求道 106第 106 章
? “人生一世遍食鱼虾畜兽、瓜果蔬味；草木一秋受尽风霜雨露、寒来暑往；鸟翔于空常食飞虫走豸、新芽嫩叶；鱼跃于水多食泥螺浮虾、水草游藻。若是鱼族常自愤愤,则虾蟹浮藻何以自处？若是鸟兽多有不平，则虫豸草木又当如何？”初阳语调沉稳,一字一停，不似在说服鱼妖,倒似在说服自己。
“天地不仁以万物为刍狗,可见天地运行自有其道，不偏不倚，不因一族得失而变，不因一族喜忧而化。因天地而生草木,因草木而生鱼兽，因鱼兽而有红尘人世，万物循环往复不息，各行其道，物尽其用，则道因而长存不灭。”
“生而为人也罢，生而为鱼也罢，各为其族存亡而循道行事，又何来不平之论？”初阳轻轻叹息道，“若是鱼族无天敌之患，子子孙孙济济一堂，试问这一湖之水可能相容？如若不能，争斗在所难免，适时你又该当如何？存亡之道，舍得之道，实难两全，唯择中正庸和之道行之。”
鱼妖闻言垂首默想片刻，再出言已无偏激之色：“所言虽是不差，然忧怀终是难解，又该如何？”
“天地万物皆可生灵而独独人生而有灵，天地万物皆可生情而人生而有情，何也？道也。有灵则有感，感而不知则有祈盼；有情则有求，情深不得则有欲求；此皆悲喜忧乐之源。若是你依然懵懂无知而畅游嬉戏，岂有今日之忿恨忧伤？”初阳依旧不紧不慢，依然是缓缓道来。
“开窍通灵，鳞介所想；化身为人，鸟兽所望。你今得人身便有情生，便有贪嗔爱恨，便有所求所望；而你今颇有神通，又不可随心所欲肆意妄为。故而欲要解忧唯有一途，便是跳出这一族一地之限而放眼浩瀚宇宙天地，届时你方能知晓这些许小情怀无须介怀。”
“天地我自知之，而宇宙又当何论？”鱼妖一脸惑色。
“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道之不灭则宇宙不灭，万物不止而宇宙不止。待你阅尽古往今来之事，看尽九天瀚海之物，便知何为宇宙。”初阳微微一笑，心中亦自有得，收起丝丝缕缕水之细流随意将鱼妖开释。
“这位姊姊，你莫非不是来寻我晦气？不然怎肯这般指点于我，又怎肯如此轻易罢手？”鱼妖脱却困境，反倒愈发不解。
“本为寻根除水寒之法而来，何来寻晦气一说。然汝今虽有骄色而致行事偶失偏激，但心存悲悯则道途可期，我有何必留难于你？”初阳不禁暗叹鱼妖未经世故，性子依然单纯，故而喜怒皆形诸于色，好恶皆现于言辞。
“原是为此而来，此森森寒意乃是我由鄱湖深处一寒泉得之，凛冽非常不似凡品。但要根除元也不难，服以泉边所生赤藻便可无碍。姊姊姑且待之。”鱼妖言出即行，鱼尾一摆，转瞬不见，须臾再现时手中却持有一把火红藻类。
“此物少许便可驱寒扶正，姊姊慎之。而我自今夜起，当出鄱湖沿江而入海，去见识姊姊口中那大好河山、广阔天地与亘古宇宙，方不负姊姊所期。”言毕鱼妖恭然而退，鄱湖霎时重归风平浪静，唯听得其间隐隐有水纹扩散之音。
小狐本因鱼妖亲昵言语而多生醋意，此时见其骤然而走，满腔酸意顿做雪消，反倒有些惆怅之意：“此妖今日已少少胜我一筹，若是我再一味惫懒而任时日蹉跎，下次再遇岂非难望其项背？思及至此，怎不叫我意难平？”
“难得小狐亦有用功之心，怎不叫人喜出望外？由此可见人无敌手则无奋起之心，狐无对手亦然。”英娘闻言，轻拍其后颈笑道。
