双魂战 第685章 天柱山初建
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天柱山神明和乞食婆去救助遭劫凡人的时候，突然遇到了潜藏在湖水中的水族妖兽袭击，也因此改驾飞剑为百变云锦，不但更为安全，也可以更多的救起遭劫的凡人，让遭劫的凡人能够到百变云锦之中。
在天柱山神明打救遭劫凡人的时候，距离洪流绿洲六万六千多里的流沙河仙阵水府之外，半妖和大庚剑派的少宗主和少宗主夫人的战事也分出了胜负。
半妖虽然受了重伤，因为他有着较强的身体，加上到了流沙河仙阵水府的范围，相当于到了他的地盘上，调动仙阵水府的攻击阵法，一阵水箭射击，把追杀到仙阵水府上方的大庚剑派的少宗主和少宗主夫人打成了筛子。
半妖杀了大庚剑派的少宗主和少宗主夫人之后，就飞入仙阵水府之中不再出来了。
大庚剑派战死了大庚剑派的少宗主和少宗主夫人，全宗派的门人弟子哀痛不已。
这一场闹剧似的拼杀，以半妖重伤退回仙阵水府不出；陆仙翁毁去肉身；大庚剑派的少宗主和少宗主夫人战死，才算是战事结束。
之所以说这样的战事是闹剧，是因为真的要杀死一个半妖，以这些大宗派的力量，根本不需要弄出如此大的动静；要弄出如此大的动静，不得不说成是闹剧。
这一场闹剧才一结束，下一场闹剧在大庚剑派庚启生的主导下又开始了。庚启生死了儿子和儿媳妇还不消停，立即疯狂的启动了人类公敌除害的闹剧，要整个神仙界陪着他大庚剑派一起给他儿子和儿媳妇报仇血恨。以彰显和他们为敌的敌人都没有好下场。
由于世俗的规矩，只叫庚启生不得不推迟他主导的闹剧上演的时间。他儿子和儿媳妇的尸骨未寒，需要按照大派的礼节，把门人弟子抢夺回去的两具尸体运回宗派，再进行入祖庙下葬的仪式。这就推迟了庚启生主导闹剧的进程。
对于大庚剑派一方的事情，飞在洪流沙漠高空中的焱姑和焱娘自然不会特别关注，她们特别关注的是在这洪流世界新纪元元年七月十六日夜晚，用了半夜时间救起了洪流绿洲两万多名凡人的天柱山神明。
天柱山神明救起了两万多名凡人之后，就为救起的凡人分发生活物质和医治伤痛。
为了这些凡人能够有个落脚的地方，天柱山神明在原来白虎山所在的地方，把王凤怡的神海天珠当成剑灵天珠镶嵌在了乌雀吞虹剑上，划定了一片方圆半径三十里的地方，布置出高达三十里的圆柱形能量结界；再用上品晶石注入五行混元神力炼制的暴雷晶石投入地底，炸出了巨量的地火焰浆，从而开始铸造一座神山。
以“天地殿宇平地起，山峦层叠水不欺。洪流天地天柱立，造化神迹传神谕。”的诗句，叫王凤怡的神海天珠控制着乌雀吞虹剑，把能量结界内部的一座圆柱形的岩浆山雕塑成为鬼斧神工的神山。
山基方圆半径三十里，合三才六合八卦九宫十二宫辰二十四节气三十六天罡之数塑造山峰。天柱山边缘是三十六座较为底矮的天罡峰；再往里面是稍高一些的二十四座节气峰；再高一些的是拱卫相依的八卦峰；最中心处是一峰撑天的天柱山主峰。
整座方圆半径三十里的天柱山布局，既是群峰的汇聚，又是一座大阵的阵盘阵基的构成，非常的奇妙。
天柱山一落成，就立即吸引了洪流世界中各派神仙们的注意，只叫各派神仙蜂拥而来打探消息。
天柱山神明利用王凤怡的天珠建好了天柱山，把救起的两万多凡人稍一安置，以返回天界向天帝交差为名，暂时离开了天柱山，返回了洪流绿洲贾氏商队的行宫所在的永定镇。从贾氏商队调派了五十名医者，又拿了许多的生活物质，带着五十名医者和生活物质再次重返天柱山，加快了对天柱山中凡人的救治。
天柱山神明二次重返天柱山的时候，就迎来了不怀好意的神仙试探。其中就有正在举行丧事的大庚剑派的神仙，以向乞食婆报丧为名的试探。
这也难为了大庚剑派，他们辛辛苦苦的和半妖拼杀，想要占据的洪流绿洲，就是因为这一夜时间没能安置好驻守力量，竟然被天柱山神明给抢先占据了，叫他们感到为别人做嫁衣的憋屈。
