东京大律师：开局律所破产 第352章 原意
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第352章 原意
又是一轮猛烈的炮弹落在原告席上。这一次，法学名教授选择了从作者意图的角度发起了进攻。宇都宫看着面前的北原，脸上的笑容情不自禁地绽放得更加灿烂。这种蹂躏对手的兴奋之感，过于强烈。
曾经你有多么的嚣张，现在就要你多么的难看。
宇都宫得意地沉醉在这种获胜的感觉中，正要回到自己的席位，随即转头一看，眉头不由得一抖。
那个叫做北原的年轻人，他还站在原告席的面前。
法庭之上的人影，仍然顽强的站在那里。
哪怕经历来自法学大权威一轮又一轮的碾压式进攻，他还依旧站在那里。
像是一颗被狂风不断吹袭的古朴大树。纵然面对疾风暴雨的吹打，但是，那树干依旧还在。只要又是春天到来，枝头之上，必将百花复开。
只要还有火种。
只要还有星星之火。
只要还有那微弱的一点空气渗入进来，就能再度燎原。
“所谓的古籍原意，实际上只能够是一种理性的假设。换句话说，我们根据现有的种种认识和资料，我们做出了推断和假设，认为古籍的原意可能是什么样。然后，我们再让古籍的点校，朝着我们所推断和假设的原意方向，进行推进。”
“也就是说，所谓复原古籍的过程，并非是有一个现成的模具摆在这里，我们照着去复原。而是文史学者需要运用其智力、专业知识，推断出一个古籍原意之后，才能照着这个‘推断’出来的原因，进行‘复原’。”
“所以，方才被告代理人，将古籍点校简化为所谓的复原古籍原意。仿佛像是点校者坐在桌子面前。一边是一个所谓的写着‘古籍原意’四个字的模具，而另一边则是古籍。点校者只需要机械地照着这个模具进行还原就好了。”
这已经是一场没有希望的战斗了。难道他还不知道吗？
为什么还不投降？！
“因此，方才被告代理人不恰当地简化了，乃至于误解了古籍的点校过程。尽管古籍点校的确是一个‘复原’的过程，但该种所谓‘复原’由于古籍作者本人原意的不可知性，而与普通语境下的‘复原’，不能等同。被告代理人以所谓‘点校者意图’为依据，否认点校作品在著作权法意义上的独创性，缺乏充分理据。古籍原意本身，仍然是学者专业认识的创造性产物。”
“被告律师所谓之作者意图的论点，并不成立！”
“裁判长。被告代理人方才那番关于作者意图的论述，看似具有很强的说服力，但事实上，经不住细细推敲。”
究竟是什么样的信念或者动机，还在支撑着这位原告律师继续站着？！
北原仅仅只是略微思索了一阵，刹那间便又露出了笑容，像是小孩子在恶作剧般的那种笑容。只听得他继续开口道：
“但现在我们已经明白，古籍原意是我们根本无法知晓的事物。我们根本无从拥有这个‘模具’，来对照着整理的古籍，确定点校后的古籍是不是真的复原了原意。”
“我们根本无法回到过去已经发生的历史之中。我们也无法走进一千多年前，遣唐使关谷内心里，去知道他心中真正的想法。”
为什么还要这样继续死扛？！
“也就是说，一个非常简单而又直接的事实就是，我们根本没有手段知道作者的原意是什么。”
“那么既然如此，我们又如何能够确定，我们所复原的所谓‘古籍原意’，就是‘古籍原意’。我们如何去复原一个，我们永远无法知道的事物？”
旁听席上的知识产权法专家，还有大学管理层们，望着法庭上的身影，他们已经呆在了原地。他们不理解为什么面前的这个年轻人居然还要站在原告席前，为什么还不放弃。
轻飘飘地一番话出来，惹得众人，尤其裁判席上的目光都落在了他的身上。
“事实上，所谓的古籍原意，根本并非一种客观的存在。其理由非常简单，因为我们根本缺乏验证所谓古籍原意的手段。”
