乞丐讲故事123的新书 第第16章 。没看见，莫可说
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16.没看见，莫可说
我给大家讲了，现在很多人都在走弯路，在迷梦中，他知道吗？他不知道，很多家庭没有得到幸福，很多人也没有得到幸福，学佛的目的是叫大家得到幸福。搞来搞去都没有得到幸福，还是白学，现在的人白学的太多了，自己的烦恼断掉没有？自己的贪心断掉没有？自己的分别心还有没有？平等心有没有？自己能不能成就？自己得到利益没有？自己是不是能解脱？烦恼都没有断掉，贪心都没有断掉，平等心没有，慈悲心没有，有的慈悲心不能说没有，有，跑偏了。也就是该帮助的他又不帮助，那不该帮助的可大方了，因为这，我经常看到，有的在那马路上弄个牌子，写上字往地上一放，有的人一看，给钱，哈哈，很多人都喜欢欺骗，那真正的一个残疾人一句“南无阿弥陀佛”名号念到底的，他一分钱都不舍得给，年纪轻轻的搞各种欺骗的，那他给。我知道有一个初一、十五穿着喇嘛僧的衣服或者穿着内地和尚的衣服，在寺庙门口化缘要钱。到礼拜六、礼拜天就去天主教堂、基督教，牌子又换了，换什么呀？白血病，家里孩子得了白血病了，牌子往那一放，家里的东西卖干卖净了，善良的人帮助一点吧，他说孩子在医院里住着，众生一听相信了，那咱给吧，给二百三百，那样搞一天一干、两千、三千、五千，也有给三四千的，是那回事儿吗？不是啊，因为很多人都喜欢骗局，那个残疾人不能动你叫他给一块钱都不舍得给。你想想，颠倒是非。你没办法，还觉得做多少功德，在我这里说做功德了吗？没有，都在造业，可是他又不知道。因为这，很多人都在欺骗，都在造业。原来有一个和我是同行，也是乞丐，一开始他弄个老头，再不就弄个老太太往那地上一躺，弄个病例往那地上一放，给点钱吧，住院了回不去家了，怎么着怎么着，真的吗？假的，病例不知道从哪里搞的，病例是真的。因为现在很多人都喜欢骗，到最后弄个白血病牌子一挂，一天都挣几千块。你记住，佛法讲什么？因果，挣得多你还得多。还有时候装旅游的，他又换了个牌子，我是来旅游的被盗了，带着那旅游帽，穿着那旅游鞋，插着那小红旗，你一看人家旅游的被盗了，出门在外谁没有困难的时候。给人家点吧，就是这样，一百二百的给。旅游的不搞了又搞什么？头一剃僧衣一穿，好了，我是出家人，在哪里出家的？布达拉宫，还有佛教协院，我老是笑，就是这，又成了布达拉宫，佛教协院，反正是各种欺骗。天天和那个孙悟空一样变化，今天变个这样，明天变个那样，后天又变个那样，礼拜天是和尚，不礼井大了是旅游的，礼拜六、礼拜天他又是白血病人，反正是各种搞法，各种欺骗，在这个世界上，你记住，都有因果，早晚都跑不掉。
我在居士林的时候，有个老头穿的干干净净的，小包一夹专业欺骗，他看见男的就说来找儿子的，看见女的就说来找姑娘的，各种搞法，都是骗钱，你表演到位了他们给钱，表演不到就不给钱，这一段故事以前我也给大家讲过了。有一天，我在广化寺拜佛的时候，在那个大殿里头，第一天去的时间就听到放着歌曲唱: 没看见，没看见，没看见，没看见。拜完了四大天王还是唱这个声音，没看见，没看见，啥意思啊，不都看见了吗？那看的都非常清楚，为啥说没看见呢？他放的是藏族歌曲，咱也没有文化。又过了不记得是两天、还是三天了，又去拜佛去，又换歌曲了，就是莫可说，莫可说，莫可说，莫可说。