大明王朝1566之高翰文 第九百七十二章 心理学萌芽
热门推荐：
神豪系统：四大校花非我不嫁
穿越之将利己主义贯彻到底
丹武双绝
开局不当舔狗，反手重启华流巅峰
NBA之格斗天赋加满超巨都慌了
银行行长家的农村儿媳妇
功高盖主怕被杀，结果女帝要下嫁
寒灾荒年，他们村却连肥肉都嫌弃
重生之嫡女谋：腹黑世子缠上瘾
随着高翰文安定浙江，朝廷派来的两附郭县令终于是到了。
一个算得上是高翰文的老熟人，之前徐阶的众多心腹之一，同届的状元，先前被吕芳收拾晒晕在皇宫的赵名。可惜了这名字，要是去研究电灯肯定有优势的。原先被徐阶嫌弃搁置，最近难得被清流矮子里面拔高个，推举出来到杭州看一看到底如何。
一个状元，按道理都是知府起步的，但杭州这两附郭县的税赋远超一般的府城，甚至多数地区，全省的税赋加起来都不如。考虑到如此富得流油，也不算是埋没了。
另一个就是高拱的门生，去年那次恩科才中的二甲进士，关登。高拱没有别的要求，就是要来学全了，学完高拱再在朝廷以高氏变法的名义大举施行就是了。说学全其实主要是学杭州哪些可以借鉴的具体政策，理论就不必了，那些弯弯绕绕一来耗时耗力，二来高翰文自己也不敢说完全正确。与其学理论，不如学那些行之有效的具体政策。
高翰文看到眼前这年龄相差十来岁的新上任县令，又转眼看了看带着这两人来拜码头的弟子杭州知府许国。
“好好办事，造福百姓吧。维桢，你虽是知府，却也是最为年幼，跟两位新上任县令解释的时候，耐心些。如果他们能看懂这边的政令，也是一件好事。”
高翰文没几句话就把人打发了。两个附郭的县令，上下都是自己人，还不至于在当前的情况下闹出什么事端来。
最近，泰州学派的颜均就要过来了，既然那边心理学已经搞出来了，那么对应到社会科学里面的行为心理学也该提上日程了。
只是行为心理这东西哪怕在后世的国内也是小众话题，而且以大明这么差异巨大的百姓知识结构，还真不知道写出来是好是坏呢。就怕有人照着教科书坑蒙拐骗就惨了。
都是时代的代价，必要的抉择。
高翰文只能在心里不停地安慰自己。既然后世百姓都能理解原谅甚至主动参与时代的代价，那么在大明大体应该也是可以的。
期间也就温佥事来汇报过一次目前的抓捕人数，直接突破六千人。
杭州的大牢基本上是头一天被放空，第二天立马就被人填满了。
高翰文不得不批条子动用一些还没找到东家的闲置作坊来安置。
到了夜里，关登竟然悄悄地敲门询问学问了。
高翰文开门时是有些意外的，高拱就算是推崇新学，但他的弟子这么深夜来访，总觉得有些不同寻常。
但关登倒没有这些顾虑，高拱选中他就是看中了其直肠子的个性。所以虽然说了高拱需要的重点，但他自己的爱好，高拱可没有禁止。
关登在京城其实有几次跟宋应昌交流的机会，但一直以来困扰的问题都没有问明白，当然自己也没想明白。
趁着现在高拱刚上位，还没跟高翰文闹翻，关登就赶紧来询问了。为什么会有这个紧迫感呢，关登自己也觉得好笑。恩师应该是相当有容人之量的。
“你问这个啊，在京城有去问过宋应昌吗？他跟你怎么讲的？”高翰文没直接回答，反而问了一句。
想不明白为什么新学要分为宏观经济学与微观经济学。微观上好的在宏观上难道还会不好吗？宏观好了，又怎么不会福泽微观呢？
这个问题，经济大学堂的学生问过很多次了，前面高翰文自己讲，后面就让几个弟子去解释，解释不明白的，就处罚自己那几个倒霉的亲传弟子。
这其实是个门槛，能不能理解，就是真新学与假新学的分野。
