明末一溃兵 第七十三章 任尔几路来
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在渭南城尚未为明军所收复时，白莲教的道人尚可继续高谈阔论，大谈无生老母，及其他们梦境中才会出现的那个地方——真空家乡。
在白莲教的道义中世上的人都是有此处而来的，无论好坏，无论美丑。一切的一切都会且都是由此处而诞生，同时一切的一切也都将重新回归到此处。无所不能的瑶池金母（无生老母）会在那里等待着他们的回归。
回归后的世界则是与其他宗教大抵相似，无非是幸福，欢快，无忧之内的字眼。
这样的宗教故事固然可笑，但是在明末这样民不聊生的日子里让人有些慰藉也总是不错的。比起物质上的福禄寿，精神上的这些东西总是更容易叫人接受。但随着这样慰藉的到来，可怜的百姓们不免开始思考。
自己究竟是如何落到这样的地步的呢？
是自己干了什么错事吗？可是那些当官的地主老爷干的比自己多的多呀？是自己对菩萨有什么不敬吗？老实本分的农民与市民们盼着菩萨还来不及呢，怎么又会对菩萨不敬呢？
是因为你们没有信仰真正的菩萨，白莲道人们如此说道。这些道人在激起百姓们的思考后，利用巧言与江湖把戏让百姓成为其信徒。
随后他们要做的便是一如数百年前他们在元末时要做的一样——建立一个****的地上天国。
随着孙传庭的兵败陕县，白莲道人们愈发感到机会已经成熟。他们为此已经隐忍多年。天启二年的闻香教起义虽然被镇压了下去，但是白莲教的组织依旧在。虽然蛇腰已经为明廷所斩断，但蛇头依旧在。
多年如一日在陕西的耕耘，终于让白莲教在此处积攒下了一支不小的力量。他们从山东的起义中已经学到了教训，那就是蛰伏。他们如同是一条毒蛇一般，死死盯住猎物的要害。而现在毒蛇的毒牙里已经包含烈毒，它要做的便是将刺入刺入猎物的身体。
原本应该是这样的。
但在明军收复渭南的消息传来后，白莲教道人们的想法便产生了变化。他们忽地意识到自己亮出毒牙的时机仍然不成熟，在自己眼前的孙传庭依旧保有着一部分的实力。
但箭已射出，绝无回头之可能。
白莲教的道人们以极快的速度汇聚在了一起，他们将萧慎鼎奉为尊天讨逆大将军。哪怕这个所谓的大将军在数月前还并非其信众。他们下令各个县和村的白莲教士兵及其刚入白莲教的信徒们都汇聚起来。
他们打算凭借着绝对的优势兵力在关山镇一举击破左晋所率领的近三千余明军，不仅如此，他们还将自己的老底，白莲教的护教军给拉了上来。
这五百余身着白素衣的重步兵队伍，便是其杀手锏。他们足以底气十足地向着左晋叫嚣：“来吧！我们在关山镇等你。”
但他们算露了一点，他们的信息左晋也同样知晓。
在入城时左晋便将队伍里的一些机敏能干之辈交由蒙古人哲布来统领，他们是作为一根尖刺，刺入白莲教教徒们最为关键的地方——各地交通大道。
每当一位白莲教的教徒莫名失踪，便会有一份完备的白莲教的进军计划摆在左晋的案桌前。所以哪怕是白莲教的人马反应过来最终将哲布一行人驱逐出去后，左晋依旧可以猜测到对方的意图。
通过一分分废弃的计划，左晋已经大概猜出了白莲教人马们的行军路线了。更何况，对方打算速战速决以响应李闯王的人马。
看着地图上所属同军却又互不干连的三路人马，左晋不由自主的会想起了数十年前将大明推入深渊的那一战——萨尔浒。
与万历四十七年的那一场群星荟萃不同，在陕东关山镇发生的这一场大仗未免显得有些寒酸。但其结果却一定是惊人的相似——会用兵者胜。
左晋的士兵在腊月初八最后一批粮食被送达后便开上了战场，左晋半放弃式的将渭南城中的所有队伍带离。
