乞丐讲故事123的新书 第8章 人为财死，鸟为食亡
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8.人为财死，鸟为食亡
各位老师，各位弟子，各位同修，晚上好，南无阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛！我们还是闲聊，虽说人活到这个世界上累了一点， 苦了一点，还是要尽量少闹矛盾，要活的潇洒、殊胜、自然，你活到这个世界上，别总活的别扭，活来活去很多家庭都不和睦。 不管男同志，不管女同志，都互相忍让。夫妻也好，儿女也好， 爹娘也好，都要有一个忍让的心，有一个谦让的心，有一个慈悲、 平等的心，要达到一个佛心，不要有自私心，兄弟姐妹多也好， 少也好，尽量多孝顺老人，做出来给自己的孩子看，不做出来给孩子们看，那不行，你如果不孝顺老人，来以后你的孩子也不孝顺你。现在你对你的父母亲要非常真诚、孝顺，孩子每天都看着呢，将来孩子对你也是那样，古代的人说过这句话:老鼠爬屋檐，辈辈往下传。你这一代不孝顺，肯定下一代人也不会孝顺你， 如果你这一代尊师重道，孝顺父母，小一辈的都看着呢，“噢， 我爸爸、我妈妈对我爷爷、对我奶奶、对我姥姥、对我姥爷真好。” 那好了，你表演出来给孩子看了，将来以后孩子对你当然好了， 如果你现在对你的老人不好，将来以后孩子对你也不好，就是这。
学佛的目的是欢喜、幸福、苦中得乐，在这个大苦海里要找到乐趣，咱和人家不是一样，咱这个群里是苦中得乐，苦中找到自己的幸福，找到自己的方向，找到自己的目标，在这个大苦海里泡着要苦中得乐，不要苦中再苦。他们修的那是苦中又苦，他们和咱比不了，咱这是苦中得乐，在这个苦海里每天没有感觉到苦，欢欢喜喜、高高兴兴，咱这个群里天天念佛得到的都是欢喜、 高兴、殊胜，在苦海里找到了乐趣，不要苦上再苦，记住我的话， 人一定要找到自己的幸福，找到自己的光明大道，找到自己的归宿，自己的归宿在哪里啊？西方极乐世界，多念南无阿弥陀佛这句名号成就自己。你记住，来到这个世界上的人，他的财分是有限的，谁不想发财啊？都想发财，又说回来了你没有那么多的财分你守不住，我不代表你们，我知道自己，我是一个乞丐的命， 我手里不能有钱，一有钱那就不行了。我不残疾以前，在我们那个村庄里，也是赫赫有名的人物，你没有那个福报，给你钱多了你也守不住，你如果有能耐挣，钱挣多了，你就会出事儿，不是被偷走，就是被骗走，再不然住院，再不然人受伤，就是这。人的财分是有限的，再一个你多布施，你才有财，你不多修财那没有财，可能前一世咱布施的少，这一生才没有那么大的财运。不过有吃的、有喝的就知足了，现在我是知足常乐，苦中得到幸福， 你有大楼，你有去呗。我一回老家，朋友们坐在一起，有的说他儿子买了两套房怎么着怎么着，有汽车怎么着怎么着，在我这里说那些都是身外之物的东西，别说两套房，就是一百套搁我这里也不起心不动念了，再多对我没关系，我每天只要能欢喜、高兴、 健康、长寿，这就是我的目标，我要过人间极乐的生活，是不是？ 再多多去呗，这次回去和我们那些朋友聊天，都是说:“我儿子怎么着怎么着，多有本事，姑娘多有本事多有本事。”咱不说话， 我就念南无阿弥陀佛，我就苦中找乐，财产再多，你能带走吗？ 死的时候你也带不走，是不是？你还不如在这个世界上苦中得乐， 找到自己的幸福呢。你找到自己的幸福，每天欢欢喜喜，高高兴兴，没有压力，你像他们哪能没有压力呢？压力很重啊，不是和他们说的那样本事大着呐，叫我说也没少给自己找麻烦，给自己带来不少痛苦，给自己带来的不幸福。我现在终于活明白了。每天和你们闲聊，咱没有法，和人家不是一样，这法那法，这经那经，那文这本，我就是和你们闲聊，聊苦中得乐，聊在这个大苦海里找到乐趣，找到自己的方向、目标、缺点、优点，也找到自己的幸福大道，要找到自己的归宿，南无阿弥陀佛，西方极乐世界。阿弥陀佛是快乐，阿弥陀佛是幸福，阿弥陀佛是健康，阿弥陀佛是长寿，阿弥陀佛是欢喜，阿弥陀佛是西方极乐世界，阿弥陀佛是解脱，你看看，我现在已经找到自己的方向了，找到自己的老家了，你金银财宝再多我不眼热，和以前不一样了，不学佛的时候是真正的眼红啊，一看人家:“哎呀，这家都买上汽车了。” “哎呀，那家别墅又买上了。”现在你别说买别墅，你就是把人民币堆起来，我也不起心不动念了，认命了，我什么不认就认命，
咱没那个福报，没那个能耐，穷日子穷过，富日子富过吧，记住师父的话，每天能达到欢喜、幸福、健康，比什么都强，人的身体是第一大财富，我给大家讲了，身体一好什么都好，你钱再多， 如果一有病，你往床上一躺不能动了，三天两头上医院，那你受罪吗？是不是？你看病不给人家钱，人家会给你看吗？这个痛苦你得受，扎你一针，你疼吗？你吃药苦吗？记住师父的话，要苦中得乐，那你每天欢喜了，把你那坏的细胞转化过来了，不生病了，不和医院打交道了，穷就穷点吧，过的潇洒，只要能吃上饭， 好了，就知足常乐了，不要追求，不要攀比。你记住活到这个世界上，先得到幸福再说，别说死后怎么着，你活着就不幸福，你死后能幸福吗？我终于活明白了，就是在这个苦海中得到幸福， 我不搞那些没用的了，儿孙自有儿孙福，不给儿孙当马牛，我就是活一天高兴一天，欢喜一天，带着你们欢欢喜喜、高高兴兴、 潇潇洒洒，不起烦恼，不起嗔恨心，不起贪心，什么都不想了， 活今天不说明天，活明天不说后天，没有打算，没有理想，因为咱没有那个福报，就是这，没那个福报，不认命不行。话说命里有你三斤米，走遍天下你不能有十斤，就这个意思，你的命里只有三斤米，你想有上十斤、八斤，那不可能。你记住我的话，学佛的目的是苦中得乐，学佛的目的是叫你找到自己的方向、目标、 光明大道，找到你的老家西方极乐世界，因为这，要苦中得乐。
