还说你不是神仙 第465章 贸易即恩赐
大蒙汉子急忙低头行礼，道：“仙人于大蒙牧民有大恩，不敢叫仙人赔偿。”
“蛟龙肯吃我家的食物，是我们整个部落的荣幸。”
张天道：“你叫什么名字？隶属哪个部落？”
大蒙汉子道：“我叫纳木汗，隶属八喇忽部。”
“好，我记下了。”
大蒙汉子心中暗喜。
自己说不用赔是真心的，但他知道仙人肯定会派人来赔偿。
但赔偿多少根本不重要。
只要让大家知道蛟龙在自己家吃了一顿饭，说不定在整个部落的地位都提升一截。
叫纳木汗的大蒙汉子道：“仙人，听说极北之地极为酷寒，不如进来稍坐，吃些热奶？”
“也好，一事不烦二主，那打扰了。”
“不打扰不打扰，这是我们的荣幸。”
张天在北极呆了几个月，吃饭只能保证煮熟、烤熟，要多美味是不指望了。
早已跟小短腿一样，有些馋了。
如今小短腿抢了人家的食物，连门口的骏马都吃了。
既然欠下这份人情，干脆都欠在一起。
回头张百万拉货物来草原交易的时候，叫他一并还上。
小短腿见张天走进蒙古包，也想跟着一起进去。
在来回北极的路途上，它已经习惯与张天睡在一个窝里。
张天回头骂道：“你连人家的马都吃了，还好意思进来？在外面守着。”
“嗷……”
纳木汗一家五口人，见张天进来，急忙去煮奶茶。
一个半大小子，给张天行了一礼，然后提着一把匕首出门，去挑一头羊做烤全羊。
小短腿见只杀了一只，知道肯定没自己的份。
于是，自个儿去围栏里叼了一头最肥的羊出来，扔到蒙古小子面前，示意他一起烤。
就在张天喝着奶茶，等着烤羊的时候。
外面传来奔腾的马蹄声。
一队人马远远看到蒙古包前的小短腿，不惊反喜，远远的勒马停下来。
队伍领头的汉子高声喊道：“八喇忽部首领巴图，前来拜见仙人。”
张天开口道：“进来吧。小短腿，不要堵在门口。”
巴图首领见小短腿让开身位，孤身一人，小心翼翼地走了进来。
“巴图拜见仙人！”
“嗯，起来吧，不必多礼。这几个月，大蒙的情况如何？”
张天和几个蒙古汉子边吃边聊。
得知北海湖分别之后，大蒙又遇到了几次雪灾。
好在大蒙早有准备，又有煤炭取暖，还有安朝的物资供应，牧民冻死的极少。
但牲畜太多，根本保护不过来。
冻死之数怕是又有数十万头之多，很多地方来不及收拾，只能扔在野外让野狼啃食。
好在是冬天，暂时不用担心腐烂。
若是到了开春还不处理好，可能会发生瘟疫。
张天问道：“安朝使团那边怎么样了？”
巴图首领道：“徐大人和郭将军已经回安朝去了。”
“但留有官员驻守在呼伦贝尔草原那边，平时负责马牛羊的采购和物资的供应。”
“我等各部落，若是需要什么物资，可带赶马牛羊过去与他们交易。”
“这些冬天冻死的牲畜，他们叫我们处理好，做成肉干，运到郭将军军队去交易。”
“嗯。”张天点点头，“能够减少些损失最好。”
在后世，冻死的马牛羊是不允许上市交易的。
但在这个时代，有肉吃谁还管得了那么多。
只要吃了没事，有肉总比没肉吃要好。
巴图道：“承蒙仙人恩赐，允许大蒙与安朝进行商贸。”
“否则大蒙空有百万牛羊，却换不来布匹做衣服，换不来铁锅煮肉食。”
“巴图代表八喇忽部，感激不尽。”
在后世看来很正常的贸易，在这个时代却难能可贵。
中原绝大多数朝代，对草原游牧民族的商贸都是严厉管控的。
生怕草原民族壮大了，再南下侵略他们。
因此，草原各部落想获得盐、铁、茶等重要物资，多数时候都要找走私的商贩。
走私商贩冒着砍头的危险来生意，自然要谋求暴利。
这就导致盐、铁、茶在草原上价格非常高昂。
尤其是铁锅，在草原上更是既实用又珍贵的必需品。
到了明朝。
因为明朝是从元朝手里夺得的天下，对草原防范尤为严厉。
导致很多牧民穷得连口铁锅都没有。
史书有言，南下劫掠的时候，“每次攻城陷堡先行搜掠，以得锅为奇货”。
蒙古瓦剌部的首领也先，原本是想跟明朝做生意。
《明英宗实录》记载：
“也先复遣使二千余人贡马，请赐彩币、布帛，又请以马易锅。拒之。也先大举入寇，上亲征之。”
这段话的意思是说，“也先”先是派人进贡马匹，想换钱和布帛，又想“以马易锅”。
