LOL：迦娜女神的召唤师 第231章 艾欧尼亚也有贱民？
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是的，艾欧尼亚是有贱民的。
曾经均衡教派苦说大师的得意门生戒，如今赫赫有名的影流教派宗师，影流之主·劫，就是艾欧尼亚极为罕见的，贱民出身而能成为一派之主的传奇。
他其实不叫“劫”，也不叫“戒”。
他小时候的名字叫“苟弗”。这是一个典型的贱种之名。
而小时候的苟弗，其实只是一个贫农的弃儿，是在均衡教派扫地倒马桶的下人。
如果不是苦说大师的儿子慎，偷偷帮了他一把，让老爹破例将贱民出身的他收为弟子，并将他改名为“戒”——
那现在的影流之主·劫，可能至今都还是为均衡教派扫地倒马桶的贱民。
“可惜，我们就没有劫大师的好运喽...”水手们唏嘘感叹:“没有教派宗师和宗族长老赐名，贱民是不能随便改名的。所以我们现在只能叫这个名字。”
这让锐雯十分无语。
帝国的农奴好歹有取名自由，不至于让人一听就知道奴隶。
艾欧尼亚倒好，竟然直接把贱民的身份刻印在他们的姓名里了。
在诺克萨斯农奴也能参军，像她一样凭军功翻身。
运气好的发了横财，也可以通过金钱赎买来获得自由身份。
虽然这两条路对农奴来说都非常难走，但至少是条摆脱出身实现阶层跃迁的路子。
而在艾欧尼亚...
“贱民是不能种地，不能独立做生意，必须给人当下人、做杂工的。”水手们说。
不能种地、不能经商，那发财的路子就几乎断了。
而艾欧尼亚以前又没有军队。凭军功翻身的可能也绝不存在。
除非像影流之主劫一样遇上贵人，还得是教派宗师级别的大贵人，才能获得作为人的名字，获得作为人的身份。
这简直是把人困死在了贱民的阶层里，永生永世都不得翻身。
“这实在太过分了...”锐雯喃喃说。
难怪诺克萨斯的军事宣传里说艾欧尼亚是未开化的野蛮人。
就对待贱民这一点，艾欧尼亚做的还真不如诺克萨斯。
她为这些水手打抱不平。
可这些水手看着却没那么痛苦：“其实还好啦...”
“只要遇上不错的主家，我们还是过得蛮轻松的。”
“就像菲雅大小姐，她家就对我们很不错，不光包吃包住还给买衣服穿，生病有医生，老了也还有一口饭吃，从来不差我们甚么。”
“额...”锐雯总觉得这里还少了什么。
“那工资呢？”她问：“她家给你们多少工资？”
“工资？什么工资？”水手们反而一脸茫然地看了回来：“菲雅大小姐的父母收留了我们，我们就是菲雅家的人了。”
“给自家人干活，还要拿工资吗？”
锐雯：“......”
衣食住行全包，免费医疗免费教育免费养老，不过不发工资。
听上去好像也不错诶。
等等，感觉哪里不对...
“这踏马不就是奴隶吗？”锐雯忍不住骂道。
“胡说！”水手们反而义愤填膺地维护起主家：“没有菲雅大小姐的父母，我们早就饿死在外面了！我们只是家里的下人，才不是诺克萨斯才有的奴隶！”
锐雯：“......”
别，诺克萨斯的奴隶可没你们这么蠢。
锐雯愈发感觉不对劲了。
她这些年跟着帝国军队几乎走遍了瓦罗兰大陆，也算是见过不少风土人情。
奴隶在整个符文之地都不算是稀奇事，哪怕是在文明进步的皮城。
可像艾欧尼亚贱民这么听话认命的奴隶，那还真是万中无一。
要知道就算是在极端高压统治的诺克萨斯帝国，农奴们被逼到绝境了，也是会不作安安饿殍，犹效螳螂奋臂的。
可这些艾欧尼亚人...
