史上最年轻的道门大真人 第100章 众生皆佛
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“杀一人若能救万人，战一役若能定百年。”
圆真双手合十而言，声音洪亮有力，仿佛从四面八方滚滚而来，犹如梵音。
“在施主眼里，难道也是罪过？”
“不该去做？”
徐年微微摇头：“不，当然可以做。”
“只是我与大师说的是杀业本身即为罪孽，大可不必为了合乎慈悲，就混淆了曲直。”
就好比一碗豆腐脑。
甜的便是甜的。
喜欢吃咸的没问题。
喜欢吃咸的但却买了一碗甜的也没问题。
但是因为喜欢吃咸的却买了甜的，还非得说这一碗甜豆腐脑就是咸的，这就有问题了。
圆真先是颂了一声阿弥陀佛，尔后才说道：“施主何以为曲，何以为直？何以为慈悲？”
徐年淡淡地说道：“曲总不会是直。”
“非也，这般曲直不过人云亦云。”
“贫僧曾西行跋涉万万里，虽未寻到佛国，却见到一处与世隔绝之地。”
“当地人未曾开化，贫僧便指水为谷，指谷为水，他们便以为谷在河里流淌，饮谷可止渴，水自地里长出，吃水可饱腹。”
圆真这话一出，陈宪虎几人都是皱起了眉头，倒不是不相信年纪轻轻的圆真西行跋涉过万万里。
他既是高僧转世，这里的“曾”或许指的是上一世。
只是指水为谷……这般所为，让他们感觉不太舒服。
书院弟子何霄直接怒目道：“格物方能致知，你岂能为一己之欲，扭曲他们对天地万物的认知过程？”
圆真也不动怒，只是微微笑着：“以水饱腹，以谷止渴，他们照样能免去饥饿，为何是扭曲呢？”
“有朝一日，他们融入大世，岂不是指水为谷？”
“大世以水为水，他们融入大世，便也会跟着改变，之后也会以谷为谷，所以正如贫僧所言，是谷是水是曲是直是杀是护，不过是人云亦云，何来混淆？”
何霄指着满脸佛性的圆真，因为这里是在书院，故而说不出话来。
若是在外面。
至少一声秃驴已经骂了出来。
徐年沉声道：“大师觉得这都是人云亦云，那么何以为真理，何以为慈悲？”
圆真双手合十，面朝西方弯腰，颂了一声阿弥陀佛。
“自是以我佛为真，我佛为慈悲。”
“何以为佛？”
“天上地下，唯佛独尊。”
“大师不是佛吗？”
“古往今来佛便是佛，我等众生不过追随我佛普照之光以渡苦海，岂敢称佛？”
佛是唯一。
所以……这个世界里的佛门，讲的是小乘佛法？
徐年顿时有了思量，他指了指何霄，再指了指陈宪虎他们，轻声笑道：“我却觉得大师可为佛，我也可为佛，他可以是佛，他们也可以是佛。”
“众生皆可为佛。”
这是大乘佛法的宗旨。
“施主此言实乃荒谬……”
圆真摇摇头，转过了身。
如果只是一句众生借可为佛，圆真只会觉得徐年是口无遮拦愚不可及，不足以与之论道宣佛。
但是徐年可不仅仅记住了这一句而已。
“何期自性？本自清净！”
“何期自性？本不生灭！”
“何期自性？本自具足！”
“何期自性？本无动摇！”
“何期自性？能生万法！”
圆真豁然转身。
他整个人犹如石化，呆若木鸡良久，之后忽然浑身开始颤抖，那双放大之后已经说不清是恐惧还是惊喜的眼睛里面流露出的神采。
犹如白日里撞见了鬼，犹如无人之地见到炊烟。
犹如在这儒道圣地的书院。
见到了……
佛。
“你、你……你在说什么？妄言什么？一介凡夫，未入佛门，怎敢论佛！怎敢称佛？怎敢……”
怎敢为佛。
圆真没能说得出口。
徐年轻笑道：“我只是在说，大师你说佛为真可不对，因为你与我以及他们，皆都是佛啊。”
“妄言，这都是妄言……荒唐！”
“哈哈哈，人人都可为佛，这是怎样的狂妄啊？你以为佛是什么！你以为我是什么……”
“我是什么？”
“不、不……我不是佛，佛不是我……”
圆真跑了。
疯疯癫癫落荒而逃，连鞋都甩掉了一只。
