乞丐讲故事123的新书 第10 卷 第3－17篇学佛能得到什么篇
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3.学佛能得到什么？
每个人啊，心情老是不稳定，有一会儿心情挺好，有一会儿心情又不好啦，学佛的目的是叫每一个人都有一个好心情，有一个好心情你才活的欢喜、自在、殊胜，如果你活的不欢喜、不殊胜，那就没啥意思啦。
记住我的话，一定学会要忍、要让、要关心、要体贴。我们整天讲家庭，这个家庭是修行的一大关。因为这个家庭天天吃饭穿衣，在一个屋檐下生存，总是有些摩擦，总是让人心情一会儿好、一会儿坏。记住师父的话，真正的修行啊， 不是寺院，不是名山宝刹，就是家庭。每一个家庭得到幸福，每一个人得到幸福，这才是修行。
把念佛的这种能量当成一种科学、 当成一种哲学、当成一种教育、当成一种文化、当成一种修行， 当成快乐、殊胜、欢喜、长寿、身体健康，每一个家庭也都离不了这几样。谁的家庭说:到明儿，我生病，你找不到一个，都是说身体健康、平安、吉祥、一顺百顺，都是说我要成就，要到西方极乐世界。因为每一个家庭都喜欢平安、吉祥、一顺百顺、幸福、儿孙满堂、欢欢喜喜发大财。
因果主宰一切，都是你自己造因，自己得果，因果改变你的命运，也能改变你这一生，因为因果能给你带来幸福、快乐、长寿，又反过来说，也能给你带来灾难痛苦折磨。
学佛的目的是改变自己的命运，改变这一生，改变人的习气和毛病，改变人的缺点，改变这一生的命运。
4.-一心念佛挽回慧命
人人都讲修行，什么叫真正的修行？我也不知道，反正我就这样给你们讲。我之所以能讲出来各种语言和能量，就是因为南无阿弥陀佛这一句名号包含着成千上万的功能。我已经给大家讲了，谁念这句名号谁就拥有成千上万的功能，没有他不知道的， 没有他不懂的；如果不念这句名号，你就得不到这些功能。
诵经有诵经的功能，念咒有念咒的功能，忏悔有忏悔的功能，超度有超度的功能，念佛有念佛的功能，这些功能和功能之间都不一样， 只有这句名号的功能，能把你的生死了断，能让你跳出三界，能让你到西方极乐世界。最伟大也不过这句名号，因为这句名号包含着经文、咒语、宇宙、大地、人生等各种能量。
反过来说，你如果干缺德事呢？那也会有很多功能，光明大道你不走，地狱无门你自己投。你念的什么做的什么，你得到的就是什么。像我们这个群里，每天念南无阿弥陀佛，你们证到的就是阿弥陀佛，有人念的是人间地狱，有人念的是活在这个世界上不幸福，有人是越念越不好，有人越念越堕落；我们群里的人是越学越自在，越学越欢喜，越学越快乐，越学越能成就你这一生。各种讲法就是劝你们死心塌地的好好念佛。好好念佛才能成就这一生，你只要不念南无阿弥陀佛这句名号，你得到的能量都是不一样，只有用这句名号把你的心摄住，不聊天、不生气、不闲扯，整天都是念这一句“南无阿弥陀佛”，那你得到的就是无量光、无量寿。因为这，谁念这句名号谁得到幸福、欢喜、长寿、身体健康，这句名号给你带来的都是好处，消掉你的业障、减轻你的痛苦、化解你的灾难。
因为这句名号是温柔、善良、真诚，只要你念南无阿弥陀佛这句名号，你得到的都是温和、幸福、殊胜、欢喜。这句名号最伟大，在这个世界上什么都不能和这句名号相比，可是把他解答清楚的人不多。
修行想得到幸福、想开智慧、想一生了断，要一心专念南无阿弥陀佛这句佛号，他们是乱学，他们的阿赖耶识里就会种满各种语言、各种能量、各种经文、各种咒语，像仓库一样被填的满满的，什么都有。我们群里这些人白天晚上都是念佛，我们的阿赖耶识里只有南无阿弥陀佛这句名号。
想一生成就只有靠这句名号，想挽救你的慧命也只有念佛。死心塌地的念这句名号就是超日月光、超越一切，这句名号特别伟大。我讲来讲去还是教给你们念佛，这句名号不是只有我念得到利益，而是谁念谁得到利益， 如果他们死心塌地念，他们也会得到利益。我是白天晚上都念佛， 不管初一、十五，不管什么时间，只要不睡觉就念南无阿弥陀佛这句名号。终于，我依靠这句名号从一个浑人变成了一个明白人， 从一个什么都不知道的人变成了什么都知道的人。
你们看很多人都问我问题，各种各样的问题，我不仅回答的了，还回答的非常巧妙。很多人都小看了这句名号，所以他们没得到利益。我给你们讲念佛的好处，是我自己证到的，一句一句我自己念到的，和走路一样，一步一个脚印走过来的。而他们讲的都是按书本里的内容表法，他们这种表法和自己证到以后表法是两码事。自己证到、知道、悟到、得到，你才能有道。
我是一个修行人，入到佛门以后，我要讲我自己的历史。自己的历史能够讲出来，让其他人跟着学，这才是最伟大的。表自己历史的人不太多，只有佛表自己的历史，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨都是表自己的历史，《心经》《无量寿经》《楞严咒》都是自己修到以后，要表自己的历史，我教给你们的是以快乐潇洒为主，以成就这一生为主！
5.修行修什么？
修行是修心，不是修肉体，修肉体怎么都行，你这个肉体本身就是假的，二十年、三十年、五十年、一百年就扔掉了，修是修自己的真心；修是修自己的灵性，修的是南无阿弥陀佛这一句名号，修这一句名号里头的奥妙，念南无阿弥陀佛是因，果在哪里？就是南无阿弥陀佛里头还有一种奥妙，也和这个苹果一样， 你看苹果外表又红又好看，它有渣子，咱是要它里边的水分，要它那个汁，那个奥妙。念南无阿弥陀佛得到的是佛，佛就是奥妙。
