我缔造上古天庭的那些年 第297章 神话历史
有很长一段时间,莫成君其实也在纠结,关于这‘天庭’的种种,该如何传播出去?
准确的说,是该如何为‘天庭’包装,造势,披上各种神秘的外衣,进而扩大影响,建寺立庙,收集信仰?
他有想过,把《西游记》一书直接丢出去,可光是靠口口相传,那着实太慢,他等不及!
他还有想过以‘大唐’的名义宣传,官方代言,可又觉得那太过刻意,最主要的是掉逼格啊!
更在某一时刻,他突发奇想,一个疯狂的念头在心里滋生——把所有人都拉入梦境,在梦境中演绎神话传说,就好像是看5d电影一样。
只是,细细思考后,他发现这事儿还真不太容易。
一方面,凡人终究不是修士,魂魄脆弱如纸,《黄粱一梦》已然数次改移,神通之威但凡重了些许,就会有不可测的后果。
虽然,‘天庭接引令’可以守护魂魄,但他也做不到人手一个啊!
另一方面,终究是数十万的凡人,且还在不断增加中。
他法力足够,蟠桃园的承载力也够,但这种大范围,大规模的普及使用,和三五千人的入梦又不一样,那需要极其精细的操作。
哪怕他自认神魂之已经堪比阴神大修,但略略盘算,还是没敢冒险。
还是那句话,拿人命做实验,无论多么慎重都不为过。
最后,还是薛攀给他出了个主意——论起散播消息,讲话本故事,说些似是而非,仙妖之类的神话传说,就没比这‘说书人’更合适了。
莫成君刚开始还没怎么在意,可后来那‘疯狂的想法’无疾而终后,又细细一想,就觉得这方法极有可行性。
至于这事儿交给谁?
还有人比巴陵儿更合适的嘛!
而巴陵儿在了解了他的诉求后也不含湖,他先是从云间城,寻了好些个技艺非凡的说书人。
再在星河剑宗挂起了高额任务,就在外门执事和外门长老中挑挑拣拣选了一些人员。
是的,你没看错,不要外门学徒,更不要内门弟子,要得就是那些实力已入筑基,但没了进步空间,已经转为‘服务编制’的执事长老们。
类似于莫成君初入宗门时,接触过的外门李长老。
而巴陵儿看中的,就是他们丰富的人生阅历,和长期处理事务锻炼出来的交际能力。
等双方一接触,自然就是让这些说书人把‘毕生绝技’都传给了这群外门执事和长老们。
这算是‘前置技能’的学习了。
一群长老执事虽然年纪大了些,但筑基修士的记忆力和能力自然都不会差了,学这些凡人伎俩,也花不了他们多少时间精力。
当然,你要问他们心中有没有犯滴咕?
那是必然的!
可现如今的星河剑宗,谁还不知巴陵儿是为莫师办事,而莫师出手,那必然有大项目。
就这还不论,这任务奖励给的实在是太多。
这不,任务还没正式开始,一人一枚‘天庭接引令’就发下来。
要知道,这种可以随时‘上网’,不需要去擎苍峰秘境的‘天庭接引令’在星河剑宗那是妥妥的高端货。
不仅仅是实名认证,更需要莫大的功劳和贡献点,不说他们了,就是真传弟子,那都不敢说人手一个。
可现在,他们,居然一人发了一个!
这都不能用财大气粗来形容了,而是‘壕’无人性。
当然,莫成君之所以发给他们‘天庭接引令’,可不是任务奖励,而是要引他们入梦,在梦境里演绎神话传说。
文字和语言,终究是苍白的。
唯有亲眼所见,才能身临其境,震撼莫名!
