我公子扶苏，请始皇退位！ 第623章 真龙行天下
第623章 真·龙行天下
距离大秦帝国建立，已经三年过去。
皇帝制度的建立，嬴政的权力空前膨胀。估计几千年间，也没有人像嬴政当时那样有着空前的至高无上的权威。
当然，嬴政并没有善用他的权力。
这几年间，天下人的生活开始一度从原先的无序走向混乱，从贫穷走向负债，从清清白白走向身负重罪。
民间的怨恨之气，和秦国王宫府库中的金银玉器一样越堆越高；而民众的压抑郁闷之结，伴随着越挖越深的秦始皇陵周围的土丘，也越垒越高。
大秦帝国，和大汉王朝，都是初生的婴儿。
只是大秦帝国，这个靠着兼并战争扩张版图而铸造的强国。它的本质实际上是六十岁老妪临死之前生下的孩子。老妪意识不到自己已经老了，生了小孩也没有充足的奶水照顾他，只沉浸在六十岁得子的喜悦之中。
兴奋之余，就把这孩子当做三十岁的壮年大汉驱使。大秦帝国这个婴儿早夭是必然的。
在三年的时间里，嬴政已经完成了两次东巡。
这事情，说起来还是和扶苏有关。
曾经的几十年里，都是嬴政像个老母亲一样，在宫里乖乖给前线上战场打仗的士兵筹集粮草，调配人马。
而扶苏凭借身份的便利，总是能够外出。每一次外出，哪怕是出去镇镇场子这种小活，也能被扶苏玩出很多花样来。
扶苏每次外出，不是遇到萧何这样深藏不露的才士，就是能够网罗到季布这样的义士，天下间到处都传诵着他们的故事。
每次扶苏从外地回来，史官们都会奋笔疾书记载这些人。因为扶苏带回来的人，个個能力不凡。
嬴政本来就闲不住，这下看到扶苏在外玩的不亦乐乎，更是一心想要出去巡行天下。
嬴政总是时常对身边的臣子说，“朕是龙，岂能久困于咸阳啊！当遨游天下。”
这让也很反对嬴政接二连三外出巡行的冯去疾一时间也哑口无言。
至于李斯，他本来就是顺从嬴政心意而成为丞相的人。嬴政干啥他都说好。
话说嬴政自号祖龙，可不是搞什么虚头巴脑的神来骗庶民。因为那个时代，不兴假借鬼神名义行事。
古人对天地山川鬼神有着极大的敬畏。
史书记载，嬴政临死前都忙着敬拜神灵，祭祀山川。可见嬴政对神灵的敬畏。再加上嬴政的威德，他犯不着给自己自号祖龙来实现某种政治目的。嬴政从来就不是会文治天下的人。
总之嬴政根本就懒得装神弄鬼，不屑装神弄鬼。
就是这么一个人，他说他是祖龙。
当时很多人都是相信了的。尤其是咸阳城中那一批最年轻的士卒，他们狂热的崇拜秦始皇，相信他就是祖龙。
随后开始了他浩浩荡荡的境内旅游——是谓真·龙行天下。
嬴政嘴上说是去镇压一方百姓，实际上就是去旅行。
这点某人的妻与子都看得透透的。
就是邵平这样低调内敛的人都忍不住劝扶苏说，“皇帝陛下每每在外巡行，大搞仪仗，一时间天下风头无二。太子您为何不前去规劝陛下？又或者给出建议呢。”
“为何要规劝啊？”邵平这不是让自己去跳火坑吗。扶苏自打和嬴政上了一次街，那是什么心思都不起了。就想乖乖在家做孝子。他觉得忤逆嬴政……真的犯不着。
邵平两只眼瞪得好似铜铃，“太子当初您不是亲口说过吗。若是在外巡行，却不能让潜在的敌人流血牺牲，这就好比持着厉害的武器，但是只是在敌人的门前晃悠一圈。”
“敌人看到来者利剑都没出鞘，而那人竟然还快速走了。这不仅仅是极其丢人的行为，更是会让敌人气焰嚣张。”
扶苏沉思，“我有这么说过吗。”
“太子您说过啊。”
周围一众臣子也跟着附和。
灌夫直言：“是啊，太子您还不止说过一次呢。”
“此举，会让皇帝陛下威严损失殆尽啊。”邵平苦心劝着。
毕竟始皇帝的江山，就是扶苏的江山。
邵平看扶苏不动心，继续劝告说，“太子，您知道现在太学里的人都是怎么议论您的吗。”
扶苏望着邵平，一本正经地回答说，“不想知道。”
邵平先是双目迷茫，看着太子毫不上心的模样，他又极其执拗地说，“他们说太子您这是在助纣为虐啊。”
