洪荒捡漏王,从人族族长开始 第219章 佛法无边
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“什么?居然是地藏王菩萨?”
对于地藏王菩萨的大名,秦南可算是如雷贯耳。这地藏王菩萨与观音、文殊、普贤一起同为佛教的四大菩萨。不过,现在游戏当中的这个时期,正是巫妖量劫的末尾,还没有到封神量劫,所以观音、文殊、普贤三位菩萨都还只是昆仑山原始天尊圣人门下的三大金仙罢了。
在佛教当中,在仙级修为以下的,通通称作沙弥。而达到了仙级修为,就称作罗汉。所以那些修佛之人,首先要修的就是罗汉金身。也就是说,罗汉就相当于现在秦南灵仙的修为。
同理,罗汉之上是金身罗汉,相当于天仙境界。金身罗汉果位成就之后,修佛之人就晋升成为佛陀,相当于玄仙。佛陀之上才是佛教的菩萨果位,相当于金仙修为。包括大罗金仙修为,都称作菩萨。
至于菩萨之上,就是真正的佛了。佛和佛陀不同,佛才是一切修佛之人至高的境界。佛可以是准圣修为,也可以是圣人修为。最高的佛就是阿弥陀佛接引道人。其余的佛,都是准圣的修为,比如大日如来佛,还有多宝如来佛,三生三世佛等等。
而有时候,许多佛陀,也就是有着玄仙修为的修佛之人,也会被简称作为佛。比如为人所熟知的唐僧修成正果后就是功德佛,欢喜佛也是佛陀。至于孙猴子的斗战胜佛则就是实实在在的准圣修为佛了。
在这一切佛之中,只有一尊至高无上的佛能够称作佛祖,主领佛教一切事宜。这个佛主最先是由佛教教主阿弥陀佛接引道人来担任的,后来传承给了被老子以胡化佛的多宝道人,也就是后来在西游记当中出现的如来佛祖,就是指的多宝如来了。
而眼前的这个地藏王菩萨,就是佛教专司幽冥地府的菩萨,手上掌握万千佛国,更有神兽谛听,修为更是直逼准圣,不管是在如今的佛教还是以后的兴盛起来的佛教,都是不可或缺的强悍人士。
“主人,这地藏王菩萨十分厉害,一身佛法在现在的西方佛教当中都是数一数二的,更不要提他手中的万千佛国了。我们必须避其锋芒,恐怕这幽冥地府当中,只有我母亲能够对付得了他了。”
孔宣现在的实力也是大罗金仙巅峰,但是和地藏王菩萨相比就差了一些。而且,孔宣不知道为什么,对于佛教人士都是十分的忌惮。虽然他自己不知道原因,可是秦南却是知道,这孔宣在后世是要在封神之战当中,被准提道人收服,变作佛教的孔雀大明王的。
“无妨!孔宣,我们就在此处看看,这地藏王菩萨是如何布法传道的。”
相比于孔宣的担心,秦南倒是不怕这地藏王菩萨。因为他从这地藏王菩萨的出场来,就感受到这地藏王菩萨对自己没有恶意。更何况,秦南还顶着一个伏羲部落族长的身份,当初可是连准提道人遇到都要敬他三分,更何况是一个地藏王菩萨呢?
“可是主人,你现在没有异人的复活能力了。”
孔宣摸不到地藏王菩萨的底,对于秦南的安危还是十分关心的。但是秦南心意已决,况且就算现在逃跑,也未必就能够安全离开,要知道现在秦南已经没有了判官笔或者射日神箭护身了,在这幽冥地府当中,还要承受六道轮回的幽冥之力,实力会大打折扣的。
“我佛慈悲,六道冤魂万千,特来渡之。尔等可愿闻我佛法?”
