乞丐讲故事123的新书 第3章 小毛驴的故事
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3.小毛驴的故事
每一件事给大家解答清楚，不解答清楚你不知道，意思是叫大家要有一个善心，有一个平等心，有一个慈悲心，有一个真诚的心，这才可以。你有没有一个真诚心、慈悲心呀？你没有！你没有你就得不到这些正的能量。如果你证到法了，那到处都是法， 任意拿起哪一样东西都能表法，有些人学的是死法，那是文字相法，那是外表法。一善压百邪，你如果不善，不善你得到的果报， 也是不善；你善了，得到的果报也是善。
给大家讲一段小故事，在很早以前，这一家人非常善良，他是一个小财主，他非常善良，非常慈悲。古代的人都是憨厚善良， 现在的人尖酸耍滑。古代的财主，东西吃不完，都拿去救济穷人。 不管一个村的，东西两庄的，没多有少，一个人给五斤、十斤的粮食。古代的人厚道，冬舍棉，夏舍单，五月六月舍茶饭。古代的人，他是做善，越做善，家业越大；越做善，他的子女越聪明； 越做善，子孙后代越有当官的，就是这样。这一天这个财主选坟去了，有个看地先生帮他一看说:“大老爷，你就埋这里吧，将来以后你的子女，在朝中能当大官！”可是往下一刨，底下有个黑漆棺材。干活的人赶紧通知财主，那怎么办呀？看先生说: “把它挖出来扔掉！”大老爷一听说:“哎呀！不行不行，不要把人家扔掉，咱再向前错一棺的地方，不要动人家的，还是把人家埋好吧！”就是这，往前错了一个棺材。他有几个儿子，其中有一个儿子非常聪明，那年他的儿子准备进京赶考去了。正走在进京赶考的路上，他有点儿瞌睡了，你想想，他每天走路，兵困马乏的，哪像现在这么方便，古代人都是走路，一瞌睡的时间， 一个老头牵着一头小毛驴，他说:“学生啊，来，骑着我这个小毛驴，爷爷给你牵着小毛驴赶路。”财主的儿子说:“爷爷，我不认识你啊！”“哎呀！咱们是邻居，是近邻！”越说越糊涂， “近邻，哪里有这个近邻居呢？近邻居我咋不认识你啊？”“哎呀！你别讲那些了，你就先坐上这个小毛驴吧！”他就骑着小毛驴，老头牵着，进京赶考去了。这个老头总跟着他，考试的时候这个老头就站在一边，可是外边的人看不到，他能看到别人。到考试的时候，皇帝出了很多题，可是老头拿着他的卷子“哗哗” 都写上了，一到考试的时间他瞌睡，他一瞌睡不开眼。考完了他也醒了，“哎呦，都考完了，我还没写呢！”一看卷子上填的工工整整的字体，他也纳闷，就这样把卷子交上了。还真考了头名状元，现在说是大官。回家了，得了头名状元还得了，也不用走路了，皇帝赐给他一匹马骑着。他见了父亲说:“父亲，我那个爷爷牵着小毛驴驮着我，到了京城，一路上照的我可好了。 我问他，他说是咱的邻居，咱这一片没有这个邻居啊？哪里有邻居呢？”他父亲非常聪明，他说:“噢！他就是咱邻居呀，你爷爷死的时候，咱不是挖出来个棺材吗？他们说把它挖了扔掉，我没让他们扔，往前错了一个棺材，他不是和你爷爷是邻居吗？” 噢，这才明白了！因为每一草，每一木，每一土，每一个东西， 都有他的微妙之处，都有它的精彩，你只要是心诚了，对它好， 那它也会对你好；你如果恨上它，那肯定不会对你好，当时你如果把它挖出来扔掉了，它只会给你搞破坏。你破坏它，它不破坏你吗？按佛法讲，万物大地和你是一体，花草树木和你是一体， 所有一切都和你是一体。佛法说的很明白:慈悲心，平等心，众生心，你有那个慈悲心吗？平等心吗？众生心吗？对一草一木、 对每一个东西都不是一样的，因为“南无阿弥陀佛”这句名号是伟大的，你证悟了以后，你把宇宙搞明白了，把万物大地搞明白了，把虚空法界搞明白了，把所有人生搞明白了。你搞明白了， 你可以表万法，按佛法讲回归自性。很多人他没有悟性，没有证到，没有突破时空，没有把这些能量得到手，自然他要汇集，自然他要表二法，他不表二法，他没有法表，只有按着这经，那文， 这本啊，让我说没有必要！我有那些东西吗？我不照样给你们各种讲法，他讲因果，他光说什么因什么果，因果这些例子他讲不上来，是不是？他也讲不叫杀生，因为啥不叫杀生，他又讲不出来，师父给你们讲出来了，因为啥不叫杀生？