我的抗战有空间 第707章 美国传教士
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参加这次新武安机场飞行学员毕业典礼的人员,除了新武安机场的之外,还有其他两个机场的负责人也到会参与,一个是南坎机场,另外一个是还在筹建的武杰机场。
武杰就是木姐,反正都是缅语的汉语译音,孙义成决定换一个同音字代替,音差那么一点也可以接受,反正听起来写起来要更像是华人的地名就好。
武杰紧靠云南边界,和中国云南国民政府瑞丽设治局所在地勐卯镇紧紧相连。此时的武杰,也只是一个不到三千人的小村落,主要以掸族为主,和勐卯镇的傣族为同一个民族。
之所以说武杰机场是筹建中的机场,是因为这里的机场确实是在筹建中,仅仅只是一个开始,刚选择好了机场位置,工程设备也才运过去,预计工期要到等到九月份的雨季过了之后才能开始,争取一个月内完成。
八莫周边的新武安机场,已经引起英缅政府的注意了,八莫城的英国殖民官阿尔文已经在派人询问,要不是孙义成以特朗普爵士可能要乘坐飞机来察看他的封地,所以要建一个临时飞机场的借口搪塞,并送上一笔厚礼过去,让英国殖民官最后取消了派人察看的命令,新武安机场可能就要北英国人发现了。
此时还不是和英国人翻脸的时候,孙义成决定后续的机场要修建在靠近中国边界的地方,这样就可以以飞机是从中国境内起飞的借口堵英缅关官员的嘴了。
在南坎的机场,就没有遇到过这种情况,就是因为南坎就在边界上,飞机起飞后你根本就无法判断出他是从中国还是缅甸地面起飞的。
武杰机场就是遵循了这种想法之后出现的。当然,增加自己机场数量,以便开战后有足够的飞机起飞,是另外一个重要原因。机场修建好以后,孙义成准备在这里安置一款先进的战斗机,将家里的六爷请出来,作为杀手锏使用。
对于六爷的身份和性能,老军迷们当然是一清二楚,放在现在这个年代,绝对是蝎子拉屎独(毒)一份。不需要很多,只需要有一个中队十二架歼6就好了,就可以在技术、?战术和战略层面上碾压所有对手。将其安置在紧挨边界的武杰,安全方面就很放心。
当然,让六爷顺利升空是一个技术问题,孙义成准备从已经培养出来的战斗机飞行员里面,挑选一些具有高学历的人来进行秘密的培训。
好在六爷还有一款专门用来培训飞行员的歼-6双座型教练机,可以免去很多麻烦。熟练了其他战斗机的飞行员,在歼-6教上应该很快也能适应。
参加完新武安机场毕业典礼,正准备前往武杰,放置修建机场的工程机械时,孙义成就接到了来自自家保安队的一份电报,电报内容是八莫市殖民官阿尔文,要求保安队配合英缅当局,一起寻找失踪的美国传教士。
进入五月以来,缅甸南部城市仰光、勃生、内比都、实皆、毛淡棉、同古、卑缪等地,陆续发现在教堂里传教的传教士莫名失踪。
开始时这件事除了去礼拜的基督徒之外并没有引起太多人关注,直到发现他们长时未归,基督徒报警之后,警察部门这才发现失踪的不止一两个传教士,而是很多。
英缅警察在调查时发现,和传教士一起消失的,还有教堂大量的基督教脚资料,这就引起了他们的关注。随着美国政府发来照会,英缅政府就不得不对此事进行特别关照,下令各地搜寻这些失踪的美国人。
美国传教士从一战时期就进入了缅甸传教,虽然是英国人的地盘,但对于传播基督教,美国人好像比英国人还要心急,传教最盛时,美国传教士人数曾高达三千余人。
可惜美国人的传教活动开展的并不是很顺利,每个传教士发展的教徒仅以个位数计,就算到了现在,以美国人发明了其文字的克钦族来说,所发展的基督教徒也不过两万人(资料显示,1947年,?在缅甸克钦人地区共有37名天主教传教士,?而克钦基督教徒约有2.5万,?约占当时克钦族总人口的10%,所以山人估计在一九四一年,克钦族人里面信奉基督教的,最多也就两万人)而已。
到了后来,大多数美国传教士忍受不了没有教徒的现实结果,选择离开缅甸回国,只有一部分死忠基督传教士,仍然留在了这里。二战开始以后,又有一部分美国传教士离开,最后剩下的已经不足百人,结果却开始莫名失踪。
传教士的失踪,开始被认为是缅甸各民族之间械斗的牺牲品,英缅政府也只能对境内的各个民族头人土司进行威吓,等到在缅中、缅北地区的美国传教士也开始失踪之后,英缅当局就知道这件事不是表面看到的那样简单。
八月初,在曼德勒市调查传教士失踪的英国警察和美国来调查专家,在伊洛瓦底江畔的一条小船上,发现了一名失踪传教士后,才揭开了传教士失踪的谜底。
根据获救的美国传教士马克·费雷讲述,他是在自己的卧室被人绑架的,当时被蒙上了双眼,看不清绑架他的人是谁,根据动静最少也有三四人。
这些人全部都说缅族语言,要马克交出在缅甸收集的黄金,在遭受一顿毒打后,马克被迫说出了自己的教堂某个地点的私藏----少量黄金和一些美元。
在如何分配这些财物之时,好像这些人之间发生了分歧,马克听到一句一人发怒时说的话,好像是一句日语“八嘎”。