他们怎么能这么“平和”啊？
“你们就不觉得不满，不觉得是菲雅家里欺负了你们？”锐雯问。
“为什么要这么想？”水手们不解：“我们都说了，我们能活着全靠已经过世的老爷夫人。”
贱民无地可种，也没资格经商，就只能靠做下人活着。
可普通人家养不起这么多下人，大户人家也需求有限。那些找不到主家收留的贱民，自然只能蜷缩在角落里自生自灭。
所以水手们当然得感恩菲雅父母的收留。
“可为什么这样呢？”锐雯很不理解：“我听说艾欧尼亚的水稻长得比人还高，麦穗比树枝还长，随便耕种就能丰收，想填饱肚子根本不是难事。”
在这种堪称世外桃源的地方，怎么还能有吃不上饭的贱民？
“这个...”水手们认真想了一想。
他们也不难找出原因：“因为田地是有限的。”
田就这么多，人还在不断地生。子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也。
你土地再肥沃，单位面积产量再高，也养不起越来越多的人。而且土地有限，根本不够那么多人来分。
于是，在艾欧尼亚，总会有那么一批“多余的人”。
他们就是贱民，是不可接触之人。
这些贱民大多一辈子都没资格成婚生子，只会自然而然地从这世上消失。
他们会孑然一身地来，孑然一身地去，将躯体回归自然，减轻人类对大自然的压力。
“田地不足，那你们不能自己去山里垦荒种地么？”锐雯还是无法理解。
她又问:“我明明听说，艾欧尼亚还有大片的森林可以开发啊！这里的土地这么肥沃，你们干嘛不自己去开垦土地呢？”
“哈？”水手们却惊异失色：“开发森林？这怎么行！”
初生之土受魔法浸润，堪称万物有灵。
“植物的命也是命。”
“那些花草树木也都是有生命的，怎么能胡乱杀害呢？私自开发森林可是重罪，是会被宗族长老判处极刑的！”
“这...”锐雯无语。她忍不住问：“不让开发森林、砍伐树木，那你们现在耕种的农田，还有居住的房屋，都是怎么来的？”
“这个啊...”水手们解释：“我们不自己建造房屋，而是请宗族和教派里的‘织木师’来沟通自然，‘劝说’树木生长成房屋的样子。”
“如果树木愿意让我们居住，它就会自己长成房屋的样子。”
“至于田地...我们现在可以耕种的田地，也都是自然之灵允许我们去耕种的。”
“如果要开垦新的田地，那还得教派长老们去沟通自然之灵，征得艾欧尼亚大自然的许可。”
“总之，在我们艾欧尼亚，人和自然之间必须保持‘均衡’。这是规矩，谁都不能破坏。”
人与自然均衡共存。这听上去十分美好。
至于多余出来的，破坏均衡的那一部分该怎么处理？
那就是另一个故事了。
锐雯细思极恐，甚至被骇得起了层鸡皮疙瘩。
“你们就真的没怨气，不想去反抗吗？”她又一次忍不住这样问道。
出身就是贱民，被宗族和教派束缚着失去自由，一辈子为人奴隶。
他们怎么就能这么平和，凭什么？
“这也没办法啊。”水手们叹气。
他们的确是有些怨气的。但也只是小小的埋怨罢了。
而且埋怨的也不是什么宗族教派，不是这个束缚他们的传统规矩，而是他们自己：
“都怪我们自己命不好。”
“艾欧尼亚有自己的均衡之道，而我们的存在只会影响万物均衡，破坏艾欧尼亚的自然环境。”
“我们本来就是多余的，是不应该出生的贱种。”
“作为多余的人，现在能活着就不错了。为什么还要怀着怨气去搞破坏，给努力维持均衡的教派长老们添麻烦呢？”
“是啊。”还有水手认真附和：“我们要做的就是认命罢了。”
“这辈子为了自然均衡吃点苦头，死后在精神领域就能享受。下辈子转世轮回，也一定能投胎到一个好人家去。”
听完这些，锐雯彻底说不出话了。
她重新认识了艾欧尼亚。
什么自然均衡？
这分明就是在...
“吃人！”锐雯疯魔似的喃喃自语：“这里的花草树木，一直都在‘吃人’！”
................
