玄幻：保护我方圣主 第41章 藏书阁
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“我去告诉死胖子。”猴子说完，擦干眼泪开心的跑了出去。
王珩也开始认真计划了，想想雪儿和梦无常，一个男人竟然要靠女人来生存，的确有点丢脸。
他打算先去藏书阁住一段时间，对于很多东西还需要认识学习，先打好基础再说。
第二日。
他便背着包袱去了翠云楼藏书阁，此地看守人是两名练气九级女弟子。
一个叫思雨，一个叫寒烟，名字都听好的。
见他背着包袱走来，心里基本上清楚了他要干什么，二人并没有阻拦，她们可不愿意得罪圣殿的那两位。
“这小子是打算长住我们藏书阁了？”
“管他呢，只要不气急败坏，一把火烧了这里就成。”
“不过这种精神难得啊”
“难得又怎么样？没有资质的凡人领悟不了道的。”
“可惜又可怜。”
“不过这小模样还是挺俊的”。思雨“嘻嘻”笑了笑。
“你发春了，是个男人都说好看，还是先告知圣殿吧、万一出什么事，我们可承担不起。”寒烟说道：
......
圣殿之中，风无影尝试着给雪儿扩脉，她惊奇的发现雪儿体内奇经八脉自开，通过近日来的练功，体内气海中已然有了一股元气，只是此刻还很微弱，分辨不出什么属性。
当此次大会中青源子告知她，引发大道改变之人便在绿州，极有可能就是具有宝体资质的雪儿，她身上的压力就更大了。
这时，藏书阁寒烟禀报王珩的事情，风无影命人带雪儿下去休息。
对于王珩入住藏书阁，她有点意外，在她心里，这小子只不过是雪儿的哥哥，一个没有修真资质的凡人而已，但就是这样一个凡人，让金丹修为的梦无常如此花心思维护，这才让她百思不得其解。
他只要不作出什么出格的事情，就随他折腾吧，不影响到雪儿就行。
她托腮思索，细长的卧眉下，幽紫色的瞳仁格外亮，这代表她的修为境界“金丹中期”。
翠云楼藏书阁，面积不大，只有两层，下面是一些修真初级书卷，包括“道玄经”、“本草拾遗”、“五行论”、“阴阳术”。
第二层是一些具体修真法诀，思雨反复告诫他，上面哪些书卷千万不能碰，让他老老实实呆在下面就好了。
修行讲究循序渐进，切忌好高骛远，越级修行，否则会走火入魔，伤及性命。
王珩倒是非常听话，毕竟性命攸关。
除了睡觉和吃饭，都老老实实的呆在下层找书，期间来往的内门弟子都用异样的眼光看着他。
古人说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但若将这些当作男儿平生的志向，以儒家之言，未免有辱斯文了。
但王珩不这样认为，人生要有目标和动力，如能实现理想，又能得到金钱和美人，那何乐而不为呢。
打开那些封皮有点残缺的书卷，看着那古朴厚重的文字，一字一句皆是前人智慧结晶。
他盯着书中的文字，细细的品读，时而眉头紧蹙，时而摇头叹息，令人捉摸不透，每读完一本后，便轻轻的合上，闭目沉思片刻。
不知不觉，四个月过去了，王珩觉得差不多了，第一层大部分书卷都已熟记于心，第二层他想上去看看，但想起思雨的告诫，还是忍住了。
他离开了藏书阁，思雨和寒烟开心得击掌相庆，总算是走了，这几月她们日子可不好过啊。
回到竹林后，发现猴子几人又不在，王珩整理了一下思绪，结合阴阳五行寻了一处风水地，开始打坐练气。
这里简单提下五行和阴阳，毕竟它们贯穿修行的整个过程。
五行概念首见于《尚书·洪范》，常用于表达人们能够认识事物的属性标记，以及事物之间的相互关系。