因为啥有因果？为啥能把这些巧妙的语都融到佛法里头呀？你如果证悟以后，各种语言的表法它都精彩，他没有证悟，他能给你表出来吗？他表不了，他表不了了，那还微妙吗？不微妙了。因为这句名号非常微妙，你讲不出来就不微妙了，你如果听他们讲，都是说历史， 西方极乐世界怎么着怎么着，黄金铺地，珠宝垒墙，又怎么样怎么着，没这个地方。万法是心生，他把心生的东西表的再精彩， 让我说没用！佛说的明白，“凡所有相皆是虚妄”，师父讲出来也是有相，写到书本上也是有相，学师父这些东西也是有相，目的是叫大家都证到了，才是无相！师父不讲的时间，有相吗？没有。师父讲出来才有相，这是正法，那是正法，没有人证到法， 我也没有证到法，这都是众生的东西，还给众生。你活到这个世界上，我六十多岁的人了，我要给这个世界上和我有缘的人带去幸福，让他们不走弯路，给他们带来的欢喜，带来的成就，带来的这句名号的微妙之处，给下一代子孙创下财富，给下一代子孙打下江山，让下一代子孙不走弯路！下一代子孙看到、听到我的这些东西，再看看他们那个，那他就不学他们的了。因为他们讲出来有很多毛病，没有人知道，众生就像两三岁的小孩，你怎么教，他怎么学。而他们那些表二法的人，也是那几岁的小孩，他还没长成大人呢，那叫小孩哄小孩，他们也只不过穿上了那个包装而已，全靠包装，没有这个包装，他什么也不是！因为这，很多人都讲修行，你也讲修行，他也讲修行，什么叫修行？真正的什么叫修行，没人给他们讲出来，都是把那个文字相看的再也不知道多神秘了，再也不知道多伟大了，再也不知道多了不起了， 再也不知道多神圣了。让我说:\"凡所有相皆是虚妄”。都是学的虚妄的相，要叫你证到那个不虚妄的相，这才可以！你要是老学那个虚妄的相，你能大彻大悟吗？不可能！你得到的是文字相法，你证到的也是文字相法，皮毛而已，你表得再精彩，吹得再狠，你叫证悟的人讲出来，和你一比，你那些都是妄语了，也可以这样讲，你讲出来的那些都是欺骗众生，根本不是正法，是文字相法，外表法，不是正法！正法，谁证到了，都是正法，你没有证到，都是外表法，外表法起不到作用，记住师父的话！
每一件事给大家解答清楚，不解答清楚你不知道，意思是叫大家要有一个善心，有一个平等心，有一个慈悲心，有一个真诚的心，这才可以。你有没有一个真诚心、慈悲心呀？你没有！你没有你就得不到这些正的能量。如果你证到法了，那到处都是法， 任意拿起哪一样东西都能表法，有些人学的是死法，那是文字相法，那是外表法。一善压百邪，你如果不善，不善你得到的果报， 也是不善；你善了，得到的果报也是善。
给大家讲一段小故事，在很早以前，这一家人非常善良，他是一个小财主，他非常善良，非常慈悲。古代的人都是憨厚善良， 现在的人尖酸耍滑。古代的财主，东西吃不完，都拿去救济穷人。 不管一个村的，东西两庄的，没多有少，一个人给五斤、十斤的粮食。古代的人厚道，冬舍棉，夏舍单，五月六月舍茶饭。古代的人，他是做善，越做善，家业越大；越做善，他的子女越聪明； 越做善，子孙后代越有当官的，就是这样。这一天这个财主选坟去了，有个看地先生帮他一看说:“大老爷，你就埋这里吧，将来以后你的子女，在朝中能当大官！”可是往下一刨，底下有个黑漆棺材。干活的人赶紧通知财主，那怎么办呀？看先生说: “把它挖出来扔掉！”大老爷一听说:“哎呀！不行不行，不要把人家扔掉，咱再向前错一棺的地方，不要动人家的，还是把人家埋好吧！”就是这，往前错了一个棺材。他有几个儿子，其中有一个儿子非常聪明，那年他的儿子准备进京赶考去了。正走在进京赶考的路上，他有点儿瞌睡了，你想想，他每天走路，兵困马乏的，哪像现在这么方便，古代人都是走路，一瞌睡的时间， 一个老头牵着一头小毛驴，他说:“学生啊，来，骑着我这个小毛驴，爷爷给你牵着小毛驴赶路。”财主的儿子说:“爷爷，我不认识你啊！”“哎呀！咱们是邻居，是近邻！”越说越糊涂， “近邻，哪里有这个近邻居呢？近邻居我咋不认识你啊？”“哎呀！你别讲那些了，你就先坐上这个小毛驴吧！”他就骑着小毛驴，老头牵着，进京赶考去了。