开局就要替太子进新房 第622章 圣人最不仁，是畜生更是杂碎
“朕成为龙汉帝皇的时日并不是很长，但通过各种现象，去细想其中的本质，所谓的圣人学说，所谓的教化，所谓的文明背后，充斥的无不是人吃人的极丑极恶的现象。”
“在这种现象的背后，也只有心思纯良者会有真正的道德，在无数的儒生中所占据的份量，更是少得可怜。”
“这算是所谓圣人思想唯一的可取之处，但也正因为他们心思纯良，往往会成为本就占据绝大多数的心怀叵测的奸诈之徒利用的对象，被当成枪使，在高尚口号的影响下，成为为争利而冲锋陷阵的对象且不自知，甚至还愚蠢的认为自己很高尚，是在为民请命，是在忠君爱国，即便因此而被杀，也可以名传后世。”
姜承运继续冷然而语，让如王巍这样的朝臣，都忍不住愧疚。
甚至很想挖个地洞钻进去。
因为他这样的存在，就是一直在被当枪使的对象。
“纵观历史，所谓的圣人出现后，又是什么情况呢？”
“没有所谓的圣人时，龙汉的先祖从渔猎走向了农耕，让无数的龙汉儿女有了相对安宁的生活，更是让龙汉相比其他的游牧民族，生活更加的富足与安稳。”
“没有所谓的圣人时，龙汉的先祖有了冶炼的技术，发明了铜铁，成为兵器更有利于我们族人的强大时，也成为了生产工具，让龙汉儿女的生活在原本的基础上更上一层楼。”
“没有所谓的圣人时，龙汉的龙祖懂得了陶瓷器的烧制，让我龙汉的先祖有了更多可以用于生活的器具。”
“没有所谓的圣人时，我龙汉先祖依靠自己的智慧，在不断地改变衣食住行的方方面面，这些都是不争的事实，也是所谓的儒家先贤，不管如何不要逼脸地美化所谓的圣人，都不可能改变的事实。”
“可是有了所谓的圣人后，出现的又是什么情况？”
“百业难以再发展不说，也只有以所谓的圣人搞出来的礼制，弄出来的规则，将人分为三六九等，让无数的龙汉儿女给极少数的人当牛马，甚至于一遇到改朝换代，圣人教化的所谓仁义，所谓的忠诚，全都变得不堪一击，因此而获得利益的所谓贵族，更是会率先投诚，率先递降表。”
“一个个因读圣贤书而自认为是人才，自认为高人一等的存在，却无视这些事实存在的东西，无视有了所谓的圣人，阻滞社会的发展，只知道以所谓的礼制与规则，来极尽的残害自己的同胞，这是什么狗卵圣人，你们这些所谓的人才，又是哪来的逼脸把这种残害我同胞的学说，一代又一代的诩为圣人学说？”
别说姜承运越说越激奋，就算他很平静，在这种时刻，也无人敢言。
因为他所说的都是以事实为基础，如果还有人敢驳斥，根本就驳斥不了，外加他真的很凶残，驳斥不了极有可能迎来最可怕的下场。
“从朝廷的层面，从民族的大局来说，出现了所谓的圣人，就是百业的荒废，就是民族生产力的停滞，更是打着高尚的口号，对我龙汉儿女丧尽病狂的压榨与剥削，造成的是龙汉儿女的苦难及满满的罪恶。”
“朕有幸成为强大的武者，也涉足到了真正的武道。”
“由此再反观武道，有了所谓的圣人后，是武者整体的堕落。”
“没有圣人立规前，想要修炼到武者终极境界的圣人，都比比皆是，有了这个不知所谓的圣人，立下不知所谓的规则后，别说是圣人境，就是半圣境，都如凤毛麟角。”
“故，圣人最不仁，是畜生更是杂碎！”
“凡标榜圣人者，是愚昧众生妄想让自己成为神一般的存在不说，还阻碍人类奋进的至邪至贱的杂碎！”
这才是姜承运最想要说出的话。
换句话说，他要开始利用自己帝皇的身份，以事实为据，要把上古姜氏所谓的始祖，尽其可能地将他从圣人的神坛给拉下来。
而且，利用帝皇的身份，在朝堂引申出这样的说法，并快速的传扬出去，必然会如同惊雷，惊醒很多人。
