十八线城市的理想主义 第33章 管理图章程,布局防陷阱,
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待大家看了一下图,龙腾云继续说道:“我做下解释,大家同时思考一下。之前我说过很多,今天再说一遍就是,一切以这次说的为准。以前说过的,算我重新强调。以前我没有说过的,就是新增加的。事实上,在我们那个成立大会结之后,中国文联的李漫兮老师,还有我们的秦无道前辈,在酒店跟我做过一次全面的沟通。他认为,我们的‘八大系统’设想很好,但是在资源规整上比较散。因此他经过阅读我们云水的资料后提出,可以改为‘三大系统’下的‘八种内涵’。三大系统,就是这个层次推进图中的传播系统、商业系统和祠堂系统。八种内涵,其实就是传播系统的媒体公关,就是商业系统的一大论坛活动和一大评选奖项,然后就是祠堂系统下的五个协会,一个协会就是一种文化内涵的设定,初定是历史人物、遗珠人物、风云人物、商业人物、乡村人物。每个协会认领一个‘人物’作为自己的艺术形式的表达方向和创作形式,然后构成‘祠堂大典’这个极具仪式感的标志性文化艺术活动内涵,将全县的祠堂系统性地提升起来。大家也都知道一点,我们县的祠堂文化,是云水自然形成的宗族力量,家族势力,这是没办法改变的,只有接受并运用宗祠文化,提醒一下大家,我说的是运用,不是利用,我们云水镇文联,自然是要做乡镇领域内,真实的、高水平的文化熏陶,摒弃低俗的文化。摒弃‘祠堂中的低俗文化’的这点,我们只做不说,这样容易将云水全县几十万群众团结起来。初步而言,我们可以规划云水县十大姓氏宗祠文化体系,一大家族找一个本地的人物,进行系统化的文化活动,然后构成云水的祠堂大典。另外我也发现,我们云水的‘黎氏节孝坊’,当时书法水平代表民国水平之一的督军和省长题写了‘节孝坊’三个字,而同时期的一代枭雄、民国大总统也题写了‘懿行厚德’四个字,都是汉白玉石雕刻的。我看了一些资料,应该具备了申请为全国文物保护单位的资质。这个可以作为我们一个全新的、可以实现突破的方向。现在有请大家,提出自己的补充意见。今天之后,我们就开始按照具体的任务,一个一个去落实了。我们以后尽量不开这类务虚的会议了。我们在具体的活动中,日常的任务中,一步一步提升我们文联的素养和形象。”
大家互相之间交叉几轮讨论后,然后就一一顺序发言起来。首先是曾淑琴的问题,她说道:“龙主席,我的日常管理工作,我能理解,无非就是会员登记、会议组织、会费管理和财务报销,包含我们外聘的财务管理公司和法律顾问联络沟通等等。那么这个‘特别事务执行’你能否明确一下呢?”
“很简单,就是类似学术座谈会这种,接待来自全国媒体系统的朋友和专家。其它没有任何形式的特别事务。我们坚决不搞其它任何形式的特别事务,一旦要有这种可能性,我宁肯解散云水镇文联,也绝不瓦全苟且。”龙腾云斩钉截铁地说道。
大家笑了,曾淑琴也笑了,说道:“龙主席肯定是想岔了,但是我也没法解释我的疑惑所在的要害,那就当作是龙主席理解的这样了。我们云水还没有坏道这种地步,搞这么一个小小的乡镇文联,还要我们卖身,那怎么可能呢?”
随后就是卿思渺的疑问,他问道:“那么以后我的工作,是听曾秘书长的,还是听罗副主席呢?”
“你当然要替曾秘书长分管一部分工作,然后罗副主席这边的工作也是固定的,在层次推进表内的两大活动,你要助力罗副主席。所以这是非常明确的规划,如果有临时安排的工作,那也会事先根据你的具体情况来设定,一定会合情合理。”
陈源说道:“龙主席,你看,我的任务量是不是太大了?这么多协会的事务,规整在我的名下,恐怕有点太集中了?”
