穿越从僵尸先生开始 第十三章 帝龙胤
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重要的事说三遍，随便求票。
萧离骑着团子，一路游山玩水，顺带降妖除魔，为民除害。
人吃未开灵智的兽类，和妖族吃人，其实都是弱肉强食而已，并无善恶之分。
可人有喜恶，萧离生而为人，自是以人为本，见到吃人的妖魔，岂会放任不管。
况且斩杀妖魔还有积分入账，何乐不为。
一路穿山过城，萧离从人族与打服的妖族口中获取了许多信息，同时领略这个世界独特的风土人情。
其实萧离获取信息的最快方式，是用小白来读取这个世界，分分钟就可以得到这个世界的情报。
可若如此做，普通人无法察觉，却绝对瞒不过那些大能的感知。
要是被那些修为通天的圣人发现，顺藤摸瓜，不免横生枝节。
萧离暂时还不想暴露，行事相对比较低调。
根据萧离这段时间的观察，如今的大商王朝如日中天，百姓口中的纣王，是个英武非凡，聪明勇敢，能言善辩，很受百姓爱戴。
历史和神话中的纣王如何暂且不谈，就萧离的所见所闻，以及目前大商的国情来看，这个世界的纣王还算是个不错的英主。
之所以说是英主，而非明君，是因为纣王确实有些毛病，比如穷兵黩武，独断专行。
这个时代，大一统的思想还没有形成，部族的综合实力还在王权之上。
从纣王的祖先数代起，殷商都在尝试加强自己的王权，到了纣王这一代，纣王希望通过集权的方式打压部族的利益，任用身份卑微的人才，通过征伐来巩固自己的地位。
放到后世来看，客观上尝试打破阶级固化的纣王，似乎是进步思想的代表，但是却完不符合当时的政治形势，也注定会遭到利益受损者的反抗。
并非想法不好，而是太过激进，操之过急。
这样的君王历史上有不少，比如秦始皇、隋炀帝等等，他们都是想一代人做几代人的事，可以说祸在当代，功绩千秋。
另外他们还有个共同点，那就是都没什么好下场。
就比如前不久纣王征讨徐夷归朝，屁股还没坐热，又大刀阔斧的废除了奴隶制度。
这对于那些底层的奴隶而言自然是好事，可这个举动无疑触及到那些奴隶制受益者的利益。
加上纣王步步紧逼，压得诸多部族喘不过气，物极必反，一些部族揭竿而起，借机生乱，为大商颠覆埋下了隐患。
纣王虽为人皇，神魔不侵，奈何人心多变。
人皇强大之处，在于得大商国运加持，这点类似于信仰之力，得到臣民的支持越多，大商越加强盛，纣王的实力就越强，反之亦然。
如今大商还算强盛，威压四方，可萧离已经听到了一下关于纣王无道的言论，这些流言蜚语初期或许看不出来，可三人成虎，无知民众跟风而动，时长日久，必然会损大商国运。
萧离作为局外人，看得比较透彻，加上对《封神》的一些了解，后面的大致剧情都可预见。
不出意外的话，后来必然是西岐伐纣，最终以周代商，自此人皇时代终结。
须知人皇与天帝齐平，并无高低贵贱之分，但商朝之后，以周朝为例，人间帝王皆已“天子”自称。
可天子在人间再高贵，在天界面前也是儿子辈的，始终低人一等。
现在摆在萧离面前有三条路。
一个是“顺天应命”，在未来帮助西岐讨伐殷商。
二个是帮助殷商“逆天改命”。
三是事不关己，高高挂起，继续逍遥自在，伺机而动，从中牟利。
第一条比较容易，无非找个机会混进西岐阵营，然后混一波经验，基本上可以说是躺赢。
第二条，不但要对上阐教十二金仙，还要对上他们后面的元始天尊，以及随时可能会插手的道德天尊、西方二圣、女娲娘娘，再加上天道大势，想想就刺激。
权衡利弊，萧离打定主意前往殷商，不为别的，只是因为萧离是人。
人族当自强，何须拜神佛。
况且拜了也没用。
“已经到了冀州地界，这里是苏护的地盘，要不要去看看妲己呢？”
对于传说中祸国殃民的妲己，萧离还是有些好奇的。
妲己其实也是个受害者，因为被九尾妖狐夺舍，一切都身不由己，死后还背上一堆骂名，也是悲剧。
既然来到冀州地头，那就去看看这个可怜人。
说起来，妲己也算是《封神》比较重要的角色，而且各个版本的《封神》之中，妲己和许多人都有暧昧关系。
老本的《封神榜》中，妲己和姬发之子伯邑考生有情愫。
后来的版本越来越扯，什么和雷震子、和杨戬之类的。
萧离穿越前的最新版本，也就是如今《魔童降世》后，《姜子牙》的预告中，似乎还和姜子牙暧昧不清。
也是够了，以前的还算是青年，现在十岁的老头都魔改和妲己不清不楚，简直过分。
一路无话，团子足踏祥云，飞跃云海之中，不过片刻，就来到了冀州城外落下。
这个时代的修士众多，大城借由护城大阵或者结界防护，以防妖魔祸乱百姓。
萧离骑着团子，走入城门，守将只是简短询问几句便放行。