扶苏打发走了众人，只留下邵平和自己。
“我给你讲个故事好了。”
扶苏一开口，邵平就知道自己要被劝服，他内心表示抗拒，但还是得听从。邵平只想拒绝，他可不想听故事，但是奈何扶苏是君，只能硬着头皮听。
“从前，有一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服。他召集各种各样的人给他制造全新的衣服。”
“有一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。”
“骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目。”
“而前来上朝的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服。”
“国王也是如此，他坚定地认为，自己穿着最华丽的衣服。”
“国王，他信以为真了。”
“于是有一天，国王就穿着这件看不见的“衣服”上街游行，所有人望着国王，都大声地称赞说，“国王，您的衣服真好看！”
“绚丽极了！”
“而这时候，一位儿童站出来指着国王说，‘他什么也没穿啊！’”
“你猜，那个儿童的结局是什么？”
邵平听了，只是浑身上下打了个颤。
“这……难道真的只能让皇帝陛下一直这样下去吗。”
“那可不一定。总会有人指出来真相。但是我只能掩盖这个真相。因为我是皇帝陛下的儿子。”
现在的嬴政，就是不穿衣服的皇帝啊。他正高傲的走在大街上，所有人都在夸光屁股的嬴政衣服漂亮。
“龙之逆鳞不可触。先让父皇高兴，等到父皇相信我再见机行事吧。”
虽然但是，这嬴政光屁股巡行天下的事情，实在是荒唐至极。
就为了让所有人瞻仰他，仰望他，嬴政坐着豪华马车去了一个又一个地方。
期间他曾经观赏了无数美景，更是命令嬴政在许多标志性地点都写了石刻。
嬴政的目的其实很单纯，就是为了满足心底最简单最朴素的愿望，表明自己曾经在活着的时候到此一游。
他更是希望自己这个始皇帝曾经到此一游的事情，让全世界都知道。
当嬴政站在高山之上，看着李斯提笔起文的时候，他总是格外开心。
“百年之后，千年之后。不知道又是哪一个人，来看朕留在此地的篇章呢。”
嬴政非常自信，他认为后来者一定会对自己留下的石碑顶礼膜拜。
毕竟他建立了那样大的伟业。
彻底结束了战争。
而李斯、赵高、冯毋择也是这么吹捧嬴政的。
可是穿越者扶苏知道。
每个人都会有这样的时刻，希望自己这在宇宙之间渺渺之身，在这样广阔无垠的天地里，在这样前不见首、后不见尾的时间长河里，能够让自己这犹如浮游一般的生命，留下一点痕迹。
每个人在去了一个遥远的地方，见到此前从未见过的人，从未见过的景色，从未站过的尺寸之土上，心情都是平时迥然不同的。
所以每个人都会在外旅行时做些记号。
小孩子们都会调皮的时候树皮上刻下自己的名字，在石头上凿几个坑。
何况之外远行的大人，有人会在某处写几个字。还有的人担心自己的痕迹不能留在原地，索性就把当时看到的景色之中‘一叶、一花’摘取下来，带回家。
每个人都试图在这世界上留下点什么痕迹。
只是有些人会在石头上刻字，有些人则在忙着书写历史篇章，好青史留名。
这都是因为人类的一生有着极大的局限性。智慧不能全开，生命短暂犹如露珠消散，自己的力量太过薄弱。
但也正因为这些局限性，所以造就了不朽的艺术，不朽的人生。
每个人都有权利，有资格做这样那样一些幼稚的事情，比如刻字留名，表明自己到此一游。每个人也都有权力，买了极其漂亮的车子，随心所欲开到任何一个地方，去看众人眼中的羡慕之光，听听他们的赞美之声。
但是，皇帝没有这样的资格。
嬴政不能做这些幼稚的事情!