“陈兄,这样,这个任务分配的逻辑,其实也是根据成立大会,你组织那个晚会的时候我所想到的。因为你跟协会的沟通,是畅通无阻的,和大家的关系也是融洽的,现在我们的五大协会主席都在,我相信他们也是愿意与你一起沟通,来完成这个‘祠堂大典’的。”龙腾云认真说道,“而且这次,我们设立了专门的研究小组,牛老师负责。牛老师本身对云水的祠堂文化有所研究,有了基础,这个‘黎氏节孝坊’本身就是牛老师发掘的。因此在牛老师的加持下,你这块工作,主要在于‘总统筹’的这个角色,其它的,各个协会的主席,他们去组织会员完成。另外在必要的时候,我和罗副主席,都会来给你一些支持。”
“好的,那我明白了。”陈源说道,“那就请各位协会主席,多多帮衬了。”
作家协会的雷鸣雨执行主席说道:“龙主席,我代表我们五大协会提个问题,那就是我们各协会机构,要根据我们的文学艺术特点,创作不同形式的艺术表达。譬如说我们作家协会,要针对云水的历史人物,创作各种小说、散文或者诗歌等等,其他兄弟协会一样,他们要根据自己的艺术形式,创作人物故事的舞蹈,书法书画作品等。一句话,就是贴近我们云水的各种人物、各种历史故事、各种地方优秀素材,创作出来适合的艺术作品,对吧?”
“正解。”龙腾云笑着说,“所以说,陈副主席会做好总统筹的工作,我们各协会按照自己擅长的方式去表达,尽量不做重复不必要的创作。”
牛汉光说道:“龙主席,黎氏节孝坊,是外镇的,这里面牵涉到很多敏感的东西,如我们云水镇文联,能否跨镇去做‘节孝坊’的推进工作?这会不会引起县文联的反感?再就是兄弟乡镇会否理解和支持?以及‘黎氏节孝坊’的复杂性,因为现在,黎氏节孝坊,因为她的背后,还有与其婚配郑氏一族需要沟通,不仅仅只是黎氏一族的问题。而且我了解到,虽然民国当时,确定的是‘黎氏节孝坊’这个正名,或者大名,但历史上,终究还是有一些男尊女卑的,黎氏终究是女性,嫁入郑氏一族,故当地郑氏一脉,依据当时官方的落款,正在做出努力,试图将修缮后的节孝坊,更名为‘郑门黎氏节孝坊’。大家知道这个问题复杂性所在,一旦有宗族力量的强力干预,问题将不可调和。那么问题就是,我们这样的一个外镇文联机构,是否有这个‘法理性’的天然优势?”
龙腾云想了想说:“第一,我们没有私心,我们不管是什么,总而言之,就是这个节孝坊具备了申请全国文物保护单位的资质,我们只是去推进这个。而且国家在文物认定方面有自己的法定模式,到时候,只能用什么那就只能用什么的,我们必须遵循国家的法律法规等文件。第二,我们还是从文化融合的方面,去助力具体的文化机构,不是去领导他们,也不是去越俎代庖替代他们,我们只是从侧面去助力一把。如果万一助力不成,我们就及时退出来就行了。总而言之,我们必须要去尝试一下。终究而言,这个节孝坊,是有两个重量级历史人物做加持的。你看其他的一些祠堂,其实根本没有这种资源的。所以我们只是期待我们云水不要暴殄天物而已,那么我们就从‘祠堂大侠’的视角,去推进一把。只要我们用心去和他们沟通,去助力他们,我们一定会有收获的。”
“好的,这个事情我们从长计议。”牛汉光说道,“我先去找郑氏和黎氏两大家族谈谈之后,再去找当地镇政府的朋友,找到各方都能接受的法子,我们再行动。”
“可以这样去做。”龙腾云深谋远虑,说道,“有时候,我们边沟通,也可以边按照我们自己的方式促动起来。为什么可以这样做?因为我们没有任何恶意,也没有任何私利,我们只是为了促进云水文物文化的发展,在呐喊,在助力,在推进,那么我相信云水郑氏一族和黎氏一族,不会那么不讲道理,不近人情。毕竟,像这类历史文物,必须要全县一起来努力,才能达到最好的效果的。所以,不能跳出门派之别,不能抛弃宗族圈子,那么这个‘黎氏节孝坊’重焕荣光、砥砺后辈的目的是达不到的。大而言之,历史文物是人类共享的文明遗留,不是哪一个地区或者某一个宗族的事情,对吧?”