6.为什么学佛不能人魔道？ 什么叫定力？什么叫如如不动？
(一)啥叫成就？你的心达到如如不动了，啥叫如如不动啊？ 这个东西再好到你这里也只是瞟上一眼，不起心，不动念，不执着，不分别。例如这里放上“一千万”，你见了后只是膘一眼而已，不管美女、金钱也只是瞟一眼，心如如不动。真正的证悟人， 他那个心不能动，为啥说不能动？他心一动，把问题就解决了， 因为他时刻都在念南无阿弥陀佛，天天都在定中，所以他才有这一种能量。你说你没有那一种能量，你的功夫不到家，功夫到家了你才有这种能量。你光说你证到什么程度了、到什么份上了， 那个都是欺骗，真正的证到他能表出来，能说出来。
(二)念佛念到一定程度，必须要有明师和善知识来指点，没有明师的指点，容易走偏入魔道。我们要先成就自己，将来才可以度一切苦难众生。无论念佛修到什么程度，千万不要骄傲自大，一自大就是最大的失败。按我教的方法，就能见到阿弥陀佛， 当你见到阿弥陀佛时，他和你说话了，千万不要激动不要执着， 看到就和没看到一样，这叫如如不动。阿弥陀佛给你现身了，如如不动，不要执着。
金刚经上讲凡所有相，皆是虚妄，一切都是假的。看到阿弥陀佛给你放光、给你现身不执着，就不会入魔道。 大家一定要记住，这句话非常重要，不要欢喜，和没看到一样， 就不会入魔道了。你修好了，有的是阿弥陀佛现身了，有的是魔现身了，你看到很欢喜，就入了道，就入魔了，自己不能控制了。 修行有很多的奥妙，为什么修的好的到最后堕落了，有的修的大脑出问题，有的跳楼，还有的自杀。
(三)难听的话你听到了你得忍受住，好话你听到了不欢喜， 这才可以，话说该欢喜的不欢喜，该起烦恼的不起烦恼，这就叫定力，这就叫如如不动，你那个心始终就念南无阿弥陀佛这一句名号，只要是死心塌地的念这一句名号，你记住，你都能得到很大的利益。
7.学佛人要改掉缺点、错误、毛病、习气，得到正能量
学佛的目的是为了幸福、自在、欢喜，为的是身体长寿健康， 这是佛法，你学来学去到最后一身的病，烦恼重重，习气、毛病、 缺点都没有改变，那不叫佛法。学佛记住这句话，改掉错误，改掉缺点，改变习气，改掉毛病，改变所有不好的现象，改变你的后半生。前半生学佛，能改变你的后半生，后半生学佛能改变你的来生。要是修行的好了一生成就，那你就没有来生了，因为你把所有的一切都转化成正能量啦，那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、众生心。他们是攀缘心、执着心、分别心、六道轮回的心。 分别啊，执着呀，攀缘啊，恨啊，贪呀，这些毛病一样都没有去掉，这不属于佛法，属于文化修行，也属于迷信，也属于魔法。
8.什么是真正的修行人？真正的修行人能得到什么？ (一)真正的修行人学的是一种科学，是一种知识，是一种明白，是一种道理，是一种幸福，是一种长寿，是一种快乐，是一种殊胜，是一种全家团结，国家安定，世界和平！我要给每个家庭带来的是平安吉祥！给每个家庭带来的是和睦。
(二)真正的一个修行人他是非常伟大，所有一切都赞叹他， 不管你神也好，魔也好，不管你鬼也好，不管是有情的众生、无情的众生都非常赞叹他，因为他是一个修行人，谁不赞叹他，那他要是没有修行就又不是一样，就在这里。如果他没有修行，那谁赞叹他啊！赞叹他什么啊？没人赞叹，因为这现在都是半途而废的多，真正实修实干的人太少，你说他不信佛吧他也信，你说他信吧熬天的多，不是说自己成就自己，目的是让你自己明白， 目的是叫你自己成就自己，记住我的话，咱和人家说不着，咱这个群里我活着一天带你们一天，就是这样，多念佛号、多救人、 多帮人、多爱人、多体贴人，再一个修的好了还能教化人，你也学佛、他也学佛，都讲学佛，真学佛的有吗？没有学，都没有学佛。
也可以这样讲，那我每天念佛了、诵经了，念佛诵经你也没学佛，佛是托钵吃饭，给钱不要，佛是以度众生为目的，不管你信基督也好、信伊斯兰也好、信天主也好，都是一样，他没有那个分别，没有执着，没有攀缘，你只要找到他，他统统都给你解决问题，佛法微妙就微妙在这里。那像伊斯兰也好、基督也好，
14
你不是我们这教的，你是信佛的，他有这个分别，真正的佛弟子， 他没有这种分别，大家都是人，只是信仰不同，都生存在这个地球上，谁也离不开地、水、火、风，谁离开都不能生存，因为这， 你和他是一体，他不信佛和你也是一体，花草树木和你还是一体呢，说来说去都是一种教育，记住师父的话，教育你们就是死心塌地的一生成就不要来生，死心塌地的就念南无阿弥陀佛这才可以。
如果你要说你不念，你不念和我也没啥关系，因为你念也不是给别人念的，都是给你自己念的，念每一句佛号都入到你阿赖耶识里，念每一句佛号都在你大脑里，都入到你肉体里，都入到你骨髓里，念每一句名号都在修你的金刚不坏身，修你的法身， 修你的化身。
不要修依报身，因为他们修的很多是依报身，话又说回来，他依报身也不一定能得到，那你要看他执着什么，执着什么东西，那你将来就是那一道，因为你那个阿赖耶识里种的就是那些，师父阿赖耶识里种的就是南无阿弥陀佛这一句名号，当乞丐二十年，白天晚上都是念南无阿弥陀佛，那师父现在不是照样度化众生吗？经过二十年的磨练，现在不是照样能给你们讲各种能量，解决各种问题吗？
