电力世界的糖果射手 第八百六十章 解
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记录中…
无人区。
解。
备忘,服装设计。
天象测算。
无人区,联合委托。
天道众牵头,无名众辅攻的攻击项目。
“怎么打?”我问蓝。
毕竟蓝现在是天道众,星渊众和无名众三方的联合负责人。
“哪里有雨有水灾就爆破哪里,绝对没有无辜的。”
“太残暴了。”我搞不懂,但我大受震撼。
异界,基本上是区域爆破级别的肃清了。
“检测到电池温度过高…”ai提醒。
“什么?!”我惊:“降温,降温…”
掐指一算。
地在地,天在天,无人区没有雨天,绝地天通。
绝地天通源于黄帝一脉终结神代,人代开启,神代和神代的诀别,从历史记载,人代的起源,夏商周。
夏。
尧舜禹。
夏禹。
也称禹夏。
神代历史如何算?
创世神,盘古开天。
之后呢?
之后是上古五氏。
盘古双眼化日月。
以黄帝后代颛顼开始,颛顼后代孙辈重和黎,重于天,黎于地。
进一步的分离天地,此为绝地天通。
所以,天有九重,黎民百姓。
盘古,五氏,黄帝之路,然后是尧舜禹,直到禹开启的禹夏,就和夏商周的夏接上了。
好一个绝地天通,神代基本就此结束了。
五氏起源难说,难有记载,不过无论如何都绕不开伏羲。
伏羲八卦,而伏羲八卦源于对河图洛书的总结运用。
你会发现伏羲八卦是真的好用,极简主义,却包罗万象。
五氏的记载我不清楚,伏羲的大名可是如雷贯耳啊,这是绕不开的神话一节点。
盘古,伏羲之路,黄帝之路,尧舜禹,夏商周,秦汉三国,唐宋元明清。
就像星渊深的混乱,而再混乱也绕不开起源神阿撒托斯和其诞下的星渊三柱神一样,然后到纳格与耶布双子神到之后的克苏鲁和撒托古亚一样。
克苏鲁,克苏鲁纳格。
撒托古亚,撒托古亚耶布。
我反复确认,虽然但是,我感觉比起克苏鲁大人的迷之操作,撒托古亚大人更像是智慧血脉,可是,事实上,克苏鲁大人的确是犹格大人的孙辈,而撒托古亚大人是莎布大人的血脉。
这么一说克苏鲁大人和撒托古亚大人是双子神的后代,也算姐妹的后代的表姐妹,那么谁是姐姐呢?
莎不大人是星渊三柱神之首,所以具有其血脉的撒托古亚大人才是姐姐吧?克苏鲁大人嘛…,克苏鲁神话的看板娘不是吗。
说起来,克苏鲁神话名义上是克苏鲁神话,神话。
但实际上是科幻分类…
我起初不理解德雷斯的行为,但我渐渐的也觉得克苏鲁神话需要一个简单易懂的体系,之后慢慢进阶学习就行,不然也太劝退新人了。
克苏鲁的后代有加塔诺托亚,而加塔诺托亚是姆大陆的信仰中心。
姆大陆。
据说最开始是一个完整大陆板块。
盘古大陆,姆大陆,还是科学角度的说法,都指向一个假设,最开始大陆板块是一个整体。
而在大陆板块还是一整块的时候,克苏鲁大人的后代加塔诺托亚大人就已经是姆大陆的信仰中心了,算一种普遍信仰,主流信仰。
大概。
主脉是克苏鲁一系。
支脉是终北一系。
而偏野史的有乌波一脉。
然后德雷斯体系的大慨开始玩元素属性的德雷斯一系,比较知名的就是爆燃者克图格亚大人和风行者伊塔库亚大人。
伊塔库亚大人姑且不论,爆燃者克图格亚大人倒是不折不扣的火系神,各种意义上的火吧。
无论是四元素还是五行,都有火,这点倒是比较容易记住。
主脉,支脉,德雷斯体系。
这三个体系比较知名。
偏野史的乌波一脉。
我个人觉得这野史大概率还是靠谱的。
此外就是各种零零散散的散装星渊神了,具备神格的,比如塞文河谷的三个星渊神啊,虽然但是,那也是具备神格的星渊神。
还有就是地下挖掘者修德梅尔大人啦,之类的,也是具有神格的星渊神。
我倒是很八卦犹格大人和莎布大人的事情,毕竟那是那个吧。
虽然犹格大人说那是她人工培育的星渊神,像是经常在实验室忙碌的她的作风。
但我还是会想,莎布大人是至高母神。
相比之下,犹格大人当初在敦威治的时候发生的敦威治恐怖事件,其后代对其的呼唤为父神。
那是一场失败的实验。
犹格大人一直如此认为。
看得出来,犹格大人对基因实验的如此。
她明显在研究,神和神的后代是神,双子神纳格和耶布。
神和人的后代是什么?
