神相诡医 第2735章 发现
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很快，三人便走到了第六张照片上死者所在的位置，那些被压到的青草痕迹，依然是那种不符合常理的手下低，身下高！
第七张、第八张、第九张、第十张死者身下的青草痕迹依旧是这种不符合常理的情况，手下低，身下高！
张凡将所有死者手的位置，在那从四个方向拍摄的山体照片上标记了出来。
有三个死者是侧身，他们的双手是握在一起的，所以，这三个死者的手只在地面上留下了三个点位，所以，十张照片，一共十七个点位。
张凡三人打量着这十七个点位，过了五分钟之后，吉马挠了挠头道：“我按照这些死者死亡顺序，把他们手的位置先正向连接到了一起，然后，又逆向连接到了一起，都没发现任何特别之处。”
“凡哥，我也没发现什么特别之处。”黄青云跟着接了一句。
按照吉马说的那样连接，张凡也没发现什么特别的地方，但这些死者手下位置的青草特殊，这必然是有原因的。
虽然这两种连接方式难以解开眼下的谜团，但不代表其他连接方式，也解不开眼下这谜团。
张凡再次拿出了那十张死者的照片打量了起来，吉马和黄青云也都跟着看了一眼张凡手中的照片，虽然两人不和，但这次两人却是想到了一块。
他们都不认为，张凡能从这些照片上找到线索。
大概过了五分钟之后，张凡眉头微微一蹙，轻吸了一口凉气，“嘶……”
“咱们也疲了，先下山回车里喝点水休息休息吧。”吉马和黄青云都看到了张凡的表情变化，正想要开口发问的时候，张凡提议道。
找这十七个点位，足足花了三人三个来小时的时间，的确是有些疲惫，三人也没带水过来，也的确有些渴了，吉马和黄青云都是应了一声。
很快，三人便是回到了车里，三人“咕咚咕咚”一人喝了一瓶水，黄青云打了个舒服的嗝，开口问道：“凡哥，刚刚在山上，你是不是从照片上有发现了什么啊？”
吉马也是满眼期待的看着张凡。
“从照片上来看，我感觉，这些死者跟咱们平时见到的大多数倭人有些不同，他们的腿比寻常倭人的腿占身体比例更多一些。”张凡道。
听到这话，吉马和黄青云立即凑到了照片跟前。
“我没怎么观察过普通倭人……”黄青云摇了摇头。
“还真是这样……”吉马有些意外的道，“我时常会来倭国，对倭国人还是比较了解的，他们上身和下身的比例，差不多在一比一，这些照片上身和下身的比例在4:5，明显腿要更长一些。”
吉马再次在心底赞叹了一遍张凡做事的认真程度，他这个时常来倭国的人，都没发现的细节，被张凡这个第一次来倭国的人给发现了。
“金小姐，你在倭国待过几年，对倭国的组成民族应该有些了解吧？”张凡道。
此话一出，黄青云眉毛一挑，他再次看了看照片，他大致对张凡的想法做出了一些猜测。
“了解，倭国的民族构成比较单一，但不能简单地将其称作单一民族国家。
之所以这样说，是因为倭国除了人们熟知的“大和人”以外，还生存和繁衍着别具民族特征的阿依努人和琉球人。
大和人亦称“和人”，是倭国民族的主体，约占总人口的98%以上。
大和人属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少。
阿依努人旧称“虾夷人”，属于千岛人种类型。
在体形上，阿依努人具有蒙古人种的基本特征，略微兼有赤道人种的某些特征：肤色黑黄，体毛浓密，腿长腰阔，头大颧高。
琉球人目前约有120万人，绝大部分生活在倭国冲绳县所在地——琉球群岛。
琉球人虽然与大和人同属蒙古人种，但与大和人相比，他们的身材略矮，眉毛较浓，颧骨稍高。”金妍妍先是为张凡三人科普了一番，然后，又拿起了那十张死者照片，仔细观察了一番道，“从这些人的体貌特征上来看，我感觉这些人很可能是阿依努人。”
“咱们也别在这猜了，现在就给西装男子打电话，问问他这些人属于哪个族群。”张凡道。
金妍妍立即拨通了西装男子的电话，两人交流了几句之后，金妍妍对张凡道：“这十人都是阿依努人。”
“你问问他，对于阿依努人的文化习俗是否了解，如果了解的话，让他给咱们讲讲，如果不了解，让他咨询一下了解的人，然后再给咱们讲讲。”张凡道。
金妍妍将张凡的话对西装男子复述了一遍，西装男子大学专业是历史，还是一个猎奇的性格，所以，西装男子对阿伊努族颇为了解。
“阿依努族不仅拥有自己的语言——阿依努语，而且还具有独特的文学和独特的音乐和舞蹈。
阿依努人信奉一种带有浓厚的萨满教色彩的宗教，经常举行“熊祭”等宗教仪式。
这些祭祀习惯与他们自古以来一直过着以渔猎、采集为主要生存手段的自给自足的生活有密切联系。
到了现代，阿依努人的上述民族特征已经所剩无几，处于被和人逐渐同化的过程之中。
但是，同化现象的出现并不等于阿依努民族的消失。据统计，还约有2.5万阿依努人集中生活在北海道的胆振、日高等地。”听完西装男子的讲解，金妍妍为张凡几人翻译。
“问问他‘熊祭’的具体流程。”张凡道。
“阿伊努人把捕获的熊仔作为“神子”精心饲养。
在熊小时候一直放在家中，以家庭成员的身份相待，半岁时移出，在住居旁边特制的木制笼子里饲养，里面留有供小熊娱乐的木制玩具，待小熊抚养到1-2年的那年2-3月份，举行庄重的熊祭仪式。”金妍妍先是将前一部分翻译了出来，紧跟着，她面色微微一变，“这熊祭的过程，十分残忍。”
