易学全讲记 第492章 剥卦：（殷纣王的荒唐残暴）
第492章: 关于剥卦六爻的人文背景思析（殷纣王的荒唐残暴）
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于剥卦六爻的人文背景思析（殷纣王的荒唐残暴）》重新修改并发布:
剥卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（殷纣王的荒唐残暴）
《殷纣王的荒唐残暴》故事1
初六：剥床以足，蔑，贞凶。
背景思析：于殷商末期，由于殷纣王为取悦妲己砍断个别百姓的脚胫骨来看骨髓（原文：剥床以足），以致百姓怨气朝天而蔑视殷纣王（原文：蔑），如此发展下去是凶险的（原文：贞凶）。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶。
背景思析：接着妲己蛊惑殷纣王说其不但能辨老幼的强壮，还能辨别孕妇怀孕的是男还是女，于是殷纣王令人剖开几位孕妇来辨别所孕是男或是女（原文：剥床以辨），以致百姓怨气朝天而更加蔑视殷纣王（原文：蔑贞），如此发展下去是凶险的（原文：凶）。
六三：剥之，无咎。
背景思析：殷纣王不但残酷对待百姓，而对待其妃嫔更是荒淫，纣王曾命令妃嫔们脱去裙衫作裸体歌舞而恣意欢谑（原文：剥之），这个看上去好像没什么大问题（原文：无咎），但实在是败坏朝延风气矣。
六四：剥床以肤，凶。
背景思析：接着妲己蛊惑殷纣王建铜柱与铜斗来进行炮烙酷刑，于犯人罪轻者亦置于炮烙上伤剥其肤（原文：剥床以肤），如此发展下去是凶险的（原文：凶）。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
背景思析：于饮食方面，妲己蛊惑殷纣王引酒为池和悬肉为林，并令各嫔妃裸戏于酒池肉林（原文：贯鱼以宫人宠），这个看上去好像没什么大问题（原文：无不利），但实在是败坏朝延风气矣。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
背景思析：于住行方面，殷纣王认为自己的江山不会衰败（原文：硕果不食），并进一步让人用车大兴土木建摘星楼（原文：君子得舆），以至下面的奸臣小人为其搜集土木材料而强拆百姓的房舍（原文：小人剥庐），此实属是劳民伤财而大失民心矣。
这个故事的人文实用意义有:
1. 保护百姓权益：故事中的殷纣王以自己贪欲的私心剥夺人民的身体健康和尊严，造成百姓对他的蔑视和怨气。从中我们可以看到保护百姓权益的重要性，君主或者领导人应该以人民的福祉为重，不能为自己的私欲利益去伤害和剥削百姓。
2. 正直与忠诚：六三爻中的殷纣王为了满足自己的荒淫欲望，违背了朝延的正风气。这告诉我们，在领导和被领导的关系中，相互的正直和忠诚是非常重要的。好的领导应该树立榜样，恪守原则和道德。
3. 遵守法律和伦理：故事中殷纣王的暴行违背了法律和人伦道义，导致了社会的反弹和人民的痛苦。这提醒我们每个人都应该遵守法律和伦理准则，尊重他人的权利和尊严，以建设和谐的社会。
4. 领导责任与担当：故事中殷纣王的残暴行为导致了社会的动荡和危机。这反映出领导者的责任和担当，他们必须为自己的行为负责，并要考虑到自己的行为对整个社会和人民的影响。
5. 文明与风俗传承：故事中的殷纣王不顾风俗和传统，创造了一系列毁坏社会风气的行为。这告诉我们文明的传承和风俗的继承非常重要，我们应该尊重并坚守我们的传统和文化价值观。
6. 公正与平等：故事中殷纣王对待百姓的不公，凭借自己的权势肆意剥夺百姓的权益。这提醒我们在社会和组织中要追求公正和平等，不可因为地位或权力的差异而对人民不公。
*****************************
《殷纣王的荒唐残暴》故事2
在殷商时代，有一个叫做贲的智者，他通晓占卜符卦之术。贲卦是由六个爻组成的，每个爻都有自己的含义和象征。贲卦的六个爻分别是：剥床、剥床、剥之、剥床、贯鱼、硕果不食。
故事开始，殷纣王君临天下，但他残暴无度，任意妄为。殷纣王的荒唐行为引起了贲的注意，于是贲决定利用贲卦给殷纣王上一课。
第一爻，剥床以足，蔑贞凶。这一爻意味着殷纣王过于放纵自己，贪图享乐，没有节制。贲告诉殷纣王，他的这种行为只会带来不幸和灭亡，如果不及时转变，必有凶险。
第二爻，剥床以辨，蔑贞凶。毫不意外，殷纣王没有改正自己的品行。贲告诉殷纣王，他应该辨别对错、善恶，理智地反思自己的行为，否则凶险依旧。
第三爻，剥之，无咎。贲告诉殷纣王，剥床之象意味着他要剥去自己的深层问题和虚伪面具，这样才能够脱离危险。殷纣王开始反思自己的行为，这是一个转折点。