因为这一句名号是伟大的，佛法讲什么？因果，我也相信因果，因为这一个因我造了二十年，是不是？我现在是得到的果， 师父嘛，师父就是果，证到了得到了。要说证到也没有证到，大家都比我知道的多，我什么也不知道，你看我给你们讲可以，讲完后你们再问我讲的什么，那我什么也不知道了，你们比我学的多，经文啊、咒语啊、法师啊你们都比我知道的多，我什么也不知道。
可是我讲出来你们都喜欢听，讲出来才知道，讲不出来不知道，一定记住多念佛号，不要起烦恼，起烦恼起不到作用，你起烦恼也是过日子，不起烦恼也是过日子，那你起那烦恼有什么用啊，你只有死心塌地的念南无阿弥陀佛了，那多好啊！你一句佛号念到底了，好了，那你这一生就成就了，将来以后你一往生， 你的法身修成了，你的化身修成了，你的莲花台修好了，你的老家建设好了，西方极乐世界你建成了。那你要是乱学，乱学什么也得不到。
9.什么是平等心？什么是凡夫心？
人的修行，就是改变自己的行为作风，改变自己的毛病，改变自己的缺点，改变自己各种不好的习气，把这些东西改变了， 你才能得到正能量。
得到正能量了以后，你记住，就没有烦恼了， 每天都能达到心态平衡，按佛法讲平等心，每天都是平平淡淡的， 好了，你越修越高、越悟越深。如果你总没有定力，再修你那个心总动摇，那叫凡夫心，那你这一生就不能成就。
10.六道轮回什么时候轮完？
有的这样搞，那样搞，怨谁啊？谁也不怨，是你自己不想成就这一生，证明六道轮回你还没有轮完，啥时候轮完？该报恩的报完了，该还的账还完了，该还的债还完了，报恩的抱怨的，这些任务完成了，再叫念佛，你就死心塌地的念了。
你没有成就之前，就是要报恩，报怨，还债，讨债，不报是不行的，因为有因果管着你呢。如果你想今生成就，现在好好念南无阿弥陀佛， 今生成就了，一切就不存在了，什么恩呀、怨呀、债呀都不存在了，你成就了做佛去了。说到底一切的一切都是自己搞的，和别人没有关系。
原来我不信佛，我是一个乞丐，经过念这二十年的名号，才真正明白人的是非，按佛法讲各种各样的因果，不然我也不知道这些东西。入到佛门里了，天天念佛，才相信因果。一开始我是什么都不信。
11.什么是福慧双修？
(一)佛法很微妙，想成就、想得到利益，按佛说的善根福德因缘聚齐者才能到西方极乐世界。
念空号的人很多，他们不知道布施，布施的不是别人，最后得到利益的都是自己；念每句佛号最后成就的也都是自己，念每句佛号消掉的都是自己的业障， 念每句佛号都是减轻自己的痛苦，念每句佛号都是给自己带来欢喜、快乐、长寿、殊胜，你只要死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你就能减轻痛苦、消掉业障、生死了断、解脱、跳出六道轮回。不念你就得不到。
你念的佛号不是念给别人的，都是在成就你自己，念的每句佛号都在和宇宙大地相连，都和阿弥陀佛相连， 都和西方极乐世界相连，和花草树木相连，因为这，宇宙大地和你是一身，花草树木和你是一身，所有一切生灵和你是一身。所以你念的每句佛号都是念给你自己的。
福报是修来的，是自己财布施、语言布施......修来的，而不是等来的，也不是阿弥陀佛给你准备好了。我不欺骗众生，阿弥陀佛不会给你准备好，只有你每天念“南无阿弥陀佛”，自己的意念形成各种能量，自己的意念带来各种财富，自己的意念带来长寿，自己的意念带来身体健康；意念也能带来痛苦、灾难、不顺利。所以，都是意念形成各种能量。
(二)现在你学佛了，宽裕一点要布施，要帮助人，要爱人， 要关心人。你要光诵经，一个劲念佛，是不会成功的，因为啥？ 如果不施舍光诵经、念佛不行啊，必定得施舍啊！这就是为啥我现在到哪里讲课时都要让你们多去布施、多帮助别人的原因。为啥帮助别人啊？因为帮助别人，就是在帮助你自己。那是帮助别人吗？没有，统统都是在帮你自己。
做坏事也不行，不施舍，光诵经也没有用，不施舍光念佛号也没有用。为什么要福慧双修， 就是说你要布施，友爱众生，关心众生，要利益一切众生，你才能和阿弥陀佛这一句佛号相应。
你要老自私自利，就和阿弥陀佛不相应，就得不到阿弥陀佛的加持、得不到宇宙的加持，如果你的心和阿弥陀佛、和宇宙不相应，效果就会不相同。如果和阿弥陀佛的心相应，和阿弥陀佛的愿相应，和阿弥陀佛的行相应，你就会像上楼梯一样，步步高，就能回归自性，自己的清净心也慢慢、慢慢地显现出来了。
如果心老是静不下来，真心也就显现不出来。真心在哪里，就在“南无阿弥陀佛”这句名号的奥妙里。 也可以这样和你讲，就拿一个苹果举例吧:一个苹果你吃掉了， 实际你吃掉的是它的原汁起到的作用，它的外边外表和那些渣子都起不到作用，只有它内部的原汁起到营养的作用。你念南无阿弥陀佛这一句佛号，是它里面的内容起作用，外表起不到作用。
12.学佛修行的目的是什么？
修行人的目的是了生死，能把自己的生死了了，得到智慧，得到奥妙。要教化一切和你有缘的苦难众生，没缘的不行。佛度有缘人，何况我们这些凡夫肉体啊。
学佛就是改变自己的命运，学佛就是改变自己的一生。学佛就是改变自己的毛病、习气，改变不好的现象。你改变多少，那是你自己的造化。慢慢放下贪嗔痴，少做伤天害理的事情，少做损害别人利益的事情，学佛如果找到自己的根基以后，就可以了自己的生死。念南无阿弥陀佛这一句名号就是要出三界、了生死， 将来归宿是和阿弥陀佛在一起，这是学佛修行的目的。
学佛的目的就是让你每天快乐、自在、潇洒、殊胜。学佛以后你要是不快乐、不自在、不殊胜那就不叫学佛，念南无阿弥陀佛这一句佛号能救活成千上万人。
