水浒御魔师：别人御兽，我御魔 第82章 吃菜事魔
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“拜火教……”
宋徽宗赵佶也双眼失神地，默默地念叨着这三个字。
三昧真火在三名皇城司探事人的身体上，开始熊熊燃烧了起来，很快便从心位上燃烧到整个前胸，紧跟着四肢和头颅也在火焰之中灼灼燃烧起来。
熊熊燃烧的三昧真火之中，依然传来了三名探事人的念叨：
“……焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦……
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦……”
宋徽宗赵佶目瞪口呆地看着火烧活人。
郓王赵楷心想：这三名皇城司的探事人竟然是拜火教的教徒，他们行刺皇帝，背后必然有人指使，说不定在东京城也有一个庞大的组织……
想到了这里，郓王赵楷于是便问林灵素：
“林道长，可否留下活口？”
林灵素知道赵楷的意思，他摇了摇头，道：
“贫道这圭简，虽然是木制，但用五雷法驱动的三昧真火，任凭是大罗天仙也别想将之熄灭。所以，贫道本人也没有办法……”
但其实，在郓王赵楷来说，他是完全能够扑灭了三名探事人身上的三昧真火的，但是扑灭了三昧真火，或许会拂了林灵素的面子，让他在宋徽宗赵佶面前闹个面红耳赤，也不太好看，因此，便也只好任由那火燃烧。
只不过是一会儿的功夫，三名皇城司探事人的身体，便已经被三昧真火烧成了灰炭。
这时，只见延福宫中，禁军士兵以及皇城司下属的亲从官快速集结，都向着翠微殿而来。
数百名手持刀枪剑戟的禁军和皇城司亲从官们，将翠微殿团团围住。
见事态已经控制住，禁军将校和皇城司亲从官纷纷跪倒在地，大声道：
“臣等救驾来迟，请官家恕罪！”
宋徽宗赵佶默默地叹息了一声，道：
“众位将士，都平身吧。”
禁军将士和皇城司亲从官们方才各自起身，仍然拱卫不散。
宋徽宗赵佶看了一眼地上的三具已经成为焦炭的尸体，又转眼看了看死在地上溜了一滩血的颜都知，脸色不怿。
郓王赵楷忙道：
“官家，且请到翠微殿中稍事休息。”
他见宋徽宗惊魂未定，便建议到翠微殿中稳定稳定心神。
“也好。”
宋徽宗赵佶有些疲倦地道。
在赵楷和林灵素的双双佑护之下，宋徽宗赵佶回到翠微殿中，坐于几榻之上，这才感到有些稍稍安心。
“拜火教……
林道长，你如何断定这三个人是拜火教的教徒？”
宋徽宗感到不解。
林灵素沉声道：
“官家，贫道自小在江南长大，熟悉南地民情。这‘焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦’四句歌词，便是拜火教教徒们的圣歌。”
宋徽宗皱了皱眉头，沉吟着道：
“圣歌……”
林灵素点了点头，道：
“所有加入拜火教的人，首先要学的便是这首圣歌。
圣歌的歌词悲天悯人，极易在穷苦百姓之中引起震动。
百姓的内心一旦受到震撼，便很容易被拜火教的教徒蛊惑，从而加入拜火教，成为虔诚的教徒。”
宋徽宗赵佶很是惊讶，“朕在深宫之中，竟然不知道我大宋朝百姓，竟然被拜火教蛊惑。中国之地，向来都是佛教、道教，似乎很少听到拜火教……这拜火教到底是从何而来？”
林灵素显然也不是很清楚，便道：
“当是从西域传来的。”
郓王赵楷倒是对这拜火教有所了解，便道：
“这拜火教起源于古波斯，原本是波斯帝国的国教，后来传入西域，由西域进入中原，也称为祆教，摩尼教。”
林灵素插口道：
“拜火教的教徒不食荤腥，只吃素菜，因此，也有人将之称为吃菜事魔教、魔教。”
宋徽宗赵佶皱了皱眉，回味着：
“吃菜事魔教……魔教……”
“对，民间百姓往往称其为魔教。”林灵素道。
宋徽宗沉吟道：
“既然称为魔教，这拜火教肯定是做了很多十恶不赦的事情吧？”
林灵素点头道：
“是的。自从唐朝会昌年间，拜火教受到了朝廷的禁止之后，该教便转入了地下。
