天龙：重生慕容复之我要做皇帝 第479章 发展生产，建军大业（二）！
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慕容复几人走了过去。
田间地头，许多村民，还有寒山寺的和尚，都被组织起来，一起干活，兴修水利。
安排的可谓是井井有条，有戴着红袖章的大队长，负责管理这些村民和和尚。
干的那是热火朝天。
村民们都很有干劲，毕竟这些田地不是他们自己的，就是他们自己租种的。
水利修好了，上利国家，下利他们。
“什么人？”一名大队长过来问道。
“公社已经建起来了？”慕容复问吴用。
“是的，主公，按照您的指示，两浙路的村庄，都建立了农民公社。”吴用说道，“单独的农民，是无力修建水利，也缺乏改善农业生产的能力，但是公社能够把他们组织起来，集中力量办大事。平时也可以为农民放贷，打造农具。农民一开始不接受，但有一些农民尝到好处后，两浙路90%的农民，都加入了公社。”
慕容复实际上是以自己私有化的名义，完成了事实上的土地国有化，因为他是“朕即国家”。
而他明白，传统的精耕细作不足以让华夏子民过上什么好日子，只有工业化才是出路。
而且国内的耕地，也没必要看的那么宝贵。
日后等造舰大成，慕容复会相继成立驰骋四大洋的海军，海军舰队所到之处，所有肥沃的土地，就都是中华之粮仓。
为了给工业化铺垫，慕容复才在农村成立公社。
为的就是把人组织起来，让治下的子民，习惯于组织化的生活。
工业化不仅仅是开厂那么简单，更重要的是改变农耕时代农民自由散漫的习性，培养他们组织化生活的习惯。
后世的农民进城就能进厂，就是因为长期在农村经历组织化的生活，稍加培训，就是合格的产业工人。
而非洲的工人之所以不行，自由散漫，发了工资就没影，就是没有这种组织化的习惯。
农耕时代的帝国，看似庞大无比，实则却是一盘散沙。
所以偌大的辽国和北宋，会被起家只有两千五百人的金人给灭亡。
后来满清入关，灭了上亿子民的大明，也是同理。
农村是无组织的，地主也不及昔日的门阀士族，没有坞堡和部曲，一旦成建制的朝廷军队打不过外敌，整个帝国就很容易垮掉。
可假如是后世的话，即便是同样的科技水平对付金国和满清，从富士康抽调一百万工人加以训练，就足以压倒性的灭掉金国和满清。
因为看上去平平无奇的富士康工人，是工业化时代的产物，习惯了组织化和规模化的管理，很容易成为比封建时代游牧民族优秀的军队。
所以公社这个东西，意义深远。
它以组织化的架构，将这片土地上的农民第一次组织起来，然后公社连接公社，所有的农村就并联起来，形成一个庞大的组织化的网络。
今天，能够很好的组织农民挖水渠。
明天，就能从这些农民中组织出十万大军，百万大军，甚至是千万大军，摧枯拉朽，横扫寰宇。
正如拿破仑之所以战无不胜，他对法国农民的有效组织，是一个很重要的原因。
公社这个制度的出现，就是打破了皇权不下乡的传统，把组织深耕到最基层，直接和农村互动起来，帝国的组织力将空前强大。
从此之后，就算技术不进步，只要公社存在，游牧渔猎民族凭借几万人就能入关的神话，也一去不复返了。
就算他们侥幸入关，也会陷入人民群众的汪洋大海，因为这个体制的极限，就是人民战争。
正是：军民团结如一人，试问天下谁能敌？
看着这热火朝天的场面，慕容复知道，以此为根基，一切封建旧势力，都会被他荡平。
