同桌说：你压到我头发了 第145章 我在
顾言看到了病床上的楚奶奶，
她的脸色苍白，瘦弱的身体，
形销骨立，
然而她身上却穿着一件花俏的衣服。
看到她身上的衣服，顾言泪水瞬间决堤，
一个孤寡老人为什么会穿上花俏的新衣服？
因为这个老人已经在等死了，
她害怕自己突然死掉，没人给她穿新衣服，所以她自己穿好了。
许多年前，她也是个爱美的小女孩，许多年后，她想有尊严的离开这个世界。
可是，这些仿佛一直都是奢望。
顾言很难用言语来表达此刻的心情，
只是心脏狠狠的抽了一下，满目通红。
顾言把楚薇薇带出病房，然后关上房门，
这一刻，顾言终于明白过来前世的楚薇薇为什么那么孤寂，
不是孤独，不是孤单，而是孤寂，
仿佛她独立于这个世界，
放眼望去，满目破败，一片死寂。
顾言能够想象，楚奶奶在发病之前就已经穿好了这件新衣服，
她没有等待任何人，也没有等待这个世界的任何奇迹，
她一个人伫立的门前，
她知道自己快死，
临死前，她还想与这个世界做个告别，
因为她还有一个孙女。
然而，为了不成为孙女的拖累，
她只能独自一人，孤寂的死去。
为什么她要自己穿上新衣服等死，
因为她就没想过让薇薇来为她送终，
另一方面，她也不想让薇薇看着自己死在她面前。
两个互相深爱、互相守护、彼此最在乎的亲人，
却在现实面前，被狠狠击穿。
那是一种极其严重的心理创伤，
科学研究表明，当一个人遭受严重的心理创伤时，心脏会变形，如果连续几个月都不能恢复，心脏会造成不可逆的永久创伤。
心痛并不是一个形容词，而是一个生理上的动词。
真正的心痛，心脏是会变形的。
关上病房门，顾言捂住薇薇眼睛的手已经被打湿，
楚薇薇身子不停的颤抖，她知道自己要面临什么了，
顾言，那是我在这个世界上的最后一个亲人。
那是我在这个世界上的最后一个亲人啊。
楚薇薇是奶奶带大的，她从初中就开始住校，然后边打零工边上学，
奶奶一直是她人生的引路人，教她解决问题，教她为人处世、教她保护自己。
有些人可能不理解相依为命的感情是怎样的，
记得有很多人大肆批评孔子君君臣臣父父子子的那一套，
丧葬文化更是弄的繁文缛节，
父母去世，竟然要守孝三年。
一个青壮男子，搭个草木屋，在父母坟前守孝，竟然要整整六年。
这放在现代人眼里简直可笑，
人的一生有几个六年，
还是青壮的六年，对自己，对国家，都是一种莫大的损失。
但是，为何这会成为儒家治国的基本国策之一？
只是现代的人不理解，
农耕文明之前，或者说农耕狩猎混合的时代，
那个时候，人的平均寿命只有39岁，
子女与父母的感情极为深厚，
子女与父母的关系，用相依为命来形容，毫不为过。
甲骨文学者破译了‘教’这个字，
中国的‘教’字，从来都不是教育，教导，
而是父母拿着一根棍子，告诉孩子什么不能做，
它反映出的‘教’是父母时时刻刻保护孩子的生命。
这种极为深厚相依为命的感情，
在一方有人去世时，另一方会遭受极其重大的心理创伤，
以至于悲恸到失去对生命的希望。
然而，三年，正好是治愈严重心理创伤的时间。
站在现代人的角度很难理解，一度觉得那些都是封建糟粕，
可是回到那个年代，
站在他们与父母相依为命的场景中，
守孝三年，却是那么的符合人性。
顾言抱着楚薇薇颤栗的身子，她抬起头怔怔的看着顾言，
她已经说不出话了，浑身都在颤抖，
楚薇薇紧紧的抓住顾言的衣服，仿佛一个即将溺水的人，抓住最后一根救命稻草，
顾言抱着她，在她额头吻了一下，轻声开口：
“薇薇，你先在外面等一会儿，等会儿我喊你再进来。”
