大唐从挽救长孙皇后开始 第357章 科学思想
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李世民的状态一天比一天差，大臣们都是看在眼里的。有人担心他的身体，也有人等着看笑话。
可不论是哪种人都绝想不到，他会用这种方法解决问题。
然后不但麻烦解决了，李世民也获得了儒家的一致吹捧，地位直追上古圣皇。
要知道华夏的伦理道德体系是儒家建立的，治理国家靠的也是儒家思想。
即便唐朝尊崇道教，即便佛教势力庞大还要压儒家一头。
可整个国家的礼法都是儒家建立的，官吏也基本都是儒家出身的读书人，这就是事实。
而一旦儒家开始吹捧谁的时候，就意味着整个官僚系统开始倾向于谁，这次他们选择了吹捧李世民。
爱屋及乌，关于李世民的种种革新变法，他们从原本的冷眼旁观，变成了支持。
事实上儒家的读书人才是最支持变法的，这一点并不难理解，看看变法的主要内容就知道了。
分封属于三代时期的制度，这就是复古啊。
学政是教化善政，契合孔子的有教无类思想。且学政体系使用的主要教材就是儒家的，有助于他们夺回被道佛抢走的地位。
科举就不用提了，只有施行科举儒家的读书人才能和士族权贵们争夺做官的机会。
至于大唐主张扩张和儒家提倡的仁义不符……这是没有的事情。
在理学兴起之前儒家一样尚武，要不然尊崇儒家的汉朝怎么可能那么强盛。
仁义那是对自己人讲的，对敌人要用骑射来教育。
只不过以前唐朝在政治上尊崇道教，实际上偏信佛教，对儒家并没有什么特别的礼遇，儒家读书人对皇帝自然也没有什么特别的感觉。
《最初进化》
对于朝廷的改革，他们大多是冷眼旁观，颇有种你们打你们的，和我没关系。
但现在李世民分权给太子，直接触摸到了儒家的那个点，让他们集体高潮了。
在以孔颖达为首的大儒带领下，儒家终于开始发出了属于自己的声音。
展开了对李世民的吹捧，对新法也一并支持鼓吹，一时间学政和科举体系的建设进度再次拉快。
原本许多地方缺少教书先生，这会儿也全部得到解决，有些先生甚至是当地有名的学者出任。
相应的，李世民的地位也变得更加稳固。
“但这也意味着儒家终于不甘寂寞，开始在这个大时代为自己争取利益了。”陈景恪说道。
一旁的武舒、田仕文和李淳风都默默点头。
田仕文和李淳风是过来和解的。
当然，他们不会直接说我们算计了你很抱歉，现在给你道歉请你原谅我们之类的。
这是不可能的。
这个危机又不是他们造成的，他们只是利用了一下而已。
你自己愚蠢没看透其中的危机，也不能怪别人。但凡你聪明一点小心一点，后面的事情就都不会发生。
但作为盟友他们这么做确实有点不地道，加上紫霄观始终是道教领袖，他们必须过来做表示。
所以两人来了，主动表示紫霄观辛苦了，接下来的事情就交给他们了。他们会发动自己教派的力量，对佛教发起进攻。
陈景恪自然不会说什么，此事就此和解。
至少表面上是如此。
然后就谈起了儒家吹捧皇帝这件事情，陈景恪才给出了上面的判断。
三人对这个判断自然是认同的，所以才会沉默。
过了好一会儿李淳风才说道：“儒家加入战局，局势又要混乱起来了啊。”
田仕文不以为然的道：“佛教才是我们的大敌，我们无需理会儒家，只需按照计划打压佛教就可以了。”
李淳风忧心道：“就怕儒佛联手共抗我道教啊。”
田仕文眉头，道：“儒家毕竟是我华夏一脉，应该不会和佛教结盟吧？”
武舒说道：“为什么不会？若让道教吞并了佛教，再加上皇室的支持，我道家天下第一显学的地位将不可动摇。”
“儒家既然加入战局就必然不愿意见到这种局面的出现，他们和佛教结盟并不奇怪。”
李淳风接话道：“儒家或许不会反对老子化胡之说，也不敢反对，但也仅此而已了。”
“如果我们想继续对佛教施加压力，吞并他们的势力，儒家很可能会出手。到时候两家连手，我们也讨不了好。”
田仕文也皱眉不语，这种可能性是非常大的。
眼见气氛又冷了下来，陈景恪反问道：“为什么要等着儒佛结盟？我们也可以找儒家结盟啊。”