几百年来，拜火教的教徒行事诡秘，其教众鱼龙混杂，自然难免混入了一些为非作歹之徒，干了一些丧尽天良之事。
世人称之为魔教，也不算是冤枉了他们。”
郓王赵楷也道：
“拜火教的教徒原本也都是思想单纯之人，但是，他们往往被人利用，如同东汉末年张角故事，一旦拜火教被奸人利用，难免引发天下大乱。
为政者，不可不慎啊。”
宋徽宗的鼻子里出了两道长气，他不由地点了点头，道：“禅师说的是啊。为政者，不可不慎啊……”
郓王赵楷又继续说道：
“世人皆称拜火教为魔教，但拜火教教徒却并不认为自己是魔教教徒，他们自称是明教。这也就是刚才林道长所说的江南人方腊，自称明教教主。”
宋徽宗赵佶皱眉沉吟道：
“这个拜火教，看来还真是一个大麻烦。
这么多的教名，听起来，也让人疑惑不已啊。”
郓王赵楷道：
“因为拜火教的创始人，是波斯人摩尼，因此也称为摩尼教。
该教崇拜圣火，认为圣火将焚尽黑暗王国，带来光明王国，世界重归光明，因此方腊才将之成为明教。”
林灵素道：“明教，魔教，一字之差，却谬之千里。”
宋徽宗问道：“这黑暗王国是怎么回事？”
郓王赵楷沉声道：
“拜火教的人，认为现在的人间，充满了屠杀、贪婪、愤怒、嗔恨、狂风、毒水，是被黑暗魔王所统治的邪恶世界。
而所有的俗世百姓，都是黑暗魔王的子孙。”
宋徽宗听了，脸色铁青，道：
“真是岂有此理！？
拜火教的人，竟然把朕比作是邪恶的黑暗魔王？”
郓王赵楷忙道：
“不，拜火教的教徒并没有把官家比作黑暗魔王。
他们所说的黑暗魔王，其实指的是芸芸众生心中的邪恶欲望，是心魔，不是实指。”
听郓王赵楷如此一番解释，宋徽宗铁青的脸色，方才稍霁，道：
“既然是对抗心魔，大可信奉佛教禅宗，为何偏偏迷信拜火教？”
郓王赵楷道：
“佛教禅宗的教义，对普罗大众来说，还是太过艰深了。寻常老百姓不容易理解。而拜火教的教义则相对简单，容易理解。拜火教把世界分成了光明王国和黑暗王国两个相对对立的势力，可谓是非此即彼。只有加入光明王国，才能脱离黑暗王国。不加入光明王国，则就是黑暗魔王的囚徒。”
“如此蛊惑我纯良百姓！？这帮魔教徒！”
宋徽宗心中感到气愤，不由地骂了起来。
宋徽宗赵佶也双眼失神地，默默地念叨着这三个字。
三昧真火在三名皇城司探事人的身体上，开始熊熊燃烧了起来，很快便从心位上燃烧到整个前胸，紧跟着四肢和头颅也在火焰之中灼灼燃烧起来。
熊熊燃烧的三昧真火之中，依然传来了三名探事人的念叨：
“……焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦……
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦……”
宋徽宗赵佶目瞪口呆地看着火烧活人。
郓王赵楷心想：这三名皇城司的探事人竟然是拜火教的教徒，他们行刺皇帝，背后必然有人指使，说不定在东京城也有一个庞大的组织……
想到了这里，郓王赵楷于是便问林灵素：
“林道长，可否留下活口？”
林灵素知道赵楷的意思，他摇了摇头，道：
“贫道这圭简，虽然是木制，但用五雷法驱动的三昧真火，任凭是大罗天仙也别想将之熄灭。所以，贫道本人也没有办法……”
但其实，在郓王赵楷来说，他是完全能够扑灭了三名探事人身上的三昧真火的，但是扑灭了三昧真火，或许会拂了林灵素的面子，让他在宋徽宗赵佶面前闹个面红耳赤，也不太好看，因此，便也只好任由那火燃烧。
只不过是一会儿的功夫，三名皇城司探事人的身体，便已经被三昧真火烧成了灰炭。
这时，只见延福宫中，禁军士兵以及皇城司下属的亲从官快速集结，都向着翠微殿而来。
数百名手持刀枪剑戟的禁军和皇城司亲从官们，将翠微殿团团围住。
见事态已经控制住，禁军将校和皇城司亲从官纷纷跪倒在地，大声道：
“臣等救驾来迟，请官家恕罪！”
宋徽宗赵佶默默地叹息了一声，道：
“众位将士，都平身吧。”
禁军将士和皇城司亲从官们方才各自起身，仍然拱卫不散。
宋徽宗赵佶看了一眼地上的三具已经成为焦炭的尸体，又转眼看了看死在地上溜了一滩血的颜都知，脸色不怿。