那一天来是没看见，没看见，那今天来了又莫可说，莫可说。哦，做坏事儿还不叫说，这个意思。做完坏事儿了莫可说，意思就是你不要说。我心里想: 为啥做坏事儿还不能说呢？四大天王又拜完了，听到的还是莫可说，又隔了一天，又跑到居士林去了，到了那里我开始念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这一句名号念的正高兴的时间，我一看那老头又来了，提个小包一看到女的过来又是:“姑娘，你别走，我和你说句话，我问你一件事。”那个女的站住了，她说:“什么事儿啊？”“你看看我出来找我姑娘来了，我的钱和手机都被盗了，你看看我这什么都没有了，钱也被盗了，手机也找不到了，也没有号码了，那我两天都没有吃饭了，哎呀，呜呜、呜呜。”开始哭。那女的说:“你别哭，别哭，我给你钱。”哈哈，一百给了，他是在马路上啊，我是在居士林门口，等这个女的走到我跟前，我说我也两天没吃饭了，可是我是笑着说的。我修的是欢喜佛，念的是欢喜佛，我不哭。我说:“哎呀，我也两天没吃饭了。”她一百给人家了，我说我两天没吃饭，我三天没吃饭，人家连看我一眼都不待看的，就是这样。这个女的，我在那居士林里面也没见她给过我一分钱，你看你一骗她了还挺大方，还给一百，那一个残疾人不能动一分钱不给，那好胳膊好腿的能打工吗？干什么不行啊，就那一百“唰”给了，你想想，那我呢，残疾啊，我说我也两天没吃饭了，看都不看我一眼，人家直接进居士林了。
她刚走过去，我心里突然明白了，经常念佛人都有悟性，悟性不是读出来的，不是买的，不是阿弥陀佛给你准备好了，是用你这个清净心念出来的，你看她给那个老头一百块钱进去了，到我这里分文没有给，我在这里几年了也没见这个女的给我一分钱。她刚一过去，我这个大脑突然明白了，明白什么了？明白了“没看见”那个歌词，看见了吗？看见了，看见给老头一百块钱，“莫可说，莫可说。”那你看到了还不能说，那就是这样。一开始不明白这两句歌词啥意思，可是事发生了你明白了，看见了吗？突然想起来什么了，突然想起来因果了，哦！阿弥陀佛说的非常明白，看见了吗？看见了。莫可说，不要说人家，个人的因果个人背，和你没有关系，因为这，没看见，没看见，莫可说，莫可说，造业你背业，善因有善果，恶因有恶果，你自己造因自己得果，那我给大家讲了又讲，少造恶业，多造善业，有些人一辈子不行善，行一回善下地狱了，很多人都喜欢骗，我是不敢骗，我害怕因果啊，还有因果管你呢，慈悲要慈悲到正地方，不要无故的慈悲，那她是造业啊，和咱有关系吗？没有，那和谁有关系？还是自己造因自己背果，讲来讲去意思就是不叫人走弯路，目的就是叫你们好好念佛，成就自己。你要是不好好念佛，那就不好说了，还是南无阿弥陀佛这一句名号能挽救你的慧命，给你带来快乐，给你带来的是长寿身体健康。
我给大家讲了，现在很多人都在走弯路，在迷梦中，他知道吗？他不知道，很多家庭没有得到幸福，很多人也没有得到幸福，学佛的目的是叫大家得到幸福。搞来搞去都没有得到幸福，还是白学，现在的人白学的太多了，自己的烦恼断掉没有？自己的贪心断掉没有？自己的分别心还有没有？平等心有没有？自己能不能成就？自己得到利益没有？自己是不是能解脱？烦恼都没有断掉，贪心都没有断掉，平等心没有，慈悲心没有，有的慈悲心不能说没有，有，跑偏了。