从战狼开始的无限之旅 第5章 萨普文化
这件更重要的事情，那就是去买一件合身的西装。
对于数据化模板，陈博在和海盗战斗的时候，还有和冷锋拼酒的时候都体会不深，除了能清楚的知道自己的状态，没有发现什么了不得的功能。
不过对于自己当前模版唯一拥有的一个能力，陈博还是很期待的，毕竟此刻自己的属性数值都不大。
【属性】
【力量：7】（普通人极限为8，普通为未锻炼成年人为5）
【敏捷：7】
【意志：9】(常年和病魔抗衡的你，拥有着绝对恐怖的意志)
【耐力：4】（常年被病魔折磨的你，耐力终归差了点）
【智力：5】（你仅仅只是一个普通人）
【魅力：6】（穿上西装的你，帅气的无与伦比）
【特殊能力1：西装暴徒，身穿西装的你全属性加1（未穿戴西装属性未生效，所有加值无效）】
假如加个一点属性值，那字面上的提升可都是非常惊人的，也不知道这个模版系统的数值是怎么计算的，一点的提升到底有多大。
这样想着的陈博，连着走了几条街，不过却没有看到一家他所需要的服装店。
终于再又走过了一个街区，找到了一家服装店，可惜店里最体面的也都只是些衬衫而已，很显然这完全不符合陈博的需求。
“这里怎么连一家卖西装的店都没有啊！”陈博不由得有些抱怨起来。
“西装，你要买西装？”坐在服装店里的一位老人听到了陈博的抱怨声，不由得出声询问道。
这时陈博才看清这黑人老人，在这夏日里也穿着一身体面的西装。甚至一丝不苟的打着领带。
“嗯？你知道这里哪里有西装卖吗？”陈博直接回答。
“西装啊，走过这条街，到那边那个商场里，就有得卖。”老人家也不卖关子，直接开口说道，语气里还不由得带上了一点兴奋。
原来自己只要再走一条街就成了啊。
“你要买西装的话，那你知道不知道萨普啊？”老人用一种老二次元传教一样的慎重到带着点神圣的语气说道。
“有什么事情吗？”
就在陈博问下这一句话的时候，系统的提示也突然跳了出来。
【触发隐藏剧情：萨普文化的认同】
“我曾经也喜欢穿着西装革履然后走在大街上，接受旁人艳羡的目光.....”随着这位老人的诉说，一种特殊的文化慢慢的向着陈博揭开了它的面纱。
萨普文化起源于非洲南部的刚果，在那里随处可见这样一种场景——一群人身着五颜六色的西装，头戴绅士礼貌，手持高级手杖，脚下是锃光瓦亮的皮鞋，迈着自信的步伐出现在闹市街区，迎接行人的注目与欢呼。
只是他们并不是什么明星或者歌手，而只是一些普通人生活中随处可见的司机，商店老板，工人，与我们所认为的又不同，他们的行头并不是冒牌货，而是正品古驰、阿玛尼、路易威登……单是一件西装外套价值就在5000美元以上。
他们不是炫富，不是自大狂，更不是疯子，而是一个群体中的一员，成员来自不同职业、种族、性别、年龄段，但不妨碍你一眼就可以认出，无论走到哪里，他们始终是人群的焦点与视线的中心，缤纷的色彩构成了街头一道亮丽的风景线。
有人将他们称为偶像，有人将他们视为明星，更多人认为他们是国家形象的代言。
他们，有一个共同的称号——“萨普”（sape）
“.....年轻人，在你了解了萨普文化后，你是否决定要加入我们？”只向陈博讲述了萨普文化的美好一面的老人，向着陈博发出了邀请。
【接受到来自萨普文化的邀请，触发职业模版能力强化选项】
【请选择加入\/不加入（请注意，您的本次选择将会决定您的任务和最终获得的奖励）】
对于这个邀请，陈博没有立刻就做下决定，其实对于萨普文化陈博也是有一些了解的。
萨普文化的起源可以追溯到非洲殖民时期。刚果解放后，欧洲绅士的着装传统作为一种习俗在当地保留下来，发展成为一种独具特色的地方文化，随着全球化的进程的加速，萨普文化走出了非洲，走向世界舞台。