这个老头总跟着他，考试的时候这个老头就站在一边，可是外边的人看不到，他能看到别人。到考试的时候，皇帝出了很多题，可是老头拿着他的卷子“哗哗” 都写上了，一到考试的时间他瞌睡，他一瞌睡不开眼。考完了他也醒了，“哎呦，都考完了，我还没写呢！”一看卷子上填的工工整整的字体，他也纳闷，就这样把卷子交上了。还真考了头名状元，现在说是大官。回家了，得了头名状元还得了，也不用走路了，皇帝赐给他一匹马骑着。他见了父亲说:“父亲，我那个爷爷牵着小毛驴驮着我，到了京城，一路上照的我可好了。 我问他，他说是咱的邻居，咱这一片没有这个邻居啊？哪里有邻居呢？”他父亲非常聪明，他说:“噢！他就是咱邻居呀，你爷爷死的时候，咱不是挖出来个棺材吗？他们说把它挖了扔掉，我没让他们扔，往前错了一个棺材，他不是和你爷爷是邻居吗？” 噢，这才明白了！因为每一草，每一木，每一土，每一个东西， 都有他的微妙之处，都有它的精彩，你只要是心诚了，对它好， 那它也会对你好；你如果恨上它，那肯定不会对你好，当时你如果把它挖出来扔掉了，它只会给你搞破坏。你破坏它，它不破坏你吗？按佛法讲，万物大地和你是一体，花草树木和你是一体， 所有一切都和你是一体。佛法说的很明白:慈悲心，平等心，众生心，你有那个慈悲心吗？平等心吗？众生心吗？对一草一木、 对每一个东西都不是一样的，因为“南无阿弥陀佛”这句名号是伟大的，你证悟了以后，你把宇宙搞明白了，把万物大地搞明白了，把虚空法界搞明白了，把所有人生搞明白了。你搞明白了， 你可以表万法，按佛法讲回归自性。很多人他没有悟性，没有证到，没有突破时空，没有把这些能量得到手，自然他要汇集，自然他要表二法，他不表二法，他没有法表，只有按着这经，那文， 这本啊，让我说没有必要！我有那些东西吗？我不照样给你们各种讲法，他讲因果，他光说什么因什么果，因果这些例子他讲不上来，是不是？他也讲不叫杀生，因为啥不叫杀生，他又讲不出来，师父给你们讲出来了，因为啥不叫杀生？因为啥有因果？为啥能把这些巧妙的语都融到佛法里头呀？你如果证悟以后，各种语言的表法它都精彩，他没有证悟，他能给你表出来吗？他表不了，他表不了了，那还微妙吗？不微妙了。因为这句名号非常微妙，你讲不出来就不微妙了，你如果听他们讲，都是说历史， 西方极乐世界怎么着怎么着，黄金铺地，珠宝垒墙，又怎么样怎么着，没这个地方。万法是心生，他把心生的东西表的再精彩， 让我说没用！佛说的明白，“凡所有相皆是虚妄”，师父讲出来也是有相，写到书本上也是有相，学师父这些东西也是有相，目的是叫大家都证到了，才是无相！师父不讲的时间，有相吗？没有。师父讲出来才有相，这是正法，那是正法，没有人证到法， 我也没有证到法，这都是众生的东西，还给众生。你活到这个世界上，我六十多岁的人了，我要给这个世界上和我有缘的人带去幸福，让他们不走弯路，给他们带来的欢喜，带来的成就，带来的这句名号的微妙之处，给下一代子孙创下财富，给下一代子孙打下江山，让下一代子孙不走弯路！下一代子孙看到、听到我的这些东西，再看看他们那个，那他就不学他们的了。因为他们讲出来有很多毛病，没有人知道，众生就像两三岁的小孩，你怎么教，他怎么学。而他们那些表二法的人，也是那几岁的小孩，他还没长成大人呢，那叫小孩哄小孩，他们也只不过穿上了那个包装而已，全靠包装，没有这个包装，他什么也不是！因为这，很多人都讲修行，你也讲修行，他也讲修行，什么叫修行？真正的什么叫修行，没人给他们讲出来，都是把那个文字相看的再也不知道多神秘了，再也不知道多伟大了，再也不知道多了不起了， 再也不知道多神圣了。让我说:\"凡所有相皆是虚妄”。都是学的虚妄的相，要叫你证到那个不虚妄的相，这才可以！你要是老学那个虚妄的相，你能大彻大悟吗？不可能！你得到的是文字相法，你证到的也是文字相法，皮毛而已，你表得再精彩，吹得再狠，你叫证悟的人讲出来，和你一比，你那些都是妄语了，也可以这样讲，你讲出来的那些都是欺骗众生，根本不是正法，是文字相法，外表法，不是正法！正法，谁证到了，都是正法，你没有证到，都是外表法，外表法起不到作用，记住师父的话！