陈宪虎几人见此情形，一个个都是目瞪口呆，下巴都快掉到了地上。
其实徐年也有点愣住了。
这几句话的杀伤力，原来有这么大吗？
陈宪虎诧异道：“大哥，你还对佛法有研究？”
徐年摇了摇头：“我对佛法能有什么研究？不过是信口开河了几句，也没想到这圆真会信以为真，有这么大反应。”
这个时候，他们忽然听到一阵喃喃自语。
“本性具足、本性具足……”
是何霄。
他也不知是想了些什么，如同失了魂不断念叨着这四个字。
这是……魔怔了？
陈宪虎赶紧大喝一声，运足了气血以敲心神。
“何霄——”
何霄踉跄了一下，回神之后的眼神竟出现了些许茫然。
似不知我是谁，不知我在哪儿。
不过他很快就清醒过来，呼出一口浊气，朝着徐年拱手一拜。
“真人大才！”
本来只是讨论何为慈悲，结果一来二去上升到了何为佛祖。
关键是圆真还真被说动了。
佛心动摇。
以至于心神失守，浑噩如癫。
其实徐年哪里是什么大才，他两世对佛门都没什么研究，只不过前世在犹如混沌般的网上冲浪大环境下，虽然冲出个三教合一是痴人说梦，但记住几句经典总不是难事。
也仅仅就是记住了而已。
真要让徐年来具体解释这几句话是什么意思，他都不知道怎么说出个子丑寅卯。
自性是什么？
本性又是什么？
这谁要是让徐年来掰开了说个清楚，徐年左思右想后或许会觉得还不如把这厮用覆地埋进土里来的清净。
可凑巧的是。
徐年是对圆真说的这番话。
如果换成别的僧人，佛法研究没这么深厚，多半只觉得徐年是在不知所谓，说的什么乱七八糟的狂言。
多听他说几句都是在犹如佛门。
说不定遇上戒嗔戒怒的功夫不够深的僧人，还会勃然大怒而要与徐年动手。
想靠物理来维护佛门正统。
但是圆真不一样。
他是高僧转世，佛法又精又深，可不是徐年这样的键盘佛学家，而是真正的佛学大师，所以也就不需要别人来告诉他什么是自性，什么又是本性。
一点就透。
这一点透，便出了大问题。
大乘佛法与小乘佛法的冲突，也就诞生在了圆真一人心中。
他如何承受的住？
如何不疯癫？
圆真双手合十而言，声音洪亮有力，仿佛从四面八方滚滚而来，犹如梵音。
“在施主眼里，难道也是罪过？”
“不该去做？”
徐年微微摇头：“不，当然可以做。”
“只是我与大师说的是杀业本身即为罪孽，大可不必为了合乎慈悲，就混淆了曲直。”
就好比一碗豆腐脑。
甜的便是甜的。
喜欢吃咸的没问题。
喜欢吃咸的但却买了一碗甜的也没问题。
但是因为喜欢吃咸的却买了甜的，还非得说这一碗甜豆腐脑就是咸的，这就有问题了。
圆真先是颂了一声阿弥陀佛，尔后才说道：“施主何以为曲，何以为直？何以为慈悲？”
徐年淡淡地说道：“曲总不会是直。”
“非也，这般曲直不过人云亦云。”
“贫僧曾西行跋涉万万里，虽未寻到佛国，却见到一处与世隔绝之地。”
“当地人未曾开化，贫僧便指水为谷，指谷为水，他们便以为谷在河里流淌，饮谷可止渴，水自地里长出，吃水可饱腹。”
圆真这话一出，陈宪虎几人都是皱起了眉头，倒不是不相信年纪轻轻的圆真西行跋涉过万万里。
他既是高僧转世，这里的“曾”或许指的是上一世。
只是指水为谷……这般所为，让他们感觉不太舒服。
书院弟子何霄直接怒目道：“格物方能致知，你岂能为一己之欲，扭曲他们对天地万物的认知过程？”
圆真也不动怒，只是微微笑着：“以水饱腹，以谷止渴，他们照样能免去饥饿，为何是扭曲呢？”
“有朝一日，他们融入大世，岂不是指水为谷？”
“大世以水为水，他们融入大世，便也会跟着改变，之后也会以谷为谷，所以正如贫僧所言，是谷是水是曲是直是杀是护，不过是人云亦云，何来混淆？”
何霄指着满脸佛性的圆真，因为这里是在书院，故而说不出话来。
若是在外面。
至少一声秃驴已经骂了出来。
徐年沉声道：“大师觉得这都是人云亦云，那么何以为真理，何以为慈悲？”