你活着要帮人、救人、爱人、关心人、体贴人，天天念佛， 念佛的意思是要帮人。佛弟子光念佛，光诵经文，不知道帮人， 你和阿弥陀佛不相应，阿弥陀佛能加持你吗？不能啊！他们说三年成就，死后成佛，活着不做一点儿善事，你死了能成佛吗？
活着是佛，死了也是佛，活着不是佛，死了就能成佛吗？有的三年成就，最后给你表一次法，走了。你记住，要当活佛，要救人， 要帮助人，不当死佛，你死后成佛，和人不是一道了，那还能帮助人吗？还能救人吗？还能关心人吗？争取当活佛，学阿弥陀佛， 学释迦牟尼佛，当释迦牟尼佛的弟子，千万不要当死佛。
人要帮人、爱人，不管是信佛也好，不信佛也好，为的就是帮助众生， 利益众生，给众生化解一切灾难，给众生带来一切幸福，给众生带来一切快乐。我是一个佛弟子，我就是这样做的。
13.什么叫念佛？
一心专念南无阿弥陀佛，就是禅中禅，天天入大定，越入越深， 是为了开悟，开悟要是达到小三昧的境界，那就是小悟的境界。
念佛号能慢慢一点点明白事情，天天精进念南无阿弥陀佛，能入大定， 能证悟，能得到很多东西、很多奥妙，还能突破时空。我吃馒头时也一边吃一边念南无阿弥陀佛，念佛是为了让你证悟，为了突破时空，给众生带来欢喜、快乐、好处。不给众生带来好处，那不叫念佛。
14.为什么说念佛直接成佛？
我是念佛人，也教给你们念佛，争取一生成就不要来生。你每天念佛念的啥？南无阿弥陀佛，你的果呢？就是佛，你记住， 你的果就是佛，你的因还有吗？没有啊。也可以说念佛是因，成佛是果，因为这，死心塌地的多念佛号成就一生，把家庭搞好， 家庭是第一关，咱们和人家不一样，咱尽量把家庭搞好，家庭搞好了，那你就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧，比什么都强。
15.不消完业障能成佛吗？
你说业障消完，业障是永远消不完的，那你说不消完能成佛吗？能，不消完业障该咋成佛咋成佛，因为你念的是南无阿弥陀佛， 佛法讲什么？因果，你每天种的南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....,
你种的就是无量光，无量光就是阿弥陀佛，无量光是西方极乐世界，无量光就是宇宙，是万物大地，是你自己那个自性啊，你念自己的自性佛，念你的圆满佛呀！你说你搞明白了再念佛，你明白什么啊？只有有悟性的人，他能搞明白，越悟越深他越明白。 你什么都没有得到还想搞明白，还想业障消完，你记住，这一生你业障也消不完，你也搞不明白，因为你每天造业造的多。
我们学的南无阿弥陀佛是无量光，只要念这句名号，谁念得到的都是无量光，你要不念就得不到。那你要翻这经文、翻那经文，那得到的不是无量光，那是什么啊？那是外表法，外表法都是引导你的法，引导你人佛门，你听的再多、看的再多也就是得到个皮毛而已。
这个法师这样说的，这个经文这样说的，那个咒语那样讲的，也就是得到这些而已。不是你有悟出，记住我的话，学佛的目的是叫每一个人得到悟性，你如果得不到悟性，放我这里说白学，就是这样。你看的书本多属于是知识、属于是文化，解决不了你的生死问题。学佛的目的是要跳出六道轮回，是把自己的生死了断，这为修行，你这一生了脱生死有把握吗？
16.什么是人了佛门？ 为什么念佛要达到三清？
念佛的时候不要昏迷，一定要打起精神，念佛的时候，念一句是一句，妄念有没有？有，只管念，你记住，你是佛弟子。第一关的净土是什么？念佛！头一关你要是突破了，你就进入佛门了。
可以说一万个人，有九千九百九十九个人没有入门，他不知道里面的奥妙，这个门槛根本就没踏进来。我讲的非常清楚，当你感觉困的时候，按按太阳穴，还可以绕佛，拜佛，千万不要昏迷，要头脑清楚。有的念着念着佛，绕着绕着佛就睡着了，这不是修行，这是昏迷。念佛的时候一定要达到三清:念得清楚，记得清楚，听得清楚。你达到三清了，就会天天清楚，你往生的时候也清楚，也可以说你能坐着就往生了。
17.什么叫定力念佛？
定力念佛:第一，不能昏迷，困了可以拜佛，没有佛像可以朝西方拜，朝哪个方向都行。定力念佛要做到心不散乱，家里如果挂着阿弥陀佛的像，家务做完了，往佛前一坐，在那里心不二用，就看着阿弥陀佛的像，念南无阿弥陀佛，声音大小都可以。家里有人睡觉大声念就不好了。
家里有佛像，眼睛就盯着佛像，不要看其他的，你慢慢养成这个习惯了。头一步很难，当你的力量集中在那里了，这个力量就是无穷的。第二，我再给你们介绍走路或公交车上念佛。我念佛是怎么念的？我是眼观鼻，鼻观口，口观心，心观口，念的声音要清楚，就来回这样念，这就是定力念佛。
观世音菩萨能成就，也是观内不观外，是观心闻自性，成就无上道。她是观心、闻自性，再一个全靠耳根听。眼观只能观前方，背后观不到，耳根听得到，按大势至菩萨说的“都摄六根，净念相继”。
啥叫观心闻自性？外头很多事情你看明了，好的、坏的、反面的、正面的， 你统统看明白以后，你的心不能动；闻自性，把你的心回到原来的真面目，找到你自己的自性。证到无上道，观内不观外。
我念佛的时候， 都是观像、观日、观月，观灯、观鼻、观口、观心，观自己的内观。 念佛里头有很多奥妙，可是成就的人太少。我教给你们这些方法， 像我没有文化，不看经书，不参加他们的法会，也不听法师们讲课， 为啥我知道这些？我是天天念佛，一步一步走过来的。如果观一样能成，样样能成，一样不成，样样都不成。这是一种定力念佛。