在他做雇佣兵的那几年，也在非洲出过任务，那时候，他就经常看到这么一副荒诞的场景，一面是阿玛尼、路易威登、古驰等大牌服饰，一面是简陋的家具，漏雨的茅屋与面黄肌瘦的孩子，正如很多萨普青年从事最低等的体力活，领着微薄的工资，但并不妨碍他们走周末聚在一起，分享这周新买到的意大利领结与法国西装。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，萨普一族恰恰走到了常识的反面——宁可吃不饱饭也要穿一身阿玛尼，将“打肿脸充胖子”的这句话做到了极致，然而，这些在陈博眼中荒谬不可理喻的行为，却能得到当地人的理解、认同与支持。
一开始陈博对于这种人是极端厌恶的，在他当雇佣兵的那几年里，他曾经不止一次，想将枪口对准这些愚昧的人，只是良知让他最后又放下了枪口。
在深入了解了当地的背景和文化以后，陈博才深深的明白了对于萨普人群的来说现实有多么无力。
畸形的消费观念背后，是消费文化的笼罩与西方意识形态的渗透，教育资源的匮乏，断送了低层人靠学习与劳动实现阶级跃升的可能；外国资本的垄断，导致关键性的岗位的缺乏；文化的高度依附性，决定了主流文化的空白，西方文化趁虚而入，人们追求的西装衬衫，正是西方文化的缩影。
一面是阶级晋升的无望，一面是瘟疫横行，战乱不断的社会环境，人们只能以最直观的方式彰显生命的热情，以一种近乎极端的方式表达自己对于上流社会与体面生活的愿望。
一个人接受教育，辛勤打拼，走向上流社会，需要数十年乃至终生的打拼，而用两年攒下的钱购买一套大牌行头，就可以享受到和成功人士同等的待遇。
所以在边缘国家，有这样一批人，他们跟不上主流消费文化，会用最廉价，最符合本能的方式去释放自己的活力，去满足自己的欲求。
而很显然眼前的这个老人也就是其中的一员。
萨普文化，它是消费主义的狂欢，是阿q精神的具现，是西方的文化殖民，也是贫瘠土地上绽放的希望之花。
当然也有一种说法就是蒙巴托时代，刚果人民以穿西装代表对其统治的反抗，延续到现在成了萨普文化。
不过这种类似阿三甘地所宣扬的非暴力抵抗，也是不被陈博所认可的，对于一位生在红旗下，长在春风里的国人来说，只有斗争才能获得真正的自由，真正的希望。
“不，相比起萨普，我更相信我的拳头！”陈博做出了他的选择。
【不加入萨普】
对于数据化模板，陈博在和海盗战斗的时候，还有和冷锋拼酒的时候都体会不深，除了能清楚的知道自己的状态，没有发现什么了不得的功能。
不过对于自己当前模版唯一拥有的一个能力，陈博还是很期待的，毕竟此刻自己的属性数值都不大。
【属性】
【力量：7】（普通人极限为8，普通为未锻炼成年人为5）
【敏捷：7】
【意志：9】(常年和病魔抗衡的你，拥有着绝对恐怖的意志)
【耐力：4】（常年被病魔折磨的你，耐力终归差了点）
【智力：5】（你仅仅只是一个普通人）
【魅力：6】（穿上西装的你，帅气的无与伦比）
【特殊能力1：西装暴徒，身穿西装的你全属性加1（未穿戴西装属性未生效，所有加值无效）】
假如加个一点属性值，那字面上的提升可都是非常惊人的，也不知道这个模版系统的数值是怎么计算的，一点的提升到底有多大。
这样想着的陈博，连着走了几条街，不过却没有看到一家他所需要的服装店。
终于再又走过了一个街区，找到了一家服装店，可惜店里最体面的也都只是些衬衫而已，很显然这完全不符合陈博的需求。
“这里怎么连一家卖西装的店都没有啊！”陈博不由得有些抱怨起来。
“西装，你要买西装？”坐在服装店里的一位老人听到了陈博的抱怨声，不由得出声询问道。
这时陈博才看清这黑人老人，在这夏日里也穿着一身体面的西装。甚至一丝不苟的打着领带。
“嗯？你知道这里哪里有西装卖吗？”陈博直接回答。
“西装啊，走过这条街，到那边那个商场里，就有得卖。”老人家也不卖关子，直接开口说道，语气里还不由得带上了一点兴奋。
原来自己只要再走一条街就成了啊。
“你要买西装的话，那你知道不知道萨普啊？”老人用一种老二次元传教一样的慎重到带着点神圣的语气说道。
“有什么事情吗？”
就在陈博问下这一句话的时候，系统的提示也突然跳了出来。
【触发隐藏剧情：萨普文化的认同】