一切旧势力的挣扎，都是徒劳无功的临终呻吟。
“公社要好好办，要大办！”慕容复道，“我们不干涉农民的生产，但是要指导，引导，他们组织起来，让他们团结起来。思想上也不要松懈，你在宣传上搞得怎么样了？”
“明尊的新思想已经传播开了！”吴用道，“所有农民都知道，是明尊拯救了他们，带给他们美好的生活，人人称颂明尊。”
“不错。现在形势所迫，适当的迷信是可行的。”慕容复道，“有无贪污的事情存在？”
“有。”吴用说，“但锦衣卫都从重从严处理，杀头抄家，绝不姑息。”
“是的，对待老百姓，要像春风一样温暖，对待某些不听话的害群之马，就要如秋风扫落叶一样冷酷无情。”慕容复笑道。
两人的对话，格局太大了，俨然在领导国家。
眼前的大队长一下明白，这些是大人物，压低了声音，问道：“各位是？”
“明尊降世！”吴用道。
“圣火熊熊！”大队长道。
“拯救苍生！”
“天地大同！”
两人对过口号，都知道，对方是明教的兄弟。
明教经过慕容复的改造，逐渐开始组织化，党派化。
以明尊为信仰，推动地上天国的建立。
“这是我的腰牌，不要伸张，我们来下面走访。”吴用小声说着，露出自己的腰牌，上书“锦衣卫指挥使”的字样。
锦衣卫指挥使吴用，在两浙路，那是能止小孩啼哭的存在。
大队长吓了一大跳，面色苍白。
慕容复道：“不用管我们，你继续忙去吧！”
大队长看向吴用。
吴用点点头。
大队长心脏扑腾扑腾的直跳，连忙退下去。
慕容复走到田间地头，看着村民们干活，一切有条不紊，让他很是满意。
而之所以有条不紊，村民积极性很高，答案很快就浮出水面。
很快，就到了午餐时间，村民们排队打午饭。
午饭是咸菜，米饭，炖猪肉，豆腐汤。
除了炖猪肉每人只给一小碗，别的都是不限量，随便吃。
“这伙食这么好的吗？”鸠摩智都惊了。
他们大雪山寺的喇嘛，都不见得顿顿能这么吃。
“教主视金钱如粪土，这是教主自掏腰包补贴的。”吴用道，“一日有三餐，而且干一天活，还有一个银币的工钱。可谓是大手笔！因此村民踊跃报名，为公社干活！”
“这要花很多钱啊！”鸠摩智感叹。
“钱这个东西，花出去才有意义。”慕容复淡淡道，“现在老百姓的生活还是远远不够的，希望三十年后，老百姓能够顿顿吃土豆烧牛肉。”
“那可能吗？”鸠摩智诧异道，“土豆又是什么？”
“土豆是殷州的农作物，高产，非常好吃。”慕容复道，“殷州还有大量的野牛，等把科学和武功结合起来，就能冷冻储藏，未来牛肉会很便宜的。”
“总之，让天下百姓丰衣足食，是我的心愿。”
“先定一个小目标，朝着这个小目标前景，直到大同世界确立，人道天堂形成。”
“现在啊，只是大同的初级阶段，还没小康呢！”
现在华夏子民不过一亿人，而地球那么大，等殖民全球，以全球物力供养天朝，天朝的子民，确实可以顿顿土豆烧牛肉。
以后人口多了，但是生产力也随之发展，日子只会越来越兴旺。
慕容复扮演的是“哲人王”的身份，在精神和物质上，领导帝国的前进。
《九藏》的出世，就是在意识形态上，确立慕容复超然的地位。
而具体的物质发展上，慕容复也可以让帝国少走许多弯路。
几人说话间，村民们在大队长的带领下，开始感谢明尊。
这饭菜，是明尊赞助的，满满都是明尊的恩情，所以又被称之为恩情饭。
明尊的恩情，看来他们这辈子是还不完了，下辈子看来也困难了。
许多村民热泪盈眶，眼里有光，称颂明尊。
没办法，他们自出生以来，都是给朝廷纳税服徭役，累死累活，何曾体会过什么恩情？
