行走在元朝末年 第654章 微服私访
热门推荐：
去父留子，她携三宝归来浴火成凰
穿越成崇祯，看我力挽狂澜
医死人，活白骨，我家夫人是满级大佬
抗日：铁血战魂，带出一个特种部队
穿越者归来，决战AI
暴富养王爷？我的超市通古今
殷总马甲千千万，夫人撒娇掉一半
让你去割地赔款，你去敌国娶公主？
夺嫁
“信息不对称。”
其实这是古今内外面临问题的通病。
白莲教的信众们害怕官府是否存在针对某种阴谋，秘而不宣。
而官府则是为了保持威信，不会甚至不屑于向民众解释这些问题。
如果百姓们一围攻闹事，官府就要妥协，那以后再遇到这样的事，官府该如何自处？
所谓“父母官”，所谓“代天子牧民”。
一个“牧”字就道尽了其中权力游戏的曲直。
但是张皓面对着百姓，却采取了最为直接的态度。
如果那些受害者里面，有人是你的家人，有人和你一样信仰无生老母。
你关心他们，你就可以成为这个案件的主宰者。
所有的案件经过，证据进度，推理推测都罗列地极其详尽。
并且随着案情的进度，这个“大案”的进度也在府衙的门外实时更新。
这就是“知情权”，当官府给予了民众充分的知情权，一些的流言蜚语都消弭于无形。
当有人还在质疑，这些证据都是官府“伪造”的，或者是官府提供的部分证据。
马上就淹没在百姓的唾沫星子里。
现在庐州城兵强马壮，尤其在张皓到来之后，对庐州的掌控力达到空前的程度。
随便派出几百兵丁，就可以将他们这些手无寸铁的百姓铁血镇压。
如果真如那些人所说，还是官府的阴谋，官府为何还要多此一举。
这就是开创式的模式带给百姓的冲击力，当百姓们真正感受到当家做主的时候，他们也会给予官府充分的信任。
清者自清，张皓自然不会让自己陷入“自证”的旋涡中。
随着庐州百姓的加入，更因为有了五两纹银的悬赏，这场案件推进速度飞快。
定缘禅师也慢慢地浮出了水面。
“定缘其人，看上去只是年轻，但一眼看上去，但是他的慈悲和悲悯让让人感觉他像一个年老的得道高僧。”
“极擅医术，为白莲信众问诊从来不收取任何费用，所开药方从来都是药到病除。”
“定缘最近才来到庐州，听说并非来自亳州白莲教总坛，有一名信众听法的时候，听他直呼刘福通齐名。”
“定缘看上去非常孱弱，并不不像会武功的样子。”
......
林林总总的消息汇总到张皓的案头，一个极有慧根的得道高僧的形象浮现在了张皓的面前。
他目前其实并不算是张皓的怀疑对象，因为白莲教的人没有做下这等事的理由。
对他的调查，一方面来自于成诗韵的缘故，张皓觉得他很有可能就是白莲教下一代的“掌门”。
还有一个原因，张皓认为太过完美的人，背后都是为了隐藏他更大的“不完美”。
当然除了这个“定缘”，张皓还有更多怀疑对象，比方说元朝的警巡院和陈友谅的密谍司。
他们是最希望庐州内乱的人，而且他们有着更为直接的动机。
当然还有庐州城外的贺宗哲，现在贺宗哲并没有苏醒，他的手下对庐州人的接触也非常警惕。
平常不会让庐州的官员或者郎中接近贺宗哲。
甚至贺宗哲有没有活着都是一件“迷雾”中的事情。
如今的庐州可谓是“千头万绪”。
张皓却敏锐地感觉这种事情可能隐隐存在某种联系。
不管是应对庐州的流言蜚语，还是对待这次“泼天大案”开诚布公的处理。
其实都是来自于张皓被动的防御。