郓王赵楷忙道：
“官家，且请到翠微殿中稍事休息。”
他见宋徽宗惊魂未定，便建议到翠微殿中稳定稳定心神。
“也好。”
宋徽宗赵佶有些疲倦地道。
在赵楷和林灵素的双双佑护之下，宋徽宗赵佶回到翠微殿中，坐于几榻之上，这才感到有些稍稍安心。
“拜火教……
林道长，你如何断定这三个人是拜火教的教徒？”
宋徽宗感到不解。
林灵素沉声道：
“官家，贫道自小在江南长大，熟悉南地民情。这‘焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦’四句歌词，便是拜火教教徒们的圣歌。”
宋徽宗皱了皱眉头，沉吟着道：
“圣歌……”
林灵素点了点头，道：
“所有加入拜火教的人，首先要学的便是这首圣歌。
圣歌的歌词悲天悯人，极易在穷苦百姓之中引起震动。
百姓的内心一旦受到震撼，便很容易被拜火教的教徒蛊惑，从而加入拜火教，成为虔诚的教徒。”
宋徽宗赵佶很是惊讶，“朕在深宫之中，竟然不知道我大宋朝百姓，竟然被拜火教蛊惑。中国之地，向来都是佛教、道教，似乎很少听到拜火教……这拜火教到底是从何而来？”
林灵素显然也不是很清楚，便道：
“当是从西域传来的。”
郓王赵楷倒是对这拜火教有所了解，便道：
“这拜火教起源于古波斯，原本是波斯帝国的国教，后来传入西域，由西域进入中原，也称为祆教，摩尼教。”
林灵素插口道：
“拜火教的教徒不食荤腥，只吃素菜，因此，也有人将之称为吃菜事魔教、魔教。”
宋徽宗赵佶皱了皱眉，回味着：
“吃菜事魔教……魔教……”
“对，民间百姓往往称其为魔教。”林灵素道。
宋徽宗沉吟道：
“既然称为魔教，这拜火教肯定是做了很多十恶不赦的事情吧？”
林灵素点头道：
“是的。自从唐朝会昌年间，拜火教受到了朝廷的禁止之后，该教便转入了地下。
几百年来，拜火教的教徒行事诡秘，其教众鱼龙混杂，自然难免混入了一些为非作歹之徒，干了一些丧尽天良之事。
世人称之为魔教，也不算是冤枉了他们。”
郓王赵楷也道：
“拜火教的教徒原本也都是思想单纯之人，但是，他们往往被人利用，如同东汉末年张角故事，一旦拜火教被奸人利用，难免引发天下大乱。
为政者，不可不慎啊。”
宋徽宗的鼻子里出了两道长气，他不由地点了点头，道：“禅师说的是啊。为政者，不可不慎啊……”
郓王赵楷又继续说道：
“世人皆称拜火教为魔教，但拜火教教徒却并不认为自己是魔教教徒，他们自称是明教。这也就是刚才林道长所说的江南人方腊，自称明教教主。”
宋徽宗赵佶皱眉沉吟道：
“这个拜火教，看来还真是一个大麻烦。
这么多的教名，听起来，也让人疑惑不已啊。”
郓王赵楷道：
“因为拜火教的创始人，是波斯人摩尼，因此也称为摩尼教。
该教崇拜圣火，认为圣火将焚尽黑暗王国，带来光明王国，世界重归光明，因此方腊才将之成为明教。”
林灵素道：“明教，魔教，一字之差，却谬之千里。”
宋徽宗问道：“这黑暗王国是怎么回事？”
郓王赵楷沉声道：
“拜火教的人，认为现在的人间，充满了屠杀、贪婪、愤怒、嗔恨、狂风、毒水，是被黑暗魔王所统治的邪恶世界。
而所有的俗世百姓，都是黑暗魔王的子孙。”
宋徽宗听了，脸色铁青，道：
“真是岂有此理！？
拜火教的人，竟然把朕比作是邪恶的黑暗魔王？”
郓王赵楷忙道：
“不，拜火教的教徒并没有把官家比作黑暗魔王。
他们所说的黑暗魔王，其实指的是芸芸众生心中的邪恶欲望，是心魔，不是实指。”
听郓王赵楷如此一番解释，宋徽宗铁青的脸色，方才稍霁，道：
“既然是对抗心魔，大可信奉佛教禅宗，为何偏偏迷信拜火教？”
郓王赵楷道：
“佛教禅宗的教义，对普罗大众来说，还是太过艰深了。寻常老百姓不容易理解。而拜火教的教义则相对简单，容易理解。拜火教把世界分成了光明王国和黑暗王国两个相对对立的势力，可谓是非此即彼。只有加入光明王国，才能脱离黑暗王国。不加入光明王国，则就是黑暗魔王的囚徒。”
“如此蛊惑我纯良百姓！？这帮魔教徒！”
宋徽宗心中感到气愤，不由地骂了起来。