盛唐风云记 第133章 他舌战群儒，后果严重
热门推荐：
惭愧惭愧，小爷天生富贵
追你装高冷，我宠校花老婆你哭啥
重生之都市极品天尊
死后才知，我是大佬心尖上的白月光
土着女主重生后，发癫整顿剧情线
当县令十年，下属非要给我黄袍加身
嫡长女上家庭综艺后爆红了
山野幽火
公主驾到！年上姐姐的灵魂太上头
宋璟在朝堂上握着笏板说：“陛下，明天让太常博士来参加早朝吗？”
玄宗说：“不用了。让三位太常博士，在退朝后，来朝堂上讨论太庙的事。要通知孙平子来参加辩论。孙平子是伊阙折冲府的果毅都尉，六品官员，倘若不是他在奏章上自报家门，朕还记不得他的名字呢。”
宋璟说：“陛下说的对，他就是伊阙折冲府果毅都尉，伊阙折冲府的二把手孙平子。臣在退朝后会派人去通知孙平子，明日来朝堂上讨论太庙之事。”
到了第二日，退朝的时候，玄宗突然不想参加这次讨论，就离开了。玄宗出了观凤殿的门，今天来进行辩论的四位主角已经站在殿外了。
太常博士陈贞节、苏献、冯宗同时鞠躬行礼，纷纷说道：“微臣拜见陛下。”“微臣给陛下请安。”“微臣拜见陛下。”
孙平子也鞠躬行礼道：“微臣给陛下请安。”
玄宗看了一眼孙平子，此人五十多岁，着一身紫红色果毅都尉的服装，留着山羊须，看上去神采奕奕，像是卯足了劲，来参加这次辩论一样。
玄宗说：“你就是孙平子？”
孙平子低头行拱手礼：“回禀陛下，微臣正是孙平子。”
玄宗瞥了他一眼后，将脸转向走廊的远处，说了句：“你们四人进入朝堂辩论吧，里面有两位宰相，一位史官，一位左拾遗。”
四个人纷纷说好的，玄宗在护卫的陪同下离开后，他们进入了朝堂上。
他们七个人在朝堂上站立着开始辩论了，史官柬议大夫吴兢站在朝堂西侧的书桌边，负责记录他们辩论的内容。
三位太常博士早已经憋了一些气，由于皇上不在场，他们可能会说一些气急败坏的话，苏珽过去提醒了吴兢写记录的时候，不要记录气头上说的不合适的话。
太常博士陈贞节有点生气地说：“你一个六品官，而且只是伊阙折冲府的果毅，为何上奏关于太庙供奉神主的事？”
孙平子微笑着说：“陈大人为将中宗神主迁出太庙，真是煞费苦心啊。”
太常博士苏献说：“你怎么说话阴阳怪气的？皇上将太庙西面的西庙修缮成中宗庙，专门来供奉中宗神主，这有何不妥？”
孙平子说：“正是你们奏请迁出中宗神主，让皇上陷入了被人议论不合礼制的境地。”
六十岁的冯宗红着脸，撅着八字须说：“首先，我和你说，太上皇去世时，太庙七室已满，需要迁出一位先人的神主，才能让太上皇睿宗的神主入太庙。”
孙平子说：“那应该扩建太庙啊，不应该把中宗神主迁出来啊！”
陈贞节说：“中宗和睿宗是兄弟，按照旧制，高宗之下的一代皇帝，只能供奉一个代表，这个代表自然是太上皇睿宗。”
孙平子说：“哪里来的旧制？这样和《春秋》里面讽刺的，鲁文公将父亲鲁僖公升到闵公之上，是一样的情况。睿宗曾经是中宗的臣子，怎么能地位比中宗高呢？你们这样乱搞，才是导致太庙在今年刚过年就坍塌的原因。”
冯宗说：“你这样说就不对了，太庙供奉睿宗神主前，中宗神主已经供奉到别的庙了，怎么会说中宗地位在睿宗之下呢？”
陈贞节引用了殷商时期盘庚不祭祀阳甲，汉朝光武帝不在太庙供奉孝成帝的事，来支持自己的观点。他说盘庚和阳甲是兄弟，光武帝和汉成帝是同辈份的，所以阳甲和汉成帝都没有被供奉在太庙，所以睿宗在世时，本可以不供奉中宗神主在太庙的。因此现在迁出中宗神主到别的庙，是符合旧制的。
宋璟被他们四个人唇枪舌战的争论搞得有点头疼，就跟苏珽说：“我要到黄门省批阅奏章了，你有事可以去找我，这里就交给你了，你主持一下吧。”
苏珽说：“宋大人你先去忙吧，有我在这里就可以了。”
孙平子说中宗发动“神龙政变”，终结了武周政权，恢复了李唐社稷，使得大唐实现了中兴。
苏献说：“中宗没有睿宗英明，中宗袒护韦后，让韦后和武三思狼狈为奸，干涉朝政。韦后差点又成为第二个武则天。”