坐在皇位之上的人，必须像台无情的工作机器一样。言行举止，全部都要符合法律和道德规范！
一个国家的庶民，他可以去过那样随心所欲的生活，尽情的展示自己家里的豪车、战马；去到一个地方刻字‘某某某到此一游’。
但是一个国家的皇帝，他一旦这样做，就会打破自己高高在上的形象。
嬴政越是外出巡行，巡行的次数越多，看到他样子、知道他一天都做些什么事情的人就越多，他在天下人心目中的威望就越低。
当他起了炫耀之心的那一刻，嬴政已经一败涂地。
而扶苏也反复权衡过了。嬴政多多出巡，带来的结果只会是负面大于正面。
这会导致他在天下人心目中的地位迅速衰落，他在天下人心目中的威望会迅速衰减，在秦卒心目中的形象也会慢慢变得一落千丈。
当嬴政住在深宫之内时，士卒们眼中的嬴政，那是高高在上，遥不可及的王！
可是当嬴政大摇大摆出门炫耀时，那一刻的嬴政，像极了他们朝夕相处的顶头上司。
他们的领导就是这样。原本都和他们一样一天三碗饭、吃撑了也会放屁的两手两脚生物。
一旦升级为领导，他们就开始在底层群体面前似公鸡一般横着走，对着广大的被领导人群颐指气使。
从那一刻起，工作、任务、使命，一切美好都在领导的指责声中黯然失色。
下属成为了领导的陪衬，成为撑场面的人，只为了让领导更有面子。
这种原先在士卒、行伍、底层秦吏心目中十分不齿，但是轮到自己就喜不自胜的行为，归根结底是人本质的劣根性。
可嬴政却一再犯这样一个的忌讳。
在相信人各有命的上古时代，深知天命的那些智慧者。
他们设计王宫，挑选守卫看护王宫，本质上是为了凸显王权，彰显威严。很多时候，安全都是其次。因为命是注定的。
但是后人学习古人，永远都是跟着形走，而学不到神！
嬴政别说汲取古代圣人的智慧了，他反而在学习古人‘形’的道路上越走越远。
为了彰显自己的功劳，嬴政就给自己盖最大的宫殿，盖几百间殿宇；再给自己盖最大的陵墓；走最远的路，巡行最多的地盘。
所有的所有，都是因为只学到了形，而没有掌握‘神’！
嬴政的失败，是他自己咎由自取的。扶苏用不着做什么。
后来，成为了秦二世的扶苏，他为了让老父亲在历史上的形象光辉一些，把他那光屁股上大街的行为遮掩一下。那是三番五次给史官施压，希望他们能够修改自己的笔录。
比如把嬴政东巡的次数，乃至耗费尽量不提或者少写一点。
扶苏后来可劲儿找史官遮掩这些事情。但是这光屁股走天下的历史，始终深入人心，一度成为天下人心目中的笑柄，人们茶余饭后的谈资。
在大秦帝国建立第一年的秋天，嬴政就开始了他的第一次巡行，这次巡行，主要是镇压赵国原先的百姓。
嬴政巡视陇西、北地，来到鸡头山，经过回中。
随后他就在渭水以南建造了长信宫，不久又将长信宫改名为极庙，象征天上的北极星。
随后又从极庙铺设一条通往骊山的道路，又建造了甘泉宫前殿。
修筑甬道，使咸阳与此相连。
第一年，始皇赏赐天下人爵位一级。并且开始下令召集‘闲散人员’修筑驰道。
之后就是嬴政第二次东巡。
这一次他登上邹峄山，树立石碑，和鲁郡的儒生们商议，在石碑上镌刻颂扬秦朝功德的文字，讨论了封禅和望祭名山大川的事情。
之后始皇登上泰山，树立石碑，积土为祭坛，祭祀上天。
在下山的时候，忽然遭遇狂风暴雨，始皇在一棵树下休息。
休息完毕，嬴政十分高傲地望着这棵树。
“这是一颗好树。它竟然得到朕堂堂祖龙的短暂停靠。未来，它也极其不凡啊。”
“朕要封这棵树为五大夫。”
众人宾从，听到始皇帝嬴政如此说，一个个面面相觑。