“这么说,逻辑就通畅了。”牛汉光表示,“尽管我们云水的情况很复杂,但是只要我们秉承正确的方式去做事情,那么就有成功的机会,因此我们就要勇敢试一试。碰了南墙之后,我们就解决南墙的问题就是了。”
罗海涛说道:“这个‘祠堂大典’的提法很好,我觉得有种庄严的仪式感。但是能够确定一个思路,牛组长那边,以后也有一个具体的操作思路,事半功倍。”
“刚才一开始,说了一半,就是把云水的历史人物、遗珠人物、风云人物、商业人物和乡村人物,全部纳入‘祠堂大典’系统,在其中彰显爱国文化、书香文化、地方文化,以及琴棋书画等文化,换言之,文化的东西只有去融入这些具体的人物内涵和建筑内涵,才能让文化本身更加具体,看得见,触摸得到,感受得到,这样文化的意义和价值就在云水非同凡响了。而我们知道,每个当地的历史人物,都有其祠堂的存在,只是祠堂有大有小而已。我们云水镇文联,就要将这些祠堂的内涵激活,用这些杰出历史人物,优秀的文化人物,鲜活的当代人物,接地气的乡镇文化人物,去丰富祠堂内涵,去提升祠堂的精神。尽量促进每一个祠堂,都有一个属于他们这一祠堂的人物,并形成一个匹配的文化活动,而且就将这个祠堂作为这个特别匹配文化活动的、永久的、体现云水现代文明来加持的活动基地。我想这个构思,整体方向是升华的,也是正确的,只要我们努力的方式正确,相信会得到大部分祠堂或者宗族的响应。”
宁毅刚补充说道:“还有我们云水的作家,画家,艺术家,舞蹈家,雕刻家,地方特色戏曲表演家,针灸秘方的掌握者,地方诗人搞起来的诗词碑林,还有书法家自己做的那些书法碑石等等,其实都可以‘皈依’自家本族的祠堂里去,这样祠堂不再是一个狭隘的姓氏范畴,而是一个地方文化的集大成者。”
于是大家在讨论一番之后,就形成了行动共识,举手表决通过。曾淑琴表示,此次会议写入“云水镇文联大事记”。
最后,龙腾云说道:“李漫兮老师离开云水的时候,他跟我和秦无道前辈说过,他这次来云水,代表不了全国文联,只是作为在全国文联工作的、属于我们的一个朋友和知己,来给我们提了一些属于他个人想法,做了一些属于他个人的建议。但是他期待,我们云水镇文联,能为全国广袤地区的乡镇文联,做出一个全新的示范。我之所以提及这段话,只是想用来告诉我们的十一位云水乡亲,我们做的这个事情,其实没有什么利益可言的,等多就是通过这个组织,我们能够创作出来一些更好的作品,得到一些稿费,得到一些并不重要的那种名誉,要想得到更多的利益,我非常愿意推荐大家去北上广,因为说不准,挣到的钱是这里十倍百倍。但这是极小概率。所以,我谢谢大家,让我们一起往前走吧,努力干吧。”
大家互相之间交叉几轮讨论后,然后就一一顺序发言起来。首先是曾淑琴的问题,她说道:“龙主席,我的日常管理工作,我能理解,无非就是会员登记、会议组织、会费管理和财务报销,包含我们外聘的财务管理公司和法律顾问联络沟通等等。那么这个‘特别事务执行’你能否明确一下呢?”
“很简单,就是类似学术座谈会这种,接待来自全国媒体系统的朋友和专家。其它没有任何形式的特别事务。我们坚决不搞其它任何形式的特别事务,一旦要有这种可能性,我宁肯解散云水镇文联,也绝不瓦全苟且。”龙腾云斩钉截铁地说道。
大家笑了,曾淑琴也笑了,说道:“龙主席肯定是想岔了,但是我也没法解释我的疑惑所在的要害,那就当作是龙主席理解的这样了。我们云水还没有坏道这种地步,搞这么一个小小的乡镇文联,还要我们卖身,那怎么可能呢?”