每个人啊，心情老是不稳定，有一会儿心情挺好，有一会儿心情又不好啦，学佛的目的是叫每一个人都有一个好心情，有一个好心情你才活的欢喜、自在、殊胜，如果你活的不欢喜、不殊胜，那就没啥意思啦。
记住我的话，一定学会要忍、要让、要关心、要体贴。我们整天讲家庭，这个家庭是修行的一大关。因为这个家庭天天吃饭穿衣，在一个屋檐下生存，总是有些摩擦，总是让人心情一会儿好、一会儿坏。记住师父的话，真正的修行啊， 不是寺院，不是名山宝刹，就是家庭。每一个家庭得到幸福，每一个人得到幸福，这才是修行。
把念佛的这种能量当成一种科学、 当成一种哲学、当成一种教育、当成一种文化、当成一种修行， 当成快乐、殊胜、欢喜、长寿、身体健康，每一个家庭也都离不了这几样。谁的家庭说:到明儿，我生病，你找不到一个，都是说身体健康、平安、吉祥、一顺百顺，都是说我要成就，要到西方极乐世界。因为每一个家庭都喜欢平安、吉祥、一顺百顺、幸福、儿孙满堂、欢欢喜喜发大财。
因果主宰一切，都是你自己造因，自己得果，因果改变你的命运，也能改变你这一生，因为因果能给你带来幸福、快乐、长寿，又反过来说，也能给你带来灾难痛苦折磨。
学佛的目的是改变自己的命运，改变这一生，改变人的习气和毛病，改变人的缺点，改变这一生的命运。
4.-一心念佛挽回慧命
人人都讲修行，什么叫真正的修行？我也不知道，反正我就这样给你们讲。我之所以能讲出来各种语言和能量，就是因为南无阿弥陀佛这一句名号包含着成千上万的功能。我已经给大家讲了，谁念这句名号谁就拥有成千上万的功能，没有他不知道的， 没有他不懂的；如果不念这句名号，你就得不到这些功能。
诵经有诵经的功能，念咒有念咒的功能，忏悔有忏悔的功能，超度有超度的功能，念佛有念佛的功能，这些功能和功能之间都不一样， 只有这句名号的功能，能把你的生死了断，能让你跳出三界，能让你到西方极乐世界。最伟大也不过这句名号，因为这句名号包含着经文、咒语、宇宙、大地、人生等各种能量。
反过来说，你如果干缺德事呢？那也会有很多功能，光明大道你不走，地狱无门你自己投。你念的什么做的什么，你得到的就是什么。像我们这个群里，每天念南无阿弥陀佛，你们证到的就是阿弥陀佛，有人念的是人间地狱，有人念的是活在这个世界上不幸福，有人是越念越不好，有人越念越堕落；我们群里的人是越学越自在，越学越欢喜，越学越快乐，越学越能成就你这一生。各种讲法就是劝你们死心塌地的好好念佛。好好念佛才能成就这一生，你只要不念南无阿弥陀佛这句名号，你得到的能量都是不一样，只有用这句名号把你的心摄住，不聊天、不生气、不闲扯，整天都是念这一句“南无阿弥陀佛”，那你得到的就是无量光、无量寿。因为这，谁念这句名号谁得到幸福、欢喜、长寿、身体健康，这句名号给你带来的都是好处，消掉你的业障、减轻你的痛苦、化解你的灾难。
因为这句名号是温柔、善良、真诚，只要你念南无阿弥陀佛这句名号，你得到的都是温和、幸福、殊胜、欢喜。这句名号最伟大，在这个世界上什么都不能和这句名号相比，可是把他解答清楚的人不多。
修行想得到幸福、想开智慧、想一生了断，要一心专念南无阿弥陀佛这句佛号，他们是乱学，他们的阿赖耶识里就会种满各种语言、各种能量、各种经文、各种咒语，像仓库一样被填的满满的，什么都有。我们群里这些人白天晚上都是念佛，我们的阿赖耶识里只有南无阿弥陀佛这句名号。
想一生成就只有靠这句名号，想挽救你的慧命也只有念佛。死心塌地的念这句名号就是超日月光、超越一切，这句名号特别伟大。我讲来讲去还是教给你们念佛，这句名号不是只有我念得到利益，而是谁念谁得到利益， 如果他们死心塌地念，他们也会得到利益。我是白天晚上都念佛， 不管初一、十五，不管什么时间，只要不睡觉就念南无阿弥陀佛这句名号。终于，我依靠这句名号从一个浑人变成了一个明白人， 从一个什么都不知道的人变成了什么都知道的人。
你们看很多人都问我问题，各种各样的问题，我不仅回答的了，还回答的非常巧妙。很多人都小看了这句名号，所以他们没得到利益。我给你们讲念佛的好处，是我自己证到的，一句一句我自己念到的，和走路一样，一步一个脚印走过来的。而他们讲的都是按书本里的内容表法，他们这种表法和自己证到以后表法是两码事。自己证到、知道、悟到、得到，你才能有道。
我是一个修行人，入到佛门以后，我要讲我自己的历史。自己的历史能够讲出来，让其他人跟着学，这才是最伟大的。表自己历史的人不太多，只有佛表自己的历史，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨都是表自己的历史，《心经》《无量寿经》《楞严咒》都是自己修到以后，要表自己的历史，我教给你们的是以快乐潇洒为主，以成就这一生为主！
5.修行修什么？
修行是修心，不是修肉体，修肉体怎么都行，你这个肉体本身就是假的，二十年、三十年、五十年、一百年就扔掉了，修是修自己的真心；修是修自己的灵性，修的是南无阿弥陀佛这一句名号，修这一句名号里头的奥妙，念南无阿弥陀佛是因，果在哪里？就是南无阿弥陀佛里头还有一种奥妙，也和这个苹果一样， 你看苹果外表又红又好看，它有渣子，咱是要它里边的水分，要它那个汁，那个奥妙。念南无阿弥陀佛得到的是佛，佛就是奥妙。
6.为什么学佛不能人魔道？ 什么叫定力？什么叫如如不动？