没有急着去侯府，萧离在大街上溜达一圈，观察着冀州的民生。
周围的百姓见萧离身下坐骑高大，皆退避三舍，小声攀谈。
这种情况萧离早习以为常。
萧离骑着团子走了一路，发现冀州虽然比陈塘关的规模大，可是城中百姓过得并不好，许多人食不果腹，衣不蔽体！
倒不是苏护这个冀州侯贪得无厌，收刮民脂民膏，而是今年冀州闹饥荒，百姓颗粒无收。
加上近年北海七十二路诸侯造反，纣王派闻太师领兵镇压。
这一打仗就要用到钱粮，大商近年穷兵黩武，连年征战，国库空虚，只能增加地方税收，这让本就不富裕的百姓雪上加霜。
这就是乱世，也不好说谁对谁错！
但对于苏护这个人，或许是因为看过《封神》的原因，先入为主，萧离对他的映象并不好。
在《封神演义》中，因为不愿意给费仲、尤浑两位奸臣送礼，导致被人污陷，苏护一怒之下，在午门墙上留下反诗。
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根据萧离这段时间的观察，如今的大商王朝如日中天，百姓口中的纣王，是个英武非凡，聪明勇敢，能言善辩，很受百姓爱戴。
历史和神话中的纣王如何暂且不谈，就萧离的所见所闻，以及目前大商的国情来看，这个世界的纣王还算是个不错的英主。
之所以说是英主，而非明君，是因为纣王确实有些毛病，比如穷兵黩武，独断专行。
这个时代，大一统的思想还没有形成，部族的综合实力还在王权之上。
从纣王的祖先数代起，殷商都在尝试加强自己的王权，到了纣王这一代，纣王希望通过集权的方式打压部族的利益，任用身份卑微的人才，通过征伐来巩固自己的地位。
放到后世来看，客观上尝试打破阶级固化的纣王，似乎是进步思想的代表，但是却完不符合当时的政治形势，也注定会遭到利益受损者的反抗。
并非想法不好，而是太过激进，操之过急。
这样的君王历史上有不少，比如秦始皇、隋炀帝等等，他们都是想一代人做几代人的事，可以说祸在当代，功绩千秋。
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就比如前不久纣王征讨徐夷归朝，屁股还没坐热，又大刀阔斧的废除了奴隶制度。
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纣王虽为人皇，神魔不侵，奈何人心多变。
人皇强大之处，在于得大商国运加持，这点类似于信仰之力，得到臣民的支持越多，大商越加强盛，纣王的实力就越强，反之亦然。
如今大商还算强盛，威压四方，可萧离已经听到了一下关于纣王无道的言论，这些流言蜚语初期或许看不出来，可三人成虎，无知民众跟风而动，时长日久，必然会损大商国运。
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不出意外的话，后来必然是西岐伐纣，最终以周代商，自此人皇时代终结。
须知人皇与天帝齐平，并无高低贵贱之分，但商朝之后，以周朝为例，人间帝王皆已“天子”自称。
可天子在人间再高贵，在天界面前也是儿子辈的，始终低人一等。
现在摆在萧离面前有三条路。
一个是“顺天应命”，在未来帮助西岐讨伐殷商。
二个是帮助殷商“逆天改命”。
三是事不关己，高高挂起，继续逍遥自在，伺机而动，从中牟利。
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这个时代的修士众多，大城借由护城大阵或者结界防护，以防妖魔祸乱百姓。
萧离骑着团子，走入城门，守将只是简短询问几句便放行。
没有急着去侯府，萧离在大街上溜达一圈，观察着冀州的民生。
周围的百姓见萧离身下坐骑高大，皆退避三舍，小声攀谈。
这种情况萧离早习以为常。
萧离骑着团子走了一路，发现冀州虽然比陈塘关的规模大，可是城中百姓过得并不好，许多人食不果腹，衣不蔽体！
倒不是苏护这个冀州侯贪得无厌，收刮民脂民膏，而是今年冀州闹饥荒，百姓颗粒无收。
加上近年北海七十二路诸侯造反，纣王派闻太师领兵镇压。
这一打仗就要用到钱粮，大商近年穷兵黩武，连年征战，国库空虚，只能增加地方税收，这让本就不富裕的百姓雪上加霜。
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但对于苏护这个人，或许是因为看过《封神》的原因，先入为主，萧离对他的映象并不好。
在《封神演义》中，因为不愿意给费仲、尤浑两位奸臣送礼，导致被人污陷，苏护一怒之下，在午门墙上留下反诗。