那一刻，大臣们真的好想笑，但是都使出吃奶的劲儿憋着。
这场历史上真实发生的短暂闹剧，再一次发生，也自然被史官按部就班记录了下来。
五大夫张苍闻之，神色愤然。“这是真把自己当做神了啊！”
之后始皇在梁父山祭祀大地。
他照惯例在所立的石碑上镌刻文字，上面的碑文就是嬴政的真心话：
“皇帝即位，立下制度，严明法令，臣下严谨整饬。”
“二十四年时，朕刚刚兼并天下，没有人不臣服。朕亲自巡视远方黎民，登上泰山，便览东方边疆。”
“随行大臣追忆往昔，探求事业本源，恭敬赞颂朕的功德。”
“朕治国有道，各项生产安排得当，所有事务都很规范。”
“希望今日朕的大义美善明晰，作为后世榜样可以一直沿袭不要改变。”
“朕贤明通达，已经平定天下，仍然不懈治国。每天早起晚睡，为国长远谋划，尤其重视教导。”
“朕宣明政令，各地井然有序，遵循朕的意志。”
“等级分明，男女有别，谨慎遵行职事。”
“内外不同，无不清静，恩泽施于后代。”
“教化所及，没有穷尽，希望后人遵守皇帝诏令，永遵这些重要告诫。”
嬴政望着这些华美的文字，命令冯毋择再三高声朗读，他心满意足地捋须。
随后嬴政就沿着渤海向东，经过黄县、腄县，走到成山的尽头，登上之罘山，树立赞颂秦朝功德的石碑后离去。
——
而这些石刻在做好不久后，当地的民众纷纷前来观赏。
农户、樵夫、走卒贩夫、商人、侠客、强盗。
无一不来赏光。
“不得不说，我从未见过如此厚颜无耻之人！”
“说实话，他底下官员的嘴皮子功夫真的不错啊。太阳都能给说成月亮!”
距离大秦帝国建立，已经三年过去。
皇帝制度的建立，嬴政的权力空前膨胀。估计几千年间，也没有人像嬴政当时那样有着空前的至高无上的权威。
当然，嬴政并没有善用他的权力。
这几年间，天下人的生活开始一度从原先的无序走向混乱，从贫穷走向负债，从清清白白走向身负重罪。
民间的怨恨之气，和秦国王宫府库中的金银玉器一样越堆越高；而民众的压抑郁闷之结，伴随着越挖越深的秦始皇陵周围的土丘，也越垒越高。
大秦帝国，和大汉王朝，都是初生的婴儿。
只是大秦帝国，这个靠着兼并战争扩张版图而铸造的强国。它的本质实际上是六十岁老妪临死之前生下的孩子。老妪意识不到自己已经老了，生了小孩也没有充足的奶水照顾他，只沉浸在六十岁得子的喜悦之中。
兴奋之余，就把这孩子当做三十岁的壮年大汉驱使。大秦帝国这个婴儿早夭是必然的。
在三年的时间里，嬴政已经完成了两次东巡。
这事情，说起来还是和扶苏有关。
曾经的几十年里，都是嬴政像个老母亲一样，在宫里乖乖给前线上战场打仗的士兵筹集粮草，调配人马。
而扶苏凭借身份的便利，总是能够外出。每一次外出，哪怕是出去镇镇场子这种小活，也能被扶苏玩出很多花样来。
扶苏每次外出，不是遇到萧何这样深藏不露的才士，就是能够网罗到季布这样的义士，天下间到处都传诵着他们的故事。
每次扶苏从外地回来，史官们都会奋笔疾书记载这些人。因为扶苏带回来的人，个個能力不凡。
嬴政本来就闲不住，这下看到扶苏在外玩的不亦乐乎，更是一心想要出去巡行天下。
嬴政总是时常对身边的臣子说，“朕是龙，岂能久困于咸阳啊！当遨游天下。”
这让也很反对嬴政接二连三外出巡行的冯去疾一时间也哑口无言。
至于李斯，他本来就是顺从嬴政心意而成为丞相的人。嬴政干啥他都说好。
话说嬴政自号祖龙，可不是搞什么虚头巴脑的神来骗庶民。因为那个时代，不兴假借鬼神名义行事。
古人对天地山川鬼神有着极大的敬畏。
