我亲身经历和听到的灵异事 第198章 神仙是高层次阳极的能量，鬼怪则是低层次阴极的能量！
《论鬼神》
自古迄今，鬼神之论始终萦绕人心。孔子，这位古圣先贤，亦对鬼神的存在抱有信仰，然因其难以捉摸，故持存而不论、敬而远之之态度。
不论道家信仰还是民间信仰，千百年来，人们对鬼神之说或信或疑，无所适从。鬼神虽无影无形，但总有那些声称与鬼神有所接触者，其描述却难以验证。然而，曾历经死亡边缘的人，却对鬼神深信不疑，且其描述竟如出一辙。
诸多大神、大仙、灵修之士、气功修炼者乃至民间灵媒，皆能与鬼神沟通。若言其无中生有、信口雌黄，他们往往能洞察人心，预知未来；若言其真实存在，却又缺乏确凿证据。因此，人们常以“宁可信其有，不可信其无”来平衡心中的疑惑。
那么，鬼神究竟为何物？阴阳又意指何端？让我们一同探寻。
能量，或称之为能量场，有正负之分。正极能量场为阳，负极能量场为阴。故当某处地域洋溢着正极能量，我们会感到温暖舒适；反之，若其被负极能量所笼罩，则顿觉阴冷，寒风刺骨，毛孔紧缩，极不自在。
生者属阳，逝者属阴。踏入充满阳光的宅邸，顿觉暖意融融，生机勃勃；而步入墓地，即便阳光洒落，依然感受到森森阴气，冷意袭人。人们常将此种感觉归结为心理作用，然实则能量之使然。
人，乃能量之聚合，得以休养生息，参与世间百态。思维之力，驱动身体机能，释放各种能量，与宇宙能量相融合，摄取其精华以滋养己身。除食物补充能量外，更需宇宙能量的滋养。一心一意之时，所汲取的宇宙能量愈强，所发挥的效能亦愈大，此时所达成的目标与完成的任务，常令人惊叹。科学而言，此超常之力源自自身潜能。
内在与外在，皆为提高自身能量之途径。内在者，需内心专一，真气内守。当心境澄明，全身关窍自然开启，最大限度接纳宇宙能量，充盈体能。此乃道教修炼之核心理念与方式。而身体疲惫之际，稍作休憩，即可迅速恢复体能，亦属此类情形。
外在者，从食物中摄取能量不可或缺。肉类乃动物之遗体，故其性属阴。虽食肉似可为我们提供动物蛋白，却亦增加了体内的阴性能量。因此，以肉食为主者，身上阴性能量积聚较多，易致肥胖，滋生诸疾。素食者，如蔬果豆类等，沐浴日月精华，吸纳阳光雨露，汇聚宇宙能量而呈现阳性。故素食者通常阳气旺盛，神态清爽，身体健康。
除食物外，诵经亦为提升能量之法。宗教信徒及敬神之人多能专注心神，故可吸取宇宙间的阳性能量。众多成功人士选择某一宗教信仰以改善人生，助其事业蒸蒸日上。宗教人士或教职人员若专心修行，每日诵经悟道，亦能心神专一，自我改变。因为诵经乃自我忏罪之过程，亦是心神专一、获取宇宙能量之过程。故身患绝症之人，入道持戒诵经，既可从素食中获取阳性能量，又可在心神专一之际汲取宇宙中的阳性能量，充盈体内，驱逐病气、邪气等阴性能量，疾病自然逐渐好转乃至康复。此乃众生信仰宗教及人们信仰道家之原动力。
宗教之中，除诵经礼忏外，尚有法事道场等活动。诸多人或许疑惑：法事道场究竟有无效果？其效果又如何衡量？
法事道场之效果全然取决于斋（醮）主与法师之心念。法师们拥有秘传之手法与符咒等外在形式，然法事之效用还需看法师做法时是否信念坚定、能否瞬间调动周围能量场及宇宙能量、使斋（醮）主或某一屋宅中充满阳性能量。若法师与斋（醮）主皆能心意相通、虔诚专一，则法事道场定能发挥其应有的效果。