至于这梦境的具体内容,莫成君也是花了大心思的。
他刚开始就只准备把《西游记》给放出去,前世看了那么多的电影动画,挑最震撼,印象最深刻的‘画面’,讲一讲神话传说,就好了。
可稍稍思索,又觉得这样太过单薄。
一个完整的,统御诸天万界的‘天庭’,合该是随意挑出一位仙神来,那都得有完整的跟脚,故事,特色和实力。
于是,他就以《西游记》为主,再结合《封神榜》《山海经》《淮南子》《搜神记》,乃至于现代的一些神话小说,开始为‘天庭’的那些着名人物安排传记片。
比如说最着名的那只猴子。
比如说取经四人组。
比如说听调不听宣的二郎神杨戬。
比如说天庭第一反骨崽,三坛海会大神哪吒。
比如说守南天门的四大天王,巨灵神,太白金星,九天荡魔祖师,雷部众神,火德星君,二十八星宿,九耀天官。
再比如说西天灵山,十殿阎罗,六道轮回,十八层地狱等等……
说是单纯的人物传记,但这工程量并不小。
这位神仙从哪里来的,有何跟脚,形象如何,实力咋样,过往经历等等,都得一一完善。
别觉得这就很简单,事实上,就算莫成君脑袋里有无数人的创作,他也得从乱七八糟的故事里捋出一条完整的故事线来。
而牵扯到的古今和历史,甚至让他不知不觉的把整个神话体系又给梳理了一遍。
从盘古开天,到女娲造人,从龙凤大劫,到巫妖争霸,再到封神演义……
渐渐地,他发现自己似乎做了一件很了不起的事儿——他居然‘创造’了一个新的世界,一条近乎完整的神话历史的背景。
这些,自然都是假的。
但天庭想要站得稳,经得起推敲,这些又都是必须要有的。
至于真假?
套用《大幻魔邪真法》的要义来说,假作真时真亦假,真作假时假亦真。
这真真假假,千百年后,谁又知道呢?
当然,这么多的内容自然不能一次性的都放出去。
不仅仅是这群外门执事长老接受不过来,更是因为得保持‘天庭’的神秘性。
至于最后的效果嘛?
‘电影’结束,看一群‘痴呆’了至少半个时辰的执事长老们就知道了,他们的世界观是受到了多么大的冲击。
至此,紧急培训出来的‘说书人’也都就位了。
他们跟着薛攀的商队开始在南瞻部洲游走,每到一座城池就会留下一人。
他们会流连在客栈酒馆,街头巷尾,摆一张书桌,一把折扇,配上一枚惊堂木,就能娓娓道来那天地间最神秘,最荡气回肠的仙神传说。
要说这凡人,吃饱喝足之后,最感兴趣的莫过于这仙人神话了。
往往只要开讲,都能聚集不知多少人围观,屏息凝视,竖耳静听,满目神往。
当然,你要问这些说书人会不会碰到泼皮无赖,恶意找事儿的?
那自然是有的,还不少!
因为,仙神之言会让凡人向往,更会让某些枭雄人物忌惮,会动摇他们的统治。
只是,这些出去的可都是剑修啊!
哪怕都只是筑基境,哪怕只是小小的展露手段,都是让人望尘莫及的存在。
换个角度,更是左证了他们所说的这些神话。
而在这群‘说书人’的不懈努力下,‘天庭’之名已经越传越广。
久而久之,自然有人跪拜,有人奉上香火,有人祈祷。
而祈祷,就会产生香火愿力!
是的,莫成君已经收到香火愿力了。
虽然不多,虽然零星,但这是从‘0’到‘1’的突破,也让他真正品尝了香火愿力的滋味。
这就像是你站在岸边看,和直接下水游泳的区别。
你看的再多,也不会游;但你只要敢下水,哪怕没人教,次数多了也就会了。
也就是这第一次‘拥有’吧,就让莫成君发现了之前一个观念的错误。
之前,莫成君一直以为但凡是天地灵机,都能承载信徒那驳杂的祈愿和‘精气神’,从而形成香火愿力。
可事实上,真正第一次‘拥有’后,莫成君就发现,其实大部分的天地灵机是无法形成香火愿力的。
而能承载凡人祈愿和‘精气神’的,应是一种近乎无色的天地灵机。
‘见天地’之力下的肉眼都几乎不可见,只是稍稍的感悟,他就发现,这种特殊灵机具有很多独特的性质。
比如说可以承载凡人的愿望,有种极为独特的回馈特性。
比如说极易融于‘精气神’,且有一股独特的粘性,以此可以驱动其他天地灵机运动。
这估摸着是神道术法不怎么在意具体属性的原因,地火风水皆可以驱动。
但这是驱动,和法力的同属性共振又差了些,所以,神道术法不拘于属性,但威力要弱上一些。
再比如,这类天地灵机似乎可以进行某种程度上的勾连和跨越,由此,香火愿力才能被远距离收集和驱使。
以此类推,延伸开来,人死为鬼,那能够承载人最后记忆和魂魄的,是否也是某种特殊种类的天地灵机?