今天给大家讲一段小故事吧，讲一段什么故事？讲一下人有没有财分的事，人如果没有那么大的财分，你记住，生就的就是乞丐命，你不能富裕。咋说生就的是乞丐，你不能富裕啊？在古代以来，那个时候人穷，不像现在人这么富裕，当时有两个小孩都是没爹没娘，他们没有吃的，后来就以要饭为生，要饭住到哪里？住到破庙里面，都是十多岁的小孩，吃不上、穿不上的，哪像现在经济条件好了，还能上学，那个时候不如现在先进，现在都是高科技，什么都是高科技，是不是？蔬菜也好，水果也好， 粮食也好，肉类的也好，都是高科技的种植、养殖、栽培，为了搞活经济，可是把人的身体都伤害了，尽量少吃肉食，多吃素， 素食现在也有毒，都是打膨大素，为啥现在各种病症都出来了？ 原来我们老家还没有那些病，这次我回去以后，我一看有的死亡了，有的半身不遂了，有的脑血栓了，你别看我一条腿，还属我的身体好，他们说:“你没有什么毛病吧？”我说:“没有啊， 就是少半条腿，其他的没什么毛病。”你看比我大的、比我小的， 死的死，半身不遂的，脑血栓，走路晃悠晃悠的，别看我一条腿， 比他们的身体好，苦中得乐。现在不管什么东西都是高科技的搞法，少吃肉类的，还是多吃青菜，多吃粮食类的，这样对身体最好。你们记住，人没有那个福报，光想发财你发不了。你说谁不想发财啊？每一个家庭都想发财，都想吃的好，穿的好，家里边还想富裕，还想有好车，有好楼房，有存款，我不代表你们，我是一个穷命人，我能活的潇洒、自在，我不要那些东西，那些东西都是累赘，人得知足常乐，你记住，没有那个福报，那你怎么着也不行，人家前世布施的多，做的善事多，这一生人家的财分大，按佛法讲因果，人家是多劫多世积累的多，不管是老祖先给他积累的，还是他自己积累的。前世咱可能施舍的少，这一生福报不大，存不着钱。你有钱就不行，就在这里。再接着讲这个小故事，这个庙院里住了两个要饭的，都十多岁了，铁哥们儿，人为啥一见钱就起异心？话说“为人不露财，一露两不来”，你记住千万不要露财，不要聊财富，咱这个群里师父给你们讲出来了， 不要聊财富，你一露两不来，你一露人家就眼红了，人家就想要， 再不然想害你，想偷你，想法坏你。记住师父的话，千万不要露财，有那个福报你挣的多了，要沉住气，不要到处宣扬，不要老露财，你一露就两不来了，一露就给自己带来灾难、痛苦、不幸福，因为这。你看两个小孩是铁哥们儿，都住在这个庙院里，都要饭，隔两天、三天，两个人就筹钱买一炷香，哪像现在的要饭的，人家都是给人民币，是不是？古代以来都是给你吃的，三天、 两天还不能要到块儿八角的钱呢，连饭都不能吃饱，因为这，温饱都解决不了。我小的候就穷得很，吃那白薯干，一到春天吃那榆树叶、洋槐花，上那地里挖野菜，吃这些东西，现在谁还吃那些？没人吃那些东西了。这小哥俩是好朋友，都是一路要饭， 一路走一路来，晚上就住在那破庙里头，有一次两个人筹钱买了炷香，给谁上啊？给这个土地爷上炷香，你看两个人筹钱给他上炷香，那穿的也破，要饭的哪有好衣裳啊。
人活着这一生要多修福报，前三十年改变后三十年，如果你不修福报，那你越过越穷，越过越差劲，因为这。我现在也知道修福报了，原来不知道修福报，没有布施着人家，都是布施你自己，你做很多善事，做很多好事，话说总有回报，不是说你做了就没事儿了，都是给你自己积累财富，舍得舍得，越舍越得，舍得多了你长寿，你健康，你财运滚滚来。你不舍，不舍越过越穷， 下一生更穷，佛法讲因果，我现在什么都不信，我就相信因果， 你相信也有因果，不相信也有因果，不是说你不相信就没有了， 相信不相信都有因果，一举一动都是因果，每一句的语言都是因果，因为这。那时这哥俩经常筹钱买香，走到这个土地爷庙上给他上香，天天自己要的还吃不饱饭，还给这个土地爷上炷香，这个土地奶奶说话了，她说:“你看看这两个小孩，太可怜了，老早没有父母亲了，天天讨饭，有时还讨不饱，他们还每天给你上炷香，那你就不能照顾照顾他们？给他们点钱，给他们点元宝， 那他们就不用讨饭了。”土地爷说啥？他说:“他们没有福报啊！” 土地奶奶说:“他们没有福报，那我不相信。他们在烧香的时候， 你往香炉里放几个大元宝，他们一插香插不动了，那他们不就发财了？让他们都买地，娶妻抱子，那不就可以了？土地爷还是说: “他们没有福报！”土地奶奶太慈悲善良了，她说:“他没有福报、没有福报，我不相信，你今天往香炉里搁上两个大元宝，他们一烧香，一扒扒出来了，他们俩不就发财了，他们的福报不就来了吗？”土地爷说:“哎！你是女的，你不懂，说他们没有福报，你也不相信。”她说:“那我不相信，你今天试一试！”这个土地爷就在那个香炉里头放上两个大元宝。这一天两个人筹钱又买了一炷香，一插，“哎，怎么插不动啊？”插不动，用手一扒，哎，一个大元宝，又一扒，又出来一个大元宝，两个大元宝啊，一个大元宝在古代以来是四斤八两，你想想四斤八两的大元宝，可不得了呀，他们说:“哎呀，这回可发财了，咱哥俩再也不用要饭了，都买点地，一个人讨个老婆，好好过日子了！咱们就不讨饭了，以后咱哥俩该享受享受了。”可是回去以后，哥俩睡到那里各有心思，你看他们是真正的铁哥们，从几岁的时候就在一块儿，都十来年了，没有分过彼此，为啥我说:为人别露财， 一露两不来。人一见财就是起异心，只要一见钱财，什么缺德事都干的出来，因为这，人千万不要露财，一露就招来是非，就是这。两个小孩呢各有各的心思，一想“哎呀，这两个元宝，要如果叫我自己要了多好，我回家买上那地，找个老婆，再找仆人伺候着我，那我不就享受了？”好了，那这个小孩呢？他也是这个想法，“哎呀，这两个元宝要如果叫我自己要了，我能买很多地， 买上房子，娶个漂亮的老婆，我再找个佣人，你看看，那我这一辈子就能好好享受享受了。”各有心思，你也有心思，你也想独吞了，他也想独吞了，都想独要。这个小孩心想:“到明天我找一个大棍子，搁到一边，等他睡着的时候，不注意，一棍子把他抡死！好了，这两个元宝都归我了！”你看看，这个小孩有这个想法，另一个小孩想:“明天要饭的时候，我不要饭了，把这些年要来的钱，都用来买点好酒，买点肉，里面放上毒，搁到这里， 我走了，他一吃，把他毒死了！好了，两个元宝就都成我的了。” 你看看，想法都不是一样，都想独吞，都想独要，都非常自私， 为啥我说为人不露财？不能露财，再一个，人一见钱财，他就起异心了，有些人，因为财产，有告他父母亲的，杀他哥哥的，杀他弟弟的，经常有，你看都是为了财。那你说平分不行吗？那不行，都想多要，都想自己独吞，那你没办法，人心他都是不平， 就是这，为啥叫你学佛啊？学佛是叫你有一个平等心、慈悲心、众生心。我就知道北京有这样一家人，话说人心太不平了，古代人说过这句话:好儿不争庄田地，好女不争嫁妆衣。这是在古代以来都是这样，好儿子不争庄田地，你看北京现在，一拆迁几百万，你也想独吞，他也想独吞，因为这，有的告爹，有的告娘， 有的是兄弟姐妹互相残杀，现在跟着这个社会的潮流发展，和古代不是一样了，因为这，这个人不能有财，有财招来是非，咋说招来是非？我去年在温泉住的时候，有个老头，也是六十多岁了， 那个时候是兰兰给我找的房子，还有她们几个女弟子不断地去看我，那老头问我:“她们是你的姑娘吗？”我说:“不是，是我的弟子。”她们几个都是年轻的小姑娘，三十来岁，还漂亮，所以那老头说:“她们都是你的姑娘吗？”