众人愣了一下，没想到他会提出这样的意见。
李淳风却摇头道：“难，我们太强了，儒家会害怕的。且我们好不容易才取得现在的优势，白白分给儒家好处，想来很多人都会反对。”
陈景恪毫不留情面的道：“贪婪。”
李淳风苦笑道：“确实贪婪，可若不贪婪咱们又怎么会坐在这里。”
田仕文一直没有说话，不知道在思考什么。
武舒自然是无条件支持这家男人的，道：“如果我们紫霄观贪婪，现在咱们就不是这样坐着谈话了。”
李淳风也被怼的无话可说了。
确实如此，以紫霄观的地位如果野心大一点，完全可以先整合那些小教派，再回头对付他们这些大派，成为实权领袖。
到那个时候大家的身份就不再是盟友，而是主属。
稍稍报了一箭之仇武舒心中很是舒坦，问陈景恪道：“真人，您说和儒家合作，不知道如何合作呢？”
陈景恪斟酌了一下道：“世俗归儒家，信仰归道教。”
李淳风马上说道：“不行，世俗的力量才是最强大的，若我们把这些让出去，以后就将受制于儒家。”
田仕文也终于表态道：“此法无异于倒持利刃，万不可行……”
不过他话锋一转，又道：“不过真人所说的和儒家结盟之事我是同意的，只不过条件有所更改。”
陈景恪高兴的道：“哦，不知道你有什么想法？”
田仕文说道：“第一我们不吞并佛教，只需要让佛教承认老子化胡即可。第二和儒家一起对佛教经文进行修改诠释，使其彻底华夏化。”
“到那个时候佛教依然会存在，依然会在信仰上和我们道教竞争，可这种竞争就属于华夏文化内部纷争了……就好比我道教当年的南北之争一般。”
南北朝时期，因为政权南北分裂，道教也被分为两部分。一为北方道教，一为南方道教。
双方都有能人产生，进行了一系列改革，可谓是各具特色各有擅长。
国家一统之后，南北道教也是出现过很长一段时间摩擦的。但不论南北道教，思想的根基其实都是正一道。
所以即便是有纷争，也并不是很激烈。
经过几十年的融合，双方互相吸收对方的优点再次回归一致，再无南北之分，只有不同的教派。
田仕文的意思众人也看明白了，并不是放弃了吞并佛教，而是把时间线放长一点。
先确定佛本是道，然后在慢慢的进行思想上的交流融合，最终融为一体。
尽管这个计划太过于理想化，不过众人却都没有反对，主要是他们也想不到更好的办法，只能试一试。
所以李淳风思考了一会儿之后表态道：“佛教实力雄厚，想要一口吞并他们确实很难，逐步蚕食或许才是最好的办法。”
陈景恪也说道：“不错，田观主的想法我同意，就照这个方法来试试吧。谁去接触一下儒家的人，问问他们的意见。”
田仕文把目光看向了李淳风。
李淳风主动道：“儒家并没有的领袖，不过孔学士乃孔子嫡传，在儒家的话语权很重，我可以去找他交流一番。”
陈景恪说道：“好，此事就交给你了，尽快取得孔学士的意见。”
要谈的事情差不多已经结束，两人提出告辞。
陈景恪把他们送到门口，临分别之际忽然想起一件事情，问道：“李道长，太史局是不是有浑天仪的详细图纸？”
李淳风颔首道：“确有图纸，乃前任傅太史令收集而成。”
陈景恪说道：“不知可否把图纸拿来给我看看，我有大用。”
李淳风为难的道：“事关重大我需要先禀明圣人才行。”
毕竟古代天文星象学属于谶纬之学，一般人是不允许学的。
陈景恪道：“那算了，等哪天有空我自己找陛下要个条子好了，你回去把图纸抄录一份准备好就可以了。”
李淳风自然乐得如此，道：“好，我回去就让人准备。”
……
等他们都离开，武舒才不解的道：“您要浑天仪的图纸做什么？”
陈景恪故作神秘的道：“造一个宝贝，到时候你就知道了，保证赚大钱。”
武舒笑道：“赚不赚钱到不重要，我们也不缺钱，我对您说的宝贝更好奇。”
陈景恪道：“那你就拭目以待吧，保准不会失望。”
说话间两人重新回到房间，武舒才正色道：“我不信您看不出让儒家掌控世俗的后果，可是为何您还要提出这个合作方法呢？”
在宗教国家这个方法确实是可行的，可华夏几千年来都是世俗大于宗教，这一套根本就行不通。
除非能把华夏变成宗教国家，可这比统一地球容易不了多少，还是别想了。