而这特殊种类的天地灵机,是否才是鬼只能存在与阴土,甚至冥土活动的原因?
再有,假设天地灵机的种类取决于暗物质或暗能量的种类,那是否可以以此寻到某些认识暗物质和暗能量的方法?
瞅瞅,再瞅瞅,就上面这些,真就是取得了一点点收获后,就有了的领悟和决断。
直到此刻,莫成君的感触越发的深了,他知道,这一次‘亲身犯险’确实是有必要的。
否则,光是收集那些浅显的资料,十年八年都不一定有这等收获。
只是,他现在也面临了一个棘手的问题,‘天庭’的名声是出去了,也攒了不少信徒,甚至开始自发的建寺立庙,准备祭祀之事。
可这事儿吧,总得要有个人主持具体的事务才行,也就是通常说的‘庙祝’了。
庙祝,即寺庙内掌管香火之人,上可沟通鬼神,下可解人灾厄,有术法傍身,通鬼神之事。
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不客气的说,一座庙宇发展的好不好,能不能获得更多的香火愿力,除了鬼神自己时时关注外,就是这庙祝得得力。
而关于这些庙祝的选取,莫成君略有些纠结,原本他想从星河剑宗的弟子中选拔抽调的,就和说书人一般。
可在和巴陵儿商量时,却遭到了他的反对,而他给出的原因也是中肯。
这仙途和神道终究不是一个路数,星河剑宗的弟子,哪个不是受仙道教育数十上百年的,又怎么可能是可以轻易改换的。
虽然已莫成君在星河剑宗的地位,再以利益驱动,必然有人会动心,可这样的庙祝,真的是莫成君想要的嘛?
一番深思,莫成君也觉得巴陵儿说的有理,而他最终的决定,还是‘内部选拔’的好。
即,从现有的虔诚信徒中提拔一二。
准确的说,是该如何为‘天庭’包装,造势,披上各种神秘的外衣,进而扩大影响,建寺立庙,收集信仰?
他有想过,把《西游记》一书直接丢出去,可光是靠口口相传,那着实太慢,他等不及!
他还有想过以‘大唐’的名义宣传,官方代言,可又觉得那太过刻意,最主要的是掉逼格啊!
更在某一时刻,他突发奇想,一个疯狂的念头在心里滋生——把所有人都拉入梦境,在梦境中演绎神话传说,就好像是看5d电影一样。
只是,细细思考后,他发现这事儿还真不太容易。
一方面,凡人终究不是修士,魂魄脆弱如纸,《黄粱一梦》已然数次改移,神通之威但凡重了些许,就会有不可测的后果。
虽然,‘天庭接引令’可以守护魂魄,但他也做不到人手一个啊!
另一方面,终究是数十万的凡人,且还在不断增加中。
他法力足够,蟠桃园的承载力也够,但这种大范围,大规模的普及使用,和三五千人的入梦又不一样,那需要极其精细的操作。
哪怕他自认神魂之已经堪比阴神大修,但略略盘算,还是没敢冒险。
还是那句话,拿人命做实验,无论多么慎重都不为过。
最后,还是薛攀给他出了个主意——论起散播消息,讲话本故事,说些似是而非,仙妖之类的神话传说,就没比这‘说书人’更合适了。
莫成君刚开始还没怎么在意,可后来那‘疯狂的想法’无疾而终后,又细细一想,就觉得这方法极有可行性。
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还有人比巴陵儿更合适的嘛!
