战国千年之女帝天下 第67章 凌皓钱庄之想，姬青役学扬名
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除了这些问题以外，凌皓还要考虑一下关于自己离开了雍城之后，该如何敛财的问题。
毕竟凌府的根基都在雍城，如果没有自己坐镇的话，凌府虽然可以照常运转下去，但肯定不如自己在凌府坐镇时那样好赚钱。
何况，自己这次几乎是把所有信得过的人都给带出来了，可以说，凌皓已经放弃了雍城这个最重要的基本盘，去了洛邑，人生地不熟的，万一被某些有心人算计了……到时候自己上哪哭去？
既然洛邑学宫能够垄断役学镇的消费，那自己同样也能想办法来这个垄断。
自己……可以试着搞一个钱庄来玩玩嘛。
钱庄是中国封建社会后期出现的一种金融组织。最初业务主要是货币兑换，后渐增加存款、放款和汇兑业务。到清乾隆年间，钱庄已有相当规模。钱庄大多分布于长江流域及江南各大城市，但钱庄业中心在上海。上海钱庄视资本规模的大小划分为汇划庄(参加钱业公会的钱庄)、非汇划钱庄(不能参加钱业公会的元、亨、利、贞字号钱庄)。钱庄有独资经营亦有合资经营的，实行无限责任制。
在中国封建社会的漫长岁月之中，长期存在的多元化货币制和多种货币混合流通状况，使货币兑换在春秋战国时期已经存在。兑换业务则自西汉开始出现，到唐宋有所发展，始由金银店、柜坊等兼营。元及明初，政府欲专行纸钞，民间仍用银锭和铜钱，银、钱、钞三品并行，多种公私机构商号兼营兑换业务。
明英宗正统年间（1436-1449），大明宝钞贬值，政府放松用银禁令，银钱公开流通。此后几代，由于私钱庞杂，铜钱轻重不一，成色各异，制钱、私钱、白钱三者之间的比价差异大，变动多，兑换业更为发达。如嘉靖时大开铸炉，钱币名类繁多，单是制钱就有金背、旋边等几十种名目。在此情况下，贩卖铜钱和私铸私熔更多，乃出现若干专营铜钱兑换的金融组织，称为钱店，又叫钱铺、钱庄、兑店、钱肆、钱桌或钱摊。嘉靖八年（1529），私贩铜钱猖獗，朝廷下令禁止贩卖铜钱。导致经营货币兑换业务的钱桌、钱铺等“私相结约，各闭钱市，以致物价翔踊”。明万历五年（1577），庞尚鹏奏准设立钱铺，是为钱铺法定之始，以市镇中殷实户充任，随其资金多寡，向官府买进制钱，以通交易。
到了明末，钱庄已经逐渐成为了一种可以独立经营的金融组织，不仅经营兑换，还办放款，供给签发帖子取款的便利，原来在两地联号汇兑的会票，也成为钱庄发行有钞票性质的信用流通工具。此外，若干小规模的兑钱铺、钱米铺等，在农村相当活跃。随着钱庄的发展、家数增多，到清朝各地先后出现了钱庄的行会组织。
钱庄的业务范围多半是吸收商人存款，并代收票据；政府公款也有一部分存入银号，均为往来存款。所经营放款由信用放款、抵押放款、短期拆息等；放款对象主要是商号，年给出口各行业大量货款，对当时刚刚兴起的民族工商业发展起了积极推动作用。
除此之外，钱庄还可以经营生金银买卖，鉴定金银、银元和各种金属货币的成色、重量和真假，并核定其价格。有些资本雄厚的钱庄还附设或控制银炉、银楼、金店、铸造和买卖金银器饰。钱庄不仅可以利用其左右兑换的特殊地位，长期操纵银两银元市价，还可以进行证券、公债、花纱布等等投机。
虽然这个时代还没有黄金白银流通，但那些参差不齐，价格不一的青铜货币，凌皓花得也有点难受。
他知道，到了洛邑，没钱是肯定玩不转的，搞不好还会被洛邑学宫敲诈一笔。
漫画剧情里，一个馒头都比雍城的物价要贵上十倍之多……那其他的东西，物价就可以想象了。
谁让洛邑学宫是这些商铺背后的“股东”呢？役学者哪里得罪得起人家啊？
但这对自己来说都不是什么问题，对凌皓而言，只有自己想去做的，没有自己不敢做的。
如果一个小小的洛邑学宫都能把他难倒，那自己作为穿越者也未免太过丢人了一点。