第七张、第八张、第九张、第十张死者身下的青草痕迹依旧是这种不符合常理的情况，手下低，身下高！
张凡将所有死者手的位置，在那从四个方向拍摄的山体照片上标记了出来。
有三个死者是侧身，他们的双手是握在一起的，所以，这三个死者的手只在地面上留下了三个点位，所以，十张照片，一共十七个点位。
张凡三人打量着这十七个点位，过了五分钟之后，吉马挠了挠头道：“我按照这些死者死亡顺序，把他们手的位置先正向连接到了一起，然后，又逆向连接到了一起，都没发现任何特别之处。”
“凡哥，我也没发现什么特别之处。”黄青云跟着接了一句。
按照吉马说的那样连接，张凡也没发现什么特别的地方，但这些死者手下位置的青草特殊，这必然是有原因的。
虽然这两种连接方式难以解开眼下的谜团，但不代表其他连接方式，也解不开眼下这谜团。
张凡再次拿出了那十张死者的照片打量了起来，吉马和黄青云也都跟着看了一眼张凡手中的照片，虽然两人不和，但这次两人却是想到了一块。
他们都不认为，张凡能从这些照片上找到线索。
大概过了五分钟之后，张凡眉头微微一蹙，轻吸了一口凉气，“嘶……”
“咱们也疲了，先下山回车里喝点水休息休息吧。”吉马和黄青云都看到了张凡的表情变化，正想要开口发问的时候，张凡提议道。
找这十七个点位，足足花了三人三个来小时的时间，的确是有些疲惫，三人也没带水过来，也的确有些渴了，吉马和黄青云都是应了一声。
很快，三人便是回到了车里，三人“咕咚咕咚”一人喝了一瓶水，黄青云打了个舒服的嗝，开口问道：“凡哥，刚刚在山上，你是不是从照片上有发现了什么啊？”
吉马也是满眼期待的看着张凡。
“从照片上来看，我感觉，这些死者跟咱们平时见到的大多数倭人有些不同，他们的腿比寻常倭人的腿占身体比例更多一些。”张凡道。
听到这话，吉马和黄青云立即凑到了照片跟前。
“我没怎么观察过普通倭人……”黄青云摇了摇头。
“还真是这样……”吉马有些意外的道，“我时常会来倭国，对倭国人还是比较了解的，他们上身和下身的比例，差不多在一比一，这些照片上身和下身的比例在4:5，明显腿要更长一些。”
吉马再次在心底赞叹了一遍张凡做事的认真程度，他这个时常来倭国的人，都没发现的细节，被张凡这个第一次来倭国的人给发现了。
“金小姐，你在倭国待过几年，对倭国的组成民族应该有些了解吧？”张凡道。
此话一出，黄青云眉毛一挑，他再次看了看照片，他大致对张凡的想法做出了一些猜测。
“了解，倭国的民族构成比较单一，但不能简单地将其称作单一民族国家。
之所以这样说，是因为倭国除了人们熟知的“大和人”以外，还生存和繁衍着别具民族特征的阿依努人和琉球人。
大和人亦称“和人”，是倭国民族的主体，约占总人口的98%以上。
大和人属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少。
阿依努人旧称“虾夷人”，属于千岛人种类型。
在体形上，阿依努人具有蒙古人种的基本特征，略微兼有赤道人种的某些特征：肤色黑黄，体毛浓密，腿长腰阔，头大颧高。
琉球人目前约有120万人，绝大部分生活在倭国冲绳县所在地——琉球群岛。
琉球人虽然与大和人同属蒙古人种，但与大和人相比，他们的身材略矮，眉毛较浓，颧骨稍高。”金妍妍先是为张凡三人科普了一番，然后，又拿起了那十张死者照片，仔细观察了一番道，“从这些人的体貌特征上来看，我感觉这些人很可能是阿依努人。”
“咱们也别在这猜了，现在就给西装男子打电话，问问他这些人属于哪个族群。”张凡道。
金妍妍立即拨通了西装男子的电话，两人交流了几句之后，金妍妍对张凡道：“这十人都是阿依努人。”
“你问问他，对于阿依努人的文化习俗是否了解，如果了解的话，让他给咱们讲讲，如果不了解，让他咨询一下了解的人，然后再给咱们讲讲。”张凡道。
金妍妍将张凡的话对西装男子复述了一遍，西装男子大学专业是历史，还是一个猎奇的性格，所以，西装男子对阿伊努族颇为了解。
“阿依努族不仅拥有自己的语言——阿依努语，而且还具有独特的文学和独特的音乐和舞蹈。
阿依努人信奉一种带有浓厚的萨满教色彩的宗教，经常举行“熊祭”等宗教仪式。
这些祭祀习惯与他们自古以来一直过着以渔猎、采集为主要生存手段的自给自足的生活有密切联系。
到了现代，阿依努人的上述民族特征已经所剩无几，处于被和人逐渐同化的过程之中。
但是，同化现象的出现并不等于阿依努民族的消失。据统计，还约有2.5万阿依努人集中生活在北海道的胆振、日高等地。”听完西装男子的讲解，金妍妍为张凡几人翻译。
“问问他‘熊祭’的具体流程。”张凡道。
“阿伊努人把捕获的熊仔作为“神子”精心饲养。
在熊小时候一直放在家中，以家庭成员的身份相待，半岁时移出，在住居旁边特制的木制笼子里饲养，里面留有供小熊娱乐的木制玩具，待小熊抚养到1-2年的那年2-3月份，举行庄重的熊祭仪式。”金妍妍先是将前一部分翻译了出来，紧跟着，她面色微微一变，“这熊祭的过程，十分残忍。”