同桌说：你压到我头发了 第145章 我在
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顾言看到了病床上的楚奶奶，
她的脸色苍白，瘦弱的身体，
形销骨立，
然而她身上却穿着一件花俏的衣服。
看到她身上的衣服，顾言泪水瞬间决堤，
一个孤寡老人为什么会穿上花俏的新衣服？
因为这个老人已经在等死了，
她害怕自己突然死掉，没人给她穿新衣服，所以她自己穿好了。
许多年前，她也是个爱美的小女孩，许多年后，她想有尊严的离开这个世界。
可是，这些仿佛一直都是奢望。
顾言很难用言语来表达此刻的心情，
只是心脏狠狠的抽了一下，满目通红。
顾言把楚薇薇带出病房，然后关上房门，
这一刻，顾言终于明白过来前世的楚薇薇为什么那么孤寂，
不是孤独，不是孤单，而是孤寂，
仿佛她独立于这个世界，
放眼望去，满目破败，一片死寂。
顾言能够想象，楚奶奶在发病之前就已经穿好了这件新衣服，
她没有等待任何人，也没有等待这个世界的任何奇迹，
她一个人伫立的门前，
她知道自己快死，
临死前，她还想与这个世界做个告别，
因为她还有一个孙女。
然而，为了不成为孙女的拖累，
她只能独自一人，孤寂的死去。
为什么她要自己穿上新衣服等死，
因为她就没想过让薇薇来为她送终，
另一方面，她也不想让薇薇看着自己死在她面前。
两个互相深爱、互相守护、彼此最在乎的亲人，
却在现实面前，被狠狠击穿。
那是一种极其严重的心理创伤，
科学研究表明，当一个人遭受严重的心理创伤时，心脏会变形，如果连续几个月都不能恢复，心脏会造成不可逆的永久创伤。
心痛并不是一个形容词，而是一个生理上的动词。
真正的心痛，心脏是会变形的。
关上病房门，顾言捂住薇薇眼睛的手已经被打湿，
楚薇薇身子不停的颤抖，她知道自己要面临什么了，
顾言，那是我在这个世界上的最后一个亲人。
那是我在这个世界上的最后一个亲人啊。
楚薇薇是奶奶带大的，她从初中就开始住校，然后边打零工边上学，
奶奶一直是她人生的引路人，教她解决问题，教她为人处世、教她保护自己。
有些人可能不理解相依为命的感情是怎样的，
记得有很多人大肆批评孔子君君臣臣父父子子的那一套，
丧葬文化更是弄的繁文缛节，
父母去世，竟然要守孝三年。
一个青壮男子，搭个草木屋，在父母坟前守孝，竟然要整整六年。
这放在现代人眼里简直可笑，
人的一生有几个六年，
还是青壮的六年，对自己，对国家，都是一种莫大的损失。
但是，为何这会成为儒家治国的基本国策之一？
只是现代的人不理解，
农耕文明之前，或者说农耕狩猎混合的时代，
那个时候，人的平均寿命只有39岁，
子女与父母的感情极为深厚，
子女与父母的关系，用相依为命来形容，毫不为过。
甲骨文学者破译了‘教’这个字，
中国的‘教’字，从来都不是教育，教导，
而是父母拿着一根棍子，告诉孩子什么不能做，
它反映出的‘教’是父母时时刻刻保护孩子的生命。
这种极为深厚相依为命的感情，
在一方有人去世时，另一方会遭受极其重大的心理创伤，
以至于悲恸到失去对生命的希望。
然而，三年，正好是治愈严重心理创伤的时间。
站在现代人的角度很难理解，一度觉得那些都是封建糟粕，
可是回到那个年代，
站在他们与父母相依为命的场景中，
守孝三年，却是那么的符合人性。
顾言抱着楚薇薇颤栗的身子，她抬起头怔怔的看着顾言，
她已经说不出话了，浑身都在颤抖，
楚薇薇紧紧的抓住顾言的衣服，仿佛一个即将溺水的人，抓住最后一根救命稻草，
顾言抱着她，在她额头吻了一下，轻声开口：