正所谓，战术上藐视敌人，战略上重视敌人。
如何在役学镇打破洛邑学宫的绝对垄断，是凌皓现在所要思考的首要问题。
建设钱庄，充其量只能说是一个辅助位，而想要达到打破垄断的目的，最核心的主打要素就是把物价差降下来。
要知道，古代的物价一直都是只高不低的，洛邑学宫之所以会在背后支持役学镇的运作，明显就是在借助这个垄断优势捞钱，那自己也要拿出相对应的方案来，拿出自己的主打产品来打这场经济战。
役学镇的人之所以忍受着高昂物价，不还是因为自己饿了要吃，渴了要喝，累了要睡吗？
衣食住行，说起来简单……但能够做到完全满足这一点的，大概只有后世那样一个先进社会了。
这个世界里，绝不可能做到那样完美，但满足基本需求还是可以做到的。
仔细权衡了一番，凌皓觉得还是得把所有人叫到一起，大家商议一下，才能够把这个计划定下来。
“夫人，晚上把燕大哥，华先生，阿烈，裴先生，秦姐姐都叫来，为夫要亲自下厨炒几个菜。”凌皓大手一挥。
“诶？夫君又要大显身手了吗？”单瑛一听凌皓这么一说，顿时来了兴趣，也难怪她会这么兴奋，凌皓毕竟是后世穿越过来的，这个时代的食物虽然原始健康，但清汤寡水的他实在是吃不惯，因此……在凌府之中，大家总能看见凌皓一个人在厨房里忙活的身影，虽说比较讲究孟子的“君子远庖厨”那一套，但架不住凌皓的手艺确实不错啊，单瑛和王玄清这些天即便是在赶路，可中间吃的食物几乎都没有过重样的。
虽然后世那些耳熟能详的大菜名菜自己做不出来，但那些家常菜，凌皓可是烂熟于心的，虽然还原起来有点麻烦，但凌皓很喜欢这种意境。
圣人也没说过男人不能给自己的女人做可口的饭菜吃啊。
“看来，今晚又有口福了呢。”王玄清莹莹一笑。
两人成婚时日虽然不长，感情却是慢慢培养出来了。
尤其是，王玄清喜欢靠在凌皓怀里，静静地听自己给她讲曹孟德的故事，这种事情……放在这个时代几乎是不敢想象的事情。
但凌皓就做到了，而且做得很好，王玄清虽然在漫画里表现得心机深沉，一副谁都能卖，谁都敢卖的样子，但那何尝又不是一种自保方式？她一个弱女子……若是不想被人欺侮，唯有晋身成为贵族。
她只是不想再受到欺负和压迫，她不要再向贵族下跪，她要自己成为贵族，让别人来跪自己！
仅凭这一点，就足够让凌皓刮目相看了，虽然完成任务的因素也占据了很大一部分动机，但凌皓其实还觉得她是个挺有个性的姑娘。
想常人所不敢想，做常人所不敢做，这样的人将来肯定会有出息的啊。
考虑到王玄清父母早已亡故，凌皓选择与她结亲的一个重要原因在于，凌皓想要通过打感情牌的方式让王玄清至少能够感受到一点“家”的温暖，使其行事不会太过极端，虽然她的资质的确很凶险，可凌皓现在已经没有回头路可选了，他还想继续活下去，而不是像漫画里那样被她杀掉……
假如你明天就要被执行死刑了，不过你在死前还能吃一顿晚饭，那么你会想吃什么东西？
大部分人可能都会很简单地要求说，自己只想要吃顿热的，比平时好一点的饭菜就可以了，绝不会有几个人主动提出说自己要去最高级的餐厅里吃一顿风度翩翩的“最后晚餐”，而后愉快地跟整个世界说一句拜拜。
王玄清显然就是这种人，所以凌皓看好她，并且决定支持她，即便两个人将来失败了……去往酆都的路上也不会感到寂寞了不是？
至于姬青，只当他是一个合作者好了……将来两个人可以继续合作，自己负责赚钱，他负责扛伤害……
而此时的姬青显然不知道，凌皓已经有要把他拖下水的想法了，而是在头疼另一件事。
自从那一日，姬青在广场上听学时当着所有人的面具现出地锁之后，他的名声突然间就在役学镇里变得响亮了起来。
甚至还有个人一直跟着自己，想要收自己为臣子。
呃……这人就是韩翎，一个穿着男装却不把自己当姑娘去看的妹子。
“姬忠臣！姬爱卿，你等等我呀！”