五行表现为“天-地-物-人”三位一体互联互通、有序变化的五种“象态”。
其相生相克关系被明确地表述，则见于西汉《春秋繁露》。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
世间万物谁也不能“跳出三界外、不在五行中”。
阴阳，是一种上通天地、下达幽微的独特思维方式和深邃智慧，堪称宇宙中最大的学问，人生最高的原理。
《周易》云：“一阴一阳之谓道。所谓大道，就是阴阳，所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
万物一体（无极），阴阳分开（太极），太极生阴阳，阴阳生万物，所有物质都是具备阴阳两面，用我们平时所说的词语去形容，大概就是物极必反、否极泰来。
阴阳五行相辅相成，你中有我，我中有你，共同维护“大道运行”。
练气期是一个聚集气的过程，再凝气外发，这种“气”又分为先天之气和后天之气。
先天之气即“先天一炁，自虚无中来”。先身而生，也称为“真气”，禀受于天地，由先天之精化生而成，具有脱胎换骨之功，代表着生命等级和境界。
后天之气是指出生后所获得的水谷之气和自然界灵气，流注于经脉络脉，滋养着五脏六腑，四肢百骸。
两种气合二为一，称之为“元气”
凡人大多先天不足，靠吸取后天灵气来修炼。后天灵气多少聚于（高山峻岭，仙岛洞府）或者藏于“器”。这种器范指存藏灵气之物，如（灵石，灵丹，仙草，神器.......等等）
总之先天之气，代表着修仙资质，如雪儿的白虎宝体，源至上古神脉，气势磅礴，无穷无尽，一朝引发，便气荡山河，光耀宙宇。
而王珩体内是一片转动的星海，属于另类，至于源头，无从追溯。
上次食入的大蛇内丹产生的元气，也不知道跑哪去了？是消失了？还是藏住身体内某个地方？
看来还是一切归零，从头开始吧。
王珩闭目盘膝而坐，调整气息出入，放空思想，平静内心。
用意识去感受那自然之气，半个时辰后，他感觉到腰酸腿麻，身子不由自主晃动。
意识和神识有区别的，人分阴阳，阴为肉身实体，阳为思维意识。
而神识是通过修炼到一定境界，能够单独行动，甚至幻化成形的高级意识状态。
王珩现在没有神识，连意识也不够强大，这样下去不行，连身体都控制不了，怎么能控制住自己的心呢。
他起身活动了一下，冥思苦想一阵，继续打坐。
这一次王珩终于做到了“心神空明”。意识也越拉越强大，隐隐约约中感受到体外丝丝流动的自然之气。
他引气从身体皮毛进入体内，慢慢汇于气海之中，并围绕着体内的数颗星辰徐徐转动。
不知何时，那大蛇元气突然出现在气海之中，与外来的自然之气发生了激烈的碰撞。
王珩也开始认真计划了，想想雪儿和梦无常，一个男人竟然要靠女人来生存，的确有点丢脸。
他打算先去藏书阁住一段时间，对于很多东西还需要认识学习，先打好基础再说。
第二日。
他便背着包袱去了翠云楼藏书阁，此地看守人是两名练气九级女弟子。
一个叫思雨，一个叫寒烟，名字都听好的。
见他背着包袱走来，心里基本上清楚了他要干什么，二人并没有阻拦，她们可不愿意得罪圣殿的那两位。
“这小子是打算长住我们藏书阁了？”
“管他呢，只要不气急败坏，一把火烧了这里就成。”
“不过这种精神难得啊”
“难得又怎么样？没有资质的凡人领悟不了道的。”
“可惜又可怜。”
“不过这小模样还是挺俊的”。思雨“嘻嘻”笑了笑。
“你发春了，是个男人都说好看，还是先告知圣殿吧、万一出什么事，我们可承担不起。”寒烟说道：
......
