易学全讲记 第486章 随卦：（周朝适时的狩猎改革）
第486章: 关于随卦六爻的人文背景思析（周朝适时的狩猎改革）
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于随卦六爻的人文背景思析（周朝适时的狩猎改革）》重新修改并发布:
随卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（周朝适时的狩猎改革）
《周朝适时的狩猎改革》故事1
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
背景思析：为了促进生产力的发展，周朝的狩猎制度适时地进行了积极的深化改革 (原文：官有渝)，如此若能中正地坚持下去是吉利的（原文：贞吉）。另外 ，这适时的狩猎改革，更是方便猎户出门交易获得成功（原文：出门交有功）。
六二：系小子，失丈夫。
背景思析：然而，周朝的狩猎改革不能只照顾弱者而忽视强者的现状（原文：系小子，失丈夫）。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
背景思析：反过来，周朝的狩猎改革也不能只照顾强者而忽视弱者的现状（原文：系丈夫，失小子），而应该兼顾“按劳分配”与“按需分配”的原则来解决问题（原文：随有求得），如此若能中正地坚持下去是吉利的（原文：利居贞）。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
背景思析：由于周朝的狩猎改革于分配上照顾到位，是以大得人心而于狩猎上大有收获（原文：随有获），然却引起不良企图者的窥视而发生谋夺猎物等险象（原文：贞凶），但由于途中有诚信义士相助（原文：有孚在道），并以明确的行动解决了问题（原文：以明），如此是没有大碍的（原文：何咎）。
九五：孚于嘉，吉。
背景思析：接着猎户们守信用地把猎物分给于途中出手相助的义士（原文：孚于嘉），如此是很吉祥的（原文：吉）。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
背景思析：而对于之前企图谋夺猎物的人，猎户们把他们拘捕起来（原文：拘系之），以此维护周朝改革的狩猎制度（原文：乃从维之）。到最后，猎户把部分猎物进贡给位于岐山的周文王享用（原文：王用亨于西山），此乃君民同乐也。
这个故事的人文实用意义有:
1. 通过积极深化狩猎制度改革，周朝促进了生产力的发展，表明了重视经济发展的重要性。
2. 适时的狩猎改革方便了猎户出门交易，获得了成功，说明改革能为人民创造更多机会和福利。
3. 狩猎改革不能只照顾弱者而忽视强者的现状，提示我们在改革中要兼顾各方利益，追求社会的平衡和稳定。
4. 要以公正的原则解决分配问题，既要按劳分配，也要按需分配，确保社会的公平和和谐。
5. 在周朝狩猎改革中，诚信义士的行动起到了关键作用，强调了诚信与正直对于社会发展的重要性。
6. 猎户们对于企图谋夺猎物的人采取拘捕措施，体现了维护社会秩序和制度的必要性，同时也呼吁法律的公正和执行。
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《周朝适时的狩猎改革》故事2
(注:此故事是根据爻辞进行的虚构)
周武王在狩猎时，突然发现猎物数量明显减少，皇室成员狩猎的效率也越来越低。于是他决定进行改革，找到了专门处理此类问题的官员卫霍来咨询。卫霍告诉武王，改革必须要让狩猎更加科学和规范，不能再像以前那样随随便便，不然猎物绝对会逃之夭夭。
第一爻“官有渝，贞吉。出门交有功。”卫霍认为狩猎应该从官方开始改革，因此向武王建议，官方必须要严格管理狩猎，要遵守规范，不允许私自行动。武王认为卫霍的建议很有道理，于是他开始实行规范管理，成立了狩猎部门，这个部门严格控制猎物数量，保证各种野生动物能够平衡增长。
第二爻“系小子，失丈夫。”为了确保狩猎规范，武王命令每个狩猎队伍必须由一个成年男子领导，他必须要教导队员去尊重动物，采用更加科学的狩猎方式。一次，年轻的狩猎领队小丁误把箭射向了一只孕妇鹿，导致鹿群流散，结果怀孕的鹿母最终依旧被抓住，而且因为严重受伤，死在了狩猎队的马背上。小丁深感内疚，被拘禁起来，严格受罚，导致狩猎队员极度畏惧严惩，不敢违反规定。
第三爻“系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。”武王认为要使整个狩猎更有成效，就必须要把整个狩猎过程搬到宫廷中(即这个狩猎不能单靠男人而失去小女子的支持)，所以需要训练女官进行狩猎。因为在古代，女官们通常会被赐予一些特殊的技能，而这种特殊技能往往能带来更好的效果，在狩猎方面也是如此。因为女官们更加用心、细致，所以狩猎过程中卫霍建议使用更多女官参与狩猎，这样不仅可以增加狩猎人数，同时还可以增加狩猎效率。
