大明王朝1566之高翰文 第七百九十五章 土蛮汗东征
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白令海峡之上，土蛮汗率领察哈尔部这最后的一万精锐几乎是摸黑在这极夜的环境靠着燃烧煤炭的亮光与温度沿着海洋的冰面缓慢前行。一路上甚至摸黑打杀了好几头白极熊。刚过海峡，又遇上了几十个小白点。原来是明朝童话故事里的小矮人。只是这倒霉的小矮人，除了几个头人被留作向导外，其余人都成了土蛮汗部的口粮。
虽然还不是深冬，才十月呢。但一路上风雪特别大，好几次感觉都不是马拉着雪橇，而是风吹着雪橇在走，人反而要在雪橇后面坠着，免得被风吹飞了。
先是向东北，过了海峡，又折向东南。
慢慢的黑夜不见天日最是熬人。有好些人中途想开溜，一开始的，都被土蛮汗的亲卫抓了，洗涮完当做储备的肉干。后来土蛮汗也不管那些要逃走的人了。
过了海峡，又向东走了十来天，自然环境依然是相当的恶劣。一成不变的冰天雪地。
“难道真的要天亡察哈尔吗？”
带着这么一群减员一半，物资损毁所剩无几，行尸走肉的部曲，土蛮汗也是一筹莫展了。
好在这个时候，队伍里唯一的东正教教士提供了一个东正教加长生天的察哈尔特色思想新方法。那就是收缴一切物资归公，由长生天的人间代表土蛮汗亲自管理分配剩下来的五千人的物资分配。
土蛮汗是成吉思汗过后第二个长生天的代表，是全察哈尔部乃至全蒙古的大救星。正如当初摩西出埃及。前有摩西后有土蛮汗。
向东是长生天指明的方向，任何动摇质疑的，都是对长生天的背叛。部队之所以还没有到达东天乐土，就是长生天看到这些人不虔诚降下的惩罚。因此，明明部队已经极度疲惫，第二轮抓内奸活动还是开始了。
如果说过完海峡的前半程因为天气减员一半，那么现在连续十来天的二次捉奸又损耗了剩下一半的一半。
终于，在差不多过了海峡后又60个日夜，在白节的日子，土蛮汗带着一群浑浑噩噩的人，终于看到了斑斑点点的绿色树林与草地。当日竟然有两个时辰的白日。
白日啊，长生天指引的光明之地，应许之地，终于是到了。
土蛮汗几乎是一瞬间就倒在了地上休息，手下剩下的两千人也全都躺下休息。这一天艳阳高照，周围已经没有了厚厚的雪景。中午的太阳晒下来，甚至还有些暖和。
一路上，土蛮汗的三个妻子全给冻死了，其中一个已经在土蛮汗的肚子里五谷轮回了。剩下两个还在肉袋里。土蛮汗本人的一个指头都冻断了。到了这么个温馨环境，是该休息了。也把剩下两个硬夫人给埋了。
那个一路上贡献颇多的东正教主教也理所当然光荣地死在了这个刚被命名为绿城的地方。长生天的传声筒，只需要一个，有土蛮汗就行了，何况这主教明明一外来番僧，却喧宾夺主，造了那么多杀孽。
要不是其鼓吹着内部清洗，说不定能有五千人完成东征呢。那时大家的亲朋好友还在，哪里还像现在这样被动。当然，这些在绝望时情绪发疯杀死了兄弟妻子而存活于世的人也确实需要一个罪魁祸首来把大家度过危难后这一时间涌上来的负罪感给分解掉。
于是乎，虽然这个主教已经死了，但愤怒的牧民与军士还是以为亲人报仇的名义，给人当场就戳骨扬灰了。一边扬灰一边称颂土蛮汗英明。
