大明王朝1566之高翰文 第六百八十九章 云建明直击新学要害
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虽然几人三下五除二定下了《罗刹海市》这个话本，但是云建明直到离开脑袋都还是嗡嗡的不太明白为什么选这个新学故事。
晚上在旅店里，云建明继续挑灯夜读来感受故事到底精妙在何处。
那俊秀才子马骥，原本是科举入士的人才，结果因为商人父亲嫌弃当官俸禄低，且权力欺压，而只能承接主业从商。
就算如此，马骥也仅仅五年就带着马家成了当朝第一的布匹商人与药材商人，远超祖业。
一天，马骥要率领家丁出海做南洋贸易，打开南洋市场。
正当传播飘荡在南海中央时突然一道龙卷风把马骥一个人卷到了冰冷的罗刹国。这里在朝廷的北方，足足有十万里之远。
马骥从海滩上爬起来向岸边的村民求救。但当地人都非常害怕马骥，把马骥当做外来的妖怪。甚至形容这么丑漏的人，就是妖怪见了也经不住吓的。
好在当地早年间也有两三个流落到此处的中原百姓。马骥得这些老乡救助后才明白：当地的美丑与中原是反着的。
这是一个以丑为美，以美为丑的国度。早先过来的两人如今已经是垂垂老矣，早已习惯了当地的风土人情，因此也因自己的美貌而自暴自弃。
马骥虽然郁闷，但村子里好歹也接纳了自己。于是在一次大鱼丰收时请全村人吃酒，还在酒席上给自己抹了锅灰在脸上扮演张飞。
村民们一见这个黑脸大痣蓬头歪嘴的扮相，立刻惊为天人，纷纷说只要能以这副打扮去见国王，肯定能得到国王的赏识，荣华富贵指日可待！
果然，经过层层上报，马骥的美艳引来了国王。国王也遵循罗刹国的貌美授官传统给予了马骥一个七品县令的官职。
之后，马骥就这样顶着个怪相处理衙门公务，劝科农商渔猎，把中原的生产种植与军事经验逐一介绍给当地。不足五年就因公转迁，升做当朝正二品的兵部尚书。只是毕竟是外人，正二品就到头了。
马骥一日正在极北之处巡边，看到当地居然有十二时辰不落的太阳，一问发现这里竟然是半年的白天，半年的夜晚，毫无昼夜交替之规律。不由得感慨世界之奇妙。干脆向朝廷写信辞职打算去哪极北身处的冰火岛海市去看看。
该教给罗刹国的都教得差不多了，也是该恢复自己本来面目去看看这个多彩的世界了。
……
云建明几乎是一笔一笔地把原文缺漏的内容补充了起来。
现在这样，才算是一个完整的故事，才不至于有读书的庸人看不懂原意吧。
美丑这些是相对的，忠恕孝悌礼义廉耻这些才是绝对的。
无论主角是美是丑，是处于一个喜美的世界还是喜丑的世界，只要坚持忠恕孝悌对身边的人，只要掌握这个朝廷的尊卑关系，获得尊贵的身份，坚持道义，清廉知耻，就一定能获得成功。
忠恕孝悌礼义廉耻是不变的，而依附于此的儒学也是不变的，自然儒学就是永恒真理。
而这个故事恰恰反应新学特别是新学的经济学所反映的内容是变化的。特别是强调什么效用价值。这种东西每个人看都不同的。横看成岭侧成峰侧成峰的。
研究这些东西的新学正如那无根的浮萍一般，但凡人心变动，则必然没个好下场的。
想到这里，云建明可不敢继续下去了。因为他再傻也该明白张逊肤跟高翰文那是忘年交，原儒是帮助新学分裂传儒的。怎么能真的去攻击新学呢。这要是真的这么干，那新学岂不是难以招架，于是乎停笔的云建明辗转反侧睡不着，熬到天亮又去给张逊肤汇报了。
晚上在旅店里，云建明继续挑灯夜读来感受故事到底精妙在何处。
那俊秀才子马骥，原本是科举入士的人才，结果因为商人父亲嫌弃当官俸禄低，且权力欺压，而只能承接主业从商。
就算如此，马骥也仅仅五年就带着马家成了当朝第一的布匹商人与药材商人，远超祖业。
一天，马骥要率领家丁出海做南洋贸易，打开南洋市场。
正当传播飘荡在南海中央时突然一道龙卷风把马骥一个人卷到了冰冷的罗刹国。这里在朝廷的北方，足足有十万里之远。
马骥从海滩上爬起来向岸边的村民求救。但当地人都非常害怕马骥，把马骥当做外来的妖怪。甚至形容这么丑漏的人，就是妖怪见了也经不住吓的。
好在当地早年间也有两三个流落到此处的中原百姓。马骥得这些老乡救助后才明白：当地的美丑与中原是反着的。
这是一个以丑为美，以美为丑的国度。早先过来的两人如今已经是垂垂老矣，早已习惯了当地的风土人情，因此也因自己的美貌而自暴自弃。
马骥虽然郁闷，但村子里好歹也接纳了自己。于是在一次大鱼丰收时请全村人吃酒，还在酒席上给自己抹了锅灰在脸上扮演张飞。
村民们一见这个黑脸大痣蓬头歪嘴的扮相，立刻惊为天人，纷纷说只要能以这副打扮去见国王，肯定能得到国王的赏识，荣华富贵指日可待！
果然，经过层层上报，马骥的美艳引来了国王。国王也遵循罗刹国的貌美授官传统给予了马骥一个七品县令的官职。
之后，马骥就这样顶着个怪相处理衙门公务，劝科农商渔猎，把中原的生产种植与军事经验逐一介绍给当地。不足五年就因公转迁，升做当朝正二品的兵部尚书。只是毕竟是外人，正二品就到头了。
马骥一日正在极北之处巡边，看到当地居然有十二时辰不落的太阳，一问发现这里竟然是半年的白天，半年的夜晚，毫无昼夜交替之规律。不由得感慨世界之奇妙。干脆向朝廷写信辞职打算去哪极北身处的冰火岛海市去看看。
该教给罗刹国的都教得差不多了，也是该恢复自己本来面目去看看这个多彩的世界了。
……
云建明几乎是一笔一笔地把原文缺漏的内容补充了起来。
现在这样，才算是一个完整的故事，才不至于有读书的庸人看不懂原意吧。
美丑这些是相对的，忠恕孝悌礼义廉耻这些才是绝对的。
无论主角是美是丑，是处于一个喜美的世界还是喜丑的世界，只要坚持忠恕孝悌对身边的人，只要掌握这个朝廷的尊卑关系，获得尊贵的身份，坚持道义，清廉知耻，就一定能获得成功。
忠恕孝悌礼义廉耻是不变的，而依附于此的儒学也是不变的，自然儒学就是永恒真理。
而这个故事恰恰反应新学特别是新学的经济学所反映的内容是变化的。特别是强调什么效用价值。这种东西每个人看都不同的。横看成岭侧成峰侧成峰的。
研究这些东西的新学正如那无根的浮萍一般，但凡人心变动，则必然没个好下场的。
想到这里，云建明可不敢继续下去了。因为他再傻也该明白张逊肤跟高翰文那是忘年交，原儒是帮助新学分裂传儒的。怎么能真的去攻击新学呢。这要是真的这么干，那新学岂不是难以招架，于是乎停笔的云建明辗转反侧睡不着，熬到天亮又去给张逊肤汇报了。