地藏王菩萨降临,头戴毗卢冠、身披袈裟,他一手持锡杖,一手持莲花,一脸慈悲相,身边跟着谛听神兽,佛法威严,底下的那些信徒一个个俯首帖耳,口中不停高呼:“我佛慈悲,愿闻其详。”
“尔等众生,或为幽冥血海修罗,或为人间三界众生孤魂,生前所做,身后可闻,且听我地藏说法:
我佛教人,凡是生灵者,皆有佛根,皆可成佛。
若遇杀生者,说宿殃短命报。
若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者,说眷属斗诤报。
若遇毁谤者,说无舌疮口报。
若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。
若遇悭吝者,说所求违愿报。
若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。
若遇烧山林木者,说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。
若遇轻法慢教者,说永处恶道报。
若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者,说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。
若遇邪见者,说边地受生报。
如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。
如是等阎浮提众生业感差别,吾百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。
此等孽障报应,不应我佛,但凡皈依我佛则,当去报应而生自明,行诸善而筑佛性。尔等可曾明了?”
一通佛法说辞,地藏王菩萨是口吐莲花,头顶祥云,将这幽冥地狱照耀得如同人间圣堂一般。底下的一众信徒,不管是血海修罗,还是死后冤魂,都是如痴如醉,仿佛听到了这个世界上最美妙的声音,是心悦诚服,完全坠入了佛法的无边美妙当中去了。
“难怪佛教能够在封神之战后大放光彩,现实当中的佛教也是世界最重要的教派之一,尤其是那些南亚国家,泰国、柬埔寨、缅甸等,更是以佛教为国教。敢情这佛教当中的说法,当真是十分有诱惑力。修今生而筑来世,今生受苦难还债,就为了那虚无缥缈的来世幸福?好一通说辞,却是给了困难当中的老百姓以光明的希望。”
在这一通佛法下来,秦南算是明白了佛教唬人的那套说辞了。不过,这是个人教义观点不同,人家阿弥陀佛接引道人和准提道人能够以佛教立教成圣,自然不会是秦南所概略的那么简单了。
而在地藏王菩萨讲道的时候,他也曾经注意到这边的秦南和孔宣,再明显不过了,全场只有孔宣和秦南对于他这口吐莲花的佛法不感冒。地藏王菩萨说完佛法之后,就朝着秦南和孔宣这边飞了过来。
“见过两位道友,先前就曾听佛母说过,伏羲部落出了两位大能,除了伏羲族长之外,还有一位秦南族长,虽是异人,却也是不可小觑之辈。更有那神兽孔雀之子孔宣,与我佛有缘,曾得佛母亲自点化,地藏原想到伏羲部落专程拜访二位道友,却是没想在此处见面!”
才一见面,地藏王一脸慈祥的就道出了秦南和孔宣的来历。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主准提道人,曾经孔宣化形的时候,就是得到准提的点化。想必是那准提道人算出此刻孔宣和秦南身在幽冥地府当中,才会与那地藏王菩萨一通说辞吧!
“没想到地藏王菩萨却是知道我二人,今日聆听地藏王菩萨的佛法,如雷灌耳,受益匪浅。不知道地藏王菩萨不呆在西方极乐世界,何以来到这受苦受难的幽冥地狱呢?”
对于地藏王知道自己的来历,秦南却是不奇怪,单单是他手下那神兽谛听,就能够听出几乎时间一切的秘密来,知道自己是伏羲部落的族长,这也没有什么好意外的。而且,秦南对于这地藏王菩萨突然之间就降临道了幽冥地狱,也是抱着几乎好奇,难不成,这下是佛教开始正式入侵地狱了?
“秦南族长有所不知,地狱众生苦难,我佛感念,方才招我前来感化众生。我也曾立下誓言,地狱不空,誓不成佛。那十殿阎罗铸造十八层地狱,收集魂魄灵魂之音,更是灭绝人寰之法,我佛慈悲,度化众生。”
这一通说辞,秦南算是听明白了。敢情是自己的到来,加速了那十殿阎罗铸造十八层地狱,然后又借凤凰神兽之手,将十殿阎罗送到了六道轮回转世去了。这地狱无主,佛教才曾经入侵进来的。
佛教有说法是“一沙一世界,一叶一菩提。”,在佛教开来,无论是多小的东西当中,都存在一个世界,都可以容纳一个佛国。现在,这地藏王菩萨就奉了西方两位教主的命令,带着万千的佛国,前来幽冥地狱传法,企图从这众生轮转的地方,将佛教发扬光大起来。
“阿弥陀佛,菩萨此举,可敬可叹。”
虽然秦南对于佛教这种变相传销的办法嗤之以鼻,但是表面上还是装作很敬佩的样子,让地藏王菩萨大为受用。
不过,就在这个时候,突然这周围的空间波动十分厉害起来,地藏王菩萨面色一变,孔宣也轩然色变,拉扯住秦南就往一变闪去。
轰!