史书记载，嬴政临死前都忙着敬拜神灵，祭祀山川。可见嬴政对神灵的敬畏。再加上嬴政的威德，他犯不着给自己自号祖龙来实现某种政治目的。嬴政从来就不是会文治天下的人。
总之嬴政根本就懒得装神弄鬼，不屑装神弄鬼。
就是这么一个人，他说他是祖龙。
当时很多人都是相信了的。尤其是咸阳城中那一批最年轻的士卒，他们狂热的崇拜秦始皇，相信他就是祖龙。
随后开始了他浩浩荡荡的境内旅游——是谓真·龙行天下。
嬴政嘴上说是去镇压一方百姓，实际上就是去旅行。
这点某人的妻与子都看得透透的。
就是邵平这样低调内敛的人都忍不住劝扶苏说，“皇帝陛下每每在外巡行，大搞仪仗，一时间天下风头无二。太子您为何不前去规劝陛下？又或者给出建议呢。”
“为何要规劝啊？”邵平这不是让自己去跳火坑吗。扶苏自打和嬴政上了一次街，那是什么心思都不起了。就想乖乖在家做孝子。他觉得忤逆嬴政……真的犯不着。
邵平两只眼瞪得好似铜铃，“太子当初您不是亲口说过吗。若是在外巡行，却不能让潜在的敌人流血牺牲，这就好比持着厉害的武器，但是只是在敌人的门前晃悠一圈。”
“敌人看到来者利剑都没出鞘，而那人竟然还快速走了。这不仅仅是极其丢人的行为，更是会让敌人气焰嚣张。”
扶苏沉思，“我有这么说过吗。”
“太子您说过啊。”
周围一众臣子也跟着附和。
灌夫直言：“是啊，太子您还不止说过一次呢。”
“此举，会让皇帝陛下威严损失殆尽啊。”邵平苦心劝着。
毕竟始皇帝的江山，就是扶苏的江山。
邵平看扶苏不动心，继续劝告说，“太子，您知道现在太学里的人都是怎么议论您的吗。”
扶苏望着邵平，一本正经地回答说，“不想知道。”
邵平先是双目迷茫，看着太子毫不上心的模样，他又极其执拗地说，“他们说太子您这是在助纣为虐啊。”
扶苏打发走了众人，只留下邵平和自己。
“我给你讲个故事好了。”
扶苏一开口，邵平就知道自己要被劝服，他内心表示抗拒，但还是得听从。邵平只想拒绝，他可不想听故事，但是奈何扶苏是君，只能硬着头皮听。
“从前，有一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服。他召集各种各样的人给他制造全新的衣服。”
“有一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。”
“骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目。”
“而前来上朝的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服。”
“国王也是如此，他坚定地认为，自己穿着最华丽的衣服。”
“国王，他信以为真了。”
“于是有一天，国王就穿着这件看不见的“衣服”上街游行，所有人望着国王，都大声地称赞说，“国王，您的衣服真好看！”
“绚丽极了！”
“而这时候，一位儿童站出来指着国王说，‘他什么也没穿啊！’”
“你猜，那个儿童的结局是什么？”
邵平听了，只是浑身上下打了个颤。
“这……难道真的只能让皇帝陛下一直这样下去吗。”
“那可不一定。总会有人指出来真相。但是我只能掩盖这个真相。因为我是皇帝陛下的儿子。”
现在的嬴政，就是不穿衣服的皇帝啊。他正高傲的走在大街上，所有人都在夸光屁股的嬴政衣服漂亮。
“龙之逆鳞不可触。先让父皇高兴，等到父皇相信我再见机行事吧。”
虽然但是，这嬴政光屁股巡行天下的事情，实在是荒唐至极。