陈景恪反问道：“就不能是我想差了吗？”
武舒摇头道：“这么简单的道理您不可能想不到，必然是有别的原因。”
陈景恪笑道：“知我者武姐姐也，确实是有别的原因。”
武舒问道：“快说说，是什么原因让您如此有信心，不惧怕儒家做大。”
陈景恪并没有直接回答，而是问道：“你估测一下，就算按照我的方法，儒家获得了世俗的治理权，那么他们需要多久才能完全掌控世俗？”
武舒思索了一下道：“难，除了道家尚有法家、兵家等学派在，儒家想要完全掌控世俗太难了。”
“除非他们能在思想上作出突破，然后在整体实力上碾压法家和兵家，否则不可能完全掌控世俗。”
“可即便如此，他们也将占据巨大优势，时间长了势力超过我道教并不难。”
陈景恪说道：“你说的有道理，可是我不会给儒家这个时间的。”
武舒惊讶的道：“您准备毁约对儒家动手？”
陈景恪摇头道：“不，完全用不到，我只需要好好的发展格物学，推广华夏文明就可以了。”
武舒有些不解的道：“格物学真的有这么重要吗？”
陈景恪肯定的道：“比你想象的还要重要，未来只会有华夏文明，而华夏文明的学问将会分为文科和理科……”
“文科就是儒道佛法兵等等学问，理科就是格物学包括的种种学科……”
“什么儒家道家佛家……都将变得不再重要，学文的人将通晓百家思想，从中汲取养分形成属于自己的完整思想。”
“所以把世俗让给儒家也没关系，还不等他们真的掌控世俗，这个世界就又变了。”
武舒不可思议的道：“这些真的会实现吗？”
陈景恪斩钉截铁的道：“一定会实现的，而且这个时间还不会太久，在我们的有生之年就能看到。”
武舒被他的自信心感染，忍不住说道：“我会竭尽全力帮助您的，让这一天早点到来。”
陈景恪上前握住她的手，道：“我就知道你会帮助我的。”
然后他又说道：“很多人都怀疑我来大唐是带着使命的，虽然没有人给我任何使命，但我自己却给了自己一个目标。”
武舒接话道：“让华夏文明称霸整个世界？”
陈景恪顿了一下，哑然失笑道：“这只是附带的，真正的目标是为大唐带来科学思考方法。”
武舒疑惑的道：“科学思考方法？这是什么？”
陈景恪想了想道：“三言两语解释不清楚，将来你就明白了。你只要知道，格物学就是科学思考方法的重要体现之一，把格物学发展好，科学也就来了。”
武舒依然似懂非懂，不过她也没有打破砂锅问到底，而是道：“虽然我不是很懂，但没关系，您想做什么我帮您出谋划策就可以了。”
可不论是哪种人都绝想不到，他会用这种方法解决问题。
然后不但麻烦解决了，李世民也获得了儒家的一致吹捧，地位直追上古圣皇。
要知道华夏的伦理道德体系是儒家建立的，治理国家靠的也是儒家思想。
即便唐朝尊崇道教，即便佛教势力庞大还要压儒家一头。
可整个国家的礼法都是儒家建立的，官吏也基本都是儒家出身的读书人，这就是事实。
而一旦儒家开始吹捧谁的时候，就意味着整个官僚系统开始倾向于谁，这次他们选择了吹捧李世民。
爱屋及乌，关于李世民的种种革新变法，他们从原本的冷眼旁观，变成了支持。
事实上儒家的读书人才是最支持变法的，这一点并不难理解，看看变法的主要内容就知道了。
分封属于三代时期的制度，这就是复古啊。
学政是教化善政，契合孔子的有教无类思想。且学政体系使用的主要教材就是儒家的，有助于他们夺回被道佛抢走的地位。
科举就不用提了，只有施行科举儒家的读书人才能和士族权贵们争夺做官的机会。
至于大唐主张扩张和儒家提倡的仁义不符……这是没有的事情。
在理学兴起之前儒家一样尚武，要不然尊崇儒家的汉朝怎么可能那么强盛。
仁义那是对自己人讲的，对敌人要用骑射来教育。
只不过以前唐朝在政治上尊崇道教，实际上偏信佛教，对儒家并没有什么特别的礼遇，儒家读书人对皇帝自然也没有什么特别的感觉。
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对于朝廷的改革，他们大多是冷眼旁观，颇有种你们打你们的，和我没关系。