而巴陵儿在了解了他的诉求后也不含湖,他先是从云间城,寻了好些个技艺非凡的说书人。
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是的,你没看错,不要外门学徒,更不要内门弟子,要得就是那些实力已入筑基,但没了进步空间,已经转为‘服务编制’的执事长老们。
类似于莫成君初入宗门时,接触过的外门李长老。
而巴陵儿看中的,就是他们丰富的人生阅历,和长期处理事务锻炼出来的交际能力。
等双方一接触,自然就是让这些说书人把‘毕生绝技’都传给了这群外门执事和长老们。
这算是‘前置技能’的学习了。
一群长老执事虽然年纪大了些,但筑基修士的记忆力和能力自然都不会差了,学这些凡人伎俩,也花不了他们多少时间精力。
当然,你要问他们心中有没有犯滴咕?
那是必然的!
可现如今的星河剑宗,谁还不知巴陵儿是为莫师办事,而莫师出手,那必然有大项目。
就这还不论,这任务奖励给的实在是太多。
这不,任务还没正式开始,一人一枚‘天庭接引令’就发下来。
要知道,这种可以随时‘上网’,不需要去擎苍峰秘境的‘天庭接引令’在星河剑宗那是妥妥的高端货。
不仅仅是实名认证,更需要莫大的功劳和贡献点,不说他们了,就是真传弟子,那都不敢说人手一个。
可现在,他们,居然一人发了一个!
这都不能用财大气粗来形容了,而是‘壕’无人性。
当然,莫成君之所以发给他们‘天庭接引令’,可不是任务奖励,而是要引他们入梦,在梦境里演绎神话传说。
文字和语言,终究是苍白的。
唯有亲眼所见,才能身临其境,震撼莫名!
至于这梦境的具体内容,莫成君也是花了大心思的。
他刚开始就只准备把《西游记》给放出去,前世看了那么多的电影动画,挑最震撼,印象最深刻的‘画面’,讲一讲神话传说,就好了。
可稍稍思索,又觉得这样太过单薄。
一个完整的,统御诸天万界的‘天庭’,合该是随意挑出一位仙神来,那都得有完整的跟脚,故事,特色和实力。
于是,他就以《西游记》为主,再结合《封神榜》《山海经》《淮南子》《搜神记》,乃至于现代的一些神话小说,开始为‘天庭’的那些着名人物安排传记片。
比如说最着名的那只猴子。
比如说取经四人组。
比如说听调不听宣的二郎神杨戬。
比如说天庭第一反骨崽,三坛海会大神哪吒。
比如说守南天门的四大天王,巨灵神,太白金星,九天荡魔祖师,雷部众神,火德星君,二十八星宿,九耀天官。
再比如说西天灵山,十殿阎罗,六道轮回,十八层地狱等等……
说是单纯的人物传记,但这工程量并不小。
这位神仙从哪里来的,有何跟脚,形象如何,实力咋样,过往经历等等,都得一一完善。
别觉得这就很简单,事实上,就算莫成君脑袋里有无数人的创作,他也得从乱七八糟的故事里捋出一条完整的故事线来。
而牵扯到的古今和历史,甚至让他不知不觉的把整个神话体系又给梳理了一遍。
从盘古开天,到女娲造人,从龙凤大劫,到巫妖争霸,再到封神演义……
渐渐地,他发现自己似乎做了一件很了不起的事儿——他居然‘创造’了一个新的世界,一条近乎完整的神话历史的背景。
这些,自然都是假的。
但天庭想要站得稳,经得起推敲,这些又都是必须要有的。
至于真假?
套用《大幻魔邪真法》的要义来说,假作真时真亦假,真作假时假亦真。
这真真假假,千百年后,谁又知道呢?
当然,这么多的内容自然不能一次性的都放出去。
不仅仅是这群外门执事长老接受不过来,更是因为得保持‘天庭’的神秘性。
至于最后的效果嘛?
‘电影’结束,看一群‘痴呆’了至少半个时辰的执事长老们就知道了,他们的世界观是受到了多么大的冲击。
至此,紧急培训出来的‘说书人’也都就位了。
他们跟着薛攀的商队开始在南瞻部洲游走,每到一座城池就会留下一人。
他们会流连在客栈酒馆,街头巷尾,摆一张书桌,一把折扇,配上一枚惊堂木,就能娓娓道来那天地间最神秘,最荡气回肠的仙神传说。
要说这凡人,吃饱喝足之后,最感兴趣的莫过于这仙人神话了。
往往只要开讲,都能聚集不知多少人围观,屏息凝视,竖耳静听,满目神往。
当然,你要问这些说书人会不会碰到泼皮无赖,恶意找事儿的?