................
pS:艾欧尼亚有贫农有贱民，这真不是我瞎编的_(:3」∠)_
这是劫官方漫画的设定。
曾经均衡教派苦说大师的得意门生戒，如今赫赫有名的影流教派宗师，影流之主·劫，就是艾欧尼亚极为罕见的，贱民出身而能成为一派之主的传奇。
他其实不叫“劫”，也不叫“戒”。
他小时候的名字叫“苟弗”。这是一个典型的贱种之名。
而小时候的苟弗，其实只是一个贫农的弃儿，是在均衡教派扫地倒马桶的下人。
如果不是苦说大师的儿子慎，偷偷帮了他一把，让老爹破例将贱民出身的他收为弟子，并将他改名为“戒”——
那现在的影流之主·劫，可能至今都还是为均衡教派扫地倒马桶的贱民。
“可惜，我们就没有劫大师的好运喽...”水手们唏嘘感叹:“没有教派宗师和宗族长老赐名，贱民是不能随便改名的。所以我们现在只能叫这个名字。”
这让锐雯十分无语。
帝国的农奴好歹有取名自由，不至于让人一听就知道奴隶。
艾欧尼亚倒好，竟然直接把贱民的身份刻印在他们的姓名里了。
在诺克萨斯农奴也能参军，像她一样凭军功翻身。
运气好的发了横财，也可以通过金钱赎买来获得自由身份。
虽然这两条路对农奴来说都非常难走，但至少是条摆脱出身实现阶层跃迁的路子。
而在艾欧尼亚...
“贱民是不能种地，不能独立做生意，必须给人当下人、做杂工的。”水手们说。
不能种地、不能经商，那发财的路子就几乎断了。
而艾欧尼亚以前又没有军队。凭军功翻身的可能也绝不存在。
除非像影流之主劫一样遇上贵人，还得是教派宗师级别的大贵人，才能获得作为人的名字，获得作为人的身份。
这简直是把人困死在了贱民的阶层里，永生永世都不得翻身。
“这实在太过分了...”锐雯喃喃说。
难怪诺克萨斯的军事宣传里说艾欧尼亚是未开化的野蛮人。
就对待贱民这一点，艾欧尼亚做的还真不如诺克萨斯。
她为这些水手打抱不平。
可这些水手看着却没那么痛苦：“其实还好啦...”
“只要遇上不错的主家，我们还是过得蛮轻松的。”
“就像菲雅大小姐，她家就对我们很不错，不光包吃包住还给买衣服穿，生病有医生，老了也还有一口饭吃，从来不差我们甚么。”
“额...”锐雯总觉得这里还少了什么。
“那工资呢？”她问：“她家给你们多少工资？”
“工资？什么工资？”水手们反而一脸茫然地看了回来：“菲雅大小姐的父母收留了我们，我们就是菲雅家的人了。”
“给自家人干活，还要拿工资吗？”
锐雯：“......”
衣食住行全包，免费医疗免费教育免费养老，不过不发工资。
听上去好像也不错诶。
等等，感觉哪里不对...
“这踏马不就是奴隶吗？”锐雯忍不住骂道。
“胡说！”水手们反而义愤填膺地维护起主家：“没有菲雅大小姐的父母，我们早就饿死在外面了！我们只是家里的下人，才不是诺克萨斯才有的奴隶！”
锐雯：“......”
别，诺克萨斯的奴隶可没你们这么蠢。
锐雯愈发感觉不对劲了。
她这些年跟着帝国军队几乎走遍了瓦罗兰大陆，也算是见过不少风土人情。
奴隶在整个符文之地都不算是稀奇事，哪怕是在文明进步的皮城。
可像艾欧尼亚贱民这么听话认命的奴隶，那还真是万中无一。
要知道就算是在极端高压统治的诺克萨斯帝国，农奴们被逼到绝境了，也是会不作安安饿殍，犹效螳螂奋臂的。
可这些艾欧尼亚人...