周围的佛国空间瞬间倒塌,秦南的满眼都是血,红色的汪洋血海,铺天盖地的卷了过来。无数的信徒被卷入了这血海当中,而从这血海当中,却爆发出这么一阵咆哮的声音来:“西方的死秃驴,胆敢来我幽冥血海当中搅乱,诱惑我幽冥修罗?可是当我冥河老祖不存在么?”
对于地藏王菩萨的大名,秦南可算是如雷贯耳。这地藏王菩萨与观音、文殊、普贤一起同为佛教的四大菩萨。不过,现在游戏当中的这个时期,正是巫妖量劫的末尾,还没有到封神量劫,所以观音、文殊、普贤三位菩萨都还只是昆仑山原始天尊圣人门下的三大金仙罢了。
在佛教当中,在仙级修为以下的,通通称作沙弥。而达到了仙级修为,就称作罗汉。所以那些修佛之人,首先要修的就是罗汉金身。也就是说,罗汉就相当于现在秦南灵仙的修为。
同理,罗汉之上是金身罗汉,相当于天仙境界。金身罗汉果位成就之后,修佛之人就晋升成为佛陀,相当于玄仙。佛陀之上才是佛教的菩萨果位,相当于金仙修为。包括大罗金仙修为,都称作菩萨。
至于菩萨之上,就是真正的佛了。佛和佛陀不同,佛才是一切修佛之人至高的境界。佛可以是准圣修为,也可以是圣人修为。最高的佛就是阿弥陀佛接引道人。其余的佛,都是准圣的修为,比如大日如来佛,还有多宝如来佛,三生三世佛等等。
而有时候,许多佛陀,也就是有着玄仙修为的修佛之人,也会被简称作为佛。比如为人所熟知的唐僧修成正果后就是功德佛,欢喜佛也是佛陀。至于孙猴子的斗战胜佛则就是实实在在的准圣修为佛了。
在这一切佛之中,只有一尊至高无上的佛能够称作佛祖,主领佛教一切事宜。这个佛主最先是由佛教教主阿弥陀佛接引道人来担任的,后来传承给了被老子以胡化佛的多宝道人,也就是后来在西游记当中出现的如来佛祖,就是指的多宝如来了。
而眼前的这个地藏王菩萨,就是佛教专司幽冥地府的菩萨,手上掌握万千佛国,更有神兽谛听,修为更是直逼准圣,不管是在如今的佛教还是以后的兴盛起来的佛教,都是不可或缺的强悍人士。
“主人,这地藏王菩萨十分厉害,一身佛法在现在的西方佛教当中都是数一数二的,更不要提他手中的万千佛国了。我们必须避其锋芒,恐怕这幽冥地府当中,只有我母亲能够对付得了他了。”
孔宣现在的实力也是大罗金仙巅峰,但是和地藏王菩萨相比就差了一些。而且,孔宣不知道为什么,对于佛教人士都是十分的忌惮。虽然他自己不知道原因,可是秦南却是知道,这孔宣在后世是要在封神之战当中,被准提道人收服,变作佛教的孔雀大明王的。
“无妨!孔宣,我们就在此处看看,这地藏王菩萨是如何布法传道的。”
相比于孔宣的担心,秦南倒是不怕这地藏王菩萨。因为他从这地藏王菩萨的出场来,就感受到这地藏王菩萨对自己没有恶意。更何况,秦南还顶着一个伏羲部落族长的身份,当初可是连准提道人遇到都要敬他三分,更何况是一个地藏王菩萨呢?