当这个消息传回美国国内后,立即就引起了一片抗议之声。美国国务卿赫尔立即就召见了日本驻美国大使野村吉三郎,就在缅美国传教士遭日本人绑架一事提出严重抗议,要求日本政府立即给出答复,并释放全部被绑架的五十余美国传教士。
武杰就是木姐,反正都是缅语的汉语译音,孙义成决定换一个同音字代替,音差那么一点也可以接受,反正听起来写起来要更像是华人的地名就好。
武杰紧靠云南边界,和中国云南国民政府瑞丽设治局所在地勐卯镇紧紧相连。此时的武杰,也只是一个不到三千人的小村落,主要以掸族为主,和勐卯镇的傣族为同一个民族。
之所以说武杰机场是筹建中的机场,是因为这里的机场确实是在筹建中,仅仅只是一个开始,刚选择好了机场位置,工程设备也才运过去,预计工期要到等到九月份的雨季过了之后才能开始,争取一个月内完成。
八莫周边的新武安机场,已经引起英缅政府的注意了,八莫城的英国殖民官阿尔文已经在派人询问,要不是孙义成以特朗普爵士可能要乘坐飞机来察看他的封地,所以要建一个临时飞机场的借口搪塞,并送上一笔厚礼过去,让英国殖民官最后取消了派人察看的命令,新武安机场可能就要北英国人发现了。
此时还不是和英国人翻脸的时候,孙义成决定后续的机场要修建在靠近中国边界的地方,这样就可以以飞机是从中国境内起飞的借口堵英缅关官员的嘴了。
在南坎的机场,就没有遇到过这种情况,就是因为南坎就在边界上,飞机起飞后你根本就无法判断出他是从中国还是缅甸地面起飞的。
武杰机场就是遵循了这种想法之后出现的。当然,增加自己机场数量,以便开战后有足够的飞机起飞,是另外一个重要原因。机场修建好以后,孙义成准备在这里安置一款先进的战斗机,将家里的六爷请出来,作为杀手锏使用。
对于六爷的身份和性能,老军迷们当然是一清二楚,放在现在这个年代,绝对是蝎子拉屎独(毒)一份。不需要很多,只需要有一个中队十二架歼6就好了,就可以在技术、?战术和战略层面上碾压所有对手。将其安置在紧挨边界的武杰,安全方面就很放心。
当然,让六爷顺利升空是一个技术问题,孙义成准备从已经培养出来的战斗机飞行员里面,挑选一些具有高学历的人来进行秘密的培训。
好在六爷还有一款专门用来培训飞行员的歼-6双座型教练机,可以免去很多麻烦。熟练了其他战斗机的飞行员,在歼-6教上应该很快也能适应。
参加完新武安机场毕业典礼,正准备前往武杰,放置修建机场的工程机械时,孙义成就接到了来自自家保安队的一份电报,电报内容是八莫市殖民官阿尔文,要求保安队配合英缅当局,一起寻找失踪的美国传教士。
进入五月以来,缅甸南部城市仰光、勃生、内比都、实皆、毛淡棉、同古、卑缪等地,陆续发现在教堂里传教的传教士莫名失踪。
开始时这件事除了去礼拜的基督徒之外并没有引起太多人关注,直到发现他们长时未归,基督徒报警之后,警察部门这才发现失踪的不止一两个传教士,而是很多。
英缅警察在调查时发现,和传教士一起消失的,还有教堂大量的基督教脚资料,这就引起了他们的关注。随着美国政府发来照会,英缅政府就不得不对此事进行特别关照,下令各地搜寻这些失踪的美国人。
美国传教士从一战时期就进入了缅甸传教,虽然是英国人的地盘,但对于传播基督教,美国人好像比英国人还要心急,传教最盛时,美国传教士人数曾高达三千余人。
可惜美国人的传教活动开展的并不是很顺利,每个传教士发展的教徒仅以个位数计,就算到了现在,以美国人发明了其文字的克钦族来说,所发展的基督教徒也不过两万人(资料显示,1947年,?在缅甸克钦人地区共有37名天主教传教士,?而克钦基督教徒约有2.5万,?约占当时克钦族总人口的10%,所以山人估计在一九四一年,克钦族人里面信奉基督教的,最多也就两万人)而已。
到了后来,大多数美国传教士忍受不了没有教徒的现实结果,选择离开缅甸回国,只有一部分死忠基督传教士,仍然留在了这里。二战开始以后,又有一部分美国传教士离开,最后剩下的已经不足百人,结果却开始莫名失踪。
传教士的失踪,开始被认为是缅甸各民族之间械斗的牺牲品,英缅政府也只能对境内的各个民族头人土司进行威吓,等到在缅中、缅北地区的美国传教士也开始失踪之后,英缅当局就知道这件事不是表面看到的那样简单。
八月初,在曼德勒市调查传教士失踪的英国警察和美国来调查专家,在伊洛瓦底江畔的一条小船上,发现了一名失踪传教士后,才揭开了传教士失踪的谜底。
根据获救的美国传教士马克·费雷讲述,他是在自己的卧室被人绑架的,当时被蒙上了双眼,看不清绑架他的人是谁,根据动静最少也有三四人。
这些人全部都说缅族语言,要马克交出在缅甸收集的黄金,在遭受一顿毒打后,马克被迫说出了自己的教堂某个地点的私藏----少量黄金和一些美元。
在如何分配这些财物之时,好像这些人之间发生了分歧,马克听到一句一人发怒时说的话,好像是一句日语“八嘎”。
当这个消息传回美国国内后,立即就引起了一片抗议之声。美国国务卿赫尔立即就召见了日本驻美国大使野村吉三郎,就在缅美国传教士遭日本人绑架一事提出严重抗议,要求日本政府立即给出答复,并释放全部被绑架的五十余美国传教士。