这就是她当年在敦威治的实验。
明显,这结果让她很失望。
“黑暗和无名之雾是什么?”我问犹格大人。
“鸡蛋的蛋壳是什么?”犹格大人反问我。
我一脸茫然:“你们是卵生?那奈亚大人不一样,是胎生?”
“不对,黑暗和无名之雾究竟是什么?”我不懂。
“知道毛毛虫变成蝴蝶吗?同时就像是蝉蜕一样。”犹格大人告诉我。
“啊?”我似懂非懂。
先有鸡还是先有蛋?
不是,也就是说,莎布大人和犹格大人都是羽化之后的状态?
为啥?奈亚大人没羽化吗?没听说过诶。
我去,好复杂,神好复杂啊,果然不能用人类的逻辑来思考。
“而且,羽化的话,既然都是毛毛虫羽化成蝴蝶,奈亚大人确是一开始就那样,也就是说,奈亚大人一直是没有羽化的毛毛虫?!”我惊讶:“就像是不愿意进化的鲤鱼王一样?”
“有被冒犯到,就不能是皮卡丘吗我?”奈亚大人闻风而来。
还是说,其实她一直都在?
“为什么不进化?我是说,不羽化?”我问。
“因为我不想我不想长大。”奈亚大人半开玩笑的说着。
“这首歌我听过。”我说:“真没羽化?”
“我羽毛化了还是我啊。”奈亚大人说。
“那不是螃蟹蜕壳吗?!”我服了。
“为什么不能是蛇蜕皮。”奈亚大人说。
“为什么是蛇褪皮?”我问。
“因为那样,酷。”奈亚大人说。
“啊,无语死了,真的无语死了。”我服了。
这更像是进化,只是也有不想进化的存在。
原来如此。
不想进化就像是不想长大的孩子一样。
奈亚大人真的好难懂哦,有那么童心未泯吗…
“说起来,犹格大人能变回无名之雾的状态吗?”我问。
“你是变态吗,犭。”犹格大人扑克脸说我。
“怎么说?”我问。
“你这就像是和同龄异性说要不要穿一穿幼儿园时期的幼儿园园服一样,变态。”犹格大人扑克脸模式的教训我。
“是那样吗?!那奈亚大人你…”我惊讶:“你你你…”
“我是cos。”奈亚大人说。
“一直cos幼儿园时期的自己?真是童心未泯啊我去,奈亚大人你多少岁?”我好奇。
“刚满十八岁。”奈亚大人说。
“逆天…,真实年龄是多少啊到底。”我追问。
“问女孩子年龄是大忌哦,犭。”奈亚大人笑呵呵的靠近我,不过杀气很重。
不能再问了。
我大概明白了。
就好比星渊三柱身三姐妹一起上幼儿园,幼儿园之后长大了就是小学校服。
然后呢,莎布大人和犹格大人都换了,不过奈亚大人还是幼儿园园服一直穿着。
那黑暗和无名之雾就像是小孩子的小名狗蛋,翠花之类的。
类似的,也可能是中二病时期的中二名,然后都中二病毕业了,唯独奈亚大人就像是永远的中二病…
我大概明白了,不过奈亚大人真的是,各种意义上的奇葩啊。
这么推论,更像是中二病时期的事情。
难怪犹格大人被说起无名之雾的时候就很抗拒。
谁也不想被揭开中二病时期的黑历史吧,类似的。
“啊,我有相册。”奈亚大人拿出相册。
相册记录大概是幼儿园时期的事情,阿撒托斯大人和她三个女儿的合照。
幼儿园,小学,初中,高中…
基本上到初中为止都是一家四口的同框。
幼儿园时期的笑脸,小学的笑脸。
初中开始就三个中二病中二打扮了。
然后高中时期的照片就只有依然保持中二打扮的奈亚大人,莎不大人和犹格大人换上了普通的高中校服,明显已经从中二病毕业了。
之后的学校合影,一直到大学毕业,奈亚大人一直是中二病打扮,倒是莎布大人和犹格大人越来越稳重。
之后的照片,就像是社会人之后各奔东西的状况,少有合照,基本上都是中二病打扮的奈亚大人和阿撒托斯大人的合影。
什么母亲的小棉袄啊,厉害。