“因此，方才被告代理人恰是忽略了这极端重要的一点。即所谓的古籍原意本身，仍然是文史专业学者主观认识的结果，而并非客观的产物。真正客观意义上的古籍原意，我们根本无从知晓。”
“这就是我为何说被告代理人的话，经不起细细推敲的原因。因为客观意义上的古籍原意，是我们永远不可能认识，也不可能了解的事物。一旦，我们认识到这一点，方才被告代理人所做出的论证将全部坍塌。”
面前的这个年轻人，发出喃喃的反问。
北原在法庭中漫步起来，一边微笑，一边说道，“请诸位细细推敲一下。方才被告代理人所谓的‘古籍原意’究竟是什么？所谓古籍原意，究竟指的是未经整理过的古书原文，还是说隐藏在文字背后的作者原意？”
“既然如此，那所谓的古籍原意又能够是什么？”北原再度反问道。
在场几乎所有的法律专家都已经微微张开着嘴。他们内心的情绪已经震惊和复杂到了一种无比的地步。发生在法庭的这一番场面，简直如同经历炮火轰炸后的阵地，刹那间又突然重新人头攒动起来。他们仿佛见证了一场死人复生、白骨生肉的奇迹，发生在面前。
“子非鱼，安知鱼之乐。我不是鱼，又怎么可能知道鱼究竟快不快乐。”
从他口中说出的一个又一个的句子仿佛具有一种神奇的力量，能够将人们熟以为知的“常识”给敲得粉碎。
“一旦我们认识到所谓的‘古籍原意’本身也是学者运用其知识、判断诞生的主观产物。那么，即便是将古籍复原本身这个举动，也必然会带有创造性。”
北原的一番话落下。
不知道为什么，听到这句话，宫川忽然一下想笑。是的，在自己认识的人当中，恐怕，只有面前的北原，能这样在大庭广众之下，犹如童言无忌般地说一位东洋法学大权威的话，经不起细细推敲。
面前这个年轻人的法庭论述，不仅仅是纯粹的法律抗辩，甚至还带有哲学的美感在里面。尤其是对‘古籍原意’一番的解构和分析。
简直已经深入到了无法想象的地步。
在场诸多知识产权专家，都不约而同地浮现了一个念头。面前这个年轻人，究竟是何方神圣？
又是一轮猛烈的炮弹落在原告席上。这一次，法学名教授选择了从作者意图的角度发起了进攻。宇都宫看着面前的北原，脸上的笑容情不自禁地绽放得更加灿烂。这种蹂躏对手的兴奋之感，过于强烈。
曾经你有多么的嚣张，现在就要你多么的难看。
宇都宫得意地沉醉在这种获胜的感觉中，正要回到自己的席位，随即转头一看，眉头不由得一抖。
那个叫做北原的年轻人，他还站在原告席的面前。
法庭之上的人影，仍然顽强的站在那里。
哪怕经历来自法学大权威一轮又一轮的碾压式进攻，他还依旧站在那里。
像是一颗被狂风不断吹袭的古朴大树。纵然面对疾风暴雨的吹打，但是，那树干依旧还在。只要又是春天到来，枝头之上，必将百花复开。
只要还有火种。
只要还有星星之火。
只要还有那微弱的一点空气渗入进来，就能再度燎原。
“所谓的古籍原意，实际上只能够是一种理性的假设。换句话说，我们根据现有的种种认识和资料，我们做出了推断和假设，认为古籍的原意可能是什么样。然后，我们再让古籍的点校，朝着我们所推断和假设的原意方向，进行推进。”
“也就是说，所谓复原古籍的过程，并非是有一个现成的模具摆在这里，我们照着去复原。而是文史学者需要运用其智力、专业知识，推断出一个古籍原意之后，才能照着这个‘推断’出来的原因，进行‘复原’。”
“所以，方才被告代理人，将古籍点校简化为所谓的复原古籍原意。仿佛像是点校者坐在桌子面前。一边是一个所谓的写着‘古籍原意’四个字的模具，而另一边则是古籍。点校者只需要机械地照着这个模具进行还原就好了。”
这已经是一场没有希望的战斗了。难道他还不知道吗？
为什么还不投降？！