这一点传统儒生是吃亏的。按照儒学，家国天下，家国同构，是没有宏微观之分的。在家里行得通的在朝廷里面一定行得通。无非就是相互玩角色扮演，让皇帝演好家长，自己演好儿子罢了。修身齐家治国平天下，这个路径是顺畅无比的，做好了前者就能做好后者。
一个算得上是高翰文的老熟人，之前徐阶的众多心腹之一，同届的状元，先前被吕芳收拾晒晕在皇宫的赵名。可惜了这名字，要是去研究电灯肯定有优势的。原先被徐阶嫌弃搁置，最近难得被清流矮子里面拔高个，推举出来到杭州看一看到底如何。
一个状元，按道理都是知府起步的，但杭州这两附郭县的税赋远超一般的府城，甚至多数地区，全省的税赋加起来都不如。考虑到如此富得流油，也不算是埋没了。
另一个就是高拱的门生，去年那次恩科才中的二甲进士，关登。高拱没有别的要求，就是要来学全了，学完高拱再在朝廷以高氏变法的名义大举施行就是了。说学全其实主要是学杭州哪些可以借鉴的具体政策，理论就不必了，那些弯弯绕绕一来耗时耗力，二来高翰文自己也不敢说完全正确。与其学理论，不如学那些行之有效的具体政策。
高翰文看到眼前这年龄相差十来岁的新上任县令，又转眼看了看带着这两人来拜码头的弟子杭州知府许国。
“好好办事，造福百姓吧。维桢，你虽是知府，却也是最为年幼，跟两位新上任县令解释的时候，耐心些。如果他们能看懂这边的政令，也是一件好事。”
高翰文没几句话就把人打发了。两个附郭的县令，上下都是自己人，还不至于在当前的情况下闹出什么事端来。
最近，泰州学派的颜均就要过来了，既然那边心理学已经搞出来了，那么对应到社会科学里面的行为心理学也该提上日程了。
只是行为心理这东西哪怕在后世的国内也是小众话题，而且以大明这么差异巨大的百姓知识结构，还真不知道写出来是好是坏呢。就怕有人照着教科书坑蒙拐骗就惨了。
都是时代的代价，必要的抉择。
高翰文只能在心里不停地安慰自己。既然后世百姓都能理解原谅甚至主动参与时代的代价，那么在大明大体应该也是可以的。
期间也就温佥事来汇报过一次目前的抓捕人数，直接突破六千人。
杭州的大牢基本上是头一天被放空，第二天立马就被人填满了。
高翰文不得不批条子动用一些还没找到东家的闲置作坊来安置。
到了夜里，关登竟然悄悄地敲门询问学问了。
高翰文开门时是有些意外的，高拱就算是推崇新学，但他的弟子这么深夜来访，总觉得有些不同寻常。
但关登倒没有这些顾虑，高拱选中他就是看中了其直肠子的个性。所以虽然说了高拱需要的重点，但他自己的爱好，高拱可没有禁止。
关登在京城其实有几次跟宋应昌交流的机会，但一直以来困扰的问题都没有问明白，当然自己也没想明白。
趁着现在高拱刚上位，还没跟高翰文闹翻，关登就赶紧来询问了。为什么会有这个紧迫感呢，关登自己也觉得好笑。恩师应该是相当有容人之量的。
“你问这个啊，在京城有去问过宋应昌吗？他跟你怎么讲的？”高翰文没直接回答，反而问了一句。
想不明白为什么新学要分为宏观经济学与微观经济学。微观上好的在宏观上难道还会不好吗？宏观好了，又怎么不会福泽微观呢？
这个问题，经济大学堂的学生问过很多次了，前面高翰文自己讲，后面就让几个弟子去解释，解释不明白的，就处罚自己那几个倒霉的亲传弟子。
这其实是个门槛，能不能理解，就是真新学与假新学的分野。
这一点传统儒生是吃亏的。按照儒学，家国天下，家国同构，是没有宏微观之分的。在家里行得通的在朝廷里面一定行得通。无非就是相互玩角色扮演，让皇帝演好家长，自己演好儿子罢了。修身齐家治国平天下，这个路径是顺畅无比的，做好了前者就能做好后者。