“呃……韩翎姑娘，你每天都这么闲的吗？”姬青一头黑线。
虽然发现了韩翎是女扮男装，但相处久了，却容易忽略这件事。
这难道就是天赋吗？
毕竟凌府的根基都在雍城，如果没有自己坐镇的话，凌府虽然可以照常运转下去，但肯定不如自己在凌府坐镇时那样好赚钱。
何况，自己这次几乎是把所有信得过的人都给带出来了，可以说，凌皓已经放弃了雍城这个最重要的基本盘，去了洛邑，人生地不熟的，万一被某些有心人算计了……到时候自己上哪哭去？
既然洛邑学宫能够垄断役学镇的消费，那自己同样也能想办法来这个垄断。
自己……可以试着搞一个钱庄来玩玩嘛。
钱庄是中国封建社会后期出现的一种金融组织。最初业务主要是货币兑换，后渐增加存款、放款和汇兑业务。到清乾隆年间，钱庄已有相当规模。钱庄大多分布于长江流域及江南各大城市，但钱庄业中心在上海。上海钱庄视资本规模的大小划分为汇划庄(参加钱业公会的钱庄)、非汇划钱庄(不能参加钱业公会的元、亨、利、贞字号钱庄)。钱庄有独资经营亦有合资经营的，实行无限责任制。
在中国封建社会的漫长岁月之中，长期存在的多元化货币制和多种货币混合流通状况，使货币兑换在春秋战国时期已经存在。兑换业务则自西汉开始出现，到唐宋有所发展，始由金银店、柜坊等兼营。元及明初，政府欲专行纸钞，民间仍用银锭和铜钱，银、钱、钞三品并行，多种公私机构商号兼营兑换业务。
明英宗正统年间（1436-1449），大明宝钞贬值，政府放松用银禁令，银钱公开流通。此后几代，由于私钱庞杂，铜钱轻重不一，成色各异，制钱、私钱、白钱三者之间的比价差异大，变动多，兑换业更为发达。如嘉靖时大开铸炉，钱币名类繁多，单是制钱就有金背、旋边等几十种名目。在此情况下，贩卖铜钱和私铸私熔更多，乃出现若干专营铜钱兑换的金融组织，称为钱店，又叫钱铺、钱庄、兑店、钱肆、钱桌或钱摊。嘉靖八年（1529），私贩铜钱猖獗，朝廷下令禁止贩卖铜钱。导致经营货币兑换业务的钱桌、钱铺等“私相结约，各闭钱市，以致物价翔踊”。明万历五年（1577），庞尚鹏奏准设立钱铺，是为钱铺法定之始，以市镇中殷实户充任，随其资金多寡，向官府买进制钱，以通交易。
到了明末，钱庄已经逐渐成为了一种可以独立经营的金融组织，不仅经营兑换，还办放款，供给签发帖子取款的便利，原来在两地联号汇兑的会票，也成为钱庄发行有钞票性质的信用流通工具。此外，若干小规模的兑钱铺、钱米铺等，在农村相当活跃。随着钱庄的发展、家数增多，到清朝各地先后出现了钱庄的行会组织。
钱庄的业务范围多半是吸收商人存款，并代收票据；政府公款也有一部分存入银号，均为往来存款。所经营放款由信用放款、抵押放款、短期拆息等；放款对象主要是商号，年给出口各行业大量货款，对当时刚刚兴起的民族工商业发展起了积极推动作用。
除此之外，钱庄还可以经营生金银买卖，鉴定金银、银元和各种金属货币的成色、重量和真假，并核定其价格。有些资本雄厚的钱庄还附设或控制银炉、银楼、金店、铸造和买卖金银器饰。钱庄不仅可以利用其左右兑换的特殊地位，长期操纵银两银元市价，还可以进行证券、公债、花纱布等等投机。
虽然这个时代还没有黄金白银流通，但那些参差不齐，价格不一的青铜货币，凌皓花得也有点难受。
他知道，到了洛邑，没钱是肯定玩不转的，搞不好还会被洛邑学宫敲诈一笔。
漫画剧情里，一个馒头都比雍城的物价要贵上十倍之多……那其他的东西，物价就可以想象了。
谁让洛邑学宫是这些商铺背后的“股东”呢？役学者哪里得罪得起人家啊？
但这对自己来说都不是什么问题，对凌皓而言，只有自己想去做的，没有自己不敢做的。
如果一个小小的洛邑学宫都能把他难倒，那自己作为穿越者也未免太过丢人了一点。
正所谓，战术上藐视敌人，战略上重视敌人。
如何在役学镇打破洛邑学宫的绝对垄断，是凌皓现在所要思考的首要问题。