留下的唯有伤兵，与华州匆忙派来的一些小吏。
在抵达关山镇外围后，左晋一面借孙传庭赐予的能力，下令镇守西安的指挥使向北骚扰由富平南下之敌人。一面让隆三喜带领两百人留下，在关山镇外迷惑敌军。
关山镇的白莲教有近三千之众，他们是第一个听说渭南沦陷的，也是第一个开始备战的。他们在初六的夜晚战战兢兢的构筑起明军所难以逾越的沟壑，但明军并没有来。
腊月初七他们继续加固着防线，但明军依旧没有来。等到明军终于抵达时，他们的防线已经臻于完美。
但所谓的完美也是有代价的。
如同八卦阵一样层层叠叠的沟壑与倒立的尖刺固然让明军不敢上前，但是这也限制住了他们自己的行动能力。在外围的哨兵逐渐为明军所清剿干净后，他们也终于变成了瞎子。
左晋下令部下在白莲教队伍的外围再深挖一层壕沟，沟中填水，再假借一些如铃铛一样的物品用于警戒。
正如缩进头的乌龟在确认外围危险消失前，绝不会探出头来一样。在白莲教的哨兵们有所消息前，他们也绝不会轻易动雷池半步。这一支在关山镇的白莲教信徒们坚信，明军的大股队伍必然是将自己团团包围起来的。
不然自己派出去的人马怎么一个都没有回来呢？他们殊不知，正是他们自己的谨慎将自己终于推入了不可复见光明的深渊。
在左晋的有意诱导下，来自富平的敌人最先得知了关山镇被围的消息。信息不明的萧慎鼎旋即下令加快步伐，一路沿着大路往关山镇救援。他料想，自己都已经得知此消息，来此更近处的孝童说不定都已经于明军交上火了。
另一方面他如此焦急的原因便在于身后那些白莲教道人们的催促。萧慎鼎毕竟是新人，他对于白莲教的兵马并无太大约束力，面对白莲教高层们给出的命令他只得默默接受。
更何况，萧慎鼎也在心中暗自安慰自己。
从孝童抵达关山镇不过三天路程，而自己这一方需要的确是近十天路程。左晋就算是要围点打援也必然是要先打击近处的孝童方面。
他同样不知，孝童方向的友军此刻仍然不知关山镇被围的消息。
在白莲教的道义中世上的人都是有此处而来的，无论好坏，无论美丑。一切的一切都会且都是由此处而诞生，同时一切的一切也都将重新回归到此处。无所不能的瑶池金母（无生老母）会在那里等待着他们的回归。
回归后的世界则是与其他宗教大抵相似，无非是幸福，欢快，无忧之内的字眼。
这样的宗教故事固然可笑，但是在明末这样民不聊生的日子里让人有些慰藉也总是不错的。比起物质上的福禄寿，精神上的这些东西总是更容易叫人接受。但随着这样慰藉的到来，可怜的百姓们不免开始思考。
自己究竟是如何落到这样的地步的呢？
是自己干了什么错事吗？可是那些当官的地主老爷干的比自己多的多呀？是自己对菩萨有什么不敬吗？老实本分的农民与市民们盼着菩萨还来不及呢，怎么又会对菩萨不敬呢？
是因为你们没有信仰真正的菩萨，白莲道人们如此说道。这些道人在激起百姓们的思考后，利用巧言与江湖把戏让百姓成为其信徒。
随后他们要做的便是一如数百年前他们在元末时要做的一样——建立一个****的地上天国。
随着孙传庭的兵败陕县，白莲道人们愈发感到机会已经成熟。他们为此已经隐忍多年。天启二年的闻香教起义虽然被镇压了下去，但是白莲教的组织依旧在。虽然蛇腰已经为明廷所斩断，但蛇头依旧在。
多年如一日在陕西的耕耘，终于让白莲教在此处积攒下了一支不小的力量。他们从山东的起义中已经学到了教训，那就是蛰伏。他们如同是一条毒蛇一般，死死盯住猎物的要害。而现在毒蛇的毒牙里已经包含烈毒，它要做的便是将刺入刺入猎物的身体。
原本应该是这样的。