“不是！都是我的弟子！” 她们一去就给我买这、买那，买那吃的、用的，因为这，那老头一看见我啊，就流下眼泪，为啥流下眼泪？他说:“哎呀，你看看你这些弟子真好，你这弟子咋这么好啊？比我的儿女都强啊！” 我说:“是啊！我这些弟子对我都是忠心耿耿啊！”不管上岁数的也好，不管年轻的也好，你看北京这些弟子对我可好了。这老头住的和我住的很近，就相隔几间房子，那是一排房，他在东头， 我在西头，西头第一家，他离我有五六家人家吧，我弟子一去， 买那水果，买那吃的用的，他一想自己子不孝顺，他就流下眼泪。后来有一天他找我去了，他说:“我该怎么办啊？你看你的弟子这么好，我有两个儿子，一个姑娘，老伴死掉了，姑娘宠得太狠了，因为就一个姑娘，宠得狠......”他这个事情发生在北京温泉海淀区，可是这老头的两个儿子在外国，只有这一个姑娘在中国，两片儿地拆迁了，一拆迁北京给补助一部分钱，你想想， 一补助两千多万，这两千多万他这个姑娘光想独吞了，可是他还有两个儿子啊，那老头说“我死了以后，你们一个人一份，这两千多万都分开，都分点，不能都给你一个人。”就这，这老头还多给她一片地，多给她一套房子，那一套房子也值很多钱呢。可是他这个姑娘想独吞，逢年过节也不搭理他，有一天她去了，她爸爸有两块地儿，一块地一千多万，一共两千多万。你记住，要多做善事，你才能得到好处，那老头可能占的都是公家的地儿，年轻的时候也是流氓一类的，占国家很多地儿，这回一拆迁他合适了，他的地大，两片地，老婆一片地，他一片地，一补助两千多万，每个孩子一份，还多给他这个姑娘一栋房，还另外多给她多少万，为啥这老头掉下眼泪啊？一看我那些弟子对我那么真诚， 她这个姑娘逢年过节也不去看他，只要去就是要钱，这一次春节的时候她去了，到那里以后，她说:“父亲，你得给我钱。”她父亲说:“我没钱了，这两千多万你哥哥、你弟弟，你们三个人一个人一份，你还多要了一套房。”就是这，这姑娘一听不给钱， 那不给钱怎么办呢？他姑娘就开始翻，这老头聪明，他知道她一去就是要钱，老头这个卡在兜里装着呢，趁她不注意搁到柜子旮旯里头了，他说:“你别翻了，我没钱。”他说没钱，她还是翻， 她哪里都翻了，柜子里头、衣裳、浑身都翻了，也没有找到。后来她说:“我把你推下去。”从那个楼上，要把她父亲推下去， 要摔死她父亲，后来他说:“你别推，你别推，你别推我了，再怎么着我也是你父亲，我已经分给你们了，你把我摔下去，我也没有这个钱了，别摔我了。”她爸爸一祈求，后来算是不推了。 那一天，老头就是掉着眼泪，跑到我那里问我，这事情该怎么办啊？我说:“你自己的亲姑娘，怎么办啊？既然是她不仁了，那你就不义呗，你就和她打官司吧，该给她多少给她多少。”他说: “我一点儿都不给她。”他把那个一百多万的卡塞到柜子旮旯里了，你看看，这还是自己的亲父亲，她要把他推下去摔死他，这老头他说:“师父啊，我该怎么办？”我说:“怎么办啊？真不中了，就把她告上法庭，把这个事情说清楚就可以了，你过你的日子，也不指望她了，是不是？她过她的日子。”你看看，人为财死，鸟为食亡。她哥、弟弟在外国，就这一个老头你对他好一点儿，你天天给他做饭，洗衣裳，那老头不就偏向你了吗？她不但不给他洗衣裳，逢年过节什么东西也不给他买，还想把他从那楼上推下去，把他摔死，你看这人缺德不缺德，北京这边和我们老家还不一样，为了财产，他们有的告父母亲，弟兄们对着干， 要拼刀子，你杀我，我杀你，你看看，人活到这个世界上要知足常乐，你没有那个福报，就是给你了，你也承受不住，如果有那个福报你才能承受住，因为这，我给大家讲了要苦中得乐，穷日子穷过，富日子富过，千万要苦中得乐，不要苦中又苦，因为这， 我就是认命，咱没那个福报，多了承受不住啊。我如果有那个福报，我要不残疾，到现在我也得有几十万，是不是？不残疾，最少也有三十万、二十万，你像现在呢？一万块钱都拿不出来，没有，你看看，我是穷光蛋一个，我认命，咱没那个福报，钱多了承受不住啊，那就是这。你们供养我的这些饭钱剩下的我出书， 出小机子，众生给我的钱还归众生，因为这，认命吧，活的潇洒， 活的自在，活的殊胜，每一天活到这个世界上你潇洒了、自在了、 欢喜了，就是当下极乐，过当下极乐的生活吧。你看我现在知足了，常乐了，有的还说:“你不积累点，到明儿个你有病了怎么办？”哎，那不会的，你那个意念没想着有病，他不会有病，你没有想着病，你想的什么啊？阿弥陀佛，阿弥陀佛有病吗？阿弥陀佛他不生病，那你天天欢喜了，天天幸福了，天天快乐了，你还会生病吗？那你不会生病，那就在这里。你步步帮助人，步步给别人带来幸福，给别人带来欢喜，给别人带来快乐，给别人带来长寿，给和你有缘的人带来解脱，给和你有缘的人带来的是幸福，你想想，那你不就健康了，你不就长寿了，你不就欢喜了吗？ 你帮助别人时，你的心中得到的都是欢喜、幸福、健康，因为这， 要帮人。
我给大家讲了不要露财，尽量少露财，不管出差也好，到哪里去也好！还是说这两个要饭的，各有想法，你想你的，我想我的，第二天这个要饭的走了，那个要饭的也走了，也不一路了， 这个要饭的一想:“哎呀，为了这两个大元宝，我现在就到集上买点肉、酒、砒霜，有酒有肉他肯定吃、肯定喝，他一吃、他一喝，把他毒死了，两个大元宝就成我的了，我娶个好老婆，找个佣人，我再盖上房子，买上地，光享受了！”我还是说，人没有那个福报你承受不住那个财，你非得有那个福报了，你才能承受的住。另一个小孩是怎么想的？“我今天就赶紧看看哪里有大棍子，我先找一个，往那门后头或哪个地方一藏一搁，等黑夜他睡着的时候，趁他不注意，我一棍子把他的头打烂了，两个元宝不都成我的了。”你看看，各有心思，各有想法，你有你的主意，我有我的主意，这个小孩白天就找了一根大棍子，又粗又大，往那门后头一藏。到晚上的时候这个小孩刚一躺下，还没睡着的时间，另一个小孩从门后头，就把他事先准备好的大棍子拿出来， 趁他也不注意，好了，照那头上一棍子，把他那个脑袋打烂了， “蹬爪蹬爪”不一会儿死掉了。然后他看到他同伴死前买的东西， 心想:“我看看，这小子买的什么啊？这两个元宝是我的了，该我享受了。”一看这兜子里头有瓶酒，还有买的这肉，“哎呀， 真香！反正这小子也死了，好好的吃一顿。”好了，又是吃，又是喝，吃罢喝罢，谁知道里头有下的药，不一会儿也毒死了！因为这，人没有那么大的福报，他们还想独吞，结果都死掉了。所以你没有那个福报你承受不住那么大的财！两个人都死了，一个把头打烂了，死掉了，一个是喝酒吃肉，让药毒死了。让药毒死了以后啊，这个土地爷说话了，他说:“看看，怎么样，每天给我送个香火不假，可他生就的就是穷命人，你给他的多了他承受不住。你看他们以前又欢喜，又幸福，又健康，能欢欢喜喜过穷日子，你看现在，好了，也没人给我送香火了，我说他们承受不住那么大的财，你说你不相信，我说他们没有福报，你非说他们有福报，我说不给他们，你非说要试试，你看看，两条人命没了， 也没人给我送香火了，是不是？”因为这，叫大家知足常乐，在这个大苦海里泡着要苦中得乐。