“可是主人,你现在没有异人的复活能力了。”
孔宣摸不到地藏王菩萨的底,对于秦南的安危还是十分关心的。但是秦南心意已决,况且就算现在逃跑,也未必就能够安全离开,要知道现在秦南已经没有了判官笔或者射日神箭护身了,在这幽冥地府当中,还要承受六道轮回的幽冥之力,实力会大打折扣的。
“我佛慈悲,六道冤魂万千,特来渡之。尔等可愿闻我佛法?”
地藏王菩萨降临,头戴毗卢冠、身披袈裟,他一手持锡杖,一手持莲花,一脸慈悲相,身边跟着谛听神兽,佛法威严,底下的那些信徒一个个俯首帖耳,口中不停高呼:“我佛慈悲,愿闻其详。”
“尔等众生,或为幽冥血海修罗,或为人间三界众生孤魂,生前所做,身后可闻,且听我地藏说法:
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若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者,说眷属斗诤报。
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若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。
若遇悭吝者,说所求违愿报。
若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。
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若遇烧山林木者,说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。
若遇轻法慢教者,说永处恶道报。
若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。
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如是等阎浮提众生业感差别,吾百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。
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“难怪佛教能够在封神之战后大放光彩,现实当中的佛教也是世界最重要的教派之一,尤其是那些南亚国家,泰国、柬埔寨、缅甸等,更是以佛教为国教。敢情这佛教当中的说法,当真是十分有诱惑力。修今生而筑来世,今生受苦难还债,就为了那虚无缥缈的来世幸福?好一通说辞,却是给了困难当中的老百姓以光明的希望。”
在这一通佛法下来,秦南算是明白了佛教唬人的那套说辞了。不过,这是个人教义观点不同,人家阿弥陀佛接引道人和准提道人能够以佛教立教成圣,自然不会是秦南所概略的那么简单了。
而在地藏王菩萨讲道的时候,他也曾经注意到这边的秦南和孔宣,再明显不过了,全场只有孔宣和秦南对于他这口吐莲花的佛法不感冒。地藏王菩萨说完佛法之后,就朝着秦南和孔宣这边飞了过来。
“见过两位道友,先前就曾听佛母说过,伏羲部落出了两位大能,除了伏羲族长之外,还有一位秦南族长,虽是异人,却也是不可小觑之辈。更有那神兽孔雀之子孔宣,与我佛有缘,曾得佛母亲自点化,地藏原想到伏羲部落专程拜访二位道友,却是没想在此处见面!”
才一见面,地藏王一脸慈祥的就道出了秦南和孔宣的来历。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主准提道人,曾经孔宣化形的时候,就是得到准提的点化。想必是那准提道人算出此刻孔宣和秦南身在幽冥地府当中,才会与那地藏王菩萨一通说辞吧!
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“秦南族长有所不知,地狱众生苦难,我佛感念,方才招我前来感化众生。我也曾立下誓言,地狱不空,誓不成佛。那十殿阎罗铸造十八层地狱,收集魂魄灵魂之音,更是灭绝人寰之法,我佛慈悲,度化众生。”
这一通说辞,秦南算是听明白了。敢情是自己的到来,加速了那十殿阎罗铸造十八层地狱,然后又借凤凰神兽之手,将十殿阎罗送到了六道轮回转世去了。这地狱无主,佛教才曾经入侵进来的。
佛教有说法是“一沙一世界,一叶一菩提。”,在佛教开来,无论是多小的东西当中,都存在一个世界,都可以容纳一个佛国。现在,这地藏王菩萨就奉了西方两位教主的命令,带着万千的佛国,前来幽冥地狱传法,企图从这众生轮转的地方,将佛教发扬光大起来。
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不过,就在这个时候,突然这周围的空间波动十分厉害起来,地藏王菩萨面色一变,孔宣也轩然色变,拉扯住秦南就往一变闪去。
轰!
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