但在明军收复渭南的消息传来后，白莲教道人们的想法便产生了变化。他们忽地意识到自己亮出毒牙的时机仍然不成熟，在自己眼前的孙传庭依旧保有着一部分的实力。
但箭已射出，绝无回头之可能。
白莲教的道人们以极快的速度汇聚在了一起，他们将萧慎鼎奉为尊天讨逆大将军。哪怕这个所谓的大将军在数月前还并非其信众。他们下令各个县和村的白莲教士兵及其刚入白莲教的信徒们都汇聚起来。
他们打算凭借着绝对的优势兵力在关山镇一举击破左晋所率领的近三千余明军，不仅如此，他们还将自己的老底，白莲教的护教军给拉了上来。
这五百余身着白素衣的重步兵队伍，便是其杀手锏。他们足以底气十足地向着左晋叫嚣：“来吧！我们在关山镇等你。”
但他们算露了一点，他们的信息左晋也同样知晓。
在入城时左晋便将队伍里的一些机敏能干之辈交由蒙古人哲布来统领，他们是作为一根尖刺，刺入白莲教教徒们最为关键的地方——各地交通大道。
每当一位白莲教的教徒莫名失踪，便会有一份完备的白莲教的进军计划摆在左晋的案桌前。所以哪怕是白莲教的人马反应过来最终将哲布一行人驱逐出去后，左晋依旧可以猜测到对方的意图。
通过一分分废弃的计划，左晋已经大概猜出了白莲教人马们的行军路线了。更何况，对方打算速战速决以响应李闯王的人马。
看着地图上所属同军却又互不干连的三路人马，左晋不由自主的会想起了数十年前将大明推入深渊的那一战——萨尔浒。
与万历四十七年的那一场群星荟萃不同，在陕东关山镇发生的这一场大仗未免显得有些寒酸。但其结果却一定是惊人的相似——会用兵者胜。
左晋的士兵在腊月初八最后一批粮食被送达后便开上了战场，左晋半放弃式的将渭南城中的所有队伍带离。
留下的唯有伤兵，与华州匆忙派来的一些小吏。
在抵达关山镇外围后，左晋一面借孙传庭赐予的能力，下令镇守西安的指挥使向北骚扰由富平南下之敌人。一面让隆三喜带领两百人留下，在关山镇外迷惑敌军。
关山镇的白莲教有近三千之众，他们是第一个听说渭南沦陷的，也是第一个开始备战的。他们在初六的夜晚战战兢兢的构筑起明军所难以逾越的沟壑，但明军并没有来。
腊月初七他们继续加固着防线，但明军依旧没有来。等到明军终于抵达时，他们的防线已经臻于完美。
但所谓的完美也是有代价的。
如同八卦阵一样层层叠叠的沟壑与倒立的尖刺固然让明军不敢上前，但是这也限制住了他们自己的行动能力。在外围的哨兵逐渐为明军所清剿干净后，他们也终于变成了瞎子。
左晋下令部下在白莲教队伍的外围再深挖一层壕沟，沟中填水，再假借一些如铃铛一样的物品用于警戒。
正如缩进头的乌龟在确认外围危险消失前，绝不会探出头来一样。在白莲教的哨兵们有所消息前，他们也绝不会轻易动雷池半步。这一支在关山镇的白莲教信徒们坚信，明军的大股队伍必然是将自己团团包围起来的。
不然自己派出去的人马怎么一个都没有回来呢？他们殊不知，正是他们自己的谨慎将自己终于推入了不可复见光明的深渊。
在左晋的有意诱导下，来自富平的敌人最先得知了关山镇被围的消息。信息不明的萧慎鼎旋即下令加快步伐，一路沿着大路往关山镇救援。他料想，自己都已经得知此消息，来此更近处的孝童说不定都已经于明军交上火了。
另一方面他如此焦急的原因便在于身后那些白莲教道人们的催促。萧慎鼎毕竟是新人，他对于白莲教的兵马并无太大约束力，面对白莲教高层们给出的命令他只得默默接受。
更何况，萧慎鼎也在心中暗自安慰自己。
从孝童抵达关山镇不过三天路程，而自己这一方需要的确是近十天路程。左晋就算是要围点打援也必然是要先打击近处的孝童方面。
他同样不知，孝童方向的友军此刻仍然不知关山镇被围的消息。