结果被明英宗朱祁镇拒绝了，最后不得不发生战争，南下抢锅。
后来的事情，就是明朝史上大名鼎鼎的土木堡之变——英宗朱祁镇被俘……
可以说，这是一口铁锅引起的血案。
也从侧面反映了草原上物资的稀缺。
张天主张安朝与大蒙商贸，物资充足，价格又远比走私贩子便宜。
对大蒙牧民而言，跟恩赐差不多。
其实，中原王朝不是没想过经济战等非常规手段。
经济战早在春秋战国时期就有记载。
齐国名相管仲，就曾用“以粮换丝麻”这一招，整得周边国家经济崩溃。
多个小国见种丝、麻换的粮食，比自己直接种还要多。
于是，改稻为麻。
后来，管仲直接断了“以粮换丝麻”的交易。
几个小国空有堆积如山的桑麻，但却换不到粮食，很快爆发了大规模饥荒和暴乱。
最终被齐国吞并。
但经济战有一个前提，就是自己得扛得住！
俗话说，邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓。
若是顶不住草原部落的劫掠，擅自扩大贸易，反而给他们增加实力，得不偿失。
安朝正是因为有张天镇守，吓得大蒙数十万铁骑不敢南下，才有时间和空间，实施同化政策。
若是没有张天，恐怕没过几年，大蒙就嫌贸易太亏，直接南下开抢了。
张天边吃边聊。
了解到同化政策在顺利推进，还是很欣慰的，说明自己的努力没有白费。
这个政策对安朝和大蒙，是互利共赢的。
只要坚持实施几十年，等大蒙学着汉字的下一代人长大，两者将不分彼此。
将来就算再有动乱，也是内部之乱，而非异族之祸。
对华夏文明的传承而言，有本质的区别。
内部动乱虽然也会经历劫难，但基本上不会毁灭文明，例如三国时期。
但外族入侵就不同了，例如五胡乱华，差点导致汉民族亡种灭族。
正是基于这样的考虑。
张天并不抗拒跟牧民交流。
每到一处，就借宿牧民的蒙古包，跟当地人聊聊天，传授一些医疗、生活等小知识。
一路南下，许多牧民骑着马想跟随张天。
若不是被张天强行劝了回去，恐怕到了中都的时候，已经能拉起一支十万骑兵了。
“蛟龙肯吃我家的食物，是我们整个部落的荣幸。”
张天道：“你叫什么名字？隶属哪个部落？”
大蒙汉子道：“我叫纳木汗，隶属八喇忽部。”
“好，我记下了。”
大蒙汉子心中暗喜。
自己说不用赔是真心的，但他知道仙人肯定会派人来赔偿。
但赔偿多少根本不重要。
只要让大家知道蛟龙在自己家吃了一顿饭，说不定在整个部落的地位都提升一截。
叫纳木汗的大蒙汉子道：“仙人，听说极北之地极为酷寒，不如进来稍坐，吃些热奶？”
“也好，一事不烦二主，那打扰了。”
“不打扰不打扰，这是我们的荣幸。”
张天在北极呆了几个月，吃饭只能保证煮熟、烤熟，要多美味是不指望了。
早已跟小短腿一样，有些馋了。
如今小短腿抢了人家的食物，连门口的骏马都吃了。
既然欠下这份人情，干脆都欠在一起。
回头张百万拉货物来草原交易的时候，叫他一并还上。
小短腿见张天走进蒙古包，也想跟着一起进去。
在来回北极的路途上，它已经习惯与张天睡在一个窝里。
张天回头骂道：“你连人家的马都吃了，还好意思进来？在外面守着。”
“嗷……”
纳木汗一家五口人，见张天进来，急忙去煮奶茶。
一个半大小子，给张天行了一礼，然后提着一把匕首出门，去挑一头羊做烤全羊。
小短腿见只杀了一只，知道肯定没自己的份。
于是，自个儿去围栏里叼了一头最肥的羊出来，扔到蒙古小子面前，示意他一起烤。
就在张天喝着奶茶，等着烤羊的时候。
外面传来奔腾的马蹄声。
一队人马远远看到蒙古包前的小短腿，不惊反喜，远远的勒马停下来。
队伍领头的汉子高声喊道：“八喇忽部首领巴图，前来拜见仙人。”
张天开口道：“进来吧。小短腿，不要堵在门口。”
巴图首领见小短腿让开身位，孤身一人，小心翼翼地走了进来。
“巴图拜见仙人！”
“嗯，起来吧，不必多礼。这几个月，大蒙的情况如何？”
张天和几个蒙古汉子边吃边聊。
得知北海湖分别之后，大蒙又遇到了几次雪灾。