道理很简单，龙汉出现所谓的圣人后，儒家先贤为了巩固他们的地位与永据利益，真的只停留在控制他人思想的层面，对社会的发展没有半点的益处不说，甚至成为了阻碍社会生产力发展的最大阻力。
而武道有了所谓的圣人后，修为也真的彻底的沦落。
不再像没有圣人之前，能成为圣人境修为的武者，都能层出不穷。
如此一来，两相结合，再想到自有圣人立规后的现状后，姜庚这个圣人的形象，自然会遭受到巨大的破坏。
就算还有人依旧相信他，但只要不再信他，却也会视他为罪人，甚至会仇恨他。
当然，他肯定不能以帝皇的身份，直接表现出他的这种用意。
否则，很容易适得其反。
现在他能做的，只能是在帝皇的权限范围内，悄然引申出这种观念。
道理很简单，哪怕他已经将圣心斋近乎覆灭，但他凡世帝皇的身份，始终不容易被超脱凡俗的武者接受。
“所以，朕今日不仅要将所谓的至圣先师，打为龙汉自有史以来的最大最恶之罪人，还要以最快的速度，清杀其后裔。”
“其所谓的后裔，因其享受了千百年的特权与荣耀，实则是残害我龙汉一代又一代儿女的滔天罪人，他们需要为此付出代价，朕更要让这种罪人没有丝毫罪恶的血脉以传世。”
“也正因如此，所谓的圣家先贤，亦是如此。”
“什么天不生孔丘，万古如长夜，说出此话者，不仅要掘其坟，碎其尸，其子孙还要能有多惨就死多惨。”
“我龙汉的文明，始于造字的仓颉，天不生仓颉，我龙汉儿女的万古方是真正的长夜，孔丘算个什么东西？”
“所以，在将这个残害我民族的狗杂碎定为罪人的同时，仓颉直接定为我龙汉的文祖。”
这样的意图，虽然早就有所表达，但也只是限于说说，现在才是真正的实施。
更是要用实际的行动，彻夜推翻这个文圣人的同时，基本也是在向武道彰显一种武圣人，一样可以被推翻的态度！
所以，紧接着，姜承运就让五大京卫负责人出列。
让他们全力出动，开始执行他的相关决定。
“在这种现象的背后，也只有心思纯良者会有真正的道德，在无数的儒生中所占据的份量，更是少得可怜。”
“这算是所谓圣人思想唯一的可取之处，但也正因为他们心思纯良，往往会成为本就占据绝大多数的心怀叵测的奸诈之徒利用的对象，被当成枪使，在高尚口号的影响下，成为为争利而冲锋陷阵的对象且不自知，甚至还愚蠢的认为自己很高尚，是在为民请命，是在忠君爱国，即便因此而被杀，也可以名传后世。”
姜承运继续冷然而语，让如王巍这样的朝臣，都忍不住愧疚。
甚至很想挖个地洞钻进去。
因为他这样的存在，就是一直在被当枪使的对象。
“纵观历史，所谓的圣人出现后，又是什么情况呢？”
“没有所谓的圣人时，龙汉的先祖从渔猎走向了农耕，让无数的龙汉儿女有了相对安宁的生活，更是让龙汉相比其他的游牧民族，生活更加的富足与安稳。”
“没有所谓的圣人时，龙汉的先祖有了冶炼的技术，发明了铜铁，成为兵器更有利于我们族人的强大时，也成为了生产工具，让龙汉儿女的生活在原本的基础上更上一层楼。”
“没有所谓的圣人时，龙汉的龙祖懂得了陶瓷器的烧制，让我龙汉的先祖有了更多可以用于生活的器具。”
“没有所谓的圣人时，我龙汉先祖依靠自己的智慧，在不断地改变衣食住行的方方面面，这些都是不争的事实，也是所谓的儒家先贤，不管如何不要逼脸地美化所谓的圣人，都不可能改变的事实。”
“可是有了所谓的圣人后，出现的又是什么情况？”
“百业难以再发展不说，也只有以所谓的圣人搞出来的礼制，弄出来的规则，将人分为三六九等，让无数的龙汉儿女给极少数的人当牛马，甚至于一遇到改朝换代，圣人教化的所谓仁义，所谓的忠诚，全都变得不堪一击，因此而获得利益的所谓贵族，更是会率先投诚，率先递降表。”
