易学全讲记 第58章 《易经》占卜成功率的惊人内幕
《易学全游记》第58章：《易经》占卜成功率的惊人内幕
习华堂：文妙善，你认为《易经》的占卜成功率有多高呢？
文妙善：根据孔子的言论，他曾说他百次占卜有七十次预测准确，也就是成功率为70%。所以，《易经》占卜并非百分之百准确。
习华堂：孔子是中国历史上的至圣先师，在占卜方面的成功率能达到70%，已经是很高的了。但是，我认为占卜的成功率其实跟卦象本身没有直接关系。
文妙善：为什么这样说呢？
习华堂：《易经》是一本变化性很强的书籍，每个卦象都可以从不同的角度解读，可以被解读为吉利的，也可以被解读为不利的。这就导致了卦象的多变性，我们常常称之为\\\"变卦\\\"。所以，预测占卜的准确性并不取决于卦象本身，而是取决于占卜者对所预测事物的了解程度。
文妙善：原来如此。那么，八卦是不是仅仅是占卜的辅助工具呢？
习华堂：是的。八卦作为一种工具和符号系统，可以提供一些辅助信息，但其解读需要结合占卜者深入的了解和分析能力。八卦只是占卜的辅助工具，真正决定占卜成功的关键因素是占卜者本身对所预测事物的把握和掌握。
文妙善：我明白了。那么，历史上使用《易经》占卜的人有哪些成功的例子呢？
习华堂：历史上，许多军事家通过对当时事物和局势的把握，并运用《易经》的推演，赢得了君主的信任。古代统治者深信天命，这为其他大臣提供了利用《易经》进行劝谏君主的机会。尽管在我们所知的历史中流传了一些《易经》占卜的惊人准确性的故事，但实际上，这些准确性很可能是统治者捏造的谎言。
文妙善：为什么他们要捏造准确性呢？
习华堂：古代统治者主要通过使用《易经》的灵验来巩固自己的统治地位，并让民众相信他们拥有天命。所谓的准确性只是古代统治者欺骗民众的手段。正是因为这个原因，《易经》的占卜文化才被作为统治者玩弄百姓信任的工具传承下来。
文妙善：原来如此。那我们今天研究《易经》的目的应该是为了研究其中所蕴含的实用哲学思维，而不是仅仅为了研究占卜。
习华堂：正是如此。虽然占卜在古代扮演了重要的角色，但对于我们今天来说，《易经》更有价值的是其所蕴含的哲学思想和智慧。它可以帮助我们认识自己、理解世界，并指导我们的生活。
文妙善：谢谢您的解答，习华堂老师。
习华堂：不客气，文妙善。我们应该保持对《易经》的态度开放和批判性思维，以期发现其中更深层次的价值。
************************************
为了方便大家学习，我写了如下文章:
《易经》占卜成功率的惊人内幕(大曝光)
在中国古代，占卜一直是人们生活中的重要方面。根据中国唯一的至圣先师孔子的言论，于占卜成功率上，他曾信心满满地宣称自己说“吾百占而七十当”，表示百次占卜有七十次预测准确，成功率高达70%。这可见，《易经》占卜并非百分之百准确，孔子这位《易经》的权威核心传承者于占卜成功率也取决于他对当时事物和局势的把握程度。这让人不禁想到，孔子的七十次准确预测中，有没有一两次只是“碰巧”猜中的呢？毕竟，世界上还有黑猫儿白猫一样抓老鼠的事情存在嘛。
我们都知道，《易经》是一本变幻莫测的书籍，宛如一个占卜界的变色龙。每个卦象都可以从不同的角度解读，可以被解读为吉利的，也可以被解读为不利的。比如复卦可变为剥卦，而剥卦又可变为复卦等等，这让人觉得卦象真是脑回路玩儿的够转啊。这就导致了卦象的多变性，我们常常称之为“变卦”。这又是一个概念，让人匪夷所思。也就是说，预测占卜的准确性并不取决于卦象本身，而是取决于占卜者对所预测事物的了解程度。八卦作为一种工具和符号系统，可以提供一些辅助信息，毕竟有时候人需要外部力量安慰一下自己。但是，解读八卦需要结合占卜者深入的了解和分析能力，这又要求占卜者得具备扎实的占卜技术和过硬的推理能力。可怜那些凑热闹的吃瓜群众们，对卦象研究浅薄，半囧半笑地看着天花板，实在是让人心生怜悯啊。