学佛的目的是幸福，是健康，是平安，是一顺百顺，是心想事成，人不要贪得太狠了，多布施，多关心人，多爱人，自己给自己修福报，财富再多，两眼一闭上，你能带走吗？带不走，带走的是什么啊？灾难、痛苦，你带走的是那些。那如果你要多做善事呢？多帮人，多爱人，多关心人，多体贴人，多做好事，这些善因善果呢，也都能带走了。佛法说的明白:善根、福德、因缘聚齐者才能到西方极乐世界。那你没有善根，你能聚齐吗？要念善做善，这叫善中善。你念善不做善，那叫不善，你记住！光口头善不算善，人念到做到才能得到，你做到没有啊？没有，那你得不到。因为这，念到、做到、得到，咋说念到、做到你才得到啊？你像我在北京当乞丐的那个时候一样，一天也不能要十块八块的，自己还得吃饭，要碰见需要帮助的，要的十天的钱全给人家了，那你说我傻吗？都说:“你是大傻瓜。”我傻吗？我一点都不傻，你看看，坐公交车一下子捡人家八万块钱，给人家了， 那时我家里穷的叮当响，四个孩子上学，坐106公交车，我当时坐在最后面那一排，小两口夹个包，下车的时候我一看包落那里了，拉开一看好几捆，净一百的钱，八捆，最后我喊着那司机， 我说:“师父，别开车，别开车！”那开车的说啥？“你要下车提前打个招呼，这车开了你又叫停了！”我说:“不是我要下车， 是那个人落下东西了！”我赶紧把那个窗户打开，我说:“你的钱包掉了！”你看看，那个小两口对我非常客气，他说:“谢谢！ 谢谢你！谢谢你！这是给孩子买嫁妆的，结婚的钱都在这里，谢谢你！谢谢你！”你看看，那我穷的叮当响，我还要发这个慈悲心，那我捡到不是发财了吗？八万块呐，那不是开玩笑的，不是三十、二十、一百、二百啊，那时我穷到那个份上，穷要穷的刚强，穷的义气，要穷的有骨气，这才是个人呀，你记住千万不要占小便宜，千万要发善心，是不是？那要不是那，为啥我能得到佛力加持？为啥能得到这么多的好处？都是自己做到了，你才能得到啊，那你不做到，你能得到吗？你得不到啊，因为这，你帮人家了吗？没有，最后帮的都是你自己，都是给你自己的子孙修福报，给你自己修财富，给你自己修健康，你记住，没有帮人家啊，都是帮你自己，你别想着我帮这个了、我帮那个了、我布施了，没有。你说你不布施，不布施那也行，反正是人要做善事， 才能对自己的子孙、对自己的财运、对自己的身体有好处，向外施舍那相当于消自己的灾，消自己的痛苦，消掉自己的业障，是在修自己的欢喜心、快乐心，你记住！你想着给人家了，没有， 都是在帮助你自己，因为这。你想想，我当乞丐的时候帮助了多少人，一看人家挺可怜的，钱也不多，给你三十二十的你吃饭去吧，那就是这。那很多人都说:“大叔啊，我不要你的，你看看你是一个残疾人，半天还不能要上十块钱呢！”我给他说啥？“十方来的十方走！人家给我了，我又给你了，好了，拿着吃饭吧！” 人得多做善事你才能得到好处，那你要做善念善，你得到的都是善，那你要光念善又不做善，别说你大彻大悟，即使你能大彻大悟了，你那里头也没有那些资粮，没有精彩微妙的东西，也是云来雾去的，你那是空悟，我用玉米给大家举过例子，那个玉米都是一起种、一起收，人家的是籽粒饱满，你那个里头没有籽儿， 棵子怪大，棒子怪大，没有籽儿，就是这！很多人不知道给自己修财富，人要多做善事、多帮助别人，人想要得到佛力加持，得到宇宙的能量，得到大地的能量，得到阿弥陀佛的能量，多布施， 多做善事，你得学佛，学宇宙，学大地，学虚空法界，学花草树木，宇宙是不是善的？善，大地是不是善的？善，花草树木是不是善的？善，都是善，那你善不善啊？不善，不善那你和它不相应，你赶巧了哪一天一有病、一有事儿，比布施花的钱多，是不是？很多人都是舍大不舍小，你叫他花一万、十万看病他干，你要叫他拿出来三十块钱、五十块钱，一百块钱，比割他的肉还难受，人往往都是这样。佛法讲什么？舍得舍得，越舍越得，你不舍，不舍你不得，那就是这个道理。很多人念佛总得不到利益， 我一个乞丐为啥老得到佛力加持，老得到阿弥陀佛的能量？因为你做每件事都和宇宙、阿弥陀佛、花草树木相应，像水果长成了谁愿意吃谁吃，包括蔬菜也好，所有吃的东西，谁吃它都不反对， 它和人不一样，人有个分别心，咱俩好了可以，不好我不帮你， 那阿弥陀佛谁都帮，大地谁都帮，花草树木谁都帮，他没有分别， 没有执着，没有攀缘，因为这，人都是分别心重，人心都是自私心重，他不是佛心，都是一个自私心，不是利益众生、帮助众生的心。要修佛心，佛心是慈悲、善良、平等、真诚的，人心都是虚伪、无常的，因为这。学佛你得和佛、宇宙、大地、虚空法界、 十方众生、花草树木相应，那你越修越欢喜，越修越殊胜，越修越能得到佛力加持，越修你越开智慧，越修你越明白，越修你越聪明，否则你得不到智慧。很多人他不知道发善心，光口头善， 那管什么用啊？口头善不如心善，心善才叫善，口头善不算善， 因为这，佛法微妙到哪里啊？你学了只要和宇宙、大地相应，你只要发善心，有一个众生心，有一个慈悲心，有一个平等心，那你就是阿弥陀佛的那个心。如果你光有个自私心，那你就和阿弥陀佛不相应，因为这，你修行得不到利益就在这里，学佛、学佛， 学佛的什么？学佛的智慧，学佛的才华，学佛的能量，学佛的伟大，佛是利益众生，帮助众生，帮助一切和他有缘的苦难众生， 这就是佛心，佛是慈悲心、真诚心、平等心，你的心只要是一平等了，一慈悲了，好了，你的心就和宇宙、阿弥陀佛、十法界相通了。那你那个心平等不平等？慈悲不慈悲啊？那你不慈悲了、 不平等了，那你和他不相应了。话又说回来了那你得不到利益。 因为不相应，佛不是不加持你，是加持不上，是不是？你和他不相应，因为这，要修佛心，不要修自私心，修自私心那你什么也得不到，你记住！你不是不做善事吗，叫你做善事你不是不做吗？ 天天光说“我学佛了，我发慈悲心”，口头上发起不到作用，你记住，要在内心里发出来这个慈悲心，你那个真诚心只要一发出来了，那你就和宇宙相应了，如果你是虚妄的心，那还和宇宙相应吗？那就不相应了，所以你得不到利益，得不到佛力加持，得不到宇宙的能量，得不到西方极乐世界的好处，找不到你自己自性，因为这！学佛、学佛，佛是一心一意为众生，一心一意为别人，没想着自己怎么着，都是想着苦难众生，这才叫佛心！