第四爻“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。”在进行狩猎改革的过程中，武王发现了一个问题，有些所谓的狩猎爱好者，往往会违反官方规定，偷猎卖牛羊，极易破坏生态环境和狩猎推广形象。为了解决这个问题，武王决定加强对偷猎者的惩罚力度，还加入了宣传教育，加强对狩猎区域的限制，同时进行侦查和严格的惩戒，最终化解了偷猎之危机。
第五爻“孚于嘉，吉。”经过一段时间的管理，武王的狩猎队伍不仅规范了，而且还有了一个新的变化：狩猎队员们越来越有意识地尊重生态环境，通过更科学的狩猎方式，也更加能够把握野生动物的行动轨迹。同时也发现，狩猎分子的采取联手作战策略，打出了更加有力的狩猎战斗，也促进了贸易和合作。
第六爻“拘系之，乃从维之。王用亨于西山。”在经历了这次科学的改革之后，周武王不仅领导了更强大有力的狩猎队伍，同时也开始在自己的领土上进行更加有利的统治和管理，扩大了国家的繁荣和生产。最终在西山狩猎时，射中了一只特别大的鹿，这在当时被视为极为良好的吉祥之兆，表示周武王的管理达到了一个新的高度。
这个故事的人文实用意义有：
1. 科学管理的重要性：故事中，武王通过卫霍的建议，实行规范和科学管理狩猎，使狩猎更加高效和可持续。这告诉我们，在实践中，我们需要依靠科学知识和规范来管理和解决问题，以达到更好的效果。
2. 团队合作的重要性：故事中，狩猎队员通过联手作战策略，使得狩猎更加有力，并促进贸易和合作。这提醒我们，合作是取得成功的关键，通过彼此协作和互相支持，我们可以一起取得更大的成就。
3. 尊重动物和自然的意识：故事中，卫霍强调狩猎应该尊重动物，采用科学的狩猎方式。这提醒我们，作为人类，我们应该尊重和保护动物和自然环境，遵循可持续发展的原则，以保护地球的生态平衡。
4. 管理和领导的重要性：故事中，武王通过建立狩猎部门和严格管理，使狩猎活动更加有序和高效。这告诉我们，在团队和组织中，良好的管理和领导是取得成功和达成目标的基础。
5. 惩罚与奖励的平衡：故事中，武王对偷猎者采取了严格的惩罚措施，同时也加强了宣传教育。这提醒我们，在管理和治理过程中，需要平衡惩罚与奖励，以促使人们遵守规范和道德，并且更好地正确行事。
6. 平衡发展和繁荣：故事中，经过科学改革和管理，武王的国家实现了繁荣和生产，扩大了领土。这告诉我们，适度的改革和管理可以促使社会的发展和繁荣，但同时也需要考虑平衡和可持续发展，以避免过度开发和破坏环境。
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于随卦六爻的人文背景思析（周朝适时的狩猎改革）》重新修改并发布:
随卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（周朝适时的狩猎改革）
《周朝适时的狩猎改革》故事1
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
背景思析：为了促进生产力的发展，周朝的狩猎制度适时地进行了积极的深化改革 (原文：官有渝)，如此若能中正地坚持下去是吉利的（原文：贞吉）。另外 ，这适时的狩猎改革，更是方便猎户出门交易获得成功（原文：出门交有功）。
六二：系小子，失丈夫。
背景思析：然而，周朝的狩猎改革不能只照顾弱者而忽视强者的现状（原文：系小子，失丈夫）。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
背景思析：反过来，周朝的狩猎改革也不能只照顾强者而忽视弱者的现状（原文：系丈夫，失小子），而应该兼顾“按劳分配”与“按需分配”的原则来解决问题（原文：随有求得），如此若能中正地坚持下去是吉利的（原文：利居贞）。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
背景思析：由于周朝的狩猎改革于分配上照顾到位，是以大得人心而于狩猎上大有收获（原文：随有获），然却引起不良企图者的窥视而发生谋夺猎物等险象（原文：贞凶），但由于途中有诚信义士相助（原文：有孚在道），并以明确的行动解决了问题（原文：以明），如此是没有大碍的（原文：何咎）。
九五：孚于嘉，吉。
背景思析：接着猎户们守信用地把猎物分给于途中出手相助的义士（原文：孚于嘉），如此是很吉祥的（原文：吉）。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
背景思析：而对于之前企图谋夺猎物的人，猎户们把他们拘捕起来（原文：拘系之），以此维护周朝改革的狩猎制度（原文：乃从维之）。到最后，猎户把部分猎物进贡给位于岐山的周文王享用（原文：王用亨于西山），此乃君民同乐也。
这个故事的人文实用意义有:
1. 通过积极深化狩猎制度改革，周朝促进了生产力的发展，表明了重视经济发展的重要性。
2. 适时的狩猎改革方便了猎户出门交易，获得了成功，说明改革能为人民创造更多机会和福利。
3. 狩猎改革不能只照顾弱者而忽视强者的现状，提示我们在改革中要兼顾各方利益，追求社会的平衡和稳定。
4. 要以公正的原则解决分配问题，既要按劳分配，也要按需分配，确保社会的公平和和谐。
5. 在周朝狩猎改革中，诚信义士的行动起到了关键作用，强调了诚信与正直对于社会发展的重要性。
6. 猎户们对于企图谋夺猎物的人采取拘捕措施，体现了维护社会秩序和制度的必要性，同时也呼吁法律的公正和执行。
****************************
《周朝适时的狩猎改革》故事2
(注:此故事是根据爻辞进行的虚构)
周武王在狩猎时，突然发现猎物数量明显减少，皇室成员狩猎的效率也越来越低。于是他决定进行改革，找到了专门处理此类问题的官员卫霍来咨询。卫霍告诉武王，改革必须要让狩猎更加科学和规范，不能再像以前那样随随便便，不然猎物绝对会逃之夭夭。
第一爻“官有渝，贞吉。出门交有功。”卫霍认为狩猎应该从官方开始改革，因此向武王建议，官方必须要严格管理狩猎，要遵守规范，不允许私自行动。武王认为卫霍的建议很有道理，于是他开始实行规范管理，成立了狩猎部门，这个部门严格控制猎物数量，保证各种野生动物能够平衡增长。
第二爻“系小子，失丈夫。”为了确保狩猎规范，武王命令每个狩猎队伍必须由一个成年男子领导，他必须要教导队员去尊重动物，采用更加科学的狩猎方式。一次，年轻的狩猎领队小丁误把箭射向了一只孕妇鹿，导致鹿群流散，结果怀孕的鹿母最终依旧被抓住，而且因为严重受伤，死在了狩猎队的马背上。小丁深感内疚，被拘禁起来，严格受罚，导致狩猎队员极度畏惧严惩，不敢违反规定。
第三爻“系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。”武王认为要使整个狩猎更有成效，就必须要把整个狩猎过程搬到宫廷中(即这个狩猎不能单靠男人而失去小女子的支持)，所以需要训练女官进行狩猎。因为在古代，女官们通常会被赐予一些特殊的技能，而这种特殊技能往往能带来更好的效果，在狩猎方面也是如此。因为女官们更加用心、细致，所以狩猎过程中卫霍建议使用更多女官参与狩猎，这样不仅可以增加狩猎人数，同时还可以增加狩猎效率。
第四爻“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。”在进行狩猎改革的过程中，武王发现了一个问题，有些所谓的狩猎爱好者，往往会违反官方规定，偷猎卖牛羊，极易破坏生态环境和狩猎推广形象。为了解决这个问题，武王决定加强对偷猎者的惩罚力度，还加入了宣传教育，加强对狩猎区域的限制，同时进行侦查和严格的惩戒，最终化解了偷猎之危机。
第五爻“孚于嘉，吉。”经过一段时间的管理，武王的狩猎队伍不仅规范了，而且还有了一个新的变化：狩猎队员们越来越有意识地尊重生态环境，通过更科学的狩猎方式，也更加能够把握野生动物的行动轨迹。同时也发现，狩猎分子的采取联手作战策略，打出了更加有力的狩猎战斗，也促进了贸易和合作。
第六爻“拘系之，乃从维之。王用亨于西山。”在经历了这次科学的改革之后，周武王不仅领导了更强大有力的狩猎队伍，同时也开始在自己的领土上进行更加有利的统治和管理，扩大了国家的繁荣和生产。最终在西山狩猎时，射中了一只特别大的鹿，这在当时被视为极为良好的吉祥之兆，表示周武王的管理达到了一个新的高度。
这个故事的人文实用意义有：
1. 科学管理的重要性：故事中，武王通过卫霍的建议，实行规范和科学管理狩猎，使狩猎更加高效和可持续。这告诉我们，在实践中，我们需要依靠科学知识和规范来管理和解决问题，以达到更好的效果。
2. 团队合作的重要性：故事中，狩猎队员通过联手作战策略，使得狩猎更加有力，并促进贸易和合作。这提醒我们，合作是取得成功的关键，通过彼此协作和互相支持，我们可以一起取得更大的成就。
3. 尊重动物和自然的意识：故事中，卫霍强调狩猎应该尊重动物，采用科学的狩猎方式。这提醒我们，作为人类，我们应该尊重和保护动物和自然环境，遵循可持续发展的原则，以保护地球的生态平衡。
4. 管理和领导的重要性：故事中，武王通过建立狩猎部门和严格管理，使狩猎活动更加有序和高效。这告诉我们，在团队和组织中，良好的管理和领导是取得成功和达成目标的基础。
5. 惩罚与奖励的平衡：故事中，武王对偷猎者采取了严格的惩罚措施，同时也加强了宣传教育。这提醒我们，在管理和治理过程中，需要平衡惩罚与奖励，以促使人们遵守规范和道德，并且更好地正确行事。
6. 平衡发展和繁荣：故事中，经过科学改革和管理，武王的国家实现了繁荣和生产，扩大了领土。这告诉我们，适度的改革和管理可以促使社会的发展和繁荣，但同时也需要考虑平衡和可持续发展，以避免过度开发和破坏环境。