“因此，方才被告代理人不恰当地简化了，乃至于误解了古籍的点校过程。尽管古籍点校的确是一个‘复原’的过程，但该种所谓‘复原’由于古籍作者本人原意的不可知性，而与普通语境下的‘复原’，不能等同。被告代理人以所谓‘点校者意图’为依据，否认点校作品在著作权法意义上的独创性，缺乏充分理据。古籍原意本身，仍然是学者专业认识的创造性产物。”
“被告律师所谓之作者意图的论点，并不成立！”
“裁判长。被告代理人方才那番关于作者意图的论述，看似具有很强的说服力，但事实上，经不住细细推敲。”
究竟是什么样的信念或者动机，还在支撑着这位原告律师继续站着？！
北原仅仅只是略微思索了一阵，刹那间便又露出了笑容，像是小孩子在恶作剧般的那种笑容。只听得他继续开口道：
“但现在我们已经明白，古籍原意是我们根本无法知晓的事物。我们根本无从拥有这个‘模具’，来对照着整理的古籍，确定点校后的古籍是不是真的复原了原意。”
“我们根本无法回到过去已经发生的历史之中。我们也无法走进一千多年前，遣唐使关谷内心里，去知道他心中真正的想法。”
为什么还要这样继续死扛？！
“也就是说，一个非常简单而又直接的事实就是，我们根本没有手段知道作者的原意是什么。”
“那么既然如此，我们又如何能够确定，我们所复原的所谓‘古籍原意’，就是‘古籍原意’。我们如何去复原一个，我们永远无法知道的事物？”
旁听席上的知识产权法专家，还有大学管理层们，望着法庭上的身影，他们已经呆在了原地。他们不理解为什么面前的这个年轻人居然还要站在原告席前，为什么还不放弃。
轻飘飘地一番话出来，惹得众人，尤其裁判席上的目光都落在了他的身上。
“事实上，所谓的古籍原意，根本并非一种客观的存在。其理由非常简单，因为我们根本缺乏验证所谓古籍原意的手段。”
“因此，方才被告代理人恰是忽略了这极端重要的一点。即所谓的古籍原意本身，仍然是文史专业学者主观认识的结果，而并非客观的产物。真正客观意义上的古籍原意，我们根本无从知晓。”
“这就是我为何说被告代理人的话，经不起细细推敲的原因。因为客观意义上的古籍原意，是我们永远不可能认识，也不可能了解的事物。一旦，我们认识到这一点，方才被告代理人所做出的论证将全部坍塌。”
面前的这个年轻人，发出喃喃的反问。
北原在法庭中漫步起来，一边微笑，一边说道，“请诸位细细推敲一下。方才被告代理人所谓的‘古籍原意’究竟是什么？所谓古籍原意，究竟指的是未经整理过的古书原文，还是说隐藏在文字背后的作者原意？”
“既然如此，那所谓的古籍原意又能够是什么？”北原再度反问道。
在场几乎所有的法律专家都已经微微张开着嘴。他们内心的情绪已经震惊和复杂到了一种无比的地步。发生在法庭的这一番场面，简直如同经历炮火轰炸后的阵地，刹那间又突然重新人头攒动起来。他们仿佛见证了一场死人复生、白骨生肉的奇迹，发生在面前。
“子非鱼，安知鱼之乐。我不是鱼，又怎么可能知道鱼究竟快不快乐。”
从他口中说出的一个又一个的句子仿佛具有一种神奇的力量，能够将人们熟以为知的“常识”给敲得粉碎。
“一旦我们认识到所谓的‘古籍原意’本身也是学者运用其知识、判断诞生的主观产物。那么，即便是将古籍复原本身这个举动，也必然会带有创造性。”
北原的一番话落下。
不知道为什么，听到这句话，宫川忽然一下想笑。是的，在自己认识的人当中，恐怕，只有面前的北原，能这样在大庭广众之下，犹如童言无忌般地说一位东洋法学大权威的话，经不起细细推敲。
面前这个年轻人的法庭论述，不仅仅是纯粹的法律抗辩，甚至还带有哲学的美感在里面。尤其是对‘古籍原意’一番的解构和分析。
简直已经深入到了无法想象的地步。
在场诸多知识产权专家，都不约而同地浮现了一个念头。面前这个年轻人，究竟是何方神圣？