也就是该帮助的他又不帮助，那不该帮助的可大方了，因为这，我经常看到，有的在那马路上弄个牌子，写上字往地上一放，有的人一看，给钱，哈哈，很多人都喜欢欺骗，那真正的一个残疾人一句“南无阿弥陀佛”名号念到底的，他一分钱都不舍得给，年纪轻轻的搞各种欺骗的，那他给。我知道有一个初一、十五穿着喇嘛僧的衣服或者穿着内地和尚的衣服，在寺庙门口化缘要钱。到礼拜六、礼拜天就去天主教堂、基督教，牌子又换了，换什么呀？白血病，家里孩子得了白血病了，牌子往那一放，家里的东西卖干卖净了，善良的人帮助一点吧，他说孩子在医院里住着，众生一听相信了，那咱给吧，给二百三百，那样搞一天一干、两千、三千、五千，也有给三四千的，是那回事儿吗？不是啊，因为很多人都喜欢骗局，那个残疾人不能动你叫他给一块钱都不舍得给。你想想，颠倒是非。你没办法，还觉得做多少功德，在我这里说做功德了吗？没有，都在造业，可是他又不知道。因为这，很多人都在欺骗，都在造业。原来有一个和我是同行，也是乞丐，一开始他弄个老头，再不就弄个老太太往那地上一躺，弄个病例往那地上一放，给点钱吧，住院了回不去家了，怎么着怎么着，真的吗？假的，病例不知道从哪里搞的，病例是真的。因为现在很多人都喜欢骗，到最后弄个白血病牌子一挂，一天都挣几千块。你记住，佛法讲什么？因果，挣得多你还得多。还有时候装旅游的，他又换了个牌子，我是来旅游的被盗了，带着那旅游帽，穿着那旅游鞋，插着那小红旗，你一看人家旅游的被盗了，出门在外谁没有困难的时候。给人家点吧，就是这样，一百二百的给。旅游的不搞了又搞什么？头一剃僧衣一穿，好了，我是出家人，在哪里出家的？布达拉宫，还有佛教协院，我老是笑，就是这，又成了布达拉宫，佛教协院，反正是各种欺骗。天天和那个孙悟空一样变化，今天变个这样，明天变个那样，后天又变个那样，礼拜天是和尚，不礼井大了是旅游的，礼拜六、礼拜天他又是白血病人，反正是各种搞法，各种欺骗，在这个世界上，你记住，都有因果，早晚都跑不掉。
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她刚走过去，我心里突然明白了，经常念佛人都有悟性，悟性不是读出来的，不是买的，不是阿弥陀佛给你准备好了，是用你这个清净心念出来的，你看她给那个老头一百块钱进去了，到我这里分文没有给，我在这里几年了也没见这个女的给我一分钱。她刚一过去，我这个大脑突然明白了，明白什么了？明白了“没看见”那个歌词，看见了吗？看见了，看见给老头一百块钱，“莫可说，莫可说。”那你看到了还不能说，那就是这样。一开始不明白这两句歌词啥意思，可是事发生了你明白了，看见了吗？突然想起来什么了，突然想起来因果了，哦！阿弥陀佛说的非常明白，看见了吗？看见了。莫可说，不要说人家，个人的因果个人背，和你没有关系，因为这，没看见，没看见，莫可说，莫可说，造业你背业，善因有善果，恶因有恶果，你自己造因自己得果，那我给大家讲了又讲，少造恶业，多造善业，有些人一辈子不行善，行一回善下地狱了，很多人都喜欢骗，我是不敢骗，我害怕因果啊，还有因果管你呢，慈悲要慈悲到正地方，不要无故的慈悲，那她是造业啊，和咱有关系吗？没有，那和谁有关系？还是自己造因自己背果，讲来讲去意思就是不叫人走弯路，目的就是叫你们好好念佛，成就自己。你要是不好好念佛，那就不好说了，还是南无阿弥陀佛这一句名号能挽救你的慧命，给你带来快乐，给你带来的是长寿身体健康。