各位老师，各位弟子，各位同修，晚上好，南无阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛！我们还是闲聊，虽说人活到这个世界上累了一点， 苦了一点，还是要尽量少闹矛盾，要活的潇洒、殊胜、自然，你活到这个世界上，别总活的别扭，活来活去很多家庭都不和睦。 不管男同志，不管女同志，都互相忍让。夫妻也好，儿女也好， 爹娘也好，都要有一个忍让的心，有一个谦让的心，有一个慈悲、 平等的心，要达到一个佛心，不要有自私心，兄弟姐妹多也好， 少也好，尽量多孝顺老人，做出来给自己的孩子看，不做出来给孩子们看，那不行，你如果不孝顺老人，来以后你的孩子也不孝顺你。现在你对你的父母亲要非常真诚、孝顺，孩子每天都看着呢，将来孩子对你也是那样，古代的人说过这句话:老鼠爬屋檐，辈辈往下传。你这一代不孝顺，肯定下一代人也不会孝顺你， 如果你这一代尊师重道，孝顺父母，小一辈的都看着呢，“噢， 我爸爸、我妈妈对我爷爷、对我奶奶、对我姥姥、对我姥爷真好。” 那好了，你表演出来给孩子看了，将来以后孩子对你当然好了， 如果你现在对你的老人不好，将来以后孩子对你也不好，就是这。
学佛的目的是欢喜、幸福、苦中得乐，在这个大苦海里要找到乐趣，咱和人家不是一样，咱这个群里是苦中得乐，苦中找到自己的幸福，找到自己的方向，找到自己的目标，在这个大苦海里泡着要苦中得乐，不要苦中再苦。他们修的那是苦中又苦，他们和咱比不了，咱这是苦中得乐，在这个苦海里每天没有感觉到苦，欢欢喜喜、高高兴兴，咱这个群里天天念佛得到的都是欢喜、 高兴、殊胜，在苦海里找到了乐趣，不要苦上再苦，记住我的话， 人一定要找到自己的幸福，找到自己的光明大道，找到自己的归宿，自己的归宿在哪里啊？西方极乐世界，多念南无阿弥陀佛这句名号成就自己。你记住，来到这个世界上的人，他的财分是有限的，谁不想发财啊？都想发财，又说回来了你没有那么多的财分你守不住，我不代表你们，我知道自己，我是一个乞丐的命， 我手里不能有钱，一有钱那就不行了。我不残疾以前，在我们那个村庄里，也是赫赫有名的人物，你没有那个福报，给你钱多了你也守不住，你如果有能耐挣，钱挣多了，你就会出事儿，不是被偷走，就是被骗走，再不然住院，再不然人受伤，就是这。人的财分是有限的，再一个你多布施，你才有财，你不多修财那没有财，可能前一世咱布施的少，这一生才没有那么大的财运。不过有吃的、有喝的就知足了，现在我是知足常乐，苦中得到幸福， 你有大楼，你有去呗。我一回老家，朋友们坐在一起，有的说他儿子买了两套房怎么着怎么着，有汽车怎么着怎么着，在我这里说那些都是身外之物的东西，别说两套房，就是一百套搁我这里也不起心不动念了，再多对我没关系，我每天只要能欢喜、高兴、 健康、长寿，这就是我的目标，我要过人间极乐的生活，是不是？ 再多多去呗，这次回去和我们那些朋友聊天，都是说:“我儿子怎么着怎么着，多有本事，姑娘多有本事多有本事。”咱不说话， 我就念南无阿弥陀佛，我就苦中找乐，财产再多，你能带走吗？ 死的时候你也带不走，是不是？你还不如在这个世界上苦中得乐， 找到自己的幸福呢。你找到自己的幸福，每天欢欢喜喜，高高兴兴，没有压力，你像他们哪能没有压力呢？压力很重啊，不是和他们说的那样本事大着呐，叫我说也没少给自己找麻烦，给自己带来不少痛苦，给自己带来的不幸福。我现在终于活明白了。每天和你们闲聊，咱没有法，和人家不是一样，这法那法，这经那经，那文这本，我就是和你们闲聊，聊苦中得乐，聊在这个大苦海里找到乐趣，找到自己的方向、目标、缺点、优点，也找到自己的幸福大道，要找到自己的归宿，南无阿弥陀佛，西方极乐世界。阿弥陀佛是快乐，阿弥陀佛是幸福，阿弥陀佛是健康，阿弥陀佛是长寿，阿弥陀佛是欢喜，阿弥陀佛是西方极乐世界，阿弥陀佛是解脱，你看看，我现在已经找到自己的方向了，找到自己的老家了，你金银财宝再多我不眼热，和以前不一样了，不学佛的时候是真正的眼红啊，一看人家:“哎呀，这家都买上汽车了。” “哎呀，那家别墅又买上了。”现在你别说买别墅，你就是把人民币堆起来，我也不起心不动念了，认命了，我什么不认就认命，
咱没那个福报，没那个能耐，穷日子穷过，富日子富过吧，记住师父的话，每天能达到欢喜、幸福、健康，比什么都强，人的身体是第一大财富，我给大家讲了，身体一好什么都好，你钱再多， 如果一有病，你往床上一躺不能动了，三天两头上医院，那你受罪吗？是不是？你看病不给人家钱，人家会给你看吗？这个痛苦你得受，扎你一针，你疼吗？你吃药苦吗？记住师父的话，要苦中得乐，那你每天欢喜了，把你那坏的细胞转化过来了，不生病了，不和医院打交道了，穷就穷点吧，过的潇洒，只要能吃上饭， 好了，就知足常乐了，不要追求，不要攀比。你记住活到这个世界上，先得到幸福再说，别说死后怎么着，你活着就不幸福，你死后能幸福吗？我终于活明白了，就是在这个苦海中得到幸福， 我不搞那些没用的了，儿孙自有儿孙福，不给儿孙当马牛，我就是活一天高兴一天，欢喜一天，带着你们欢欢喜喜、高高兴兴、 潇潇洒洒，不起烦恼，不起嗔恨心，不起贪心，什么都不想了， 活今天不说明天，活明天不说后天，没有打算，没有理想，因为咱没有那个福报，就是这，没那个福报，不认命不行。话说命里有你三斤米，走遍天下你不能有十斤，就这个意思，你的命里只有三斤米，你想有上十斤、八斤，那不可能。你记住我的话，学佛的目的是苦中得乐，学佛的目的是叫你找到自己的方向、目标、 光明大道，找到你的老家西方极乐世界，因为这，要苦中得乐。