明尊的恩情，真是太香甜了！
甜的让人想掉小珍珠。
赞词过于肉麻，慕容复摇了摇头，说道：“走吧，我们去看看工厂的情况！”
田间地头，许多村民，还有寒山寺的和尚，都被组织起来，一起干活，兴修水利。
安排的可谓是井井有条，有戴着红袖章的大队长，负责管理这些村民和和尚。
干的那是热火朝天。
村民们都很有干劲，毕竟这些田地不是他们自己的，就是他们自己租种的。
水利修好了，上利国家，下利他们。
“什么人？”一名大队长过来问道。
“公社已经建起来了？”慕容复问吴用。
“是的，主公，按照您的指示，两浙路的村庄，都建立了农民公社。”吴用说道，“单独的农民，是无力修建水利，也缺乏改善农业生产的能力，但是公社能够把他们组织起来，集中力量办大事。平时也可以为农民放贷，打造农具。农民一开始不接受，但有一些农民尝到好处后，两浙路90%的农民，都加入了公社。”
慕容复实际上是以自己私有化的名义，完成了事实上的土地国有化，因为他是“朕即国家”。
而他明白，传统的精耕细作不足以让华夏子民过上什么好日子，只有工业化才是出路。
而且国内的耕地，也没必要看的那么宝贵。
日后等造舰大成，慕容复会相继成立驰骋四大洋的海军，海军舰队所到之处，所有肥沃的土地，就都是中华之粮仓。
为了给工业化铺垫，慕容复才在农村成立公社。
为的就是把人组织起来，让治下的子民，习惯于组织化的生活。
工业化不仅仅是开厂那么简单，更重要的是改变农耕时代农民自由散漫的习性，培养他们组织化生活的习惯。
后世的农民进城就能进厂，就是因为长期在农村经历组织化的生活，稍加培训，就是合格的产业工人。
而非洲的工人之所以不行，自由散漫，发了工资就没影，就是没有这种组织化的习惯。
农耕时代的帝国，看似庞大无比，实则却是一盘散沙。
所以偌大的辽国和北宋，会被起家只有两千五百人的金人给灭亡。
后来满清入关，灭了上亿子民的大明，也是同理。
农村是无组织的，地主也不及昔日的门阀士族，没有坞堡和部曲，一旦成建制的朝廷军队打不过外敌，整个帝国就很容易垮掉。
可假如是后世的话，即便是同样的科技水平对付金国和满清，从富士康抽调一百万工人加以训练，就足以压倒性的灭掉金国和满清。
因为看上去平平无奇的富士康工人，是工业化时代的产物，习惯了组织化和规模化的管理，很容易成为比封建时代游牧民族优秀的军队。
所以公社这个东西，意义深远。
它以组织化的架构，将这片土地上的农民第一次组织起来，然后公社连接公社，所有的农村就并联起来，形成一个庞大的组织化的网络。
今天，能够很好的组织农民挖水渠。
明天，就能从这些农民中组织出十万大军，百万大军，甚至是千万大军，摧枯拉朽，横扫寰宇。
正如拿破仑之所以战无不胜，他对法国农民的有效组织，是一个很重要的原因。
公社这个制度的出现，就是打破了皇权不下乡的传统，把组织深耕到最基层，直接和农村互动起来，帝国的组织力将空前强大。
从此之后，就算技术不进步，只要公社存在，游牧渔猎民族凭借几万人就能入关的神话，也一去不复返了。
就算他们侥幸入关，也会陷入人民群众的汪洋大海，因为这个体制的极限，就是人民战争。
正是：军民团结如一人，试问天下谁能敌？
看着这热火朝天的场面，慕容复知道，以此为根基，一切封建旧势力，都会被他荡平。
一切旧势力的挣扎，都是徒劳无功的临终呻吟。