随后就是卿思渺的疑问,他问道:“那么以后我的工作,是听曾秘书长的,还是听罗副主席呢?”
“你当然要替曾秘书长分管一部分工作,然后罗副主席这边的工作也是固定的,在层次推进表内的两大活动,你要助力罗副主席。所以这是非常明确的规划,如果有临时安排的工作,那也会事先根据你的具体情况来设定,一定会合情合理。”
陈源说道:“龙主席,你看,我的任务量是不是太大了?这么多协会的事务,规整在我的名下,恐怕有点太集中了?”
“陈兄,这样,这个任务分配的逻辑,其实也是根据成立大会,你组织那个晚会的时候我所想到的。因为你跟协会的沟通,是畅通无阻的,和大家的关系也是融洽的,现在我们的五大协会主席都在,我相信他们也是愿意与你一起沟通,来完成这个‘祠堂大典’的。”龙腾云认真说道,“而且这次,我们设立了专门的研究小组,牛老师负责。牛老师本身对云水的祠堂文化有所研究,有了基础,这个‘黎氏节孝坊’本身就是牛老师发掘的。因此在牛老师的加持下,你这块工作,主要在于‘总统筹’的这个角色,其它的,各个协会的主席,他们去组织会员完成。另外在必要的时候,我和罗副主席,都会来给你一些支持。”
“好的,那我明白了。”陈源说道,“那就请各位协会主席,多多帮衬了。”
作家协会的雷鸣雨执行主席说道:“龙主席,我代表我们五大协会提个问题,那就是我们各协会机构,要根据我们的文学艺术特点,创作不同形式的艺术表达。譬如说我们作家协会,要针对云水的历史人物,创作各种小说、散文或者诗歌等等,其他兄弟协会一样,他们要根据自己的艺术形式,创作人物故事的舞蹈,书法书画作品等。一句话,就是贴近我们云水的各种人物、各种历史故事、各种地方优秀素材,创作出来适合的艺术作品,对吧?”
“正解。”龙腾云笑着说,“所以说,陈副主席会做好总统筹的工作,我们各协会按照自己擅长的方式去表达,尽量不做重复不必要的创作。”
牛汉光说道:“龙主席,黎氏节孝坊,是外镇的,这里面牵涉到很多敏感的东西,如我们云水镇文联,能否跨镇去做‘节孝坊’的推进工作?这会不会引起县文联的反感?再就是兄弟乡镇会否理解和支持?以及‘黎氏节孝坊’的复杂性,因为现在,黎氏节孝坊,因为她的背后,还有与其婚配郑氏一族需要沟通,不仅仅只是黎氏一族的问题。而且我了解到,虽然民国当时,确定的是‘黎氏节孝坊’这个正名,或者大名,但历史上,终究还是有一些男尊女卑的,黎氏终究是女性,嫁入郑氏一族,故当地郑氏一脉,依据当时官方的落款,正在做出努力,试图将修缮后的节孝坊,更名为‘郑门黎氏节孝坊’。大家知道这个问题复杂性所在,一旦有宗族力量的强力干预,问题将不可调和。那么问题就是,我们这样的一个外镇文联机构,是否有这个‘法理性’的天然优势?”