“是所谓生于忧患而死于安乐邪？若果真如此，别离此处则需再往西域一行，唯炙热之地方有利于小狐修行。”初阳也半是打趣半是建议地说道。
“西域虽好，但我曾听闻沿海而南去有一极热之所在，此处不分四季而烈阳当空，黝黑如炭之昆仑奴便是由该处而来。”英娘见多闻广，时时别有高论，“依我所见，骄阳之火更益于小狐，左右无事何不往海外一行？数百年前郑氏宝船亦曾逗留于其处，斯人作古已久，而我等焉能拜服固步？”
“英娘姊姊所言极是，沧海辽远令人心折，久不相见未免想念。何况骄阳之火乃是阳火根本，非比其他，正好锤炼于我。”小狐急急开声，也不知是怀念那碧波万顷还是心系那海鲜美味。
“也罢，既是如此，待得此处事了便顺江而下直至飞鱼岛一线，再由飞鱼岛往南海而去。只是飞鱼岛犹在，亦不知阿善如今何在？”初阳忆起旧事，面上不免有些追思之色。
“阿善化龙只怕须得千年万年，有真人隐其行迹姊姊又何必有杞人之忧？”小狐嘟着嘴说道，语气颇为不喜，似有撒娇之意。
初阳笑骂道：“只不过偶有思忆，何至于成杞人之忧？牙尖嘴利而有今日之败，往后小狐还须谨言慎行才好。”言毕从英娘怀中将小狐接过，一行人依旧趁着夜色匆匆离去。
赤藻之效果然非凡，更配以初阳精妙针法，不过两日原本僵卧如活死人的四人便已然能安坐于塌，而膳食起居亦渐可自理。袁氏族人感激涕零，跪拜不迭，指天誓地要与初阳立一长生位奉养永年。
初阳见浔州局势大安便有远去之意，而此时婉言推拒而不得，心中顿起清华山蝶梦之想，惊悚之下急急将近来医学所得留书为记后不告而去。
人虽远遁，声名未去。女国手名号随南来北往之客传于神州处处，初阳妙手之术因添油加醋之猜想而更彰显人前，浔州医家因初阳留书而多有所得亦不吝溢美之词。如此一来适得其反，初阳远去神州，欲隐还显，声名大噪而不自知。
“天地不仁以万物为刍狗,可见天地运行自有其道，不偏不倚，不因一族得失而变，不因一族喜忧而化。因天地而生草木,因草木而生鱼兽，因鱼兽而有红尘人世，万物循环往复不息，各行其道，物尽其用，则道因而长存不灭。”
“生而为人也罢，生而为鱼也罢，各为其族存亡而循道行事，又何来不平之论？”初阳轻轻叹息道，“若是鱼族无天敌之患，子子孙孙济济一堂，试问这一湖之水可能相容？如若不能，争斗在所难免，适时你又该当如何？存亡之道，舍得之道，实难两全，唯择中正庸和之道行之。”
鱼妖闻言垂首默想片刻，再出言已无偏激之色：“所言虽是不差，然忧怀终是难解，又该如何？”
“天地万物皆可生灵而独独人生而有灵，天地万物皆可生情而人生而有情，何也？道也。有灵则有感，感而不知则有祈盼；有情则有求，情深不得则有欲求；此皆悲喜忧乐之源。若是你依然懵懂无知而畅游嬉戏，岂有今日之忿恨忧伤？”初阳依旧不紧不慢，依然是缓缓道来。
“开窍通灵，鳞介所想；化身为人，鸟兽所望。你今得人身便有情生，便有贪嗔爱恨，便有所求所望；而你今颇有神通，又不可随心所欲肆意妄为。故而欲要解忧唯有一途，便是跳出这一族一地之限而放眼浩瀚宇宙天地，届时你方能知晓这些许小情怀无须介怀。”
“天地我自知之，而宇宙又当何论？”鱼妖一脸惑色。