通过这一幕，认识到当主教的危险，土蛮汗于是乎又赶紧不情不愿任命了剩下的两个喇嘛两个道士为新的主教。从此东蒙古察哈尔部就有了四主教帮助土蛮汗供奉长生天的传统。牧民与军士心理则都祈祷着大汗仙福永享，万寿无疆，四主教仙福配享，永远健康。五怯薛仙福余享，比较健康。全察哈尔部仙福沾享，有点健康。
完成了这些心理修整，带领全察哈尔部完成东征又走出主教魔鬼黑暗统治的土蛮汗又号召剩余的人一面砍树伐木，做一些行军的防护材料，一面沿途打猎捕获人口。两千人还是太少了，至少得捕获到五千人做农奴，否则哪儿敢长期养护一只两千人的骑兵队伍。何况还得多捕一点女人传宗接代呢。
虽然还不是深冬，才十月呢。但一路上风雪特别大，好几次感觉都不是马拉着雪橇，而是风吹着雪橇在走，人反而要在雪橇后面坠着，免得被风吹飞了。
先是向东北，过了海峡，又折向东南。
慢慢的黑夜不见天日最是熬人。有好些人中途想开溜，一开始的，都被土蛮汗的亲卫抓了，洗涮完当做储备的肉干。后来土蛮汗也不管那些要逃走的人了。
过了海峡，又向东走了十来天，自然环境依然是相当的恶劣。一成不变的冰天雪地。
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带着这么一群减员一半，物资损毁所剩无几，行尸走肉的部曲，土蛮汗也是一筹莫展了。
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终于，在差不多过了海峡后又60个日夜，在白节的日子，土蛮汗带着一群浑浑噩噩的人，终于看到了斑斑点点的绿色树林与草地。当日竟然有两个时辰的白日。
白日啊，长生天指引的光明之地，应许之地，终于是到了。
土蛮汗几乎是一瞬间就倒在了地上休息，手下剩下的两千人也全都躺下休息。这一天艳阳高照，周围已经没有了厚厚的雪景。中午的太阳晒下来，甚至还有些暖和。
一路上，土蛮汗的三个妻子全给冻死了，其中一个已经在土蛮汗的肚子里五谷轮回了。剩下两个还在肉袋里。土蛮汗本人的一个指头都冻断了。到了这么个温馨环境，是该休息了。也把剩下两个硬夫人给埋了。
那个一路上贡献颇多的东正教主教也理所当然光荣地死在了这个刚被命名为绿城的地方。长生天的传声筒，只需要一个，有土蛮汗就行了，何况这主教明明一外来番僧，却喧宾夺主，造了那么多杀孽。
要不是其鼓吹着内部清洗，说不定能有五千人完成东征呢。那时大家的亲朋好友还在，哪里还像现在这样被动。当然，这些在绝望时情绪发疯杀死了兄弟妻子而存活于世的人也确实需要一个罪魁祸首来把大家度过危难后这一时间涌上来的负罪感给分解掉。
于是乎，虽然这个主教已经死了，但愤怒的牧民与军士还是以为亲人报仇的名义，给人当场就戳骨扬灰了。一边扬灰一边称颂土蛮汗英明。
通过这一幕，认识到当主教的危险，土蛮汗于是乎又赶紧不情不愿任命了剩下的两个喇嘛两个道士为新的主教。从此东蒙古察哈尔部就有了四主教帮助土蛮汗供奉长生天的传统。牧民与军士心理则都祈祷着大汗仙福永享，万寿无疆，四主教仙福配享，永远健康。五怯薛仙福余享，比较健康。全察哈尔部仙福沾享，有点健康。
完成了这些心理修整，带领全察哈尔部完成东征又走出主教魔鬼黑暗统治的土蛮汗又号召剩余的人一面砍树伐木，做一些行军的防护材料，一面沿途打猎捕获人口。两千人还是太少了，至少得捕获到五千人做农奴，否则哪儿敢长期养护一只两千人的骑兵队伍。何况还得多捕一点女人传宗接代呢。