明空心语 第8章
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（七）我是谁
哲学，是关于世界观的理论体系。这里的“世界”是所有的一切，包括世界、生命、宇宙以及人本身。而其中，对于人类生命自身的认识是哲学研究的核心内容之一。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这已经成了永恒的哲学三问。对哲学三问的不同回答，即构成了不同的哲学流派。
生命视角学是如何回答哲学三问的呢？之前其实已经有所涉及，本节内容再详细阐述一下。
即使在生命视角学中，视角不同，具体的回答也有所不同。
比如，生命宇宙观是视角学中关于世界、生命、宇宙的基本观点。在生命宇宙观中，世界、生命、宇宙本自一体，是一个整体性的生命宇宙。所有的人类也不例外。所以从生命宇宙观的角度来回答哲学三问，回答即为：
我是生命宇宙，我没有来，也没有去，来去皆是错觉。我是生命宇宙，过去是，现在是，未来是，一直都是，永远都是。
将【我】这一生命宇宙展开，即是【心-视角-视界-世界】。
而当【我】在某一天突然明白了【我其实本自无我】，【我】就超越了自我，变成了【超级视角】。于是，生命宇宙的全景图就变成了【超级视角-心-视角-视界-世界】。
这时，从超级视角的角度来回答哲学三问，回答即为：
我是视角。
我从视角中来。
我到超级视角中去。
这时，如果依然从生命宇宙的角度来回答，答案就变成了：
我是生命宇宙。
我从“非全量生命宇宙”中来。
我到“全量生命宇宙”中去。
如果综合以上两种回答，以视角为核心，则可以这样回答：
我是视角。
我从未超越的视角中来。
我向究竟超越的视角中去。
纵观以上所有的回答，就会发现，其实不管“我”如何变化，“我”都是一种视角，有我是一种视角，无我是一种视角，超越是一种视角，未超越是一种视角，生命宇宙是一种视角，视角还是一种视角。
所以也可以这样回答：我是视角，我会变化，但没有来去。来去仅仅是一种错觉，也是一种视角。我是视角，过去是，现在是，未来是，一直都是，永远都是。
不仅【我】是视角，所有的一切都是视角，都不离视角，都是映现在【我】这个视角中的现象，世界如是，生命如是，宇宙如是，一切如是。所以，你也可以将【我】观为生命宇宙。这种世界观、生命观、宇宙观，即名之曰生命宇宙观。
哲学，是关于世界观的理论体系。这里的“世界”是所有的一切，包括世界、生命、宇宙以及人本身。而其中，对于人类生命自身的认识是哲学研究的核心内容之一。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这已经成了永恒的哲学三问。对哲学三问的不同回答，即构成了不同的哲学流派。
生命视角学是如何回答哲学三问的呢？之前其实已经有所涉及，本节内容再详细阐述一下。
即使在生命视角学中，视角不同，具体的回答也有所不同。
比如，生命宇宙观是视角学中关于世界、生命、宇宙的基本观点。在生命宇宙观中，世界、生命、宇宙本自一体，是一个整体性的生命宇宙。所有的人类也不例外。所以从生命宇宙观的角度来回答哲学三问，回答即为：
我是生命宇宙，我没有来，也没有去，来去皆是错觉。我是生命宇宙，过去是，现在是，未来是，一直都是，永远都是。
将【我】这一生命宇宙展开，即是【心-视角-视界-世界】。
而当【我】在某一天突然明白了【我其实本自无我】，【我】就超越了自我，变成了【超级视角】。于是，生命宇宙的全景图就变成了【超级视角-心-视角-视界-世界】。
这时，从超级视角的角度来回答哲学三问，回答即为：
我是视角。
我从视角中来。
我到超级视角中去。
这时，如果依然从生命宇宙的角度来回答，答案就变成了：
我是生命宇宙。
我从“非全量生命宇宙”中来。
我到“全量生命宇宙”中去。
如果综合以上两种回答，以视角为核心，则可以这样回答：
我是视角。
我从未超越的视角中来。
我向究竟超越的视角中去。
纵观以上所有的回答，就会发现，其实不管“我”如何变化，“我”都是一种视角，有我是一种视角，无我是一种视角，超越是一种视角，未超越是一种视角，生命宇宙是一种视角，视角还是一种视角。
所以也可以这样回答：我是视角，我会变化，但没有来去。来去仅仅是一种错觉，也是一种视角。我是视角，过去是，现在是，未来是，一直都是，永远都是。
不仅【我】是视角，所有的一切都是视角，都不离视角，都是映现在【我】这个视角中的现象，世界如是，生命如是，宇宙如是，一切如是。所以，你也可以将【我】观为生命宇宙。这种世界观、生命观、宇宙观，即名之曰生命宇宙观。