就为了让所有人瞻仰他，仰望他，嬴政坐着豪华马车去了一个又一个地方。
期间他曾经观赏了无数美景，更是命令嬴政在许多标志性地点都写了石刻。
嬴政的目的其实很单纯，就是为了满足心底最简单最朴素的愿望，表明自己曾经在活着的时候到此一游。
他更是希望自己这个始皇帝曾经到此一游的事情，让全世界都知道。
当嬴政站在高山之上，看着李斯提笔起文的时候，他总是格外开心。
“百年之后，千年之后。不知道又是哪一个人，来看朕留在此地的篇章呢。”
嬴政非常自信，他认为后来者一定会对自己留下的石碑顶礼膜拜。
毕竟他建立了那样大的伟业。
彻底结束了战争。
而李斯、赵高、冯毋择也是这么吹捧嬴政的。
可是穿越者扶苏知道。
每个人都会有这样的时刻，希望自己这在宇宙之间渺渺之身，在这样广阔无垠的天地里，在这样前不见首、后不见尾的时间长河里，能够让自己这犹如浮游一般的生命，留下一点痕迹。
每个人在去了一个遥远的地方，见到此前从未见过的人，从未见过的景色，从未站过的尺寸之土上，心情都是平时迥然不同的。
所以每个人都会在外旅行时做些记号。
小孩子们都会调皮的时候树皮上刻下自己的名字，在石头上凿几个坑。
何况之外远行的大人，有人会在某处写几个字。还有的人担心自己的痕迹不能留在原地，索性就把当时看到的景色之中‘一叶、一花’摘取下来，带回家。
每个人都试图在这世界上留下点什么痕迹。
只是有些人会在石头上刻字，有些人则在忙着书写历史篇章，好青史留名。
这都是因为人类的一生有着极大的局限性。智慧不能全开，生命短暂犹如露珠消散，自己的力量太过薄弱。
但也正因为这些局限性，所以造就了不朽的艺术，不朽的人生。
每个人都有权利，有资格做这样那样一些幼稚的事情，比如刻字留名，表明自己到此一游。每个人也都有权力，买了极其漂亮的车子，随心所欲开到任何一个地方，去看众人眼中的羡慕之光，听听他们的赞美之声。
但是，皇帝没有这样的资格。
嬴政不能做这些幼稚的事情!
坐在皇位之上的人，必须像台无情的工作机器一样。言行举止，全部都要符合法律和道德规范！
一个国家的庶民，他可以去过那样随心所欲的生活，尽情的展示自己家里的豪车、战马；去到一个地方刻字‘某某某到此一游’。
但是一个国家的皇帝，他一旦这样做，就会打破自己高高在上的形象。
嬴政越是外出巡行，巡行的次数越多，看到他样子、知道他一天都做些什么事情的人就越多，他在天下人心目中的威望就越低。
当他起了炫耀之心的那一刻，嬴政已经一败涂地。
而扶苏也反复权衡过了。嬴政多多出巡，带来的结果只会是负面大于正面。
这会导致他在天下人心目中的地位迅速衰落，他在天下人心目中的威望会迅速衰减，在秦卒心目中的形象也会慢慢变得一落千丈。
当嬴政住在深宫之内时，士卒们眼中的嬴政，那是高高在上，遥不可及的王！
可是当嬴政大摇大摆出门炫耀时，那一刻的嬴政，像极了他们朝夕相处的顶头上司。
他们的领导就是这样。原本都和他们一样一天三碗饭、吃撑了也会放屁的两手两脚生物。
一旦升级为领导，他们就开始在底层群体面前似公鸡一般横着走，对着广大的被领导人群颐指气使。
从那一刻起，工作、任务、使命，一切美好都在领导的指责声中黯然失色。
下属成为了领导的陪衬，成为撑场面的人，只为了让领导更有面子。
这种原先在士卒、行伍、底层秦吏心目中十分不齿，但是轮到自己就喜不自胜的行为，归根结底是人本质的劣根性。
可嬴政却一再犯这样一个的忌讳。
在相信人各有命的上古时代，深知天命的那些智慧者。