圣殿之中，风无影尝试着给雪儿扩脉，她惊奇的发现雪儿体内奇经八脉自开，通过近日来的练功，体内气海中已然有了一股元气，只是此刻还很微弱，分辨不出什么属性。
当此次大会中青源子告知她，引发大道改变之人便在绿州，极有可能就是具有宝体资质的雪儿，她身上的压力就更大了。
这时，藏书阁寒烟禀报王珩的事情，风无影命人带雪儿下去休息。
对于王珩入住藏书阁，她有点意外，在她心里，这小子只不过是雪儿的哥哥，一个没有修真资质的凡人而已，但就是这样一个凡人，让金丹修为的梦无常如此花心思维护，这才让她百思不得其解。
他只要不作出什么出格的事情，就随他折腾吧，不影响到雪儿就行。
她托腮思索，细长的卧眉下，幽紫色的瞳仁格外亮，这代表她的修为境界“金丹中期”。
翠云楼藏书阁，面积不大，只有两层，下面是一些修真初级书卷，包括“道玄经”、“本草拾遗”、“五行论”、“阴阳术”。
第二层是一些具体修真法诀，思雨反复告诫他，上面哪些书卷千万不能碰，让他老老实实呆在下面就好了。
修行讲究循序渐进，切忌好高骛远，越级修行，否则会走火入魔，伤及性命。
王珩倒是非常听话，毕竟性命攸关。
除了睡觉和吃饭，都老老实实的呆在下层找书，期间来往的内门弟子都用异样的眼光看着他。
古人说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但若将这些当作男儿平生的志向，以儒家之言，未免有辱斯文了。
但王珩不这样认为，人生要有目标和动力，如能实现理想，又能得到金钱和美人，那何乐而不为呢。
打开那些封皮有点残缺的书卷，看着那古朴厚重的文字，一字一句皆是前人智慧结晶。
他盯着书中的文字，细细的品读，时而眉头紧蹙，时而摇头叹息，令人捉摸不透，每读完一本后，便轻轻的合上，闭目沉思片刻。
不知不觉，四个月过去了，王珩觉得差不多了，第一层大部分书卷都已熟记于心，第二层他想上去看看，但想起思雨的告诫，还是忍住了。
他离开了藏书阁，思雨和寒烟开心得击掌相庆，总算是走了，这几月她们日子可不好过啊。
回到竹林后，发现猴子几人又不在，王珩整理了一下思绪，结合阴阳五行寻了一处风水地，开始打坐练气。
这里简单提下五行和阴阳，毕竟它们贯穿修行的整个过程。
五行概念首见于《尚书·洪范》，常用于表达人们能够认识事物的属性标记，以及事物之间的相互关系。
五行表现为“天-地-物-人”三位一体互联互通、有序变化的五种“象态”。
其相生相克关系被明确地表述，则见于西汉《春秋繁露》。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
世间万物谁也不能“跳出三界外、不在五行中”。
阴阳，是一种上通天地、下达幽微的独特思维方式和深邃智慧，堪称宇宙中最大的学问，人生最高的原理。
《周易》云：“一阴一阳之谓道。所谓大道，就是阴阳，所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
万物一体（无极），阴阳分开（太极），太极生阴阳，阴阳生万物，所有物质都是具备阴阳两面，用我们平时所说的词语去形容，大概就是物极必反、否极泰来。
阴阳五行相辅相成，你中有我，我中有你，共同维护“大道运行”。
练气期是一个聚集气的过程，再凝气外发，这种“气”又分为先天之气和后天之气。
先天之气即“先天一炁，自虚无中来”。先身而生，也称为“真气”，禀受于天地，由先天之精化生而成，具有脱胎换骨之功，代表着生命等级和境界。
后天之气是指出生后所获得的水谷之气和自然界灵气，流注于经脉络脉，滋养着五脏六腑，四肢百骸。
两种气合二为一，称之为“元气”
凡人大多先天不足，靠吸取后天灵气来修炼。后天灵气多少聚于（高山峻岭，仙岛洞府）或者藏于“器”。这种器范指存藏灵气之物，如（灵石，灵丹，仙草，神器.......等等）
总之先天之气，代表着修仙资质，如雪儿的白虎宝体，源至上古神脉，气势磅礴，无穷无尽，一朝引发，便气荡山河，光耀宙宇。
而王珩体内是一片转动的星海，属于另类，至于源头，无从追溯。
上次食入的大蛇内丹产生的元气，也不知道跑哪去了？是消失了？还是藏住身体内某个地方？
看来还是一切归零，从头开始吧。
王珩闭目盘膝而坐，调整气息出入，放空思想，平静内心。
用意识去感受那自然之气，半个时辰后，他感觉到腰酸腿麻，身子不由自主晃动。
意识和神识有区别的，人分阴阳，阴为肉身实体，阳为思维意识。
而神识是通过修炼到一定境界，能够单独行动，甚至幻化成形的高级意识状态。
王珩现在没有神识，连意识也不够强大，这样下去不行，连身体都控制不了，怎么能控制住自己的心呢。
他起身活动了一下，冥思苦想一阵，继续打坐。
这一次王珩终于做到了“心神空明”。意识也越拉越强大，隐隐约约中感受到体外丝丝流动的自然之气。
他引气从身体皮毛进入体内，慢慢汇于气海之中，并围绕着体内的数颗星辰徐徐转动。
不知何时，那大蛇元气突然出现在气海之中，与外来的自然之气发生了激烈的碰撞。