(一)啥叫成就？你的心达到如如不动了，啥叫如如不动啊？ 这个东西再好到你这里也只是瞟上一眼，不起心，不动念，不执着，不分别。例如这里放上“一千万”，你见了后只是膘一眼而已，不管美女、金钱也只是瞟一眼，心如如不动。真正的证悟人， 他那个心不能动，为啥说不能动？他心一动，把问题就解决了， 因为他时刻都在念南无阿弥陀佛，天天都在定中，所以他才有这一种能量。你说你没有那一种能量，你的功夫不到家，功夫到家了你才有这种能量。你光说你证到什么程度了、到什么份上了， 那个都是欺骗，真正的证到他能表出来，能说出来。
(二)念佛念到一定程度，必须要有明师和善知识来指点，没有明师的指点，容易走偏入魔道。我们要先成就自己，将来才可以度一切苦难众生。无论念佛修到什么程度，千万不要骄傲自大，一自大就是最大的失败。按我教的方法，就能见到阿弥陀佛， 当你见到阿弥陀佛时，他和你说话了，千万不要激动不要执着， 看到就和没看到一样，这叫如如不动。阿弥陀佛给你现身了，如如不动，不要执着。
金刚经上讲凡所有相，皆是虚妄，一切都是假的。看到阿弥陀佛给你放光、给你现身不执着，就不会入魔道。 大家一定要记住，这句话非常重要，不要欢喜，和没看到一样， 就不会入魔道了。你修好了，有的是阿弥陀佛现身了，有的是魔现身了，你看到很欢喜，就入了道，就入魔了，自己不能控制了。 修行有很多的奥妙，为什么修的好的到最后堕落了，有的修的大脑出问题，有的跳楼，还有的自杀。
(三)难听的话你听到了你得忍受住，好话你听到了不欢喜， 这才可以，话说该欢喜的不欢喜，该起烦恼的不起烦恼，这就叫定力，这就叫如如不动，你那个心始终就念南无阿弥陀佛这一句名号，只要是死心塌地的念这一句名号，你记住，你都能得到很大的利益。
7.学佛人要改掉缺点、错误、毛病、习气，得到正能量
学佛的目的是为了幸福、自在、欢喜，为的是身体长寿健康， 这是佛法，你学来学去到最后一身的病，烦恼重重，习气、毛病、 缺点都没有改变，那不叫佛法。学佛记住这句话，改掉错误，改掉缺点，改变习气，改掉毛病，改变所有不好的现象，改变你的后半生。前半生学佛，能改变你的后半生，后半生学佛能改变你的来生。要是修行的好了一生成就，那你就没有来生了，因为你把所有的一切都转化成正能量啦，那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、众生心。他们是攀缘心、执着心、分别心、六道轮回的心。 分别啊，执着呀，攀缘啊，恨啊，贪呀，这些毛病一样都没有去掉，这不属于佛法，属于文化修行，也属于迷信，也属于魔法。
8.什么是真正的修行人？真正的修行人能得到什么？ (一)真正的修行人学的是一种科学，是一种知识，是一种明白，是一种道理，是一种幸福，是一种长寿，是一种快乐，是一种殊胜，是一种全家团结，国家安定，世界和平！我要给每个家庭带来的是平安吉祥！给每个家庭带来的是和睦。
(二)真正的一个修行人他是非常伟大，所有一切都赞叹他， 不管你神也好，魔也好，不管你鬼也好，不管是有情的众生、无情的众生都非常赞叹他，因为他是一个修行人，谁不赞叹他，那他要是没有修行就又不是一样，就在这里。如果他没有修行，那谁赞叹他啊！赞叹他什么啊？没人赞叹，因为这现在都是半途而废的多，真正实修实干的人太少，你说他不信佛吧他也信，你说他信吧熬天的多，不是说自己成就自己，目的是让你自己明白， 目的是叫你自己成就自己，记住我的话，咱和人家说不着，咱这个群里我活着一天带你们一天，就是这样，多念佛号、多救人、 多帮人、多爱人、多体贴人，再一个修的好了还能教化人，你也学佛、他也学佛，都讲学佛，真学佛的有吗？没有学，都没有学佛。
也可以这样讲，那我每天念佛了、诵经了，念佛诵经你也没学佛，佛是托钵吃饭，给钱不要，佛是以度众生为目的，不管你信基督也好、信伊斯兰也好、信天主也好，都是一样，他没有那个分别，没有执着，没有攀缘，你只要找到他，他统统都给你解决问题，佛法微妙就微妙在这里。那像伊斯兰也好、基督也好，
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你不是我们这教的，你是信佛的，他有这个分别，真正的佛弟子， 他没有这种分别，大家都是人，只是信仰不同，都生存在这个地球上，谁也离不开地、水、火、风，谁离开都不能生存，因为这， 你和他是一体，他不信佛和你也是一体，花草树木和你还是一体呢，说来说去都是一种教育，记住师父的话，教育你们就是死心塌地的一生成就不要来生，死心塌地的就念南无阿弥陀佛这才可以。
如果你要说你不念，你不念和我也没啥关系，因为你念也不是给别人念的，都是给你自己念的，念每一句佛号都入到你阿赖耶识里，念每一句佛号都在你大脑里，都入到你肉体里，都入到你骨髓里，念每一句名号都在修你的金刚不坏身，修你的法身， 修你的化身。
不要修依报身，因为他们修的很多是依报身，话又说回来，他依报身也不一定能得到，那你要看他执着什么，执着什么东西，那你将来就是那一道，因为你那个阿赖耶识里种的就是那些，师父阿赖耶识里种的就是南无阿弥陀佛这一句名号，当乞丐二十年，白天晚上都是念南无阿弥陀佛，那师父现在不是照样度化众生吗？经过二十年的磨练，现在不是照样能给你们讲各种能量，解决各种问题吗？