“一个个因读圣贤书而自认为是人才，自认为高人一等的存在，却无视这些事实存在的东西，无视有了所谓的圣人，阻滞社会的发展，只知道以所谓的礼制与规则，来极尽的残害自己的同胞，这是什么狗卵圣人，你们这些所谓的人才，又是哪来的逼脸把这种残害我同胞的学说，一代又一代的诩为圣人学说？”
别说姜承运越说越激奋，就算他很平静，在这种时刻，也无人敢言。
因为他所说的都是以事实为基础，如果还有人敢驳斥，根本就驳斥不了，外加他真的很凶残，驳斥不了极有可能迎来最可怕的下场。
“从朝廷的层面，从民族的大局来说，出现了所谓的圣人，就是百业的荒废，就是民族生产力的停滞，更是打着高尚的口号，对我龙汉儿女丧尽病狂的压榨与剥削，造成的是龙汉儿女的苦难及满满的罪恶。”
“朕有幸成为强大的武者，也涉足到了真正的武道。”
“由此再反观武道，有了所谓的圣人后，是武者整体的堕落。”
“没有圣人立规前，想要修炼到武者终极境界的圣人，都比比皆是，有了这个不知所谓的圣人，立下不知所谓的规则后，别说是圣人境，就是半圣境，都如凤毛麟角。”
“故，圣人最不仁，是畜生更是杂碎！”
“凡标榜圣人者，是愚昧众生妄想让自己成为神一般的存在不说，还阻碍人类奋进的至邪至贱的杂碎！”
这才是姜承运最想要说出的话。
换句话说，他要开始利用自己帝皇的身份，以事实为据，要把上古姜氏所谓的始祖，尽其可能地将他从圣人的神坛给拉下来。
而且，利用帝皇的身份，在朝堂引申出这样的说法，并快速的传扬出去，必然会如同惊雷，惊醒很多人。
道理很简单，龙汉出现所谓的圣人后，儒家先贤为了巩固他们的地位与永据利益，真的只停留在控制他人思想的层面，对社会的发展没有半点的益处不说，甚至成为了阻碍社会生产力发展的最大阻力。
而武道有了所谓的圣人后，修为也真的彻底的沦落。
不再像没有圣人之前，能成为圣人境修为的武者，都能层出不穷。
如此一来，两相结合，再想到自有圣人立规后的现状后，姜庚这个圣人的形象，自然会遭受到巨大的破坏。
就算还有人依旧相信他，但只要不再信他，却也会视他为罪人，甚至会仇恨他。
当然，他肯定不能以帝皇的身份，直接表现出他的这种用意。
否则，很容易适得其反。
现在他能做的，只能是在帝皇的权限范围内，悄然引申出这种观念。
道理很简单，哪怕他已经将圣心斋近乎覆灭，但他凡世帝皇的身份，始终不容易被超脱凡俗的武者接受。
“所以，朕今日不仅要将所谓的至圣先师，打为龙汉自有史以来的最大最恶之罪人，还要以最快的速度，清杀其后裔。”
“其所谓的后裔，因其享受了千百年的特权与荣耀，实则是残害我龙汉一代又一代儿女的滔天罪人，他们需要为此付出代价，朕更要让这种罪人没有丝毫罪恶的血脉以传世。”
“也正因如此，所谓的圣家先贤，亦是如此。”
“什么天不生孔丘，万古如长夜，说出此话者，不仅要掘其坟，碎其尸，其子孙还要能有多惨就死多惨。”
“我龙汉的文明，始于造字的仓颉，天不生仓颉，我龙汉儿女的万古方是真正的长夜，孔丘算个什么东西？”
“所以，在将这个残害我民族的狗杂碎定为罪人的同时，仓颉直接定为我龙汉的文祖。”
这样的意图，虽然早就有所表达，但也只是限于说说，现在才是真正的实施。
更是要用实际的行动，彻夜推翻这个文圣人的同时，基本也是在向武道彰显一种武圣人，一样可以被推翻的态度！
所以，紧接着，姜承运就让五大京卫负责人出列。
让他们全力出动，开始执行他的相关决定。