四个人争论不休，双方都引经据典，孙平子舌战群儒，最后也没有认输。苏珽一槌定音，他说：“旧太庙和新建的太庙都是七室，而七室已经满了，难道你要让皇上把亲生父亲的神主迁到别的庙，而供奉中宗的神主吗？”
孙平子面红耳赤还想辩论，但是欲言又止了，面前的苏珽可是当今两大宰相之一，他意识到自己输了，但心里并不服气。
这次辩论完成了，孙平子回到了伊阙折冲府，一如既往地任果毅都尉。
第二天的早朝上，苏珽向玄宗汇报了昨天三位太常博士，和孙平子辩论的情况。苏珽说：“太常博士苏献、陈贞节、冯宗，引经据典，把孙平子说得哑口无言了。殷商盘庚不在太庙供奉阳甲，汉朝光武帝不在太庙供奉汉成帝，是因为帝王不必在太庙供奉同辈分的帝王神主。一个辈分只有一个帝王的神主供奉在太庙，所以一个辈分中出现两个帝王的，需要将其中一个供奉于别的庙。”
玄宗说：“宋璟，你有何看法。”
宋璟说：“既然在殷商时期，和汉朝时期就已经有类似情况的先例了，臣以为按照旧制是比较好的。况且陛下供奉睿宗进太庙无可厚非，正是孝道的体现。陛下又新建了中宗庙供奉中宗神主，在中宗庙对中宗神主祭祀也是可以的。”
玄宗说：“朕同意太常博士陈贞节、苏献、冯宗的观点。新的太庙已经建成了，朕明日将要回西京长安，迁祖上神主入新太庙。”
第二日，玄宗在三百护卫的陪同下，带着王皇后和太子李瑛、郯王李琮、陕王李亨，回到了长安城，将祖上的神主从太极殿迁入了新建的太庙。
十一月，苏珽向玄宗反应了伊阙果毅都尉孙平子，与伊阙折冲府都尉关系不和睦，南衙军将军李守德指责孙平子与同事不和睦，意图通过向朝廷奏事，而获得朝廷提拔，不能脚踏实地履行职责。
玄宗认为现在已经进入募兵制时代了，全国原有的六百多处折冲府，已经有很多只是名义上存在，已经很难在农忙过后，召集起那些亦兵亦农的士兵了。玄宗询问了李守德关于孙平子的情况，李守德对这一个部下，擅自进言太庙供奉神主的事，颇有不满，并且也承认向苏珽说过，孙平子与折冲都尉不和睦的事。玄宗听说孙平子回伊阙后，仍然固执己见，想要再次上书此事，所以玄宗打算贬黜孙平子。
苏珽提议将孙平子贬为康州都城尉，玄宗同意了，让苏珽下牒书，将孙平子贬为康州都城尉了。孙平子赴任康州都城尉没多久，就卒于任上了。
玄宗说：“不用了。让三位太常博士，在退朝后，来朝堂上讨论太庙的事。要通知孙平子来参加辩论。孙平子是伊阙折冲府的果毅都尉，六品官员，倘若不是他在奏章上自报家门，朕还记不得他的名字呢。”
宋璟说：“陛下说的对，他就是伊阙折冲府果毅都尉，伊阙折冲府的二把手孙平子。臣在退朝后会派人去通知孙平子，明日来朝堂上讨论太庙之事。”
到了第二日，退朝的时候，玄宗突然不想参加这次讨论，就离开了。玄宗出了观凤殿的门，今天来进行辩论的四位主角已经站在殿外了。
太常博士陈贞节、苏献、冯宗同时鞠躬行礼，纷纷说道：“微臣拜见陛下。”“微臣给陛下请安。”“微臣拜见陛下。”
孙平子也鞠躬行礼道：“微臣给陛下请安。”
玄宗看了一眼孙平子，此人五十多岁，着一身紫红色果毅都尉的服装，留着山羊须，看上去神采奕奕，像是卯足了劲，来参加这次辩论一样。
玄宗说：“你就是孙平子？”
孙平子低头行拱手礼：“回禀陛下，微臣正是孙平子。”
玄宗瞥了他一眼后，将脸转向走廊的远处，说了句：“你们四人进入朝堂辩论吧，里面有两位宰相，一位史官，一位左拾遗。”
四个人纷纷说好的，玄宗在护卫的陪同下离开后，他们进入了朝堂上。
他们七个人在朝堂上站立着开始辩论了，史官柬议大夫吴兢站在朝堂西侧的书桌边，负责记录他们辩论的内容。
三位太常博士早已经憋了一些气，由于皇上不在场，他们可能会说一些气急败坏的话，苏珽过去提醒了吴兢写记录的时候，不要记录气头上说的不合适的话。
太常博士陈贞节有点生气地说：“你一个六品官，而且只是伊阙折冲府的果毅，为何上奏关于太庙供奉神主的事？”
孙平子微笑着说：“陈大人为将中宗神主迁出太庙，真是煞费苦心啊。”