以张皓的性格，只有主动出击才能掌握这场庐州暗战的主导权。
再说他也不想被人牵着鼻子走。
还有他感觉，这次出现的三十二口的人命大案，是为了分散他的注意力，好让他没有时间去洞察庐州城下浮动的冰山。
追查案件，张皓肯定比不过有着二十年办案经验的鹿先，还有继承了鹿先衣钵的严小六。
张皓果断放权，让他们全力施为，自己当他们最坚强的后盾。
而张皓自己，则是和成诗韵一起，带上了白羽送给他的“人面假皮”，一起来到了庐州的市井里巷。
虽然刚刚发生了命案，但在庐州城内还没到风声鹤唳的程度，只有一些茶馆酒肆，才是人们茶余饭后的谈资。
而多次经历了战火，对于“死人”这样的事情见怪不怪的庐州百姓，正常的生活并没有受到影响。
庐州的街上依然行人如织，商贩依然在高喊招揽着生意，来来往往的客商操着各地口音寒暄交谈。
庐州不仅是战略要地，这里也是水路纵横的交通要道，庐州也成为商贾往来，沟通有无的商业胜地。
什么样的将，就会带出什么什么样的兵。
黄敬夫跟随张皓，自然知道张皓对于商业和百姓福祉的重视。
在黄敬夫的不断建设下，庐州更是成为了不亚于杭州、集庆等历史名城的繁华之地。
百姓们的生活蒸蒸日上，就是解决所有问题的最关键钥匙。
“黄敬夫干的不错，能在那个烂摊子上迅速发展起来，应该也经历了不少困难，现在我能明白他为何不敢加强管制了，庐州有这样的局面不容易。”
张皓边走边看，一路走走停停。
张皓一身中年儒生的打扮，而成诗韵伴随左右，就像相依多年的夫妇一般。
只是她丽质天生的脸庞引起不少不怀好意的闲汉的觊觎。
这些人也只能过过眼瘾，因为庐州的黄知府法度森严，对待他们这些地痞流氓可是“秋风扫落叶”一般冷冽。
在黄敬夫这样的孔门子弟眼中，像地痞流氓这样的社会渣滓就不该存在于世。
经过黄知府的几番扫荡，庐州的大街“为之一空”，百姓们无不赞叹庐州的天亮了。
连张皓都不得不赞叹，这个黄敬夫非常有想法。
这个“扫黑除恶”的成绩斐然，官府的百姓中的好评度不断提升。
面对这闲汉们有些肆意的眼光，成诗韵倒也丝毫不在意那些人的目光。
毕竟在白莲教这样的“大杂烩”里，什么场面她没有见过。
“我逗留庐州已经多日，黄敬夫既是能吏，又是干臣。你又捡到宝了。”
成诗韵悄声说道。
在成诗韵的眼中，张皓这个“伯乐”确实不得了。
只要他发掘的人才都能大放光芒。
张皓打了个哈哈，心中更是多了一层算计。
黄敬夫创造的庐州局面来之不易，自己可不能好生生地将它给毁了。
两人一路步行，走了半个时辰的功夫，就来到了他们要到的目的地。庐州铁佛寺。
铁佛寺，因为寺庙中卖出一个高丈八的铁佛而得名，也叫明教院，后世改名为明教寺。乃是庐州八大景之一。
因为它是禅宗临济宗的发源地，而白莲教又起源于净土宗。
随着白莲教传教日益深入，和白莲教颇有些渊源的铁佛寺自然享受了不少信众的香火。
毕竟在不少百姓的眼中，只要是佛教的神仙，都值得去拜一拜，不管你是否门派有别。
根据鹿先和飞龙密探的消息，元朝的警巡院，陈友谅的密谍司，还有白莲教的密谍们，出没最为频繁的地方就是铁佛寺。
因为白莲教攘助张皓夺取庐州有功，还因为成诗韵的缘故。
庐州官府对待白莲教和佛教都采取了优容的态度。
这个佛门圣地，被“有心人”慢慢发掘，成为了各地密谍集会，非法人口买卖，还有各式违禁武器销售的场所。