建设钱庄，充其量只能说是一个辅助位，而想要达到打破垄断的目的，最核心的主打要素就是把物价差降下来。
要知道，古代的物价一直都是只高不低的，洛邑学宫之所以会在背后支持役学镇的运作，明显就是在借助这个垄断优势捞钱，那自己也要拿出相对应的方案来，拿出自己的主打产品来打这场经济战。
役学镇的人之所以忍受着高昂物价，不还是因为自己饿了要吃，渴了要喝，累了要睡吗？
衣食住行，说起来简单……但能够做到完全满足这一点的，大概只有后世那样一个先进社会了。
这个世界里，绝不可能做到那样完美，但满足基本需求还是可以做到的。
仔细权衡了一番，凌皓觉得还是得把所有人叫到一起，大家商议一下，才能够把这个计划定下来。
“夫人，晚上把燕大哥，华先生，阿烈，裴先生，秦姐姐都叫来，为夫要亲自下厨炒几个菜。”凌皓大手一挥。
“诶？夫君又要大显身手了吗？”单瑛一听凌皓这么一说，顿时来了兴趣，也难怪她会这么兴奋，凌皓毕竟是后世穿越过来的，这个时代的食物虽然原始健康，但清汤寡水的他实在是吃不惯，因此……在凌府之中，大家总能看见凌皓一个人在厨房里忙活的身影，虽说比较讲究孟子的“君子远庖厨”那一套，但架不住凌皓的手艺确实不错啊，单瑛和王玄清这些天即便是在赶路，可中间吃的食物几乎都没有过重样的。
虽然后世那些耳熟能详的大菜名菜自己做不出来，但那些家常菜，凌皓可是烂熟于心的，虽然还原起来有点麻烦，但凌皓很喜欢这种意境。
圣人也没说过男人不能给自己的女人做可口的饭菜吃啊。
“看来，今晚又有口福了呢。”王玄清莹莹一笑。
两人成婚时日虽然不长，感情却是慢慢培养出来了。
尤其是，王玄清喜欢靠在凌皓怀里，静静地听自己给她讲曹孟德的故事，这种事情……放在这个时代几乎是不敢想象的事情。
但凌皓就做到了，而且做得很好，王玄清虽然在漫画里表现得心机深沉，一副谁都能卖，谁都敢卖的样子，但那何尝又不是一种自保方式？她一个弱女子……若是不想被人欺侮，唯有晋身成为贵族。
她只是不想再受到欺负和压迫，她不要再向贵族下跪，她要自己成为贵族，让别人来跪自己！
仅凭这一点，就足够让凌皓刮目相看了，虽然完成任务的因素也占据了很大一部分动机，但凌皓其实还觉得她是个挺有个性的姑娘。
想常人所不敢想，做常人所不敢做，这样的人将来肯定会有出息的啊。
考虑到王玄清父母早已亡故，凌皓选择与她结亲的一个重要原因在于，凌皓想要通过打感情牌的方式让王玄清至少能够感受到一点“家”的温暖，使其行事不会太过极端，虽然她的资质的确很凶险，可凌皓现在已经没有回头路可选了，他还想继续活下去，而不是像漫画里那样被她杀掉……
假如你明天就要被执行死刑了，不过你在死前还能吃一顿晚饭，那么你会想吃什么东西？
大部分人可能都会很简单地要求说，自己只想要吃顿热的，比平时好一点的饭菜就可以了，绝不会有几个人主动提出说自己要去最高级的餐厅里吃一顿风度翩翩的“最后晚餐”，而后愉快地跟整个世界说一句拜拜。
王玄清显然就是这种人，所以凌皓看好她，并且决定支持她，即便两个人将来失败了……去往酆都的路上也不会感到寂寞了不是？
至于姬青，只当他是一个合作者好了……将来两个人可以继续合作，自己负责赚钱，他负责扛伤害……
而此时的姬青显然不知道，凌皓已经有要把他拖下水的想法了，而是在头疼另一件事。
自从那一日，姬青在广场上听学时当着所有人的面具现出地锁之后，他的名声突然间就在役学镇里变得响亮了起来。
甚至还有个人一直跟着自己，想要收自己为臣子。
呃……这人就是韩翎，一个穿着男装却不把自己当姑娘去看的妹子。
“姬忠臣！姬爱卿，你等等我呀！”
“呃……韩翎姑娘，你每天都这么闲的吗？”姬青一头黑线。
虽然发现了韩翎是女扮男装，但相处久了，却容易忽略这件事。
这难道就是天赋吗？