“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道之不灭则宇宙不灭，万物不止而宇宙不止。待你阅尽古往今来之事，看尽九天瀚海之物，便知何为宇宙。”初阳微微一笑，心中亦自有得，收起丝丝缕缕水之细流随意将鱼妖开释。
“这位姊姊，你莫非不是来寻我晦气？不然怎肯这般指点于我，又怎肯如此轻易罢手？”鱼妖脱却困境，反倒愈发不解。
“本为寻根除水寒之法而来，何来寻晦气一说。然汝今虽有骄色而致行事偶失偏激，但心存悲悯则道途可期，我有何必留难于你？”初阳不禁暗叹鱼妖未经世故，性子依然单纯，故而喜怒皆形诸于色，好恶皆现于言辞。
“原是为此而来，此森森寒意乃是我由鄱湖深处一寒泉得之，凛冽非常不似凡品。但要根除元也不难，服以泉边所生赤藻便可无碍。姊姊姑且待之。”鱼妖言出即行，鱼尾一摆，转瞬不见，须臾再现时手中却持有一把火红藻类。
“此物少许便可驱寒扶正，姊姊慎之。而我自今夜起，当出鄱湖沿江而入海，去见识姊姊口中那大好河山、广阔天地与亘古宇宙，方不负姊姊所期。”言毕鱼妖恭然而退，鄱湖霎时重归风平浪静，唯听得其间隐隐有水纹扩散之音。
小狐本因鱼妖亲昵言语而多生醋意，此时见其骤然而走，满腔酸意顿做雪消，反倒有些惆怅之意：“此妖今日已少少胜我一筹，若是我再一味惫懒而任时日蹉跎，下次再遇岂非难望其项背？思及至此，怎不叫我意难平？”
“难得小狐亦有用功之心，怎不叫人喜出望外？由此可见人无敌手则无奋起之心，狐无对手亦然。”英娘闻言，轻拍其后颈笑道。
“是所谓生于忧患而死于安乐邪？若果真如此，别离此处则需再往西域一行，唯炙热之地方有利于小狐修行。”初阳也半是打趣半是建议地说道。
“西域虽好，但我曾听闻沿海而南去有一极热之所在，此处不分四季而烈阳当空，黝黑如炭之昆仑奴便是由该处而来。”英娘见多闻广，时时别有高论，“依我所见，骄阳之火更益于小狐，左右无事何不往海外一行？数百年前郑氏宝船亦曾逗留于其处，斯人作古已久，而我等焉能拜服固步？”
“英娘姊姊所言极是，沧海辽远令人心折，久不相见未免想念。何况骄阳之火乃是阳火根本，非比其他，正好锤炼于我。”小狐急急开声，也不知是怀念那碧波万顷还是心系那海鲜美味。
“也罢，既是如此，待得此处事了便顺江而下直至飞鱼岛一线，再由飞鱼岛往南海而去。只是飞鱼岛犹在，亦不知阿善如今何在？”初阳忆起旧事，面上不免有些追思之色。
“阿善化龙只怕须得千年万年，有真人隐其行迹姊姊又何必有杞人之忧？”小狐嘟着嘴说道，语气颇为不喜，似有撒娇之意。
初阳笑骂道：“只不过偶有思忆，何至于成杞人之忧？牙尖嘴利而有今日之败，往后小狐还须谨言慎行才好。”言毕从英娘怀中将小狐接过，一行人依旧趁着夜色匆匆离去。
赤藻之效果然非凡，更配以初阳精妙针法，不过两日原本僵卧如活死人的四人便已然能安坐于塌，而膳食起居亦渐可自理。袁氏族人感激涕零，跪拜不迭，指天誓地要与初阳立一长生位奉养永年。
初阳见浔州局势大安便有远去之意，而此时婉言推拒而不得，心中顿起清华山蝶梦之想，惊悚之下急急将近来医学所得留书为记后不告而去。
人虽远遁，声名未去。女国手名号随南来北往之客传于神州处处，初阳妙手之术因添油加醋之猜想而更彰显人前，浔州医家因初阳留书而多有所得亦不吝溢美之词。如此一来适得其反，初阳远去神州，欲隐还显，声名大噪而不自知。