还有两个不断蹦哒的小杂鱼鹤仙翁和炎狐秀香对天柱山的试探。
不论试探者是谁，在王凤怡的神海天珠建造的天柱山所布大阵的领域内外，任何蹦哒的小杂鱼也不能讨得了好处。乞食婆以强大的乌雀吞虹剑，直接一个照面就重伤了鹤仙翁和炎狐秀香，只叫两个小杂鱼落荒而逃。
处理了小杂鱼的试探，天柱山得到了暂时的安宁。天柱山主峰之巅的云台上，两万多名遭劫的凡人迅速地得到了天柱山神明和一众医者的救治，无一死亡，全部被救活。
对于天柱山神明来说，这两万多名凡人就是他最忠心的一群追随者，也是他获得巨大气运，助他以后发展强大起来的班底，故而是全身心的投入对伤者的救治之中。
天柱山内外平静的时候，洪流绿洲东边的入口处，也就是永定镇所在的一众商队行宫却不平静了，所有商队行宫都被入室抢劫的贼人给光顾了。由于贼人进入贾氏商队主行宫的时候，被镇守行宫的残剑给一剑劈出了行宫，从而保住了贾氏商队主行宫没有被贼人把物品偷盗走。
至于这些入室偷盗者是谁？还不是各个帝国和各大家族背后搞的贼喊捉贼小动作？他们是想把各个行宫中的物品借用盗贼之手偷盗走了，就断了天柱山神明再从各个商队行宫中购买生活物质的来源。只是这种做法也只能是自欺欺人而已，根本无法威胁到天柱山神明新成立的这一方势力。
天柱山之巅在迎来七月十七日的阳光之后，需要救治的凡人已经不多了，叫天柱山神明可以腾出手来，从凡人之中挑选了五十个不大于十二岁的童男童女以做为天衍卫，开始教习五十个童男童女修习武艺。
以神明的宗教方式统治子民，利用信仰的力量驾驭子民的心神，在教习子民武艺的时候所在的地方又是神圣的地方，这就把神迹给显现了出来。
天柱山神明所教习的武艺，五十个童男童女全都能够一学就会，并且还都能牢记。这就加快了天柱山神明对五十个童男童女教习武艺知识的速度。
天将中午，贾金莲、贾玉莲和贾武生姐弟三人驾驭着一驾飞梭飞入了天柱山，经过一翻交谈，也开始跟随着天柱山神明学起了武艺。
天柱山有了这姐弟三人的加入之后，一直惦记着返回大庚剑派吊孝奔丧的乞食婆就离开了天柱山，飞往了东南方的大庚剑派去了。
乞食婆的离开，对天柱山中的众人没有一点影响，习练武艺的，劳作各项事务的，重伤者在休养的，全都各行其事，井井有条地进行着。
七月十七日的夕阳将落之时，天柱山神明不但教习了五十名天衍卫很多的武艺套路功法，更是教习了他们吐故纳新的修练功法，以做到内外兼修。
在这一天的月亮从东方升起来的时候，乞食婆驾驭乌雀吞虹剑带了一名全身染血的中年人返回了天柱山，经过寻问才知道，吊孝后的乞食婆不但遭遇伏击，家人也遭劫了，一家人除了她父亲被她救下来，其他的家人全部被不是何势力的敌人杀死了。乞食婆经此一劫，把一切的仇怨都算在了大庚剑派的头上。
一直在洪流沙漠的高空中关注着整个局势变化的焱姑，看了乞食婆返回天柱山之后，把一切仇怨算在大庚剑派头上的主观臆断的做法，就说道：“果然是可怜之人必有可恨之处，那个被乞食鬼抢了，又抛弃的侍女，本来和大庚剑派可以处理好关系，不会结为仇家的。就是因为她的主观臆断，叫她要去击杀大庚剑派的门人弟子，必然要和大庚剑派结下仇怨。”
一直拿着乾坤宝鉴的焱娘一边看着镜面中的影像，一边微笑道：“坐看世人的愚昧，以此为鉴，才不昧了智慧。”
“妹妹能够看得明白就好了，不可以插手那天柱山内外的事务。”
“我们姐妹观看了这方的局势这么久，基本上也看得明白了。”
“流沙河仙阵水府中的半妖有炎晶帝国在背后推波助澜，试图借助半妖之手踏足洪流绿洲中的事务，进而涉足十万大山中的事务。同时，也是对硕山中的神仙进行试探，看看硕山之中的神仙是否还过问洪流绿洲中的事务了。”