“公社要好好办，要大办！”慕容复道，“我们不干涉农民的生产，但是要指导，引导，他们组织起来，让他们团结起来。思想上也不要松懈，你在宣传上搞得怎么样了？”
“明尊的新思想已经传播开了！”吴用道，“所有农民都知道，是明尊拯救了他们，带给他们美好的生活，人人称颂明尊。”
“不错。现在形势所迫，适当的迷信是可行的。”慕容复道，“有无贪污的事情存在？”
“有。”吴用说，“但锦衣卫都从重从严处理，杀头抄家，绝不姑息。”
“是的，对待老百姓，要像春风一样温暖，对待某些不听话的害群之马，就要如秋风扫落叶一样冷酷无情。”慕容复笑道。
两人的对话，格局太大了，俨然在领导国家。
眼前的大队长一下明白，这些是大人物，压低了声音，问道：“各位是？”
“明尊降世！”吴用道。
“圣火熊熊！”大队长道。
“拯救苍生！”
“天地大同！”
两人对过口号，都知道，对方是明教的兄弟。
明教经过慕容复的改造，逐渐开始组织化，党派化。
以明尊为信仰，推动地上天国的建立。
“这是我的腰牌，不要伸张，我们来下面走访。”吴用小声说着，露出自己的腰牌，上书“锦衣卫指挥使”的字样。
锦衣卫指挥使吴用，在两浙路，那是能止小孩啼哭的存在。
大队长吓了一大跳，面色苍白。
慕容复道：“不用管我们，你继续忙去吧！”
大队长看向吴用。
吴用点点头。
大队长心脏扑腾扑腾的直跳，连忙退下去。
慕容复走到田间地头，看着村民们干活，一切有条不紊，让他很是满意。
而之所以有条不紊，村民积极性很高，答案很快就浮出水面。
很快，就到了午餐时间，村民们排队打午饭。
午饭是咸菜，米饭，炖猪肉，豆腐汤。
除了炖猪肉每人只给一小碗，别的都是不限量，随便吃。
“这伙食这么好的吗？”鸠摩智都惊了。
他们大雪山寺的喇嘛，都不见得顿顿能这么吃。
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“钱这个东西，花出去才有意义。”慕容复淡淡道，“现在老百姓的生活还是远远不够的，希望三十年后，老百姓能够顿顿吃土豆烧牛肉。”
“那可能吗？”鸠摩智诧异道，“土豆又是什么？”
“土豆是殷州的农作物，高产，非常好吃。”慕容复道，“殷州还有大量的野牛，等把科学和武功结合起来，就能冷冻储藏，未来牛肉会很便宜的。”
“总之，让天下百姓丰衣足食，是我的心愿。”
“先定一个小目标，朝着这个小目标前景，直到大同世界确立，人道天堂形成。”
“现在啊，只是大同的初级阶段，还没小康呢！”
现在华夏子民不过一亿人，而地球那么大，等殖民全球，以全球物力供养天朝，天朝的子民，确实可以顿顿土豆烧牛肉。
以后人口多了，但是生产力也随之发展，日子只会越来越兴旺。
慕容复扮演的是“哲人王”的身份，在精神和物质上，领导帝国的前进。
《九藏》的出世，就是在意识形态上，确立慕容复超然的地位。
而具体的物质发展上，慕容复也可以让帝国少走许多弯路。
几人说话间，村民们在大队长的带领下，开始感谢明尊。
这饭菜，是明尊赞助的，满满都是明尊的恩情，所以又被称之为恩情饭。
明尊的恩情，看来他们这辈子是还不完了，下辈子看来也困难了。
许多村民热泪盈眶，眼里有光，称颂明尊。
没办法，他们自出生以来，都是给朝廷纳税服徭役，累死累活，何曾体会过什么恩情？
明尊的恩情，真是太香甜了！
甜的让人想掉小珍珠。
赞词过于肉麻，慕容复摇了摇头，说道：“走吧，我们去看看工厂的情况！”