历史上，许多军事家通过对当时事物和局势的把握，并运用《易经》的推演，赢得了君主的信任。古代统治者深信天命，这为其他大臣提供了利用《易经》进行劝谏君主的机会。唉，所以说，那些当时的大臣想要一展才华，也只能硬着头皮找来《易经》摆个样子了。虽然历史上流传着《易经》占卜的惊人准确性，但实际上这只是统治者们捏造的谎言。别怪我说狠话，古代统治者用这一技能的灵验之处，不过是为了巩固自己的统治地位，让民众相信他们拥有天命。就像是一个魔术师，操纵着大众的信任，让人们对他们趋之若鹜。这么说吧，《易经》的占卜准确性只不过是古代统治者借以欺骗民众的手段。
你以为这还不够？嘿嘿，我还有更狠的料呢！正是因为这个原因，统治者们将《易经》的占卜文化作为一种工具传承了下来，将其作为玩弄百姓信任的策略，真是狡猾啊。这就好比杨过拿着倚天剑，就连是个不务正业的江湖酒馆老板也能变成江湖第一高手，而他儿子扔掉倚天剑后，便连个砍菜刀之类的工具都不如了。所以，《易经》的占卜文化在现代的研究中，目的并不是为了研究占卜的准确性，而是为了研究其中所蕴含的实用哲学思维。
看到这里，你一定感受到我有点刺刺痛痛了。但请别怪我不给你台阶下，其实占卜也有它的功效。毕竟，对于那些需要寻找安慰和指引的人们来说，《易经》的占卜文化可以提供一定的心灵慰藉和应对方法。虽然它不能像魔法一样像变戏法般解决问题，但它可以在迷茫时给予人希望和鼓励。所以，我们或许可以将《易经》占卜视为人类智慧的一种延续，尽管这种智慧有时候也显得有点“不务正业”。
无论是八卦还是卦象，它们都只是占卜的工具和符号系统，谁说它们就能解释一切呢？毕竟，世界上的事情真是千奇百怪啊，想要准确预测一件事情的结果，那得需要一套像科学实验那样严密的方法才行。所以，如果你在闲暇时发现自己对占卜感兴趣，不妨拿起《易经》，从八卦中领悟其中的哲学思想和智慧，也许可以得到一些有趣的启示呢。
最后，我们不妨保持一种怀疑的态度，不把占卜当作生活中的唯一指南针。历史上那些统治者们也不过是利用《易经》占卜来牟取私利，掌握着人们的命运。所以，让我们保持幽默的心态，看待占卜这门古老而神秘的技艺，欣赏其中的娱乐性，但切勿盲目迷信。毕竟，人生是一场旅程，我们需要自己掌握舵才能走向属于自己的幸福。
习华堂：文妙善，你认为《易经》的占卜成功率有多高呢？
文妙善：根据孔子的言论，他曾说他百次占卜有七十次预测准确，也就是成功率为70%。所以，《易经》占卜并非百分之百准确。
习华堂：孔子是中国历史上的至圣先师，在占卜方面的成功率能达到70%，已经是很高的了。但是，我认为占卜的成功率其实跟卦象本身没有直接关系。
文妙善：为什么这样说呢？
习华堂：《易经》是一本变化性很强的书籍，每个卦象都可以从不同的角度解读，可以被解读为吉利的，也可以被解读为不利的。这就导致了卦象的多变性，我们常常称之为\\\"变卦\\\"。所以，预测占卜的准确性并不取决于卦象本身，而是取决于占卜者对所预测事物的了解程度。
文妙善：原来如此。那么，八卦是不是仅仅是占卜的辅助工具呢？
习华堂：是的。八卦作为一种工具和符号系统，可以提供一些辅助信息，但其解读需要结合占卜者深入的了解和分析能力。八卦只是占卜的辅助工具，真正决定占卜成功的关键因素是占卜者本身对所预测事物的把握和掌握。
文妙善：我明白了。那么，历史上使用《易经》占卜的人有哪些成功的例子呢？
习华堂：历史上，许多军事家通过对当时事物和局势的把握，并运用《易经》的推演，赢得了君主的信任。古代统治者深信天命，这为其他大臣提供了利用《易经》进行劝谏君主的机会。尽管在我们所知的历史中流传了一些《易经》占卜的惊人准确性的故事，但实际上，这些准确性很可能是统治者捏造的谎言。
文妙善：为什么他们要捏造准确性呢？
习华堂：古代统治者主要通过使用《易经》的灵验来巩固自己的统治地位，并让民众相信他们拥有天命。所谓的准确性只是古代统治者欺骗民众的手段。正是因为这个原因，《易经》的占卜文化才被作为统治者玩弄百姓信任的工具传承下来。
文妙善：原来如此。那我们今天研究《易经》的目的应该是为了研究其中所蕴含的实用哲学思维，而不是仅仅为了研究占卜。
习华堂：正是如此。虽然占卜在古代扮演了重要的角色，但对于我们今天来说，《易经》更有价值的是其所蕴含的哲学思想和智慧。它可以帮助我们认识自己、理解世界，并指导我们的生活。