今天给大家讲一段小故事吧，讲一段什么故事？讲一下人有没有财分的事，人如果没有那么大的财分，你记住，生就的就是乞丐命，你不能富裕。咋说生就的是乞丐，你不能富裕啊？在古代以来，那个时候人穷，不像现在人这么富裕，当时有两个小孩都是没爹没娘，他们没有吃的，后来就以要饭为生，要饭住到哪里？住到破庙里面，都是十多岁的小孩，吃不上、穿不上的，哪像现在经济条件好了，还能上学，那个时候不如现在先进，现在都是高科技，什么都是高科技，是不是？蔬菜也好，水果也好， 粮食也好，肉类的也好，都是高科技的种植、养殖、栽培，为了搞活经济，可是把人的身体都伤害了，尽量少吃肉食，多吃素， 素食现在也有毒，都是打膨大素，为啥现在各种病症都出来了？ 原来我们老家还没有那些病，这次我回去以后，我一看有的死亡了，有的半身不遂了，有的脑血栓了，你别看我一条腿，还属我的身体好，他们说:“你没有什么毛病吧？”我说:“没有啊， 就是少半条腿，其他的没什么毛病。”你看比我大的、比我小的， 死的死，半身不遂的，脑血栓，走路晃悠晃悠的，别看我一条腿， 比他们的身体好，苦中得乐。现在不管什么东西都是高科技的搞法，少吃肉类的，还是多吃青菜，多吃粮食类的，这样对身体最好。你们记住，人没有那个福报，光想发财你发不了。你说谁不想发财啊？每一个家庭都想发财，都想吃的好，穿的好，家里边还想富裕，还想有好车，有好楼房，有存款，我不代表你们，我是一个穷命人，我能活的潇洒、自在，我不要那些东西，那些东西都是累赘，人得知足常乐，你记住，没有那个福报，那你怎么着也不行，人家前世布施的多，做的善事多，这一生人家的财分大，按佛法讲因果，人家是多劫多世积累的多，不管是老祖先给他积累的，还是他自己积累的。前世咱可能施舍的少，这一生福报不大，存不着钱。你有钱就不行，就在这里。再接着讲这个小故事，这个庙院里住了两个要饭的，都十多岁了，铁哥们儿，人为啥一见钱就起异心？话说“为人不露财，一露两不来”，你记住千万不要露财，不要聊财富，咱这个群里师父给你们讲出来了， 不要聊财富，你一露两不来，你一露人家就眼红了，人家就想要， 再不然想害你，想偷你，想法坏你。记住师父的话，千万不要露财，有那个福报你挣的多了，要沉住气，不要到处宣扬，不要老露财，你一露就两不来了，一露就给自己带来灾难、痛苦、不幸福，因为这。你看两个小孩是铁哥们儿，都住在这个庙院里，都要饭，隔两天、三天，两个人就筹钱买一炷香，哪像现在的要饭的，人家都是给人民币，是不是？古代以来都是给你吃的，三天、 两天还不能要到块儿八角的钱呢，连饭都不能吃饱，因为这，温饱都解决不了。我小的候就穷得很，吃那白薯干，一到春天吃那榆树叶、洋槐花，上那地里挖野菜，吃这些东西，现在谁还吃那些？没人吃那些东西了。这小哥俩是好朋友，都是一路要饭， 一路走一路来，晚上就住在那破庙里头，有一次两个人筹钱买了炷香，给谁上啊？给这个土地爷上炷香，你看两个人筹钱给他上炷香，那穿的也破，要饭的哪有好衣裳啊。
人活着这一生要多修福报，前三十年改变后三十年，如果你不修福报，那你越过越穷，越过越差劲，因为这。我现在也知道修福报了，原来不知道修福报，没有布施着人家，都是布施你自己，你做很多善事，做很多好事，话说总有回报，不是说你做了就没事儿了，都是给你自己积累财富，舍得舍得，越舍越得，舍得多了你长寿，你健康，你财运滚滚来。你不舍，不舍越过越穷， 下一生更穷，佛法讲因果，我现在什么都不信，我就相信因果， 你相信也有因果，不相信也有因果，不是说你不相信就没有了， 相信不相信都有因果，一举一动都是因果，每一句的语言都是因果，因为这。那时这哥俩经常筹钱买香，走到这个土地爷庙上给他上香，天天自己要的还吃不饱饭，还给这个土地爷上炷香，这个土地奶奶说话了，她说:“你看看这两个小孩，太可怜了，老早没有父母亲了，天天讨饭，有时还讨不饱，他们还每天给你上炷香，那你就不能照顾照顾他们？给他们点钱，给他们点元宝， 那他们就不用讨饭了。”土地爷说啥？他说:“他们没有福报啊！” 土地奶奶说:“他们没有福报，那我不相信。他们在烧香的时候， 你往香炉里放几个大元宝，他们一插香插不动了，那他们不就发财了？让他们都买地，娶妻抱子，那不就可以了？土地爷还是说: “他们没有福报！”土地奶奶太慈悲善良了，她说:“他没有福报、没有福报，我不相信，你今天往香炉里搁上两个大元宝，他们一烧香，一扒扒出来了，他们俩不就发财了，他们的福报不就来了吗？”土地爷说:“哎！你是女的，你不懂，说他们没有福报，你也不相信。”她说:“那我不相信，你今天试一试！”这个土地爷就在那个香炉里头放上两个大元宝。这一天两个人筹钱又买了一炷香，一插，“哎，怎么插不动啊？”插不动，用手一扒，哎，一个大元宝，又一扒，又出来一个大元宝，两个大元宝啊，一个大元宝在古代以来是四斤八两，你想想四斤八两的大元宝，可不得了呀，他们说:“哎呀，这回可发财了，咱哥俩再也不用要饭了，都买点地，一个人讨个老婆，好好过日子了！咱们就不讨饭了，以后咱哥俩该享受享受了。”可是回去以后，哥俩睡到那里各有心思，你看他们是真正的铁哥们，从几岁的时候就在一块儿，都十来年了，没有分过彼此，为啥我说:为人别露财， 一露两不来。人一见财就是起异心，只要一见钱财，什么缺德事都干的出来，因为这，人千万不要露财，一露就招来是非，就是这。两个小孩呢各有各的心思，一想“哎呀，这两个元宝，要如果叫我自己要了多好，我回家买上那地，找个老婆，再找仆人伺候着我，那我不就享受了？”好了，那这个小孩呢？他也是这个想法，“哎呀，这两个元宝要如果叫我自己要了，我能买很多地， 买上房子，娶个漂亮的老婆，我再找个佣人，你看看，那我这一辈子就能好好享受享受了。”各有心思，你也有心思，你也想独吞了，他也想独吞了，都想独要。这个小孩心想:“到明天我找一个大棍子，搁到一边，等他睡着的时候，不注意，一棍子把他抡死！好了，这两个元宝都归我了！”你看看，这个小孩有这个想法，另一个小孩想:“明天要饭的时候，我不要饭了，把这些年要来的钱，都用来买点好酒，买点肉，里面放上毒，搁到这里， 我走了，他一吃，把他毒死了！好了，两个元宝就都成我的了。” 你看看，想法都不是一样，都想独吞，都想独要，都非常自私， 为啥我说为人不露财？不能露财，再一个，人一见钱财，他就起异心了，有些人，因为财产，有告他父母亲的，杀他哥哥的，杀他弟弟的，经常有，你看都是为了财。那你说平分不行吗？那不行，都想多要，都想自己独吞，那你没办法，人心他都是不平， 就是这，为啥叫你学佛啊？学佛是叫你有一个平等心、慈悲心、众生心。我就知道北京有这样一家人，话说人心太不平了，古代人说过这句话:好儿不争庄田地，好女不争嫁妆衣。这是在古代以来都是这样，好儿子不争庄田地，你看北京现在，一拆迁几百万，你也想独吞，他也想独吞，因为这，有的告爹，有的告娘， 有的是兄弟姐妹互相残杀，现在跟着这个社会的潮流发展，和古代不是一样了，因为这，这个人不能有财，有财招来是非，咋说招来是非？我去年在温泉住的时候，有个老头，也是六十多岁了， 那个时候是兰兰给我找的房子，还有她们几个女弟子不断地去看我，那老头问我:“她们是你的姑娘吗？”我说:“不是，是我的弟子。”她们几个都是年轻的小姑娘，三十来岁，还漂亮，所以那老头说:“她们都是你的姑娘吗？”“不是！都是我的弟子！” 她们一去就给我买这、买那，买那吃的、用的，因为这，那老头一看见我啊，就流下眼泪，为啥流下眼泪？