因为这一句名号是伟大的，佛法讲什么？因果，我也相信因果，因为这一个因我造了二十年，是不是？我现在是得到的果， 师父嘛，师父就是果，证到了得到了。要说证到也没有证到，大家都比我知道的多，我什么也不知道，你看我给你们讲可以，讲完后你们再问我讲的什么，那我什么也不知道了，你们比我学的多，经文啊、咒语啊、法师啊你们都比我知道的多，我什么也不知道。
可是我讲出来你们都喜欢听，讲出来才知道，讲不出来不知道，一定记住多念佛号，不要起烦恼，起烦恼起不到作用，你起烦恼也是过日子，不起烦恼也是过日子，那你起那烦恼有什么用啊，你只有死心塌地的念南无阿弥陀佛了，那多好啊！你一句佛号念到底了，好了，那你这一生就成就了，将来以后你一往生， 你的法身修成了，你的化身修成了，你的莲花台修好了，你的老家建设好了，西方极乐世界你建成了。那你要是乱学，乱学什么也得不到。
9.什么是平等心？什么是凡夫心？
人的修行，就是改变自己的行为作风，改变自己的毛病，改变自己的缺点，改变自己各种不好的习气，把这些东西改变了， 你才能得到正能量。
得到正能量了以后，你记住，就没有烦恼了， 每天都能达到心态平衡，按佛法讲平等心，每天都是平平淡淡的， 好了，你越修越高、越悟越深。如果你总没有定力，再修你那个心总动摇，那叫凡夫心，那你这一生就不能成就。
10.六道轮回什么时候轮完？
有的这样搞，那样搞，怨谁啊？谁也不怨，是你自己不想成就这一生，证明六道轮回你还没有轮完，啥时候轮完？该报恩的报完了，该还的账还完了，该还的债还完了，报恩的抱怨的，这些任务完成了，再叫念佛，你就死心塌地的念了。
你没有成就之前，就是要报恩，报怨，还债，讨债，不报是不行的，因为有因果管着你呢。如果你想今生成就，现在好好念南无阿弥陀佛， 今生成就了，一切就不存在了，什么恩呀、怨呀、债呀都不存在了，你成就了做佛去了。说到底一切的一切都是自己搞的，和别人没有关系。
原来我不信佛，我是一个乞丐，经过念这二十年的名号，才真正明白人的是非，按佛法讲各种各样的因果，不然我也不知道这些东西。入到佛门里了，天天念佛，才相信因果。一开始我是什么都不信。
11.什么是福慧双修？
(一)佛法很微妙，想成就、想得到利益，按佛说的善根福德因缘聚齐者才能到西方极乐世界。
念空号的人很多，他们不知道布施，布施的不是别人，最后得到利益的都是自己；念每句佛号最后成就的也都是自己，念每句佛号消掉的都是自己的业障， 念每句佛号都是减轻自己的痛苦，念每句佛号都是给自己带来欢喜、快乐、长寿、殊胜，你只要死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你就能减轻痛苦、消掉业障、生死了断、解脱、跳出六道轮回。不念你就得不到。
你念的佛号不是念给别人的，都是在成就你自己，念的每句佛号都在和宇宙大地相连，都和阿弥陀佛相连， 都和西方极乐世界相连，和花草树木相连，因为这，宇宙大地和你是一身，花草树木和你是一身，所有一切生灵和你是一身。所以你念的每句佛号都是念给你自己的。
福报是修来的，是自己财布施、语言布施......修来的，而不是等来的，也不是阿弥陀佛给你准备好了。我不欺骗众生，阿弥陀佛不会给你准备好，只有你每天念“南无阿弥陀佛”，自己的意念形成各种能量，自己的意念带来各种财富，自己的意念带来长寿，自己的意念带来身体健康；意念也能带来痛苦、灾难、不顺利。所以，都是意念形成各种能量。
(二)现在你学佛了，宽裕一点要布施，要帮助人，要爱人， 要关心人。你要光诵经，一个劲念佛，是不会成功的，因为啥？ 如果不施舍光诵经、念佛不行啊，必定得施舍啊！这就是为啥我现在到哪里讲课时都要让你们多去布施、多帮助别人的原因。为啥帮助别人啊？因为帮助别人，就是在帮助你自己。那是帮助别人吗？没有，统统都是在帮你自己。
做坏事也不行，不施舍，光诵经也没有用，不施舍光念佛号也没有用。为什么要福慧双修， 就是说你要布施，友爱众生，关心众生，要利益一切众生，你才能和阿弥陀佛这一句佛号相应。
你要老自私自利，就和阿弥陀佛不相应，就得不到阿弥陀佛的加持、得不到宇宙的加持，如果你的心和阿弥陀佛、和宇宙不相应，效果就会不相同。如果和阿弥陀佛的心相应，和阿弥陀佛的愿相应，和阿弥陀佛的行相应，你就会像上楼梯一样，步步高，就能回归自性，自己的清净心也慢慢、慢慢地显现出来了。
如果心老是静不下来，真心也就显现不出来。真心在哪里，就在“南无阿弥陀佛”这句名号的奥妙里。 也可以这样和你讲，就拿一个苹果举例吧:一个苹果你吃掉了， 实际你吃掉的是它的原汁起到的作用，它的外边外表和那些渣子都起不到作用，只有它内部的原汁起到营养的作用。你念南无阿弥陀佛这一句佛号，是它里面的内容起作用，外表起不到作用。
12.学佛修行的目的是什么？
修行人的目的是了生死，能把自己的生死了了，得到智慧，得到奥妙。要教化一切和你有缘的苦难众生，没缘的不行。佛度有缘人，何况我们这些凡夫肉体啊。
学佛就是改变自己的命运，学佛就是改变自己的一生。学佛就是改变自己的毛病、习气，改变不好的现象。你改变多少，那是你自己的造化。慢慢放下贪嗔痴，少做伤天害理的事情，少做损害别人利益的事情，学佛如果找到自己的根基以后，就可以了自己的生死。念南无阿弥陀佛这一句名号就是要出三界、了生死， 将来归宿是和阿弥陀佛在一起，这是学佛修行的目的。
学佛的目的就是让你每天快乐、自在、潇洒、殊胜。学佛以后你要是不快乐、不自在、不殊胜那就不叫学佛，念南无阿弥陀佛这一句佛号能救活成千上万人。