我再往后翻,就有很多奈亚大人在漫展上的各种cos打扮各种合照。
她高低是个服装模特吧,然后业余爱好是cos吗。
我翻回相册,看星渊三柱神的初中中二合照,大概明白了莎布大人和犹格大人的中二病时期的黑历史,有一说一,倒是真的很酷。
“这相册多少出,我入了。”我说。
“哈哈,不卖,这是非卖品。”奈亚大人拿回相册,双手抱着相册护在心口:“这是,我的宝物…”
嗯,虽然知道那不是真的星渊神的人生,不过我觉得那样也不错,即使是梦,也是一个美好的梦。
而且很形象了真的。
而且看照片,基本上奈亚大人最粘阿撒托斯大人,相比之下犹格大人却和阿撒托斯大人逐渐疏远了。
毕竟阿撒托斯大人是盲目痴愚之神,而犹格大人是智慧之神。
青春期叛逆加上犹格大人的厌蠢症,虽然但是,也难怪母女关系如此微妙。
阿撒托斯大人一直说犹格大人是青春期,叛逆期。
就像一个抱怨搞不懂正值青春期的孩子的想法的母亲一般。
犹格大人是典型的学术派,智商极高,但情商就低了。
相比之下,奈亚大人就是典型的高情商类型,人情练达即文章。
如此看来,反而是莎布大人最奇怪,一直都像是一个透明人一样被忽视,完全搞不懂莎布大人的想法。
虽然她的权能是繁衍,但感觉她意外的抗拒这种,莫名感觉就像是沙耶之歌一般。
莎布大人…
许多事情我都不太懂,不过即使是虚幻的一切,但是其中的欢笑和悲伤还有感动,也一定是真实的。
在我看来,我是这样认为的。
——未完待续——
无人区。
解。
备忘,服装设计。
天象测算。
无人区,联合委托。
天道众牵头,无名众辅攻的攻击项目。
“怎么打?”我问蓝。
毕竟蓝现在是天道众,星渊众和无名众三方的联合负责人。
“哪里有雨有水灾就爆破哪里,绝对没有无辜的。”
“太残暴了。”我搞不懂,但我大受震撼。
异界,基本上是区域爆破级别的肃清了。
“检测到电池温度过高…”ai提醒。
“什么?!”我惊:“降温,降温…”
掐指一算。
地在地,天在天,无人区没有雨天,绝地天通。
绝地天通源于黄帝一脉终结神代,人代开启,神代和神代的诀别,从历史记载,人代的起源,夏商周。
夏。
尧舜禹。
夏禹。
也称禹夏。
神代历史如何算?
创世神,盘古开天。
之后呢?
之后是上古五氏。
盘古双眼化日月。
以黄帝后代颛顼开始,颛顼后代孙辈重和黎,重于天,黎于地。
进一步的分离天地,此为绝地天通。
所以,天有九重,黎民百姓。
盘古,五氏,黄帝之路,然后是尧舜禹,直到禹开启的禹夏,就和夏商周的夏接上了。
好一个绝地天通,神代基本就此结束了。
五氏起源难说,难有记载,不过无论如何都绕不开伏羲。
伏羲八卦,而伏羲八卦源于对河图洛书的总结运用。
你会发现伏羲八卦是真的好用,极简主义,却包罗万象。
五氏的记载我不清楚,伏羲的大名可是如雷贯耳啊,这是绕不开的神话一节点。
盘古,伏羲之路,黄帝之路,尧舜禹,夏商周,秦汉三国,唐宋元明清。
就像星渊深的混乱,而再混乱也绕不开起源神阿撒托斯和其诞下的星渊三柱神一样,然后到纳格与耶布双子神到之后的克苏鲁和撒托古亚一样。
克苏鲁,克苏鲁纳格。
撒托古亚,撒托古亚耶布。
我反复确认,虽然但是,我感觉比起克苏鲁大人的迷之操作,撒托古亚大人更像是智慧血脉,可是,事实上,克苏鲁大人的确是犹格大人的孙辈,而撒托古亚大人是莎布大人的血脉。
这么一说克苏鲁大人和撒托古亚大人是双子神的后代,也算姐妹的后代的表姐妹,那么谁是姐姐呢?
