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洪荒之以道为尊 第二十四章恩赐正一 再入尘世

    ?    南宋小朝廷在崖山覆灭了,蒙古人开始入主真元。

    当忽必烈改国号为元后,立马派人召见了在龙虎山的张宗演。

    张宗演忐忑的跟着使者走向大都,心里七上八下的。

    当张继先神色平静的回来,张宗演就感觉事情有点不妙。

    “难道是蒙古有人发现老祖的身份,现在要找龙虎山的麻烦?”

    他越这么想越害怕,心中越悲哀,看来龙虎山这次是难以保住了。

    不过心里再怎么害怕,不去不行,去还有一线机会,不去就只有死。

    到了金銮殿上,张宗演不敢看这位新天子。

    他生怕自己一个眼神不对,就被以野蛮著称的蒙古皇帝给杀了。

    可是忽必烈看着他却心情大好,不由亲切的说:“没想到当初真人的预言今日终于成真,二十年不多不少,真人真是神仙中人。

    张宗演目瞪口呆的看着忽必烈,什么二十年,什么预言,他完全不知道呀。

    元世祖看着他这样,以为是年代久远,他忘记了,于是就提醒他。

    “二十年前,朕派王一清亲自去见真人,真人曾对王一清言,二十年后,蒙古将混一宇内。如今不多不少,刚好二十+长+风+文学+x+年。”

    张宗演这才知道,原来是自己父亲的事情,他虽然没有听父亲说过,但是这明显是件好事。

    “王一清见得是小道的父亲,小道当时年幼,不清楚,望陛下见谅。”

    他还是先肯定这件事和张家有关,至于其他,他怕露馅,就说自己不清楚。

    不管自己的父亲是否私见蒙古使者,现在必须承认见过。

    忽必烈有些失望,不过反正都是张家的人,想必这位真人也本事大。

    他于是请张宗演吃了一顿饭,然后赐予宝物。

    想到南宋赐予张家的不少,他也不好小气。

    赐了一定玉芙蓉冠,金线无缝衣还有一枚银印。

    玉金银都有了,忽必烈还是不满意。

    他再次册封张宗演领江南道教,这才是他的主要目的。

    张家既然早些时候投靠了自己,是可以信任的人,让他管理江南道教很合适。

    不过他还是信不过张宗演,万一他一领江南道教,就跑回去造反怎么办。

    于是坚决不放张宗演出京,反正天师压在这里,龙虎山的道士自己会去管理。

    这样一关就是十六年,张宗演因为不适应北方气候,便早逝了。

    他的儿子张与隶继续当江南掌教,继续为大元管理江南道教。

    至于北方,忽必烈交给自己最信任的全真教。

    至于大道教和太一教,已经奄奄一息,翻不起什么风浪,忽必烈也不去管他们。

    虽然龙虎山已经成为南方道教的中心,可是诸位道士都不安心。

    他们的掌教,还在大都押着的,自己不能出一点纰漏。

    而张继先也没有去看自己的子孙们,他继续修炼自己的法宝。

    玉冠,金衣,银印都送了回来,张宗演送给自己的老祖,算是自己的一点孝心。

    得到这三件宝物,张继先就每日在上面画符,不断用符咒炼制。

    这样用了十六年时间,当他看着三件宝物的成型的时候,张宗演已经死了。

    他穿上无缝衣,戴上芙蓉冠,配上剑印,心念一动,全身光华敛去。

    他缓步走下龙虎山,走向这茫茫的人世间。

    至于为什么要出世,他也不知道。

    他明知道南人会被奴役,眼见的都是惨状,他还是要往这尘世走一遭。

    走在江南,他看见许多道教门派的没落,好似昙花一现。

    这都是道门气运所断,任何天尊也无法振兴了。

    南方不忍再看,他决定去北方,顺便去大都,看看张与隶。

    “这位道友,不知小道能否坐这里?”

    坐在杭州的茶肆,静静的回味杭州的兴衰,体会这茶的苦味。

    一个年轻的道人走了过来,行礼询问。

    张继先回礼,微笑的望着他说:“道友请坐。”

    那个道人坐下后,立马就开口介绍自己,很热情的对张继先说:“那小道就打扰了,在下南宗周还虚,敢问道友上下。”

    张继先想了想,这才开口道:“在下张虚靖,山野散修,准备北上,拜会全真。”

    周还虚很高兴的说:“没想到道友也是去见全真,小道也是北上去见全真道友,想探讨下他们的钟吕丹和我教金液还丹有什么不同。”

    张继先听后,很感兴趣问:“小道一直很好奇金液还丹之术,不知道道友能否赐教。”

    “吾宗丹法先需筑基炼己,后内返还丹。”

    简单的说了一下,周还虚也不多泄漏南宗内丹之术。

    张继先也没有再追问,他对内丹之术不是很在乎。

    看来这南宗先性后明,和全真重性轻命有很大不同。

    他也不能评价,只能说各有所长。

    他不开口,周还虚却憋不住了,好不容易找到一个能说话的,他自然不想放过。

    内丹秘法不能说,但是自己祖师事迹可以说。

    他不断说,张继先不断点头称是。

    在两人同行之后,张继先算是对南宗有了很深的了解。

    南宗奉张伯端为始祖,然后石泰得之,传之薛道光,再传陈楠,最后是白玉蟾立教。

    他们虽然周还虚说自己和钟吕丹法不是一路,但是张继先通过只言片语,发现两派应该有所关联。

    南宗不但提倡出世,也提倡入世,

    但是虽然多说道士混迹尘世,但是无心仕途,现在状况越来越差。

    和全真相比,简直成为天壤之别。

    很多弟子都想另投他门,拜入全真门下。

    “反正都是修内丹之术,在南宗还是在全真没有什么区别。”

    这是很多南宗道士的心思,周还虚也是怀着这样的心思。

    不过他也不想多说什么,每一个人都有自己的选择,全真现在荣耀,南宗的道士选择也无可厚非。

    不过最让他吃惊的还是,南宗也修行神霄雷法,而且别出心裁,结合了清微雷法,以声召雷。

    这样就掩盖了神霄雷法最大的缺点,必须用元神催动。

    这一路走一路谈,不知不觉变到了山西地界。

    他们又听到一个消息,全真掌门尹志平要去终南山祖庭,两人于是改道,去终南山。

    张继先想看看这位全真教现在究竟如何,道门气运断了对全真有什么影响。

    若是全真奄奄一息,那自己就有必要去拉扯一把。  ...

    毕竟背五祖帮过自己大忙,不去也说不过去,对他以后的修行也有影响。