圆真双手合十，面朝西方弯腰，颂了一声阿弥陀佛。
“自是以我佛为真，我佛为慈悲。”
“何以为佛？”
“天上地下，唯佛独尊。”
“大师不是佛吗？”
“古往今来佛便是佛，我等众生不过追随我佛普照之光以渡苦海，岂敢称佛？”
佛是唯一。
所以……这个世界里的佛门，讲的是小乘佛法？
徐年顿时有了思量，他指了指何霄，再指了指陈宪虎他们，轻声笑道：“我却觉得大师可为佛，我也可为佛，他可以是佛，他们也可以是佛。”
“众生皆可为佛。”
这是大乘佛法的宗旨。
“施主此言实乃荒谬……”
圆真摇摇头，转过了身。
如果只是一句众生借可为佛，圆真只会觉得徐年是口无遮拦愚不可及，不足以与之论道宣佛。
但是徐年可不仅仅记住了这一句而已。
“何期自性？本自清净！”
“何期自性？本不生灭！”
“何期自性？本自具足！”
“何期自性？本无动摇！”
“何期自性？能生万法！”
圆真豁然转身。
他整个人犹如石化，呆若木鸡良久，之后忽然浑身开始颤抖，那双放大之后已经说不清是恐惧还是惊喜的眼睛里面流露出的神采。
犹如白日里撞见了鬼，犹如无人之地见到炊烟。
犹如在这儒道圣地的书院。
见到了……
佛。
“你、你……你在说什么？妄言什么？一介凡夫，未入佛门，怎敢论佛！怎敢称佛？怎敢……”
怎敢为佛。
圆真没能说得出口。
徐年轻笑道：“我只是在说，大师你说佛为真可不对，因为你与我以及他们，皆都是佛啊。”
“妄言，这都是妄言……荒唐！”
“哈哈哈，人人都可为佛，这是怎样的狂妄啊？你以为佛是什么！你以为我是什么……”
“我是什么？”
“不、不……我不是佛，佛不是我……”
圆真跑了。
疯疯癫癫落荒而逃，连鞋都甩掉了一只。
陈宪虎几人见此情形，一个个都是目瞪口呆，下巴都快掉到了地上。
其实徐年也有点愣住了。
这几句话的杀伤力，原来有这么大吗？
陈宪虎诧异道：“大哥，你还对佛法有研究？”
徐年摇了摇头：“我对佛法能有什么研究？不过是信口开河了几句，也没想到这圆真会信以为真，有这么大反应。”
这个时候，他们忽然听到一阵喃喃自语。
“本性具足、本性具足……”
是何霄。
他也不知是想了些什么，如同失了魂不断念叨着这四个字。
这是……魔怔了？
陈宪虎赶紧大喝一声，运足了气血以敲心神。
“何霄——”
何霄踉跄了一下，回神之后的眼神竟出现了些许茫然。
似不知我是谁，不知我在哪儿。
不过他很快就清醒过来，呼出一口浊气，朝着徐年拱手一拜。
“真人大才！”
本来只是讨论何为慈悲，结果一来二去上升到了何为佛祖。
关键是圆真还真被说动了。
佛心动摇。
以至于心神失守，浑噩如癫。
其实徐年哪里是什么大才，他两世对佛门都没什么研究，只不过前世在犹如混沌般的网上冲浪大环境下，虽然冲出个三教合一是痴人说梦，但记住几句经典总不是难事。
也仅仅就是记住了而已。
真要让徐年来具体解释这几句话是什么意思，他都不知道怎么说出个子丑寅卯。
自性是什么？
本性又是什么？
这谁要是让徐年来掰开了说个清楚，徐年左思右想后或许会觉得还不如把这厮用覆地埋进土里来的清净。
可凑巧的是。
徐年是对圆真说的这番话。
如果换成别的僧人，佛法研究没这么深厚，多半只觉得徐年是在不知所谓，说的什么乱七八糟的狂言。
多听他说几句都是在犹如佛门。
说不定遇上戒嗔戒怒的功夫不够深的僧人，还会勃然大怒而要与徐年动手。
想靠物理来维护佛门正统。
但是圆真不一样。
他是高僧转世，佛法又精又深，可不是徐年这样的键盘佛学家，而是真正的佛学大师，所以也就不需要别人来告诉他什么是自性，什么又是本性。
一点就透。
这一点透，便出了大问题。
大乘佛法与小乘佛法的冲突，也就诞生在了圆真一人心中。
他如何承受的住？
如何不疯癫？