他们设计王宫，挑选守卫看护王宫，本质上是为了凸显王权，彰显威严。很多时候，安全都是其次。因为命是注定的。
但是后人学习古人，永远都是跟着形走，而学不到神！
嬴政别说汲取古代圣人的智慧了，他反而在学习古人‘形’的道路上越走越远。
为了彰显自己的功劳，嬴政就给自己盖最大的宫殿，盖几百间殿宇；再给自己盖最大的陵墓；走最远的路，巡行最多的地盘。
所有的所有，都是因为只学到了形，而没有掌握‘神’！
嬴政的失败，是他自己咎由自取的。扶苏用不着做什么。
后来，成为了秦二世的扶苏，他为了让老父亲在历史上的形象光辉一些，把他那光屁股上大街的行为遮掩一下。那是三番五次给史官施压，希望他们能够修改自己的笔录。
比如把嬴政东巡的次数，乃至耗费尽量不提或者少写一点。
扶苏后来可劲儿找史官遮掩这些事情。但是这光屁股走天下的历史，始终深入人心，一度成为天下人心目中的笑柄，人们茶余饭后的谈资。
在大秦帝国建立第一年的秋天，嬴政就开始了他的第一次巡行，这次巡行，主要是镇压赵国原先的百姓。
嬴政巡视陇西、北地，来到鸡头山，经过回中。
随后他就在渭水以南建造了长信宫，不久又将长信宫改名为极庙，象征天上的北极星。
随后又从极庙铺设一条通往骊山的道路，又建造了甘泉宫前殿。
修筑甬道，使咸阳与此相连。
第一年，始皇赏赐天下人爵位一级。并且开始下令召集‘闲散人员’修筑驰道。
之后就是嬴政第二次东巡。
这一次他登上邹峄山，树立石碑，和鲁郡的儒生们商议，在石碑上镌刻颂扬秦朝功德的文字，讨论了封禅和望祭名山大川的事情。
之后始皇登上泰山，树立石碑，积土为祭坛，祭祀上天。
在下山的时候，忽然遭遇狂风暴雨，始皇在一棵树下休息。
休息完毕，嬴政十分高傲地望着这棵树。
“这是一颗好树。它竟然得到朕堂堂祖龙的短暂停靠。未来，它也极其不凡啊。”
“朕要封这棵树为五大夫。”
众人宾从，听到始皇帝嬴政如此说，一个个面面相觑。
那一刻，大臣们真的好想笑，但是都使出吃奶的劲儿憋着。
这场历史上真实发生的短暂闹剧，再一次发生，也自然被史官按部就班记录了下来。
五大夫张苍闻之，神色愤然。“这是真把自己当做神了啊！”
之后始皇在梁父山祭祀大地。
他照惯例在所立的石碑上镌刻文字，上面的碑文就是嬴政的真心话：
“皇帝即位，立下制度，严明法令，臣下严谨整饬。”
“二十四年时，朕刚刚兼并天下，没有人不臣服。朕亲自巡视远方黎民，登上泰山，便览东方边疆。”
“随行大臣追忆往昔，探求事业本源，恭敬赞颂朕的功德。”
“朕治国有道，各项生产安排得当，所有事务都很规范。”
“希望今日朕的大义美善明晰，作为后世榜样可以一直沿袭不要改变。”
“朕贤明通达，已经平定天下，仍然不懈治国。每天早起晚睡，为国长远谋划，尤其重视教导。”
“朕宣明政令，各地井然有序，遵循朕的意志。”
“等级分明，男女有别，谨慎遵行职事。”
“内外不同，无不清静，恩泽施于后代。”
“教化所及，没有穷尽，希望后人遵守皇帝诏令，永遵这些重要告诫。”
嬴政望着这些华美的文字，命令冯毋择再三高声朗读，他心满意足地捋须。
随后嬴政就沿着渤海向东，经过黄县、腄县，走到成山的尽头，登上之罘山，树立赞颂秦朝功德的石碑后离去。
——
而这些石刻在做好不久后，当地的民众纷纷前来观赏。
农户、樵夫、走卒贩夫、商人、侠客、强盗。
无一不来赏光。
“不得不说，我从未见过如此厚颜无耻之人！”
“说实话，他底下官员的嘴皮子功夫真的不错啊。太阳都能给说成月亮!”