但现在李世民分权给太子，直接触摸到了儒家的那个点，让他们集体高潮了。
在以孔颖达为首的大儒带领下，儒家终于开始发出了属于自己的声音。
展开了对李世民的吹捧，对新法也一并支持鼓吹，一时间学政和科举体系的建设进度再次拉快。
原本许多地方缺少教书先生，这会儿也全部得到解决，有些先生甚至是当地有名的学者出任。
相应的，李世民的地位也变得更加稳固。
“但这也意味着儒家终于不甘寂寞，开始在这个大时代为自己争取利益了。”陈景恪说道。
一旁的武舒、田仕文和李淳风都默默点头。
田仕文和李淳风是过来和解的。
当然，他们不会直接说我们算计了你很抱歉，现在给你道歉请你原谅我们之类的。
这是不可能的。
这个危机又不是他们造成的，他们只是利用了一下而已。
你自己愚蠢没看透其中的危机，也不能怪别人。但凡你聪明一点小心一点，后面的事情就都不会发生。
但作为盟友他们这么做确实有点不地道，加上紫霄观始终是道教领袖，他们必须过来做表示。
所以两人来了，主动表示紫霄观辛苦了，接下来的事情就交给他们了。他们会发动自己教派的力量，对佛教发起进攻。
陈景恪自然不会说什么，此事就此和解。
至少表面上是如此。
然后就谈起了儒家吹捧皇帝这件事情，陈景恪才给出了上面的判断。
三人对这个判断自然是认同的，所以才会沉默。
过了好一会儿李淳风才说道：“儒家加入战局，局势又要混乱起来了啊。”
田仕文不以为然的道：“佛教才是我们的大敌，我们无需理会儒家，只需按照计划打压佛教就可以了。”
李淳风忧心道：“就怕儒佛联手共抗我道教啊。”
田仕文眉头，道：“儒家毕竟是我华夏一脉，应该不会和佛教结盟吧？”
武舒说道：“为什么不会？若让道教吞并了佛教，再加上皇室的支持，我道家天下第一显学的地位将不可动摇。”
“儒家既然加入战局就必然不愿意见到这种局面的出现，他们和佛教结盟并不奇怪。”
李淳风接话道：“儒家或许不会反对老子化胡之说，也不敢反对，但也仅此而已了。”
“如果我们想继续对佛教施加压力，吞并他们的势力，儒家很可能会出手。到时候两家连手，我们也讨不了好。”
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眼见气氛又冷了下来，陈景恪反问道：“为什么要等着儒佛结盟？我们也可以找儒家结盟啊。”
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李淳风却摇头道：“难，我们太强了，儒家会害怕的。且我们好不容易才取得现在的优势，白白分给儒家好处，想来很多人都会反对。”
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李淳风苦笑道：“确实贪婪，可若不贪婪咱们又怎么会坐在这里。”
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武舒自然是无条件支持这家男人的，道：“如果我们紫霄观贪婪，现在咱们就不是这样坐着谈话了。”
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确实如此，以紫霄观的地位如果野心大一点，完全可以先整合那些小教派，再回头对付他们这些大派，成为实权领袖。
到那个时候大家的身份就不再是盟友，而是主属。
稍稍报了一箭之仇武舒心中很是舒坦，问陈景恪道：“真人，您说和儒家合作，不知道如何合作呢？”
陈景恪斟酌了一下道：“世俗归儒家，信仰归道教。”
李淳风马上说道：“不行，世俗的力量才是最强大的，若我们把这些让出去，以后就将受制于儒家。”
田仕文也终于表态道：“此法无异于倒持利刃，万不可行……”
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田仕文说道：“第一我们不吞并佛教，只需要让佛教承认老子化胡即可。第二和儒家一起对佛教经文进行修改诠释，使其彻底华夏化。”
