从佛门弟子到左道魔主 第二百七十一章 他化自在大法
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《卷三·摄魔拘鬼箓》：“人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造冰，死尸能行，枯木能华，豆中摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语。既能浑天地万物以为魂，斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，则无有一物可役我者。”
并非是以精神力控制了风、水、船只，而是将己之魂融入他物，使其成为我魂，成为我体。
风、水、船只，乃至周边元气，它们都被沉羿所夺取，成为了另一个沉羿。
这便是神魂强大之后所带来的益处。
并不似那些炼气士一般可以使役元气，演化出阴阳五行之流的术法，而是将元气本身，将万物本身化为自身，达成另类的天人合一。
‘这已经不是夺天地之造化了，是直接干掉天地自己上位了。虽然画风看起来正常，但这内核···是个人都不会觉得正常啊。’
沉羿对自己依然坚定不移的武道感慨了一声，转而开始研究起这一次回寺所得的收获。
虽然在灵龙铁刹之内，沉羿已经通过无因了悟了诸般神功，便直接将其推进到融会贯通的地步，但八部神功终究是经过岁月的考验，经过历代修行者修改补遗的，想要直接将其吃干抹净，那是不可能的。
更何况，如今沉羿演化出诸多人格面具，窃取到陈天元、无因等人的智慧，不再似过去一般被动接收他们的领悟，对于武道乃至修行之道，也有了新的见解。
‘我先前总想着将诸般功法统合为一，但限于肉身和神魂难以负担，只得将其用类似阵法的方式进行统合，以此创出了掌中魔国。如今我的神魂强度是够了，肉身虽然还有所不足，但是······’
沉羿想到了自己刚刚获得的能力，“为何非要归一呢？为何不将那各自的特点发挥到极致，而是要删除相异之处，进行归一呢？为何非得是所有功法统合为一种，而不是同时运行多种功法？”
就好比大威天龙正法，其以勇勐霸道而着称，那便将这特点发挥到极致，甚至令身体向着适合功法的方向变化。
在武修这条道上，玄胎境便是这种变化的体现。功体之特殊令得身体也发生了变化，衍生出各种妙相。
似当初黑袍僧人化出的修罗之相，乃至佛门修行者的最终目标三十二相，便是玄胎境的体现。
而沉羿则是要以自身能够随意变化功体，随意挪动穴窍的能力，提前演化出功体外相。
这对于沉羿来说，并不算难事。
至于同时运行多种功法······
沉羿双目微阖，以精神力内视自身，玄黑色的真气在经脉中运行，顺心如意。
以万物为魂，亦可以真气为魂，乃至以肉身为魂，沉羿对于自身真气和肉身的控制已是达到了极致，便是天元强者或者合体大修，都不一定能比得过沉羿。
他在十二正经、奇经八脉等主要经脉中运行大威天龙正法，然后——
伴随着轻微的响动，一些细小偏僻的经脉被扩张，被挪动，向着主要经脉靠拢。
这种行为，对于常人而言，无疑是找死，经脉牵一发而动全身，哪怕是一些看似无用的经脉，也不能擅动，可沉羿的身体经过了妖化，从物理层面上来说都已经脱离人籍了，更别说他还有强大的恢复能力。
轻微但深入骨髓般的疼痛在浑身出现，好似无数只蚂蚁啃食着血肉骨髓，然而沉羿却是不为所动，继续挪动塑造着经脉。
第二套经脉，很快就可以进行试验。虽较之主要经脉有所缺少，但运行一套功法却是可以了。
沉羿运行着最为轻缓也最擅恢复的《摩呼罗迦胜邪经》，在这第二套经脉中运行。
所有的人格工具人都在关注着情况，并实时进行推衍。
之后，经过了三次内伤，十六次出血，第二套经脉试运行成功。
大威天龙正法行于主要经脉，摩呼罗迦胜邪经行于第二奇脉，一正一奇，一龙一蛇，相辅相成。
‘可行，不过，还不够。’
沉羿目中发亮，竟是引导着真气流出经脉，将其固定，试图以真气虚造出第三套经脉——气脉。
在一心二用运行两套功法的同时，他还想要更多。
一心三用，一心四用，一心五用······一心三千用。
这对于沉羿而言，并不是难事。
人格有多少，就同时运行多少功法，不似过去一般将法门局限于部分经脉，而是要将以整套经脉进行功法运行，将功法的特点和威能全面发挥出来。
若经脉不足，便创造气脉，若连气脉都不够用，那便以气为魂，以气凝体，在无形气场中运行。
气脉哪怕塑造成功，也需时时维持，需要耗费大量心力，但沉羿最不缺的就是心力。
lingdian.