莎不大人是星渊三柱神之首,所以具有其血脉的撒托古亚大人才是姐姐吧?克苏鲁大人嘛…,克苏鲁神话的看板娘不是吗。
说起来,克苏鲁神话名义上是克苏鲁神话,神话。
但实际上是科幻分类…
我起初不理解德雷斯的行为,但我渐渐的也觉得克苏鲁神话需要一个简单易懂的体系,之后慢慢进阶学习就行,不然也太劝退新人了。
克苏鲁的后代有加塔诺托亚,而加塔诺托亚是姆大陆的信仰中心。
姆大陆。
据说最开始是一个完整大陆板块。
盘古大陆,姆大陆,还是科学角度的说法,都指向一个假设,最开始大陆板块是一个整体。
而在大陆板块还是一整块的时候,克苏鲁大人的后代加塔诺托亚大人就已经是姆大陆的信仰中心了,算一种普遍信仰,主流信仰。
大概。
主脉是克苏鲁一系。
支脉是终北一系。
而偏野史的有乌波一脉。
然后德雷斯体系的大慨开始玩元素属性的德雷斯一系,比较知名的就是爆燃者克图格亚大人和风行者伊塔库亚大人。
伊塔库亚大人姑且不论,爆燃者克图格亚大人倒是不折不扣的火系神,各种意义上的火吧。
无论是四元素还是五行,都有火,这点倒是比较容易记住。
主脉,支脉,德雷斯体系。
这三个体系比较知名。
偏野史的乌波一脉。
我个人觉得这野史大概率还是靠谱的。
此外就是各种零零散散的散装星渊神了,具备神格的,比如塞文河谷的三个星渊神啊,虽然但是,那也是具备神格的星渊神。
还有就是地下挖掘者修德梅尔大人啦,之类的,也是具有神格的星渊神。
我倒是很八卦犹格大人和莎布大人的事情,毕竟那是那个吧。
虽然犹格大人说那是她人工培育的星渊神,像是经常在实验室忙碌的她的作风。
但我还是会想,莎布大人是至高母神。
相比之下,犹格大人当初在敦威治的时候发生的敦威治恐怖事件,其后代对其的呼唤为父神。
那是一场失败的实验。
犹格大人一直如此认为。
看得出来,犹格大人对基因实验的如此。
她明显在研究,神和神的后代是神,双子神纳格和耶布。
神和人的后代是什么?
这就是她当年在敦威治的实验。
明显,这结果让她很失望。
“黑暗和无名之雾是什么?”我问犹格大人。
“鸡蛋的蛋壳是什么?”犹格大人反问我。
我一脸茫然:“你们是卵生?那奈亚大人不一样,是胎生?”
“不对,黑暗和无名之雾究竟是什么?”我不懂。
“知道毛毛虫变成蝴蝶吗?同时就像是蝉蜕一样。”犹格大人告诉我。
“啊?”我似懂非懂。
先有鸡还是先有蛋?
不是,也就是说,莎布大人和犹格大人都是羽化之后的状态?
为啥?奈亚大人没羽化吗?没听说过诶。
我去,好复杂,神好复杂啊,果然不能用人类的逻辑来思考。
“而且,羽化的话,既然都是毛毛虫羽化成蝴蝶,奈亚大人确是一开始就那样,也就是说,奈亚大人一直是没有羽化的毛毛虫?!”我惊讶:“就像是不愿意进化的鲤鱼王一样?”
“有被冒犯到,就不能是皮卡丘吗我?”奈亚大人闻风而来。
还是说,其实她一直都在?
“为什么不进化?我是说,不羽化?”我问。
“因为我不想我不想长大。”奈亚大人半开玩笑的说着。
“这首歌我听过。”我说:“真没羽化?”