他说:“哎呀，你看看你这些弟子真好，你这弟子咋这么好啊？比我的儿女都强啊！” 我说:“是啊！我这些弟子对我都是忠心耿耿啊！”不管上岁数的也好，不管年轻的也好，你看北京这些弟子对我可好了。这老头住的和我住的很近，就相隔几间房子，那是一排房，他在东头， 我在西头，西头第一家，他离我有五六家人家吧，我弟子一去， 买那水果，买那吃的用的，他一想自己子不孝顺，他就流下眼泪。后来有一天他找我去了，他说:“我该怎么办啊？你看你的弟子这么好，我有两个儿子，一个姑娘，老伴死掉了，姑娘宠得太狠了，因为就一个姑娘，宠得狠......”他这个事情发生在北京温泉海淀区，可是这老头的两个儿子在外国，只有这一个姑娘在中国，两片儿地拆迁了，一拆迁北京给补助一部分钱，你想想， 一补助两千多万，这两千多万他这个姑娘光想独吞了，可是他还有两个儿子啊，那老头说“我死了以后，你们一个人一份，这两千多万都分开，都分点，不能都给你一个人。”就这，这老头还多给她一片地，多给她一套房子，那一套房子也值很多钱呢。可是他这个姑娘想独吞，逢年过节也不搭理他，有一天她去了，她爸爸有两块地儿，一块地一千多万，一共两千多万。你记住，要多做善事，你才能得到好处，那老头可能占的都是公家的地儿，年轻的时候也是流氓一类的，占国家很多地儿，这回一拆迁他合适了，他的地大，两片地，老婆一片地，他一片地，一补助两千多万，每个孩子一份，还多给他这个姑娘一栋房，还另外多给她多少万，为啥这老头掉下眼泪啊？一看我那些弟子对我那么真诚， 她这个姑娘逢年过节也不去看他，只要去就是要钱，这一次春节的时候她去了，到那里以后，她说:“父亲，你得给我钱。”她父亲说:“我没钱了，这两千多万你哥哥、你弟弟，你们三个人一个人一份，你还多要了一套房。”就是这，这姑娘一听不给钱， 那不给钱怎么办呢？他姑娘就开始翻，这老头聪明，他知道她一去就是要钱，老头这个卡在兜里装着呢，趁她不注意搁到柜子旮旯里头了，他说:“你别翻了，我没钱。”他说没钱，她还是翻， 她哪里都翻了，柜子里头、衣裳、浑身都翻了，也没有找到。后来她说:“我把你推下去。”从那个楼上，要把她父亲推下去， 要摔死她父亲，后来他说:“你别推，你别推，你别推我了，再怎么着我也是你父亲，我已经分给你们了，你把我摔下去，我也没有这个钱了，别摔我了。”她爸爸一祈求，后来算是不推了。 那一天，老头就是掉着眼泪，跑到我那里问我，这事情该怎么办啊？我说:“你自己的亲姑娘，怎么办啊？既然是她不仁了，那你就不义呗，你就和她打官司吧，该给她多少给她多少。”他说: “我一点儿都不给她。”他把那个一百多万的卡塞到柜子旮旯里了，你看看，这还是自己的亲父亲，她要把他推下去摔死他，这老头他说:“师父啊，我该怎么办？”我说:“怎么办啊？真不中了，就把她告上法庭，把这个事情说清楚就可以了，你过你的日子，也不指望她了，是不是？她过她的日子。”你看看，人为财死，鸟为食亡。她哥、弟弟在外国，就这一个老头你对他好一点儿，你天天给他做饭，洗衣裳，那老头不就偏向你了吗？她不但不给他洗衣裳，逢年过节什么东西也不给他买，还想把他从那楼上推下去，把他摔死，你看这人缺德不缺德，北京这边和我们老家还不一样，为了财产，他们有的告父母亲，弟兄们对着干， 要拼刀子，你杀我，我杀你，你看看，人活到这个世界上要知足常乐，你没有那个福报，就是给你了，你也承受不住，如果有那个福报你才能承受住，因为这，我给大家讲了要苦中得乐，穷日子穷过，富日子富过，千万要苦中得乐，不要苦中又苦，因为这， 我就是认命，咱没那个福报，多了承受不住啊。我如果有那个福报，我要不残疾，到现在我也得有几十万，是不是？不残疾，最少也有三十万、二十万，你像现在呢？一万块钱都拿不出来，没有，你看看，我是穷光蛋一个，我认命，咱没那个福报，钱多了承受不住啊，那就是这。你们供养我的这些饭钱剩下的我出书， 出小机子，众生给我的钱还归众生，因为这，认命吧，活的潇洒， 活的自在，活的殊胜，每一天活到这个世界上你潇洒了、自在了、 欢喜了，就是当下极乐，过当下极乐的生活吧。你看我现在知足了，常乐了，有的还说:“你不积累点，到明儿个你有病了怎么办？”哎，那不会的，你那个意念没想着有病，他不会有病，你没有想着病，你想的什么啊？阿弥陀佛，阿弥陀佛有病吗？阿弥陀佛他不生病，那你天天欢喜了，天天幸福了，天天快乐了，你还会生病吗？那你不会生病，那就在这里。你步步帮助人，步步给别人带来幸福，给别人带来欢喜，给别人带来快乐，给别人带来长寿，给和你有缘的人带来解脱，给和你有缘的人带来的是幸福，你想想，那你不就健康了，你不就长寿了，你不就欢喜了吗？ 你帮助别人时，你的心中得到的都是欢喜、幸福、健康，因为这， 要帮人。
我给大家讲了不要露财，尽量少露财，不管出差也好，到哪里去也好！还是说这两个要饭的，各有想法，你想你的，我想我的，第二天这个要饭的走了，那个要饭的也走了，也不一路了， 这个要饭的一想:“哎呀，为了这两个大元宝，我现在就到集上买点肉、酒、砒霜，有酒有肉他肯定吃、肯定喝，他一吃、他一喝，把他毒死了，两个大元宝就成我的了，我娶个好老婆，找个佣人，我再盖上房子，买上地，光享受了！”我还是说，人没有那个福报你承受不住那个财，你非得有那个福报了，你才能承受的住。另一个小孩是怎么想的？“我今天就赶紧看看哪里有大棍子，我先找一个，往那门后头或哪个地方一藏一搁，等黑夜他睡着的时候，趁他不注意，我一棍子把他的头打烂了，两个元宝不都成我的了。”你看看，各有心思，各有想法，你有你的主意，我有我的主意，这个小孩白天就找了一根大棍子，又粗又大，往那门后头一藏。到晚上的时候这个小孩刚一躺下，还没睡着的时间，另一个小孩从门后头，就把他事先准备好的大棍子拿出来， 趁他也不注意，好了，照那头上一棍子，把他那个脑袋打烂了， “蹬爪蹬爪”不一会儿死掉了。然后他看到他同伴死前买的东西， 心想:“我看看，这小子买的什么啊？这两个元宝是我的了，该我享受了。”一看这兜子里头有瓶酒，还有买的这肉，“哎呀， 真香！反正这小子也死了，好好的吃一顿。”好了，又是吃，又是喝，吃罢喝罢，谁知道里头有下的药，不一会儿也毒死了！因为这，人没有那么大的福报，他们还想独吞，结果都死掉了。所以你没有那个福报你承受不住那么大的财！两个人都死了，一个把头打烂了，死掉了，一个是喝酒吃肉，让药毒死了。让药毒死了以后啊，这个土地爷说话了，他说:“看看，怎么样，每天给我送个香火不假，可他生就的就是穷命人，你给他的多了他承受不住。你看他们以前又欢喜，又幸福，又健康，能欢欢喜喜过穷日子，你看现在，好了，也没人给我送香火了，我说他们承受不住那么大的财，你说你不相信，我说他们没有福报，你非说他们有福报，我说不给他们，你非说要试试，你看看，两条人命没了， 也没人给我送香火了，是不是？”因为这，叫大家知足常乐，在这个大苦海里泡着要苦中得乐。