张皓直将其称为庐州最大的“暗网”组织。
官府不究，铁佛寺主持乐善自然也采取听之任之的态度。
毕竟每个人不断增长的香火钱就是他保持如此局面的最大动力。
其实这是古今内外面临问题的通病。
白莲教的信众们害怕官府是否存在针对某种阴谋，秘而不宣。
而官府则是为了保持威信，不会甚至不屑于向民众解释这些问题。
如果百姓们一围攻闹事，官府就要妥协，那以后再遇到这样的事，官府该如何自处？
所谓“父母官”，所谓“代天子牧民”。
一个“牧”字就道尽了其中权力游戏的曲直。
但是张皓面对着百姓，却采取了最为直接的态度。
如果那些受害者里面，有人是你的家人，有人和你一样信仰无生老母。
你关心他们，你就可以成为这个案件的主宰者。
所有的案件经过，证据进度，推理推测都罗列地极其详尽。
并且随着案情的进度，这个“大案”的进度也在府衙的门外实时更新。
这就是“知情权”，当官府给予了民众充分的知情权，一些的流言蜚语都消弭于无形。
当有人还在质疑，这些证据都是官府“伪造”的，或者是官府提供的部分证据。
马上就淹没在百姓的唾沫星子里。
现在庐州城兵强马壮，尤其在张皓到来之后，对庐州的掌控力达到空前的程度。
随便派出几百兵丁，就可以将他们这些手无寸铁的百姓铁血镇压。
如果真如那些人所说，还是官府的阴谋，官府为何还要多此一举。
这就是开创式的模式带给百姓的冲击力，当百姓们真正感受到当家做主的时候，他们也会给予官府充分的信任。
清者自清，张皓自然不会让自己陷入“自证”的旋涡中。
随着庐州百姓的加入，更因为有了五两纹银的悬赏，这场案件推进速度飞快。
定缘禅师也慢慢地浮出了水面。
“定缘其人，看上去只是年轻，但一眼看上去，但是他的慈悲和悲悯让让人感觉他像一个年老的得道高僧。”
“极擅医术，为白莲信众问诊从来不收取任何费用，所开药方从来都是药到病除。”
“定缘最近才来到庐州，听说并非来自亳州白莲教总坛，有一名信众听法的时候，听他直呼刘福通齐名。”
“定缘看上去非常孱弱，并不不像会武功的样子。”
......
林林总总的消息汇总到张皓的案头，一个极有慧根的得道高僧的形象浮现在了张皓的面前。
他目前其实并不算是张皓的怀疑对象，因为白莲教的人没有做下这等事的理由。
对他的调查，一方面来自于成诗韵的缘故，张皓觉得他很有可能就是白莲教下一代的“掌门”。
还有一个原因，张皓认为太过完美的人，背后都是为了隐藏他更大的“不完美”。
当然除了这个“定缘”，张皓还有更多怀疑对象，比方说元朝的警巡院和陈友谅的密谍司。
他们是最希望庐州内乱的人，而且他们有着更为直接的动机。
当然还有庐州城外的贺宗哲，现在贺宗哲并没有苏醒，他的手下对庐州人的接触也非常警惕。
平常不会让庐州的官员或者郎中接近贺宗哲。
甚至贺宗哲有没有活着都是一件“迷雾”中的事情。
如今的庐州可谓是“千头万绪”。
张皓却敏锐地感觉这种事情可能隐隐存在某种联系。
不管是应对庐州的流言蜚语，还是对待这次“泼天大案”开诚布公的处理。
其实都是来自于张皓被动的防御。
以张皓的性格，只有主动出击才能掌握这场庐州暗战的主导权。
再说他也不想被人牵着鼻子走。
还有他感觉，这次出现的三十二口的人命大案，是为了分散他的注意力，好让他没有时间去洞察庐州城下浮动的冰山。