太常博士苏献说：“你怎么说话阴阳怪气的？皇上将太庙西面的西庙修缮成中宗庙，专门来供奉中宗神主，这有何不妥？”
孙平子说：“正是你们奏请迁出中宗神主，让皇上陷入了被人议论不合礼制的境地。”
六十岁的冯宗红着脸，撅着八字须说：“首先，我和你说，太上皇去世时，太庙七室已满，需要迁出一位先人的神主，才能让太上皇睿宗的神主入太庙。”
孙平子说：“那应该扩建太庙啊，不应该把中宗神主迁出来啊！”
陈贞节说：“中宗和睿宗是兄弟，按照旧制，高宗之下的一代皇帝，只能供奉一个代表，这个代表自然是太上皇睿宗。”
孙平子说：“哪里来的旧制？这样和《春秋》里面讽刺的，鲁文公将父亲鲁僖公升到闵公之上，是一样的情况。睿宗曾经是中宗的臣子，怎么能地位比中宗高呢？你们这样乱搞，才是导致太庙在今年刚过年就坍塌的原因。”
冯宗说：“你这样说就不对了，太庙供奉睿宗神主前，中宗神主已经供奉到别的庙了，怎么会说中宗地位在睿宗之下呢？”
陈贞节引用了殷商时期盘庚不祭祀阳甲，汉朝光武帝不在太庙供奉孝成帝的事，来支持自己的观点。他说盘庚和阳甲是兄弟，光武帝和汉成帝是同辈份的，所以阳甲和汉成帝都没有被供奉在太庙，所以睿宗在世时，本可以不供奉中宗神主在太庙的。因此现在迁出中宗神主到别的庙，是符合旧制的。
宋璟被他们四个人唇枪舌战的争论搞得有点头疼，就跟苏珽说：“我要到黄门省批阅奏章了，你有事可以去找我，这里就交给你了，你主持一下吧。”
苏珽说：“宋大人你先去忙吧，有我在这里就可以了。”
孙平子说中宗发动“神龙政变”，终结了武周政权，恢复了李唐社稷，使得大唐实现了中兴。
苏献说：“中宗没有睿宗英明，中宗袒护韦后，让韦后和武三思狼狈为奸，干涉朝政。韦后差点又成为第二个武则天。”
四个人争论不休，双方都引经据典，孙平子舌战群儒，最后也没有认输。苏珽一槌定音，他说：“旧太庙和新建的太庙都是七室，而七室已经满了，难道你要让皇上把亲生父亲的神主迁到别的庙，而供奉中宗的神主吗？”
孙平子面红耳赤还想辩论，但是欲言又止了，面前的苏珽可是当今两大宰相之一，他意识到自己输了，但心里并不服气。
这次辩论完成了，孙平子回到了伊阙折冲府，一如既往地任果毅都尉。
第二天的早朝上，苏珽向玄宗汇报了昨天三位太常博士，和孙平子辩论的情况。苏珽说：“太常博士苏献、陈贞节、冯宗，引经据典，把孙平子说得哑口无言了。殷商盘庚不在太庙供奉阳甲，汉朝光武帝不在太庙供奉汉成帝，是因为帝王不必在太庙供奉同辈分的帝王神主。一个辈分只有一个帝王的神主供奉在太庙，所以一个辈分中出现两个帝王的，需要将其中一个供奉于别的庙。”
玄宗说：“宋璟，你有何看法。”
宋璟说：“既然在殷商时期，和汉朝时期就已经有类似情况的先例了，臣以为按照旧制是比较好的。况且陛下供奉睿宗进太庙无可厚非，正是孝道的体现。陛下又新建了中宗庙供奉中宗神主，在中宗庙对中宗神主祭祀也是可以的。”
玄宗说：“朕同意太常博士陈贞节、苏献、冯宗的观点。新的太庙已经建成了，朕明日将要回西京长安，迁祖上神主入新太庙。”
第二日，玄宗在三百护卫的陪同下，带着王皇后和太子李瑛、郯王李琮、陕王李亨，回到了长安城，将祖上的神主从太极殿迁入了新建的太庙。
十一月，苏珽向玄宗反应了伊阙果毅都尉孙平子，与伊阙折冲府都尉关系不和睦，南衙军将军李守德指责孙平子与同事不和睦，意图通过向朝廷奏事，而获得朝廷提拔，不能脚踏实地履行职责。
玄宗认为现在已经进入募兵制时代了，全国原有的六百多处折冲府，已经有很多只是名义上存在，已经很难在农忙过后，召集起那些亦兵亦农的士兵了。玄宗询问了李守德关于孙平子的情况，李守德对这一个部下，擅自进言太庙供奉神主的事，颇有不满，并且也承认向苏珽说过，孙平子与折冲都尉不和睦的事。玄宗听说孙平子回伊阙后，仍然固执己见，想要再次上书此事，所以玄宗打算贬黜孙平子。
苏珽提议将孙平子贬为康州都城尉，玄宗同意了，让苏珽下牒书，将孙平子贬为康州都城尉了。孙平子赴任康州都城尉没多久，就卒于任上了。