学佛的目的是幸福，是健康，是平安，是一顺百顺，是心想事成，人不要贪得太狠了，多布施，多关心人，多爱人，自己给自己修福报，财富再多，两眼一闭上，你能带走吗？带不走，带走的是什么啊？灾难、痛苦，你带走的是那些。那如果你要多做善事呢？多帮人，多爱人，多关心人，多体贴人，多做好事，这些善因善果呢，也都能带走了。佛法说的明白:善根、福德、因缘聚齐者才能到西方极乐世界。那你没有善根，你能聚齐吗？要念善做善，这叫善中善。你念善不做善，那叫不善，你记住！光口头善不算善，人念到做到才能得到，你做到没有啊？没有，那你得不到。因为这，念到、做到、得到，咋说念到、做到你才得到啊？你像我在北京当乞丐的那个时候一样，一天也不能要十块八块的，自己还得吃饭，要碰见需要帮助的，要的十天的钱全给人家了，那你说我傻吗？都说:“你是大傻瓜。”我傻吗？我一点都不傻，你看看，坐公交车一下子捡人家八万块钱，给人家了， 那时我家里穷的叮当响，四个孩子上学，坐106公交车，我当时坐在最后面那一排，小两口夹个包，下车的时候我一看包落那里了，拉开一看好几捆，净一百的钱，八捆，最后我喊着那司机， 我说:“师父，别开车，别开车！”那开车的说啥？“你要下车提前打个招呼，这车开了你又叫停了！”我说:“不是我要下车， 是那个人落下东西了！”我赶紧把那个窗户打开，我说:“你的钱包掉了！”你看看，那个小两口对我非常客气，他说:“谢谢！ 谢谢你！谢谢你！这是给孩子买嫁妆的，结婚的钱都在这里，谢谢你！谢谢你！”你看看，那我穷的叮当响，我还要发这个慈悲心，那我捡到不是发财了吗？八万块呐，那不是开玩笑的，不是三十、二十、一百、二百啊，那时我穷到那个份上，穷要穷的刚强，穷的义气，要穷的有骨气，这才是个人呀，你记住千万不要占小便宜，千万要发善心，是不是？那要不是那，为啥我能得到佛力加持？为啥能得到这么多的好处？都是自己做到了，你才能得到啊，那你不做到，你能得到吗？你得不到啊，因为这，你帮人家了吗？没有，最后帮的都是你自己，都是给你自己的子孙修福报，给你自己修财富，给你自己修健康，你记住，没有帮人家啊，都是帮你自己，你别想着我帮这个了、我帮那个了、我布施了，没有。你说你不布施，不布施那也行，反正是人要做善事， 才能对自己的子孙、对自己的财运、对自己的身体有好处，向外施舍那相当于消自己的灾，消自己的痛苦，消掉自己的业障，是在修自己的欢喜心、快乐心，你记住！你想着给人家了，没有， 都是在帮助你自己，因为这。你想想，我当乞丐的时候帮助了多少人，一看人家挺可怜的，钱也不多，给你三十二十的你吃饭去吧，那就是这。那很多人都说:“大叔啊，我不要你的，你看看你是一个残疾人，半天还不能要上十块钱呢！”我给他说啥？“十方来的十方走！人家给我了，我又给你了，好了，拿着吃饭吧！” 人得多做善事你才能得到好处，那你要做善念善，你得到的都是善，那你要光念善又不做善，别说你大彻大悟，即使你能大彻大悟了，你那里头也没有那些资粮，没有精彩微妙的东西，也是云来雾去的，你那是空悟，我用玉米给大家举过例子，那个玉米都是一起种、一起收，人家的是籽粒饱满，你那个里头没有籽儿， 棵子怪大，棒子怪大，没有籽儿，就是这！很多人不知道给自己修财富，人要多做善事、多帮助别人，人想要得到佛力加持，得到宇宙的能量，得到大地的能量，得到阿弥陀佛的能量，多布施， 多做善事，你得学佛，学宇宙，学大地，学虚空法界，学花草树木，宇宙是不是善的？善，大地是不是善的？善，花草树木是不是善的？善，都是善，那你善不善啊？不善，不善那你和它不相应，你赶巧了哪一天一有病、一有事儿，比布施花的钱多，是不是？很多人都是舍大不舍小，你叫他花一万、十万看病他干，你要叫他拿出来三十块钱、五十块钱，一百块钱，比割他的肉还难受，人往往都是这样。佛法讲什么？舍得舍得，越舍越得，你不舍，不舍你不得，那就是这个道理。很多人念佛总得不到利益， 我一个乞丐为啥老得到佛力加持，老得到阿弥陀佛的能量？因为你做每件事都和宇宙、阿弥陀佛、花草树木相应，像水果长成了谁愿意吃谁吃，包括蔬菜也好，所有吃的东西，谁吃它都不反对， 它和人不一样，人有个分别心，咱俩好了可以，不好我不帮你， 那阿弥陀佛谁都帮，大地谁都帮，花草树木谁都帮，他没有分别， 没有执着，没有攀缘，因为这，人都是分别心重，人心都是自私心重，他不是佛心，都是一个自私心，不是利益众生、帮助众生的心。要修佛心，佛心是慈悲、善良、平等、真诚的，人心都是虚伪、无常的，因为这。学佛你得和佛、宇宙、大地、虚空法界、 十方众生、花草树木相应，那你越修越欢喜，越修越殊胜，越修越能得到佛力加持，越修你越开智慧，越修你越明白，越修你越聪明，否则你得不到智慧。很多人他不知道发善心，光口头善， 那管什么用啊？口头善不如心善，心善才叫善，口头善不算善， 因为这，佛法微妙到哪里啊？你学了只要和宇宙、大地相应，你只要发善心，有一个众生心，有一个慈悲心，有一个平等心，那你就是阿弥陀佛的那个心。如果你光有个自私心，那你就和阿弥陀佛不相应，因为这，你修行得不到利益就在这里，学佛、学佛， 学佛的什么？学佛的智慧，学佛的才华，学佛的能量，学佛的伟大，佛是利益众生，帮助众生，帮助一切和他有缘的苦难众生， 这就是佛心，佛是慈悲心、真诚心、平等心，你的心只要是一平等了，一慈悲了，好了，你的心就和宇宙、阿弥陀佛、十法界相通了。那你那个心平等不平等？慈悲不慈悲啊？那你不慈悲了、 不平等了，那你和他不相应了。话又说回来了那你得不到利益。 因为不相应，佛不是不加持你，是加持不上，是不是？你和他不相应，因为这，要修佛心，不要修自私心，修自私心那你什么也得不到，你记住！你不是不做善事吗，叫你做善事你不是不做吗？ 天天光说“我学佛了，我发慈悲心”，口头上发起不到作用，你记住，要在内心里发出来这个慈悲心，你那个真诚心只要一发出来了，那你就和宇宙相应了，如果你是虚妄的心，那还和宇宙相应吗？那就不相应了，所以你得不到利益，得不到佛力加持，得不到宇宙的能量，得不到西方极乐世界的好处，找不到你自己自性，因为这！学佛、学佛，佛是一心一意为众生，一心一意为别人，没想着自己怎么着，都是想着苦难众生，这才叫佛心！