他们怎么能这么“平和”啊？
“你们就不觉得不满，不觉得是菲雅家里欺负了你们？”锐雯问。
“为什么要这么想？”水手们不解：“我们都说了，我们能活着全靠已经过世的老爷夫人。”
贱民无地可种，也没资格经商，就只能靠做下人活着。
可普通人家养不起这么多下人，大户人家也需求有限。那些找不到主家收留的贱民，自然只能蜷缩在角落里自生自灭。
所以水手们当然得感恩菲雅父母的收留。
“可为什么这样呢？”锐雯很不理解：“我听说艾欧尼亚的水稻长得比人还高，麦穗比树枝还长，随便耕种就能丰收，想填饱肚子根本不是难事。”
在这种堪称世外桃源的地方，怎么还能有吃不上饭的贱民？
“这个...”水手们认真想了一想。
他们也不难找出原因：“因为田地是有限的。”
田就这么多，人还在不断地生。子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也。
你土地再肥沃，单位面积产量再高，也养不起越来越多的人。而且土地有限，根本不够那么多人来分。
于是，在艾欧尼亚，总会有那么一批“多余的人”。
他们就是贱民，是不可接触之人。
这些贱民大多一辈子都没资格成婚生子，只会自然而然地从这世上消失。
他们会孑然一身地来，孑然一身地去，将躯体回归自然，减轻人类对大自然的压力。
“田地不足，那你们不能自己去山里垦荒种地么？”锐雯还是无法理解。
她又问:“我明明听说，艾欧尼亚还有大片的森林可以开发啊！这里的土地这么肥沃，你们干嘛不自己去开垦土地呢？”
“哈？”水手们却惊异失色：“开发森林？这怎么行！”
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“植物的命也是命。”
“那些花草树木也都是有生命的，怎么能胡乱杀害呢？私自开发森林可是重罪，是会被宗族长老判处极刑的！”
“这...”锐雯无语。她忍不住问：“不让开发森林、砍伐树木，那你们现在耕种的农田，还有居住的房屋，都是怎么来的？”
“这个啊...”水手们解释：“我们不自己建造房屋，而是请宗族和教派里的‘织木师’来沟通自然，‘劝说’树木生长成房屋的样子。”
“如果树木愿意让我们居住，它就会自己长成房屋的样子。”
“至于田地...我们现在可以耕种的田地，也都是自然之灵允许我们去耕种的。”
“如果要开垦新的田地，那还得教派长老们去沟通自然之灵，征得艾欧尼亚大自然的许可。”
“总之，在我们艾欧尼亚，人和自然之间必须保持‘均衡’。这是规矩，谁都不能破坏。”
人与自然均衡共存。这听上去十分美好。
至于多余出来的，破坏均衡的那一部分该怎么处理？
那就是另一个故事了。
锐雯细思极恐，甚至被骇得起了层鸡皮疙瘩。
“你们就真的没怨气，不想去反抗吗？”她又一次忍不住这样问道。
出身就是贱民，被宗族和教派束缚着失去自由，一辈子为人奴隶。
他们怎么就能这么平和，凭什么？
“这也没办法啊。”水手们叹气。
他们的确是有些怨气的。但也只是小小的埋怨罢了。
而且埋怨的也不是什么宗族教派，不是这个束缚他们的传统规矩，而是他们自己：
“都怪我们自己命不好。”
“艾欧尼亚有自己的均衡之道，而我们的存在只会影响万物均衡，破坏艾欧尼亚的自然环境。”
“我们本来就是多余的，是不应该出生的贱种。”
“作为多余的人，现在能活着就不错了。为什么还要怀着怨气去搞破坏，给努力维持均衡的教派长老们添麻烦呢？”
“是啊。”还有水手认真附和：“我们要做的就是认命罢了。”
“这辈子为了自然均衡吃点苦头，死后在精神领域就能享受。下辈子转世轮回，也一定能投胎到一个好人家去。”
听完这些，锐雯彻底说不出话了。
她重新认识了艾欧尼亚。
什么自然均衡？
这分明就是在...
“吃人！”锐雯疯魔似的喃喃自语：“这里的花草树木，一直都在‘吃人’！”
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pS:艾欧尼亚有贫农有贱民，这真不是我瞎编的_(:3」∠)_
这是劫官方漫画的设定。