“我曾经也喜欢穿着西装革履然后走在大街上，接受旁人艳羡的目光.....”随着这位老人的诉说，一种特殊的文化慢慢的向着陈博揭开了它的面纱。
萨普文化起源于非洲南部的刚果，在那里随处可见这样一种场景——一群人身着五颜六色的西装，头戴绅士礼貌，手持高级手杖，脚下是锃光瓦亮的皮鞋，迈着自信的步伐出现在闹市街区，迎接行人的注目与欢呼。
只是他们并不是什么明星或者歌手，而只是一些普通人生活中随处可见的司机，商店老板，工人，与我们所认为的又不同，他们的行头并不是冒牌货，而是正品古驰、阿玛尼、路易威登……单是一件西装外套价值就在5000美元以上。
他们不是炫富，不是自大狂，更不是疯子，而是一个群体中的一员，成员来自不同职业、种族、性别、年龄段，但不妨碍你一眼就可以认出，无论走到哪里，他们始终是人群的焦点与视线的中心，缤纷的色彩构成了街头一道亮丽的风景线。
有人将他们称为偶像，有人将他们视为明星，更多人认为他们是国家形象的代言。
他们，有一个共同的称号——“萨普”（sape）
“.....年轻人，在你了解了萨普文化后，你是否决定要加入我们？”只向陈博讲述了萨普文化的美好一面的老人，向着陈博发出了邀请。
【接受到来自萨普文化的邀请，触发职业模版能力强化选项】
【请选择加入\/不加入（请注意，您的本次选择将会决定您的任务和最终获得的奖励）】
对于这个邀请，陈博没有立刻就做下决定，其实对于萨普文化陈博也是有一些了解的。
萨普文化的起源可以追溯到非洲殖民时期。刚果解放后，欧洲绅士的着装传统作为一种习俗在当地保留下来，发展成为一种独具特色的地方文化，随着全球化的进程的加速，萨普文化走出了非洲，走向世界舞台。
在他做雇佣兵的那几年，也在非洲出过任务，那时候，他就经常看到这么一副荒诞的场景，一面是阿玛尼、路易威登、古驰等大牌服饰，一面是简陋的家具，漏雨的茅屋与面黄肌瘦的孩子，正如很多萨普青年从事最低等的体力活，领着微薄的工资，但并不妨碍他们走周末聚在一起，分享这周新买到的意大利领结与法国西装。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，萨普一族恰恰走到了常识的反面——宁可吃不饱饭也要穿一身阿玛尼，将“打肿脸充胖子”的这句话做到了极致，然而，这些在陈博眼中荒谬不可理喻的行为，却能得到当地人的理解、认同与支持。
一开始陈博对于这种人是极端厌恶的，在他当雇佣兵的那几年里，他曾经不止一次，想将枪口对准这些愚昧的人，只是良知让他最后又放下了枪口。
在深入了解了当地的背景和文化以后，陈博才深深的明白了对于萨普人群的来说现实有多么无力。
畸形的消费观念背后，是消费文化的笼罩与西方意识形态的渗透，教育资源的匮乏，断送了低层人靠学习与劳动实现阶级跃升的可能；外国资本的垄断，导致关键性的岗位的缺乏；文化的高度依附性，决定了主流文化的空白，西方文化趁虚而入，人们追求的西装衬衫，正是西方文化的缩影。
一面是阶级晋升的无望，一面是瘟疫横行，战乱不断的社会环境，人们只能以最直观的方式彰显生命的热情，以一种近乎极端的方式表达自己对于上流社会与体面生活的愿望。
一个人接受教育，辛勤打拼，走向上流社会，需要数十年乃至终生的打拼，而用两年攒下的钱购买一套大牌行头，就可以享受到和成功人士同等的待遇。
所以在边缘国家，有这样一批人，他们跟不上主流消费文化，会用最廉价，最符合本能的方式去释放自己的活力，去满足自己的欲求。
而很显然眼前的这个老人也就是其中的一员。
萨普文化，它是消费主义的狂欢，是阿q精神的具现，是西方的文化殖民，也是贫瘠土地上绽放的希望之花。
当然也有一种说法就是蒙巴托时代，刚果人民以穿西装代表对其统治的反抗，延续到现在成了萨普文化。
不过这种类似阿三甘地所宣扬的非暴力抵抗，也是不被陈博所认可的，对于一位生在红旗下，长在春风里的国人来说，只有斗争才能获得真正的自由，真正的希望。
“不，相比起萨普，我更相信我的拳头！”陈博做出了他的选择。
【不加入萨普】