位‘卫华上将军’与邻县产生了出生地之争,貌似云水县就毫无作为了。我查阅了你们省发改委的网站,这几年陆续给那个县投资了几个亿,而云水县一分钱都没有。这是为什么?而我看云水县的有关资料和论文,这位上将军的出生地在云水县是板上钉钉的事情。为什么邻县就是造假也要把他的‘出生地’的历史给夺走,而我们云水县本身就是属于自己的东西,却不能像他们那样有一股子的劲儿,把这个珍贵的历史资源给夺回来?我们云水县需要好好反思。而且像这样名垂青史的历史人物,对于我们云水未来发展的建设,其意义和作用,从抢夺这个资源的邻县也可以看出,几个亿的国家战略投资,真的是作用巨大。谢谢。”
经济导报的苗阁之说道:“前天晚饭后,我一个人到云水城的大街上溜达,就很想去见识一下云水县城的经济开发区。这是我一向关注的重点区域,经济开发区的建设,可以看出一个区域的发展状况。于是看到出租车,上车后,司机说不打表,要三十元。我是一个外地来的人,也不讲价。回来后拦了新的出租车,一样的,不打表,但是跟我要了四十元。回到宾馆问前台服务员,她们说,到开发区,就是一个起步价,往返也就十六元。我说这个绝不是在这里向各位云水的政治家们告状。只是想说说我的体会,出租车群体,是任何一个城市的门面,不管这个城市的大小,也不管它是四线还是十八线的城市。出租车群体管理失控的地方,会给这个城市带来很多无言的伤害,一定会丧失很多外来机会的。个人真心期待这个不好的状况,一定要改变过来。云水的美丽乡村建设,需要这个具体的‘窗口’做出示范性的效应,否则把任何外来的客人,都当作可以‘不宰白不宰’而可以‘宰一刀’的对象,那么我们云水‘口碑’传播的美好效应,必然全面塌盘。谢谢。”
京都财经的方正田说道:“云水人民,为中华民族的伟大抗日战争,做出了历史性的巨大牺牲和杰出贡献。像这样伟大的历史资源,我到其他省市参观过,那就叫开发运用的一个好啊,带动了旅游业,带动了外商的投资热潮,因为中国历史,每一场巨大的战役的背后必然成就一大批历史人物,这些历史人物,都是决定中国前途命运的一群人,他们所构建起来的历史丰碑,也是可以决定他们曾经战斗和牺牲过的地方的经济建设和发展的。但前提就是这个地方的政治家们,要好好的去发掘,好好地去传播,才能达到引发共鸣的地方,从而才能产生现实的意义和价值,才能变成实打实的建设资源和机会。但我在我们云水看到的还是比较冷清,比较朴实,虽然有一些纪念遗迹,但很显然,是没有经过系统研究和设计的。事实上,无论是‘红色将军’,还是‘卫华上将军’,以及‘抗日战争遗址’,都是云水那些伟大的先辈们,留给云水后辈的伟大精神和宝贵财富。我期待从此以后,云水人民能够继承和发扬云水前辈的这些财富,创造出来属于美丽乡村的、全新的财富!谢谢!”
省报的费万山说道:“云水县这些年来,我注意到,在特色产品的传播方面是下了一番功夫的,我也试着去了解了一些产品的销售或者收益数据,虽然不是很全面,或者也不是很准确,但结论是:确实,云水农民都是获益匪浅的。这就说明,传播,是现代化云水建设不可或缺的环节,它不是麻烦的制造因子,尽管因为传播,很多反面的东西会被扩大,但是只要我们多多传播那些有意义和有价值的东西,反面东西的不良影响就会大大缩小。所以,传播,是云水美丽乡村建设的重点工作之一。今天来到云水,我很开心,我相信以后我们都会传播云水更多积极的、健康的、阳光的和向上的内容。谢谢。”
省新闻网的顾蓝海说道:“我从省文化厅了解到,对于云水的红色历史人物、红色历史遗迹的建设,有了很多支持的政策,以及相应的拨款。这就说明,云水的历史人文建设,将迎来一次全新的升级迭代。而这些红色历史人文的建设,必然促进云水美丽乡村的全新建设和全新发展。这也是很好的传播素材,云水县文联,还有现在的云水镇文联,应该组织全县或者全镇的文学艺术资源,多多写这方面的文艺作品。我们省新闻网,是永远欢迎这类贴地气的作品的,期待以此为传播云水而做点贡献。谢谢。”
晚报的冯一梦说道:“无论是云水的贫困村,还是云水的富裕村,我都看到有很多美好的东西,而这些东西不会因为贫困或者富裕而改变其内涵或者本质。这不仅仅属于云水全体民众的共同价值观之一,也是全国民众乃至全球民众的共同价值观之一。所以我期待,在不久的将来,能够传播云水的这些东西。谢谢。”
商报的沈觉然说道:“从我个人的理解来看,我相信一条,真正发达的商业或者经济以及所谓的富裕,都有其内在的文化逻辑,甚至我还认为,即使是贫穷,也有其内在的某种文化内涵,而捕捉住这种内涵,我们就可以通过文化来改变贫穷的命运。我的意思就是,那些所有被赞颂的的商业之道,也就是所谓的商道,就是我们建设美丽乡村的一些规律。正所谓是:穷则独善其身,达则兼济天下。就是穷村和富村的逻辑内涵。那么我期待能够传播这些云水的独特内在魅力,因为这就是商道,也就是我们商报的精髓和要义。谢谢。”
都市报的何叶枫说道:“几年前我们就争论过,到底是‘农民洗脚上田进城住楼房,还是乡村生活都市化’的时代问题,其实现在已经有了明确的答案,农民的生产工作需要机械化智能化,农民的日常生活需要美丽乡村化。这里需要明白,农民生活的美丽乡村化,是包含了所谓的都市化生活的。中国几千年的农耕文明,需要全面升级迭代。所以这就牵涉到精准扶贫,必须让农民整体摆脱绝对贫困,然后在此基础上,实现相对富裕,才能够做到生产的现代化,即机械化加智能化,也进而能够做到生活的美丽乡村化。而‘美丽乡村’的基本内涵,在我的理解就是,环境漂亮,道路硬化,房屋漂亮,屋内卫生干净整洁,生活用品全部家电话,有独立的水电系统,还有厨卫的系统排污等等。我相信云水的乡村未来,与全国的乡村未来是一致的,是一个整体。我期待能够率先从云水开始传播这些内涵。谢谢。”
市日报的周洲说道:“从我们全市的视角而言,首先我们给每一个区县的关注的是一样的力度。但说句实话,这些年来,尽管我们传播了很多关于云水县的新闻,但我还是发现了一些需要提升的地方和机会。云水的祠堂文化,确实非常厉害,至少在我们全市,云水的祠堂文化是成系统的感觉,其它区县真的没法比。可问题就是,我整体感觉云水在传播这个祠堂文化的时候,格调有待提高,进而就产生了格局不够的问题。云水美丽乡村的建设,云水现代传播系统的构建,都是离不开云水的祠堂文化系统的。那么这里就是三个因素:一个美丽乡村,另一个是现代传播,再一个就是祠堂文化。这三个因子构建起来的云水内涵,需要我们很好的形成一个传统体系,祠堂文化是关键的勾连要素。谢谢。”