“别怕，我在。”
她的脸色苍白，瘦弱的身体，
形销骨立，
然而她身上却穿着一件花俏的衣服。
看到她身上的衣服，顾言泪水瞬间决堤，
一个孤寡老人为什么会穿上花俏的新衣服？
因为这个老人已经在等死了，
她害怕自己突然死掉，没人给她穿新衣服，所以她自己穿好了。
许多年前，她也是个爱美的小女孩，许多年后，她想有尊严的离开这个世界。
可是，这些仿佛一直都是奢望。
顾言很难用言语来表达此刻的心情，
只是心脏狠狠的抽了一下，满目通红。
顾言把楚薇薇带出病房，然后关上房门，
这一刻，顾言终于明白过来前世的楚薇薇为什么那么孤寂，
不是孤独，不是孤单，而是孤寂，
仿佛她独立于这个世界，
放眼望去，满目破败，一片死寂。
顾言能够想象，楚奶奶在发病之前就已经穿好了这件新衣服，
她没有等待任何人，也没有等待这个世界的任何奇迹，
她一个人伫立的门前，
她知道自己快死，
临死前，她还想与这个世界做个告别，
因为她还有一个孙女。
然而，为了不成为孙女的拖累，
她只能独自一人，孤寂的死去。
为什么她要自己穿上新衣服等死，
因为她就没想过让薇薇来为她送终，
另一方面，她也不想让薇薇看着自己死在她面前。
两个互相深爱、互相守护、彼此最在乎的亲人，
却在现实面前，被狠狠击穿。
那是一种极其严重的心理创伤，
科学研究表明，当一个人遭受严重的心理创伤时，心脏会变形，如果连续几个月都不能恢复，心脏会造成不可逆的永久创伤。
心痛并不是一个形容词，而是一个生理上的动词。
真正的心痛，心脏是会变形的。
关上病房门，顾言捂住薇薇眼睛的手已经被打湿，
楚薇薇身子不停的颤抖，她知道自己要面临什么了，
顾言，那是我在这个世界上的最后一个亲人。
那是我在这个世界上的最后一个亲人啊。
楚薇薇是奶奶带大的，她从初中就开始住校，然后边打零工边上学，
奶奶一直是她人生的引路人，教她解决问题，教她为人处世、教她保护自己。
有些人可能不理解相依为命的感情是怎样的，
记得有很多人大肆批评孔子君君臣臣父父子子的那一套，
丧葬文化更是弄的繁文缛节，
父母去世，竟然要守孝三年。
一个青壮男子，搭个草木屋，在父母坟前守孝，竟然要整整六年。
这放在现代人眼里简直可笑，
人的一生有几个六年，
还是青壮的六年，对自己，对国家，都是一种莫大的损失。
但是，为何这会成为儒家治国的基本国策之一？
只是现代的人不理解，
农耕文明之前，或者说农耕狩猎混合的时代，
那个时候，人的平均寿命只有39岁，
子女与父母的感情极为深厚，
子女与父母的关系，用相依为命来形容，毫不为过。
甲骨文学者破译了‘教’这个字，
中国的‘教’字，从来都不是教育，教导，
而是父母拿着一根棍子，告诉孩子什么不能做，
它反映出的‘教’是父母时时刻刻保护孩子的生命。
这种极为深厚相依为命的感情，
在一方有人去世时，另一方会遭受极其重大的心理创伤，
以至于悲恸到失去对生命的希望。
然而，三年，正好是治愈严重心理创伤的时间。
站在现代人的角度很难理解，一度觉得那些都是封建糟粕，
可是回到那个年代，
站在他们与父母相依为命的场景中，
守孝三年，却是那么的符合人性。
顾言抱着楚薇薇颤栗的身子，她抬起头怔怔的看着顾言，
她已经说不出话了，浑身都在颤抖，
楚薇薇紧紧的抓住顾言的衣服，仿佛一个即将溺水的人，抓住最后一根救命稻草，
顾言抱着她，在她额头吻了一下，轻声开口：
“薇薇，你先在外面等一会儿，等会儿我喊你再进来。”
“别怕，我在。”