那自然是有的,还不少!
因为,仙神之言会让凡人向往,更会让某些枭雄人物忌惮,会动摇他们的统治。
只是,这些出去的可都是剑修啊!
哪怕都只是筑基境,哪怕只是小小的展露手段,都是让人望尘莫及的存在。
换个角度,更是左证了他们所说的这些神话。
而在这群‘说书人’的不懈努力下,‘天庭’之名已经越传越广。
久而久之,自然有人跪拜,有人奉上香火,有人祈祷。
而祈祷,就会产生香火愿力!
是的,莫成君已经收到香火愿力了。
虽然不多,虽然零星,但这是从‘0’到‘1’的突破,也让他真正品尝了香火愿力的滋味。
这就像是你站在岸边看,和直接下水游泳的区别。
你看的再多,也不会游;但你只要敢下水,哪怕没人教,次数多了也就会了。
也就是这第一次‘拥有’吧,就让莫成君发现了之前一个观念的错误。
之前,莫成君一直以为但凡是天地灵机,都能承载信徒那驳杂的祈愿和‘精气神’,从而形成香火愿力。
可事实上,真正第一次‘拥有’后,莫成君就发现,其实大部分的天地灵机是无法形成香火愿力的。
而能承载凡人祈愿和‘精气神’的,应是一种近乎无色的天地灵机。
‘见天地’之力下的肉眼都几乎不可见,只是稍稍的感悟,他就发现,这种特殊灵机具有很多独特的性质。
比如说可以承载凡人的愿望,有种极为独特的回馈特性。
比如说极易融于‘精气神’,且有一股独特的粘性,以此可以驱动其他天地灵机运动。
这估摸着是神道术法不怎么在意具体属性的原因,地火风水皆可以驱动。
但这是驱动,和法力的同属性共振又差了些,所以,神道术法不拘于属性,但威力要弱上一些。
再比如,这类天地灵机似乎可以进行某种程度上的勾连和跨越,由此,香火愿力才能被远距离收集和驱使。
以此类推,延伸开来,人死为鬼,那能够承载人最后记忆和魂魄的,是否也是某种特殊种类的天地灵机?
而这特殊种类的天地灵机,是否才是鬼只能存在与阴土,甚至冥土活动的原因?
再有,假设天地灵机的种类取决于暗物质或暗能量的种类,那是否可以以此寻到某些认识暗物质和暗能量的方法?
瞅瞅,再瞅瞅,就上面这些,真就是取得了一点点收获后,就有了的领悟和决断。
直到此刻,莫成君的感触越发的深了,他知道,这一次‘亲身犯险’确实是有必要的。
否则,光是收集那些浅显的资料,十年八年都不一定有这等收获。
只是,他现在也面临了一个棘手的问题,‘天庭’的名声是出去了,也攒了不少信徒,甚至开始自发的建寺立庙,准备祭祀之事。
可这事儿吧,总得要有个人主持具体的事务才行,也就是通常说的‘庙祝’了。
庙祝,即寺庙内掌管香火之人,上可沟通鬼神,下可解人灾厄,有术法傍身,通鬼神之事。
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不客气的说,一座庙宇发展的好不好,能不能获得更多的香火愿力,除了鬼神自己时时关注外,就是这庙祝得得力。
而关于这些庙祝的选取,莫成君略有些纠结,原本他想从星河剑宗的弟子中选拔抽调的,就和说书人一般。
可在和巴陵儿商量时,却遭到了他的反对,而他给出的原因也是中肯。
这仙途和神道终究不是一个路数,星河剑宗的弟子,哪个不是受仙道教育数十上百年的,又怎么可能是可以轻易改换的。
虽然已莫成君在星河剑宗的地位,再以利益驱动,必然有人会动心,可这样的庙祝,真的是莫成君想要的嘛?
一番深思,莫成君也觉得巴陵儿说的有理,而他最终的决定,还是‘内部选拔’的好。
即,从现有的虔诚信徒中提拔一二。