“金晶帝国和刀轮帝国主事者，都不甘心在他们两大帝国的夹缝之中还有炎晶帝国的一磷半爪，就派出了他们势力下的宗派围攻半妖，弄出了洪流绿洲的大劫难。”
“金晶帝国和刀轮帝国的主事者认为，在这样的大劫难面前，只要洪流绿洲中的土著居民都死了，就消除了来自硕山的影响力。”
“出呼了所有势力欲料的事情，就是出现了天柱山神明这个异数，不但救起了洪流绿洲中的土著居民，更是建立了天柱山一方势力。”
“看那天柱山的布局，明显是仿造硕山的布局铸造的，等于直接告诉事人，天柱山和硕山是一脉相承的关系。”
在天柱山神明打救遭劫凡人的时候，距离洪流绿洲六万六千多里的流沙河仙阵水府之外，半妖和大庚剑派的少宗主和少宗主夫人的战事也分出了胜负。
半妖虽然受了重伤，因为他有着较强的身体，加上到了流沙河仙阵水府的范围，相当于到了他的地盘上，调动仙阵水府的攻击阵法，一阵水箭射击，把追杀到仙阵水府上方的大庚剑派的少宗主和少宗主夫人打成了筛子。
半妖杀了大庚剑派的少宗主和少宗主夫人之后，就飞入仙阵水府之中不再出来了。
大庚剑派战死了大庚剑派的少宗主和少宗主夫人，全宗派的门人弟子哀痛不已。
这一场闹剧似的拼杀，以半妖重伤退回仙阵水府不出；陆仙翁毁去肉身；大庚剑派的少宗主和少宗主夫人战死，才算是战事结束。
之所以说这样的战事是闹剧，是因为真的要杀死一个半妖，以这些大宗派的力量，根本不需要弄出如此大的动静；要弄出如此大的动静，不得不说成是闹剧。
这一场闹剧才一结束，下一场闹剧在大庚剑派庚启生的主导下又开始了。庚启生死了儿子和儿媳妇还不消停，立即疯狂的启动了人类公敌除害的闹剧，要整个神仙界陪着他大庚剑派一起给他儿子和儿媳妇报仇血恨。以彰显和他们为敌的敌人都没有好下场。
由于世俗的规矩，只叫庚启生不得不推迟他主导的闹剧上演的时间。他儿子和儿媳妇的尸骨未寒，需要按照大派的礼节，把门人弟子抢夺回去的两具尸体运回宗派，再进行入祖庙下葬的仪式。这就推迟了庚启生主导闹剧的进程。
对于大庚剑派一方的事情，飞在洪流沙漠高空中的焱姑和焱娘自然不会特别关注，她们特别关注的是在这洪流世界新纪元元年七月十六日夜晚，用了半夜时间救起了洪流绿洲两万多名凡人的天柱山神明。
天柱山神明救起了两万多名凡人之后，就为救起的凡人分发生活物质和医治伤痛。
为了这些凡人能够有个落脚的地方，天柱山神明在原来白虎山所在的地方，把王凤怡的神海天珠当成剑灵天珠镶嵌在了乌雀吞虹剑上，划定了一片方圆半径三十里的地方，布置出高达三十里的圆柱形能量结界；再用上品晶石注入五行混元神力炼制的暴雷晶石投入地底，炸出了巨量的地火焰浆，从而开始铸造一座神山。
以“天地殿宇平地起，山峦层叠水不欺。洪流天地天柱立，造化神迹传神谕。”的诗句，叫王凤怡的神海天珠控制着乌雀吞虹剑，把能量结界内部的一座圆柱形的岩浆山雕塑成为鬼斧神工的神山。
山基方圆半径三十里，合三才六合八卦九宫十二宫辰二十四节气三十六天罡之数塑造山峰。天柱山边缘是三十六座较为底矮的天罡峰；再往里面是稍高一些的二十四座节气峰；再高一些的是拱卫相依的八卦峰；最中心处是一峰撑天的天柱山主峰。
整座方圆半径三十里的天柱山布局，既是群峰的汇聚，又是一座大阵的阵盘阵基的构成，非常的奇妙。
天柱山一落成，就立即吸引了洪流世界中各派神仙们的注意，只叫各派神仙蜂拥而来打探消息。
天柱山神明利用王凤怡的天珠建好了天柱山，把救起的两万多凡人稍一安置，以返回天界向天帝交差为名，暂时离开了天柱山，返回了洪流绿洲贾氏商队的行宫所在的永定镇。从贾氏商队调派了五十名医者，又拿了许多的生活物质，带着五十名医者和生活物质再次重返天柱山，加快了对天柱山中凡人的救治。
天柱山神明二次重返天柱山的时候，就迎来了不怀好意的神仙试探。其中就有正在举行丧事的大庚剑派的神仙，以向乞食婆报丧为名的试探。