他人也许无法做到这种庞大而又细致的工程，但沉羿可以。
‘一念化三千，他化三千功，他化无量身，我也许是在异想天开，但这异想，还真有可能实现。’
疯狂的念头在太虚幻境中回荡，一个巨大的身体显化在幻境之中，实时幻化出沉羿的身体变化，数千道身影遍布天上地下，同时注视着那具身体。
他的意识像是分化成数千份，又像是数千人为一人，每时每刻都有海量的信息在交流回转。
不是万法归一，而是他化三千，他化自在。
沉羿沿着这条路不断前进，满心的期待感随着交织于两套经脉之间的第三套气脉成形，而转化为惊喜。
如果此刻有人能够透视到沉羿体内的真气，就能发现他的体内有密密麻麻的线路在交织，错综复杂的运行路线，能够让人看得目眩神移。
三套经脉叠加，三种根本法同时运行，随着气脉的逐渐稳定，沉羿也开始吞吐海量元气，身上浮现出杂乱又磅礴的气机。
‘他化自在大法第一步，完成了。’
他在心中暗语这自创功法的名字，一道道虚幻的身影同时露出了欣喜的笑容。
并非是以精神力控制了风、水、船只，而是将己之魂融入他物，使其成为我魂，成为我体。
风、水、船只，乃至周边元气，它们都被沉羿所夺取，成为了另一个沉羿。
这便是神魂强大之后所带来的益处。
并不似那些炼气士一般可以使役元气，演化出阴阳五行之流的术法，而是将元气本身，将万物本身化为自身，达成另类的天人合一。
‘这已经不是夺天地之造化了，是直接干掉天地自己上位了。虽然画风看起来正常，但这内核···是个人都不会觉得正常啊。’
沉羿对自己依然坚定不移的武道感慨了一声，转而开始研究起这一次回寺所得的收获。
虽然在灵龙铁刹之内，沉羿已经通过无因了悟了诸般神功，便直接将其推进到融会贯通的地步，但八部神功终究是经过岁月的考验，经过历代修行者修改补遗的，想要直接将其吃干抹净，那是不可能的。
更何况，如今沉羿演化出诸多人格面具，窃取到陈天元、无因等人的智慧，不再似过去一般被动接收他们的领悟，对于武道乃至修行之道，也有了新的见解。
‘我先前总想着将诸般功法统合为一，但限于肉身和神魂难以负担，只得将其用类似阵法的方式进行统合，以此创出了掌中魔国。如今我的神魂强度是够了，肉身虽然还有所不足，但是······’
沉羿想到了自己刚刚获得的能力，“为何非要归一呢？为何不将那各自的特点发挥到极致，而是要删除相异之处，进行归一呢？为何非得是所有功法统合为一种，而不是同时运行多种功法？”
就好比大威天龙正法，其以勇勐霸道而着称，那便将这特点发挥到极致，甚至令身体向着适合功法的方向变化。
在武修这条道上，玄胎境便是这种变化的体现。功体之特殊令得身体也发生了变化，衍生出各种妙相。
似当初黑袍僧人化出的修罗之相，乃至佛门修行者的最终目标三十二相，便是玄胎境的体现。
而沉羿则是要以自身能够随意变化功体，随意挪动穴窍的能力，提前演化出功体外相。
这对于沉羿来说，并不算难事。
至于同时运行多种功法······
沉羿双目微阖，以精神力内视自身，玄黑色的真气在经脉中运行，顺心如意。
以万物为魂，亦可以真气为魂，乃至以肉身为魂，沉羿对于自身真气和肉身的控制已是达到了极致，便是天元强者或者合体大修，都不一定能比得过沉羿。
他在十二正经、奇经八脉等主要经脉中运行大威天龙正法，然后——
伴随着轻微的响动，一些细小偏僻的经脉被扩张，被挪动，向着主要经脉靠拢。
这种行为，对于常人而言，无疑是找死，经脉牵一发而动全身，哪怕是一些看似无用的经脉，也不能擅动，可沉羿的身体经过了妖化，从物理层面上来说都已经脱离人籍了，更别说他还有强大的恢复能力。
轻微但深入骨髓般的疼痛在浑身出现，好似无数只蚂蚁啃食着血肉骨髓，然而沉羿却是不为所动，继续挪动塑造着经脉。
第二套经脉，很快就可以进行试验。虽较之主要经脉有所缺少，但运行一套功法却是可以了。
沉羿运行着最为轻缓也最擅恢复的《摩呼罗迦胜邪经》，在这第二套经脉中运行。
所有的人格工具人都在关注着情况，并实时进行推衍。
之后，经过了三次内伤，十六次出血，第二套经脉试运行成功。
大威天龙正法行于主要经脉，摩呼罗迦胜邪经行于第二奇脉，一正一奇，一龙一蛇，相辅相成。
‘可行，不过，还不够。’
沉羿目中发亮，竟是引导着真气流出经脉，将其固定，试图以真气虚造出第三套经脉——气脉。
在一心二用运行两套功法的同时，他还想要更多。
一心三用，一心四用，一心五用······一心三千用。
这对于沉羿而言，并不是难事。
人格有多少，就同时运行多少功法，不似过去一般将法门局限于部分经脉，而是要将以整套经脉进行功法运行，将功法的特点和威能全面发挥出来。
若经脉不足，便创造气脉，若连气脉都不够用，那便以气为魂，以气凝体，在无形气场中运行。
气脉哪怕塑造成功，也需时时维持，需要耗费大量心力，但沉羿最不缺的就是心力。
lingdian.
他人也许无法做到这种庞大而又细致的工程，但沉羿可以。
‘一念化三千，他化三千功，他化无量身，我也许是在异想天开，但这异想，还真有可能实现。’
疯狂的念头在太虚幻境中回荡，一个巨大的身体显化在幻境之中，实时幻化出沉羿的身体变化，数千道身影遍布天上地下，同时注视着那具身体。
他的意识像是分化成数千份，又像是数千人为一人，每时每刻都有海量的信息在交流回转。
不是万法归一，而是他化三千，他化自在。
沉羿沿着这条路不断前进，满心的期待感随着交织于两套经脉之间的第三套气脉成形，而转化为惊喜。
如果此刻有人能够透视到沉羿体内的真气，就能发现他的体内有密密麻麻的线路在交织，错综复杂的运行路线，能够让人看得目眩神移。
三套经脉叠加，三种根本法同时运行，随着气脉的逐渐稳定，沉羿也开始吞吐海量元气，身上浮现出杂乱又磅礴的气机。
‘他化自在大法第一步，完成了。’
他在心中暗语这自创功法的名字，一道道虚幻的身影同时露出了欣喜的笑容。