文妙善：谢谢您的解答，习华堂老师。
习华堂：不客气，文妙善。我们应该保持对《易经》的态度开放和批判性思维，以期发现其中更深层次的价值。
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为了方便大家学习，我写了如下文章:
《易经》占卜成功率的惊人内幕(大曝光)
在中国古代，占卜一直是人们生活中的重要方面。根据中国唯一的至圣先师孔子的言论，于占卜成功率上，他曾信心满满地宣称自己说“吾百占而七十当”，表示百次占卜有七十次预测准确，成功率高达70%。这可见，《易经》占卜并非百分之百准确，孔子这位《易经》的权威核心传承者于占卜成功率也取决于他对当时事物和局势的把握程度。这让人不禁想到，孔子的七十次准确预测中，有没有一两次只是“碰巧”猜中的呢？毕竟，世界上还有黑猫儿白猫一样抓老鼠的事情存在嘛。
我们都知道，《易经》是一本变幻莫测的书籍，宛如一个占卜界的变色龙。每个卦象都可以从不同的角度解读，可以被解读为吉利的，也可以被解读为不利的。比如复卦可变为剥卦，而剥卦又可变为复卦等等，这让人觉得卦象真是脑回路玩儿的够转啊。这就导致了卦象的多变性，我们常常称之为“变卦”。这又是一个概念，让人匪夷所思。也就是说，预测占卜的准确性并不取决于卦象本身，而是取决于占卜者对所预测事物的了解程度。八卦作为一种工具和符号系统，可以提供一些辅助信息，毕竟有时候人需要外部力量安慰一下自己。但是，解读八卦需要结合占卜者深入的了解和分析能力，这又要求占卜者得具备扎实的占卜技术和过硬的推理能力。可怜那些凑热闹的吃瓜群众们，对卦象研究浅薄，半囧半笑地看着天花板，实在是让人心生怜悯啊。
历史上，许多军事家通过对当时事物和局势的把握，并运用《易经》的推演，赢得了君主的信任。古代统治者深信天命，这为其他大臣提供了利用《易经》进行劝谏君主的机会。唉，所以说，那些当时的大臣想要一展才华，也只能硬着头皮找来《易经》摆个样子了。虽然历史上流传着《易经》占卜的惊人准确性，但实际上这只是统治者们捏造的谎言。别怪我说狠话，古代统治者用这一技能的灵验之处，不过是为了巩固自己的统治地位，让民众相信他们拥有天命。就像是一个魔术师，操纵着大众的信任，让人们对他们趋之若鹜。这么说吧，《易经》的占卜准确性只不过是古代统治者借以欺骗民众的手段。
你以为这还不够？嘿嘿，我还有更狠的料呢！正是因为这个原因，统治者们将《易经》的占卜文化作为一种工具传承了下来，将其作为玩弄百姓信任的策略，真是狡猾啊。这就好比杨过拿着倚天剑，就连是个不务正业的江湖酒馆老板也能变成江湖第一高手，而他儿子扔掉倚天剑后，便连个砍菜刀之类的工具都不如了。所以，《易经》的占卜文化在现代的研究中，目的并不是为了研究占卜的准确性，而是为了研究其中所蕴含的实用哲学思维。
看到这里，你一定感受到我有点刺刺痛痛了。但请别怪我不给你台阶下，其实占卜也有它的功效。毕竟，对于那些需要寻找安慰和指引的人们来说，《易经》的占卜文化可以提供一定的心灵慰藉和应对方法。虽然它不能像魔法一样像变戏法般解决问题，但它可以在迷茫时给予人希望和鼓励。所以，我们或许可以将《易经》占卜视为人类智慧的一种延续，尽管这种智慧有时候也显得有点“不务正业”。
无论是八卦还是卦象，它们都只是占卜的工具和符号系统，谁说它们就能解释一切呢？毕竟，世界上的事情真是千奇百怪啊，想要准确预测一件事情的结果，那得需要一套像科学实验那样严密的方法才行。所以，如果你在闲暇时发现自己对占卜感兴趣，不妨拿起《易经》，从八卦中领悟其中的哲学思想和智慧，也许可以得到一些有趣的启示呢。
最后，我们不妨保持一种怀疑的态度，不把占卜当作生活中的唯一指南针。历史上那些统治者们也不过是利用《易经》占卜来牟取私利，掌握着人们的命运。所以，让我们保持幽默的心态，看待占卜这门古老而神秘的技艺，欣赏其中的娱乐性，但切勿盲目迷信。毕竟，人生是一场旅程，我们需要自己掌握舵才能走向属于自己的幸福。