好在大蒙早有准备，又有煤炭取暖，还有安朝的物资供应，牧民冻死的极少。
但牲畜太多，根本保护不过来。
冻死之数怕是又有数十万头之多，很多地方来不及收拾，只能扔在野外让野狼啃食。
好在是冬天，暂时不用担心腐烂。
若是到了开春还不处理好，可能会发生瘟疫。
张天问道：“安朝使团那边怎么样了？”
巴图首领道：“徐大人和郭将军已经回安朝去了。”
“但留有官员驻守在呼伦贝尔草原那边，平时负责马牛羊的采购和物资的供应。”
“我等各部落，若是需要什么物资，可带赶马牛羊过去与他们交易。”
“这些冬天冻死的牲畜，他们叫我们处理好，做成肉干，运到郭将军军队去交易。”
“嗯。”张天点点头，“能够减少些损失最好。”
在后世，冻死的马牛羊是不允许上市交易的。
但在这个时代，有肉吃谁还管得了那么多。
只要吃了没事，有肉总比没肉吃要好。
巴图道：“承蒙仙人恩赐，允许大蒙与安朝进行商贸。”
“否则大蒙空有百万牛羊，却换不来布匹做衣服，换不来铁锅煮肉食。”
“巴图代表八喇忽部，感激不尽。”
在后世看来很正常的贸易，在这个时代却难能可贵。
中原绝大多数朝代，对草原游牧民族的商贸都是严厉管控的。
生怕草原民族壮大了，再南下侵略他们。
因此，草原各部落想获得盐、铁、茶等重要物资，多数时候都要找走私的商贩。
走私商贩冒着砍头的危险来生意，自然要谋求暴利。
这就导致盐、铁、茶在草原上价格非常高昂。
尤其是铁锅，在草原上更是既实用又珍贵的必需品。
到了明朝。
因为明朝是从元朝手里夺得的天下，对草原防范尤为严厉。
导致很多牧民穷得连口铁锅都没有。
史书有言，南下劫掠的时候，“每次攻城陷堡先行搜掠，以得锅为奇货”。
蒙古瓦剌部的首领也先，原本是想跟明朝做生意。
《明英宗实录》记载：
“也先复遣使二千余人贡马，请赐彩币、布帛，又请以马易锅。拒之。也先大举入寇，上亲征之。”
这段话的意思是说，“也先”先是派人进贡马匹，想换钱和布帛，又想“以马易锅”。
结果被明英宗朱祁镇拒绝了，最后不得不发生战争，南下抢锅。
后来的事情，就是明朝史上大名鼎鼎的土木堡之变——英宗朱祁镇被俘……
可以说，这是一口铁锅引起的血案。
也从侧面反映了草原上物资的稀缺。
张天主张安朝与大蒙商贸，物资充足，价格又远比走私贩子便宜。
对大蒙牧民而言，跟恩赐差不多。
其实，中原王朝不是没想过经济战等非常规手段。
经济战早在春秋战国时期就有记载。
齐国名相管仲，就曾用“以粮换丝麻”这一招，整得周边国家经济崩溃。
多个小国见种丝、麻换的粮食，比自己直接种还要多。
于是，改稻为麻。
后来，管仲直接断了“以粮换丝麻”的交易。
几个小国空有堆积如山的桑麻，但却换不到粮食，很快爆发了大规模饥荒和暴乱。
最终被齐国吞并。
但经济战有一个前提，就是自己得扛得住！
俗话说，邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓。
若是顶不住草原部落的劫掠，擅自扩大贸易，反而给他们增加实力，得不偿失。
安朝正是因为有张天镇守，吓得大蒙数十万铁骑不敢南下，才有时间和空间，实施同化政策。
若是没有张天，恐怕没过几年，大蒙就嫌贸易太亏，直接南下开抢了。
张天边吃边聊。
了解到同化政策在顺利推进，还是很欣慰的，说明自己的努力没有白费。
这个政策对安朝和大蒙，是互利共赢的。
只要坚持实施几十年，等大蒙学着汉字的下一代人长大，两者将不分彼此。
将来就算再有动乱，也是内部之乱，而非异族之祸。
对华夏文明的传承而言，有本质的区别。
内部动乱虽然也会经历劫难，但基本上不会毁灭文明，例如三国时期。
但外族入侵就不同了，例如五胡乱华，差点导致汉民族亡种灭族。
正是基于这样的考虑。
张天并不抗拒跟牧民交流。
每到一处，就借宿牧民的蒙古包，跟当地人聊聊天，传授一些医疗、生活等小知识。
一路南下，许多牧民骑着马想跟随张天。
若不是被张天强行劝了回去，恐怕到了中都的时候，已经能拉起一支十万骑兵了。