这也难为了大庚剑派，他们辛辛苦苦的和半妖拼杀，想要占据的洪流绿洲，就是因为这一夜时间没能安置好驻守力量，竟然被天柱山神明给抢先占据了，叫他们感到为别人做嫁衣的憋屈。
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处理了小杂鱼的试探，天柱山得到了暂时的安宁。天柱山主峰之巅的云台上，两万多名遭劫的凡人迅速地得到了天柱山神明和一众医者的救治，无一死亡，全部被救活。
对于天柱山神明来说，这两万多名凡人就是他最忠心的一群追随者，也是他获得巨大气运，助他以后发展强大起来的班底，故而是全身心的投入对伤者的救治之中。
天柱山内外平静的时候，洪流绿洲东边的入口处，也就是永定镇所在的一众商队行宫却不平静了，所有商队行宫都被入室抢劫的贼人给光顾了。由于贼人进入贾氏商队主行宫的时候，被镇守行宫的残剑给一剑劈出了行宫，从而保住了贾氏商队主行宫没有被贼人把物品偷盗走。
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天柱山之巅在迎来七月十七日的阳光之后，需要救治的凡人已经不多了，叫天柱山神明可以腾出手来，从凡人之中挑选了五十个不大于十二岁的童男童女以做为天衍卫，开始教习五十个童男童女修习武艺。
以神明的宗教方式统治子民，利用信仰的力量驾驭子民的心神，在教习子民武艺的时候所在的地方又是神圣的地方，这就把神迹给显现了出来。
天柱山神明所教习的武艺，五十个童男童女全都能够一学就会，并且还都能牢记。这就加快了天柱山神明对五十个童男童女教习武艺知识的速度。
天将中午，贾金莲、贾玉莲和贾武生姐弟三人驾驭着一驾飞梭飞入了天柱山，经过一翻交谈，也开始跟随着天柱山神明学起了武艺。
天柱山有了这姐弟三人的加入之后，一直惦记着返回大庚剑派吊孝奔丧的乞食婆就离开了天柱山，飞往了东南方的大庚剑派去了。
乞食婆的离开，对天柱山中的众人没有一点影响，习练武艺的，劳作各项事务的，重伤者在休养的，全都各行其事，井井有条地进行着。
七月十七日的夕阳将落之时，天柱山神明不但教习了五十名天衍卫很多的武艺套路功法，更是教习了他们吐故纳新的修练功法，以做到内外兼修。
在这一天的月亮从东方升起来的时候，乞食婆驾驭乌雀吞虹剑带了一名全身染血的中年人返回了天柱山，经过寻问才知道，吊孝后的乞食婆不但遭遇伏击，家人也遭劫了，一家人除了她父亲被她救下来，其他的家人全部被不是何势力的敌人杀死了。乞食婆经此一劫，把一切的仇怨都算在了大庚剑派的头上。
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一直拿着乾坤宝鉴的焱娘一边看着镜面中的影像，一边微笑道：“坐看世人的愚昧，以此为鉴，才不昧了智慧。”
“妹妹能够看得明白就好了，不可以插手那天柱山内外的事务。”
“我们姐妹观看了这方的局势这么久，基本上也看得明白了。”
“流沙河仙阵水府中的半妖有炎晶帝国在背后推波助澜，试图借助半妖之手踏足洪流绿洲中的事务，进而涉足十万大山中的事务。同时，也是对硕山中的神仙进行试探，看看硕山之中的神仙是否还过问洪流绿洲中的事务了。”
“金晶帝国和刀轮帝国主事者，都不甘心在他们两大帝国的夹缝之中还有炎晶帝国的一磷半爪，就派出了他们势力下的宗派围攻半妖，弄出了洪流绿洲的大劫难。”
“金晶帝国和刀轮帝国的主事者认为，在这样的大劫难面前，只要洪流绿洲中的土著居民都死了，就消除了来自硕山的影响力。”
“出呼了所有势力欲料的事情，就是出现了天柱山神明这个异数，不但救起了洪流绿洲中的土著居民，更是建立了天柱山一方势力。”
“看那天柱山的布局，明显是仿造硕山的布局铸造的，等于直接告诉事人，天柱山和硕山是一脉相承的关系。”