追查案件，张皓肯定比不过有着二十年办案经验的鹿先，还有继承了鹿先衣钵的严小六。
张皓果断放权，让他们全力施为，自己当他们最坚强的后盾。
而张皓自己，则是和成诗韵一起，带上了白羽送给他的“人面假皮”，一起来到了庐州的市井里巷。
虽然刚刚发生了命案，但在庐州城内还没到风声鹤唳的程度，只有一些茶馆酒肆，才是人们茶余饭后的谈资。
而多次经历了战火，对于“死人”这样的事情见怪不怪的庐州百姓，正常的生活并没有受到影响。
庐州的街上依然行人如织，商贩依然在高喊招揽着生意，来来往往的客商操着各地口音寒暄交谈。
庐州不仅是战略要地，这里也是水路纵横的交通要道，庐州也成为商贾往来，沟通有无的商业胜地。
什么样的将，就会带出什么什么样的兵。
黄敬夫跟随张皓，自然知道张皓对于商业和百姓福祉的重视。
在黄敬夫的不断建设下，庐州更是成为了不亚于杭州、集庆等历史名城的繁华之地。
百姓们的生活蒸蒸日上，就是解决所有问题的最关键钥匙。
“黄敬夫干的不错，能在那个烂摊子上迅速发展起来，应该也经历了不少困难，现在我能明白他为何不敢加强管制了，庐州有这样的局面不容易。”
张皓边走边看，一路走走停停。
张皓一身中年儒生的打扮，而成诗韵伴随左右，就像相依多年的夫妇一般。
只是她丽质天生的脸庞引起不少不怀好意的闲汉的觊觎。
这些人也只能过过眼瘾，因为庐州的黄知府法度森严，对待他们这些地痞流氓可是“秋风扫落叶”一般冷冽。
在黄敬夫这样的孔门子弟眼中，像地痞流氓这样的社会渣滓就不该存在于世。
经过黄知府的几番扫荡，庐州的大街“为之一空”，百姓们无不赞叹庐州的天亮了。
连张皓都不得不赞叹，这个黄敬夫非常有想法。
这个“扫黑除恶”的成绩斐然，官府的百姓中的好评度不断提升。
面对这闲汉们有些肆意的眼光，成诗韵倒也丝毫不在意那些人的目光。
毕竟在白莲教这样的“大杂烩”里，什么场面她没有见过。
“我逗留庐州已经多日，黄敬夫既是能吏，又是干臣。你又捡到宝了。”
成诗韵悄声说道。
在成诗韵的眼中，张皓这个“伯乐”确实不得了。
只要他发掘的人才都能大放光芒。
张皓打了个哈哈，心中更是多了一层算计。
黄敬夫创造的庐州局面来之不易，自己可不能好生生地将它给毁了。
两人一路步行，走了半个时辰的功夫，就来到了他们要到的目的地。庐州铁佛寺。
铁佛寺，因为寺庙中卖出一个高丈八的铁佛而得名，也叫明教院，后世改名为明教寺。乃是庐州八大景之一。
因为它是禅宗临济宗的发源地，而白莲教又起源于净土宗。
随着白莲教传教日益深入，和白莲教颇有些渊源的铁佛寺自然享受了不少信众的香火。
毕竟在不少百姓的眼中，只要是佛教的神仙，都值得去拜一拜，不管你是否门派有别。
根据鹿先和飞龙密探的消息，元朝的警巡院，陈友谅的密谍司，还有白莲教的密谍们，出没最为频繁的地方就是铁佛寺。
因为白莲教攘助张皓夺取庐州有功，还因为成诗韵的缘故。
庐州官府对待白莲教和佛教都采取了优容的态度。
这个佛门圣地，被“有心人”慢慢发掘，成为了各地密谍集会，非法人口买卖，还有各式违禁武器销售的场所。
张皓直将其称为庐州最大的“暗网”组织。
官府不究，铁佛寺主持乐善自然也采取听之任之的态度。
毕竟每个人不断增长的香火钱就是他保持如此局面的最大动力。