“薇薇，你先在外面等一会儿，等会儿我喊你再进来。”
“别怕，我在。”
她的脸色苍白，瘦弱的身体，
形销骨立，
然而她身上却穿着一件花俏的衣服。
看到她身上的衣服，顾言泪水瞬间决堤，
一个孤寡老人为什么会穿上花俏的新衣服？
因为这个老人已经在等死了，
她害怕自己突然死掉，没人给她穿新衣服，所以她自己穿好了。
许多年前，她也是个爱美的小女孩，许多年后，她想有尊严的离开这个世界。
可是，这些仿佛一直都是奢望。
顾言很难用言语来表达此刻的心情，
只是心脏狠狠的抽了一下，满目通红。
顾言把楚薇薇带出病房，然后关上房门，
这一刻，顾言终于明白过来前世的楚薇薇为什么那么孤寂，
不是孤独，不是孤单，而是孤寂，
仿佛她独立于这个世界，
放眼望去，满目破败，一片死寂。
顾言能够想象，楚奶奶在发病之前就已经穿好了这件新衣服，
她没有等待任何人，也没有等待这个世界的任何奇迹，
她一个人伫立的门前，
她知道自己快死，
临死前，她还想与这个世界做个告别，
因为她还有一个孙女。
然而，为了不成为孙女的拖累，
她只能独自一人，孤寂的死去。
为什么她要自己穿上新衣服等死，
因为她就没想过让薇薇来为她送终，
另一方面，她也不想让薇薇看着自己死在她面前。
两个互相深爱、互相守护、彼此最在乎的亲人，
却在现实面前，被狠狠击穿。
那是一种极其严重的心理创伤，
科学研究表明，当一个人遭受严重的心理创伤时，心脏会变形，如果连续几个月都不能恢复，心脏会造成不可逆的永久创伤。
心痛并不是一个形容词，而是一个生理上的动词。
真正的心痛，心脏是会变形的。
关上病房门，顾言捂住薇薇眼睛的手已经被打湿，
楚薇薇身子不停的颤抖，她知道自己要面临什么了，
顾言，那是我在这个世界上的最后一个亲人。
那是我在这个世界上的最后一个亲人啊。
楚薇薇是奶奶带大的，她从初中就开始住校，然后边打零工边上学，
奶奶一直是她人生的引路人，教她解决问题，教她为人处世、教她保护自己。
有些人可能不理解相依为命的感情是怎样的，
记得有很多人大肆批评孔子君君臣臣父父子子的那一套，
丧葬文化更是弄的繁文缛节，
父母去世，竟然要守孝三年。
一个青壮男子，搭个草木屋，在父母坟前守孝，竟然要整整六年。
这放在现代人眼里简直可笑，
人的一生有几个六年，
还是青壮的六年，对自己，对国家，都是一种莫大的损失。
但是，为何这会成为儒家治国的基本国策之一？
只是现代的人不理解，
农耕文明之前，或者说农耕狩猎混合的时代，
那个时候，人的平均寿命只有39岁，
子女与父母的感情极为深厚，
子女与父母的关系，用相依为命来形容，毫不为过。
甲骨文学者破译了‘教’这个字，
中国的‘教’字，从来都不是教育，教导，
而是父母拿着一根棍子，告诉孩子什么不能做，
它反映出的‘教’是父母时时刻刻保护孩子的生命。
这种极为深厚相依为命的感情，
在一方有人去世时，另一方会遭受极其重大的心理创伤，
以至于悲恸到失去对生命的希望。
然而，三年，正好是治愈严重心理创伤的时间。
站在现代人的角度很难理解，一度觉得那些都是封建糟粕，
可是回到那个年代，
站在他们与父母相依为命的场景中，
守孝三年，却是那么的符合人性。
顾言抱着楚薇薇颤栗的身子，她抬起头怔怔的看着顾言，
她已经说不出话了，浑身都在颤抖，
楚薇薇紧紧的抓住顾言的衣服，仿佛一个即将溺水的人，抓住最后一根救命稻草，
顾言抱着她，在她额头吻了一下，轻声开口：
“薇薇，你先在外面等一会儿，等会儿我喊你再进来。”
“别怕，我在。”