“到那个时候佛教依然会存在，依然会在信仰上和我们道教竞争，可这种竞争就属于华夏文化内部纷争了……就好比我道教当年的南北之争一般。”
南北朝时期，因为政权南北分裂，道教也被分为两部分。一为北方道教，一为南方道教。
双方都有能人产生，进行了一系列改革，可谓是各具特色各有擅长。
国家一统之后，南北道教也是出现过很长一段时间摩擦的。但不论南北道教，思想的根基其实都是正一道。
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所以李淳风思考了一会儿之后表态道：“佛教实力雄厚，想要一口吞并他们确实很难，逐步蚕食或许才是最好的办法。”
陈景恪也说道：“不错，田观主的想法我同意，就照这个方法来试试吧。谁去接触一下儒家的人，问问他们的意见。”
田仕文把目光看向了李淳风。
李淳风主动道：“儒家并没有的领袖，不过孔学士乃孔子嫡传，在儒家的话语权很重，我可以去找他交流一番。”
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李淳风为难的道：“事关重大我需要先禀明圣人才行。”
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……
等他们都离开，武舒才不解的道：“您要浑天仪的图纸做什么？”
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武舒摇头道：“这么简单的道理您不可能想不到，必然是有别的原因。”
陈景恪笑道：“知我者武姐姐也，确实是有别的原因。”
武舒问道：“快说说，是什么原因让您如此有信心，不惧怕儒家做大。”
陈景恪并没有直接回答，而是问道：“你估测一下，就算按照我的方法，儒家获得了世俗的治理权，那么他们需要多久才能完全掌控世俗？”
武舒思索了一下道：“难，除了道家尚有法家、兵家等学派在，儒家想要完全掌控世俗太难了。”
“除非他们能在思想上作出突破，然后在整体实力上碾压法家和兵家，否则不可能完全掌控世俗。”
“可即便如此，他们也将占据巨大优势，时间长了势力超过我道教并不难。”
陈景恪说道：“你说的有道理，可是我不会给儒家这个时间的。”
武舒惊讶的道：“您准备毁约对儒家动手？”
陈景恪摇头道：“不，完全用不到，我只需要好好的发展格物学，推广华夏文明就可以了。”
武舒有些不解的道：“格物学真的有这么重要吗？”
陈景恪肯定的道：“比你想象的还要重要，未来只会有华夏文明，而华夏文明的学问将会分为文科和理科……”
“文科就是儒道佛法兵等等学问，理科就是格物学包括的种种学科……”
“什么儒家道家佛家……都将变得不再重要，学文的人将通晓百家思想，从中汲取养分形成属于自己的完整思想。”
“所以把世俗让给儒家也没关系，还不等他们真的掌控世俗，这个世界就又变了。”
武舒不可思议的道：“这些真的会实现吗？”
陈景恪斩钉截铁的道：“一定会实现的，而且这个时间还不会太久，在我们的有生之年就能看到。”
武舒被他的自信心感染，忍不住说道：“我会竭尽全力帮助您的，让这一天早点到来。”
陈景恪上前握住她的手，道：“我就知道你会帮助我的。”
然后他又说道：“很多人都怀疑我来大唐是带着使命的，虽然没有人给我任何使命，但我自己却给了自己一个目标。”
武舒接话道：“让华夏文明称霸整个世界？”
陈景恪顿了一下，哑然失笑道：“这只是附带的，真正的目标是为大唐带来科学思考方法。”
武舒疑惑的道：“科学思考方法？这是什么？”
陈景恪想了想道：“三言两语解释不清楚，将来你就明白了。你只要知道，格物学就是科学思考方法的重要体现之一，把格物学发展好，科学也就来了。”
武舒依然似懂非懂，不过她也没有打破砂锅问到底，而是道：“虽然我不是很懂，但没关系，您想做什么我帮您出谋划策就可以了。”