你活着要帮人、救人、爱人、关心人、体贴人，天天念佛， 念佛的意思是要帮人。佛弟子光念佛，光诵经文，不知道帮人， 你和阿弥陀佛不相应，阿弥陀佛能加持你吗？不能啊！他们说三年成就，死后成佛，活着不做一点儿善事，你死了能成佛吗？
活着是佛，死了也是佛，活着不是佛，死了就能成佛吗？有的三年成就，最后给你表一次法，走了。你记住，要当活佛，要救人， 要帮助人，不当死佛，你死后成佛，和人不是一道了，那还能帮助人吗？还能救人吗？还能关心人吗？争取当活佛，学阿弥陀佛， 学释迦牟尼佛，当释迦牟尼佛的弟子，千万不要当死佛。
人要帮人、爱人，不管是信佛也好，不信佛也好，为的就是帮助众生， 利益众生，给众生化解一切灾难，给众生带来一切幸福，给众生带来一切快乐。我是一个佛弟子，我就是这样做的。
13.什么叫念佛？
一心专念南无阿弥陀佛，就是禅中禅，天天入大定，越入越深， 是为了开悟，开悟要是达到小三昧的境界，那就是小悟的境界。
念佛号能慢慢一点点明白事情，天天精进念南无阿弥陀佛，能入大定， 能证悟，能得到很多东西、很多奥妙，还能突破时空。我吃馒头时也一边吃一边念南无阿弥陀佛，念佛是为了让你证悟，为了突破时空，给众生带来欢喜、快乐、好处。不给众生带来好处，那不叫念佛。
14.为什么说念佛直接成佛？
我是念佛人，也教给你们念佛，争取一生成就不要来生。你每天念佛念的啥？南无阿弥陀佛，你的果呢？就是佛，你记住， 你的果就是佛，你的因还有吗？没有啊。也可以说念佛是因，成佛是果，因为这，死心塌地的多念佛号成就一生，把家庭搞好， 家庭是第一关，咱们和人家不一样，咱尽量把家庭搞好，家庭搞好了，那你就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧，比什么都强。
15.不消完业障能成佛吗？
你说业障消完，业障是永远消不完的，那你说不消完能成佛吗？能，不消完业障该咋成佛咋成佛，因为你念的是南无阿弥陀佛， 佛法讲什么？因果，你每天种的南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....,
你种的就是无量光，无量光就是阿弥陀佛，无量光是西方极乐世界，无量光就是宇宙，是万物大地，是你自己那个自性啊，你念自己的自性佛，念你的圆满佛呀！你说你搞明白了再念佛，你明白什么啊？只有有悟性的人，他能搞明白，越悟越深他越明白。 你什么都没有得到还想搞明白，还想业障消完，你记住，这一生你业障也消不完，你也搞不明白，因为你每天造业造的多。
我们学的南无阿弥陀佛是无量光，只要念这句名号，谁念得到的都是无量光，你要不念就得不到。那你要翻这经文、翻那经文，那得到的不是无量光，那是什么啊？那是外表法，外表法都是引导你的法，引导你人佛门，你听的再多、看的再多也就是得到个皮毛而已。
这个法师这样说的，这个经文这样说的，那个咒语那样讲的，也就是得到这些而已。不是你有悟出，记住我的话，学佛的目的是叫每一个人得到悟性，你如果得不到悟性，放我这里说白学，就是这样。你看的书本多属于是知识、属于是文化，解决不了你的生死问题。学佛的目的是要跳出六道轮回，是把自己的生死了断，这为修行，你这一生了脱生死有把握吗？
16.什么是人了佛门？ 为什么念佛要达到三清？
念佛的时候不要昏迷，一定要打起精神，念佛的时候，念一句是一句，妄念有没有？有，只管念，你记住，你是佛弟子。第一关的净土是什么？念佛！头一关你要是突破了，你就进入佛门了。
可以说一万个人，有九千九百九十九个人没有入门，他不知道里面的奥妙，这个门槛根本就没踏进来。我讲的非常清楚，当你感觉困的时候，按按太阳穴，还可以绕佛，拜佛，千万不要昏迷，要头脑清楚。有的念着念着佛，绕着绕着佛就睡着了，这不是修行，这是昏迷。念佛的时候一定要达到三清:念得清楚，记得清楚，听得清楚。你达到三清了，就会天天清楚，你往生的时候也清楚，也可以说你能坐着就往生了。
17.什么叫定力念佛？
定力念佛:第一，不能昏迷，困了可以拜佛，没有佛像可以朝西方拜，朝哪个方向都行。定力念佛要做到心不散乱，家里如果挂着阿弥陀佛的像，家务做完了，往佛前一坐，在那里心不二用，就看着阿弥陀佛的像，念南无阿弥陀佛，声音大小都可以。家里有人睡觉大声念就不好了。
家里有佛像，眼睛就盯着佛像，不要看其他的，你慢慢养成这个习惯了。头一步很难，当你的力量集中在那里了，这个力量就是无穷的。第二，我再给你们介绍走路或公交车上念佛。我念佛是怎么念的？我是眼观鼻，鼻观口，口观心，心观口，念的声音要清楚，就来回这样念，这就是定力念佛。
观世音菩萨能成就，也是观内不观外，是观心闻自性，成就无上道。她是观心、闻自性，再一个全靠耳根听。眼观只能观前方，背后观不到，耳根听得到，按大势至菩萨说的“都摄六根，净念相继”。
啥叫观心闻自性？外头很多事情你看明了，好的、坏的、反面的、正面的， 你统统看明白以后，你的心不能动；闻自性，把你的心回到原来的真面目，找到你自己的自性。证到无上道，观内不观外。
我念佛的时候， 都是观像、观日、观月，观灯、观鼻、观口、观心，观自己的内观。 念佛里头有很多奥妙，可是成就的人太少。我教给你们这些方法， 像我没有文化，不看经书，不参加他们的法会，也不听法师们讲课， 为啥我知道这些？我是天天念佛，一步一步走过来的。如果观一样能成，样样能成，一样不成，样样都不成。这是一种定力念佛。