“我羽毛化了还是我啊。”奈亚大人说。
“那不是螃蟹蜕壳吗?!”我服了。
“为什么不能是蛇蜕皮。”奈亚大人说。
“为什么是蛇褪皮?”我问。
“因为那样,酷。”奈亚大人说。
“啊,无语死了,真的无语死了。”我服了。
这更像是进化,只是也有不想进化的存在。
原来如此。
不想进化就像是不想长大的孩子一样。
奈亚大人真的好难懂哦,有那么童心未泯吗…
“说起来,犹格大人能变回无名之雾的状态吗?”我问。
“你是变态吗,犭。”犹格大人扑克脸说我。
“怎么说?”我问。
“你这就像是和同龄异性说要不要穿一穿幼儿园时期的幼儿园园服一样,变态。”犹格大人扑克脸模式的教训我。
“是那样吗?!那奈亚大人你…”我惊讶:“你你你…”
“我是cos。”奈亚大人说。
“一直cos幼儿园时期的自己?真是童心未泯啊我去,奈亚大人你多少岁?”我好奇。
“刚满十八岁。”奈亚大人说。
“逆天…,真实年龄是多少啊到底。”我追问。
“问女孩子年龄是大忌哦,犭。”奈亚大人笑呵呵的靠近我,不过杀气很重。
不能再问了。
我大概明白了。
就好比星渊三柱身三姐妹一起上幼儿园,幼儿园之后长大了就是小学校服。
然后呢,莎布大人和犹格大人都换了,不过奈亚大人还是幼儿园园服一直穿着。
那黑暗和无名之雾就像是小孩子的小名狗蛋,翠花之类的。
类似的,也可能是中二病时期的中二名,然后都中二病毕业了,唯独奈亚大人就像是永远的中二病…
我大概明白了,不过奈亚大人真的是,各种意义上的奇葩啊。
这么推论,更像是中二病时期的事情。
难怪犹格大人被说起无名之雾的时候就很抗拒。
谁也不想被揭开中二病时期的黑历史吧,类似的。
“啊,我有相册。”奈亚大人拿出相册。
相册记录大概是幼儿园时期的事情,阿撒托斯大人和她三个女儿的合照。
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基本上到初中为止都是一家四口的同框。
幼儿园时期的笑脸,小学的笑脸。
初中开始就三个中二病中二打扮了。
然后高中时期的照片就只有依然保持中二打扮的奈亚大人,莎不大人和犹格大人换上了普通的高中校服,明显已经从中二病毕业了。
之后的学校合影,一直到大学毕业,奈亚大人一直是中二病打扮,倒是莎布大人和犹格大人越来越稳重。
之后的照片,就像是社会人之后各奔东西的状况,少有合照,基本上都是中二病打扮的奈亚大人和阿撒托斯大人的合影。
什么母亲的小棉袄啊,厉害。
我再往后翻,就有很多奈亚大人在漫展上的各种cos打扮各种合照。
她高低是个服装模特吧,然后业余爱好是cos吗。
我翻回相册,看星渊三柱神的初中中二合照,大概明白了莎布大人和犹格大人的中二病时期的黑历史,有一说一,倒是真的很酷。
“这相册多少出,我入了。”我说。
“哈哈,不卖,这是非卖品。”奈亚大人拿回相册,双手抱着相册护在心口:“这是,我的宝物…”
嗯,虽然知道那不是真的星渊神的人生,不过我觉得那样也不错,即使是梦,也是一个美好的梦。
而且很形象了真的。
而且看照片,基本上奈亚大人最粘阿撒托斯大人,相比之下犹格大人却和阿撒托斯大人逐渐疏远了。
毕竟阿撒托斯大人是盲目痴愚之神,而犹格大人是智慧之神。
青春期叛逆加上犹格大人的厌蠢症,虽然但是,也难怪母女关系如此微妙。
阿撒托斯大人一直说犹格大人是青春期,叛逆期。
就像一个抱怨搞不懂正值青春期的孩子的想法的母亲一般。
犹格大人是典型的学术派,智商极高,但情商就低了。
相比之下,奈亚大人就是典型的高情商类型,人情练达即文章。
如此看来,反而是莎布大人最奇怪,一直都像是一个透明人一样被忽视,完全搞不懂莎布大人的想法。
虽然她的权能是繁衍,但感觉她意外的抗拒这种,莫名感觉就像是沙耶之歌一般。
莎布大人…
许多事情我都不太懂,不过即使是虚幻的一切,但是其中的欢笑和悲伤还有感动,也一定是真实的。
在我看来,我是这样认为的。
——未完待续——