龙腾云想了想说:“第一,我们没有私心,我们不管是什么,总而言之,就是这个节孝坊具备了申请全国文物保护单位的资质,我们只是去推进这个。而且国家在文物认定方面有自己的法定模式,到时候,只能用什么那就只能用什么的,我们必须遵循国家的法律法规等文件。第二,我们还是从文化融合的方面,去助力具体的文化机构,不是去领导他们,也不是去越俎代庖替代他们,我们只是从侧面去助力一把。如果万一助力不成,我们就及时退出来就行了。总而言之,我们必须要去尝试一下。终究而言,这个节孝坊,是有两个重量级历史人物做加持的。你看其他的一些祠堂,其实根本没有这种资源的。所以我们只是期待我们云水不要暴殄天物而已,那么我们就从‘祠堂大侠’的视角,去推进一把。只要我们用心去和他们沟通,去助力他们,我们一定会有收获的。”
“好的,这个事情我们从长计议。”牛汉光说道,“我先去找郑氏和黎氏两大家族谈谈之后,再去找当地镇政府的朋友,找到各方都能接受的法子,我们再行动。”
“可以这样去做。”龙腾云深谋远虑,说道,“有时候,我们边沟通,也可以边按照我们自己的方式促动起来。为什么可以这样做?因为我们没有任何恶意,也没有任何私利,我们只是为了促进云水文物文化的发展,在呐喊,在助力,在推进,那么我相信云水郑氏一族和黎氏一族,不会那么不讲道理,不近人情。毕竟,像这类历史文物,必须要全县一起来努力,才能达到最好的效果的。所以,不能跳出门派之别,不能抛弃宗族圈子,那么这个‘黎氏节孝坊’重焕荣光、砥砺后辈的目的是达不到的。大而言之,历史文物是人类共享的文明遗留,不是哪一个地区或者某一个宗族的事情,对吧?”
“这么说,逻辑就通畅了。”牛汉光表示,“尽管我们云水的情况很复杂,但是只要我们秉承正确的方式去做事情,那么就有成功的机会,因此我们就要勇敢试一试。碰了南墙之后,我们就解决南墙的问题就是了。”
罗海涛说道:“这个‘祠堂大典’的提法很好,我觉得有种庄严的仪式感。但是能够确定一个思路,牛组长那边,以后也有一个具体的操作思路,事半功倍。”
“刚才一开始,说了一半,就是把云水的历史人物、遗珠人物、风云人物、商业人物和乡村人物,全部纳入‘祠堂大典’系统,在其中彰显爱国文化、书香文化、地方文化,以及琴棋书画等文化,换言之,文化的东西只有去融入这些具体的人物内涵和建筑内涵,才能让文化本身更加具体,看得见,触摸得到,感受得到,这样文化的意义和价值就在云水非同凡响了。而我们知道,每个当地的历史人物,都有其祠堂的存在,只是祠堂有大有小而已。我们云水镇文联,就要将这些祠堂的内涵激活,用这些杰出历史人物,优秀的文化人物,鲜活的当代人物,接地气的乡镇文化人物,去丰富祠堂内涵,去提升祠堂的精神。尽量促进每一个祠堂,都有一个属于他们这一祠堂的人物,并形成一个匹配的文化活动,而且就将这个祠堂作为这个特别匹配文化活动的、永久的、体现云水现代文明来加持的活动基地。我想这个构思,整体方向是升华的,也是正确的,只要我们努力的方式正确,相信会得到大部分祠堂或者宗族的响应。”
宁毅刚补充说道:“还有我们云水的作家,画家,艺术家,舞蹈家,雕刻家,地方特色戏曲表演家,针灸秘方的掌握者,地方诗人搞起来的诗词碑林,还有书法家自己做的那些书法碑石等等,其实都可以‘皈依’自家本族的祠堂里去,这样祠堂不再是一个狭隘的姓氏范畴,而是一个地方文化的集大成者。”
于是大家在讨论一番之后,就形成了行动共识,举手表决通过。曾淑琴表示,此次会议写入“云水镇文联大事记”。
最后,龙腾云说道:“李漫兮老师离开云水的时候,他跟我和秦无道前辈说过,他这次来云水,代表不了全国文联,只是作为在全国文联工作的、属于我们的一个朋友和知己,来给我们提了一些属于他个人想法,做了一些属于他个人的建议。但是他期待,我们云水镇文联,能为全国广袤地区的乡镇文联,做出一个全新的示范。我之所以提及这段话,只是想用来告诉我们的十一位云水乡亲,我们做的这个事情,其实没有什么利益可言的,等多就是通过这个组织,我们能够创作出来一些更好的作品,得到一些稿费,得到一些并不重要的那种名誉,要想得到更多的利益,我非常愿意推荐大家去北上广,因为说不准,挣到的钱是这里十倍百倍。但这是极小概率。所以,我谢谢大家,让我们一起往前走吧,努力干吧。”