自古迄今，鬼神之论始终萦绕人心。孔子，这位古圣先贤，亦对鬼神的存在抱有信仰，然因其难以捉摸，故持存而不论、敬而远之之态度。
不论道家信仰还是民间信仰，千百年来，人们对鬼神之说或信或疑，无所适从。鬼神虽无影无形，但总有那些声称与鬼神有所接触者，其描述却难以验证。然而，曾历经死亡边缘的人，却对鬼神深信不疑，且其描述竟如出一辙。
诸多大神、大仙、灵修之士、气功修炼者乃至民间灵媒，皆能与鬼神沟通。若言其无中生有、信口雌黄，他们往往能洞察人心，预知未来；若言其真实存在，却又缺乏确凿证据。因此，人们常以“宁可信其有，不可信其无”来平衡心中的疑惑。
那么，鬼神究竟为何物？阴阳又意指何端？让我们一同探寻。
能量，或称之为能量场，有正负之分。正极能量场为阳，负极能量场为阴。故当某处地域洋溢着正极能量，我们会感到温暖舒适；反之，若其被负极能量所笼罩，则顿觉阴冷，寒风刺骨，毛孔紧缩，极不自在。
生者属阳，逝者属阴。踏入充满阳光的宅邸，顿觉暖意融融，生机勃勃；而步入墓地，即便阳光洒落，依然感受到森森阴气，冷意袭人。人们常将此种感觉归结为心理作用，然实则能量之使然。
人，乃能量之聚合，得以休养生息，参与世间百态。思维之力，驱动身体机能，释放各种能量，与宇宙能量相融合，摄取其精华以滋养己身。除食物补充能量外，更需宇宙能量的滋养。一心一意之时，所汲取的宇宙能量愈强，所发挥的效能亦愈大，此时所达成的目标与完成的任务，常令人惊叹。科学而言，此超常之力源自自身潜能。
内在与外在，皆为提高自身能量之途径。内在者，需内心专一，真气内守。当心境澄明，全身关窍自然开启，最大限度接纳宇宙能量，充盈体能。此乃道教修炼之核心理念与方式。而身体疲惫之际，稍作休憩，即可迅速恢复体能，亦属此类情形。
外在者，从食物中摄取能量不可或缺。肉类乃动物之遗体，故其性属阴。虽食肉似可为我们提供动物蛋白，却亦增加了体内的阴性能量。因此，以肉食为主者，身上阴性能量积聚较多，易致肥胖，滋生诸疾。素食者，如蔬果豆类等，沐浴日月精华，吸纳阳光雨露，汇聚宇宙能量而呈现阳性。故素食者通常阳气旺盛，神态清爽，身体健康。
除食物外，诵经亦为提升能量之法。宗教信徒及敬神之人多能专注心神，故可吸取宇宙间的阳性能量。众多成功人士选择某一宗教信仰以改善人生，助其事业蒸蒸日上。宗教人士或教职人员若专心修行，每日诵经悟道，亦能心神专一，自我改变。因为诵经乃自我忏罪之过程，亦是心神专一、获取宇宙能量之过程。故身患绝症之人，入道持戒诵经，既可从素食中获取阳性能量，又可在心神专一之际汲取宇宙中的阳性能量，充盈体内，驱逐病气、邪气等阴性能量，疾病自然逐渐好转乃至康复。此乃众生信仰宗教及人们信仰道家之原动力。
宗教之中，除诵经礼忏外，尚有法事道场等活动。诸多人或许疑惑：法事道场究竟有无效果？其效果又如何衡量？
法事道场之效果全然取决于斋（醮）主与法师之心念。法师们拥有秘传之手法与符咒等外在形式，然法事之效用还需看法师做法时是否信念坚定、能否瞬间调动周围能量场及宇宙能量、使斋（醮）主或某一屋宅中充满阳性能量。若法师与斋（醮）主皆能心意相通、虔诚专一，则法事道场定能发挥其应有的效果。