第四爻，剥床以肤，凶。殷纣王感到了危险的气息，但他仍然无法彻底改变。贲告诉他，只有剥去自己肤浅的欲望，才能摆脱凶险的命运。
第五爻，贯鱼，以宫人宠，无不利。贲告诉殷纣王，只有真正关心国家和人民的王者才能得到庇佑和好运。只有真正化解昔日的过错，以爱护和宠爱国民，才能获得无不利的境地。
第六爻，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。贲告诉殷纣王，如果他固执己见，不肯改变，仍然堕落在荒唐的生活中，那么只会将自己置于绝境。贲预言，失去贤臣的支持，殷纣王将失去国家的坚固根基，而受到小人的剥夺与控制。
这个故事的人文实用意义有：
1. 警示人们要有节制和自律的品行。殷纣王过于放纵自己，没有节制，最终导致了自己的灭亡。这告诫人们，在追求个人欲望时，要保持适度的控制，否则只会带来不幸和困境。
2. 强调辨别对错、善恶的重要性。贲告诉殷纣王要辨别善恶，理智地反思自己的行为。这提醒人们应该具备独立思考的能力，意识到自己行为的正误，并及时纠正错误，避免陷入凶险的境地。
3. 告诫人们要勇于反思和改变。在故事中，殷纣王通过贲的指导，开始反思自己的行为，这成为了转折点。这提示人们要敢于面对自己的问题和虚伪面具，勇敢地进行自我反省和自我修正，从而走出困境，避免悲惨结局。
4. 强调真正的王者应该以国家和人民的利益为重。贲告诉殷纣王，只有真正关心国家和人民的王者才能得到庇佑和好运。这提醒人们要具备责任感和使命感，关心国家民生，注重人民利益，以真心实意地守护和服务好国家和人民。
5. 显示了人们的坚持己见和固执不变的危险性。如果一个人固执己见，不肯改变，那么只会将自己置于绝境。故事中预言的绝境表明，在面对不可逆转的处境时，只有谦虚接受改变和变通，才能摆脱困境。
6. 强调珍惜贤臣和宠爱国民的重要性。贲预言殷纣王如果继续荒唐下去将失去贤臣的支持，只会受到小人的剥夺与控制。这提醒人们要善待身边的贤才，并以关心和关爱国民的态度与他们共同发展，才能保持国家的稳定与繁荣。
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于剥卦六爻的人文背景思析（殷纣王的荒唐残暴）》重新修改并发布:
剥卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（殷纣王的荒唐残暴）
《殷纣王的荒唐残暴》故事1
初六：剥床以足，蔑，贞凶。
背景思析：于殷商末期，由于殷纣王为取悦妲己砍断个别百姓的脚胫骨来看骨髓（原文：剥床以足），以致百姓怨气朝天而蔑视殷纣王（原文：蔑），如此发展下去是凶险的（原文：贞凶）。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶。
背景思析：接着妲己蛊惑殷纣王说其不但能辨老幼的强壮，还能辨别孕妇怀孕的是男还是女，于是殷纣王令人剖开几位孕妇来辨别所孕是男或是女（原文：剥床以辨），以致百姓怨气朝天而更加蔑视殷纣王（原文：蔑贞），如此发展下去是凶险的（原文：凶）。
六三：剥之，无咎。
背景思析：殷纣王不但残酷对待百姓，而对待其妃嫔更是荒淫，纣王曾命令妃嫔们脱去裙衫作裸体歌舞而恣意欢谑（原文：剥之），这个看上去好像没什么大问题（原文：无咎），但实在是败坏朝延风气矣。
六四：剥床以肤，凶。
背景思析：接着妲己蛊惑殷纣王建铜柱与铜斗来进行炮烙酷刑，于犯人罪轻者亦置于炮烙上伤剥其肤（原文：剥床以肤），如此发展下去是凶险的（原文：凶）。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
背景思析：于饮食方面，妲己蛊惑殷纣王引酒为池和悬肉为林，并令各嫔妃裸戏于酒池肉林（原文：贯鱼以宫人宠），这个看上去好像没什么大问题（原文：无不利），但实在是败坏朝延风气矣。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
背景思析：于住行方面，殷纣王认为自己的江山不会衰败（原文：硕果不食），并进一步让人用车大兴土木建摘星楼（原文：君子得舆），以至下面的奸臣小人为其搜集土木材料而强拆百姓的房舍（原文：小人剥庐），此实属是劳民伤财而大失民心矣。
这个故事的人文实用意义有:
1. 保护百姓权益：故事中的殷纣王以自己贪欲的私心剥夺人民的身体健康和尊严，造成百姓对他的蔑视和怨气。从中我们可以看到保护百姓权益的重要性，君主或者领导人应该以人民的福祉为重，不能为自己的私欲利益去伤害和剥削百姓。
2. 正直与忠诚：六三爻中的殷纣王为了满足自己的荒淫欲望，违背了朝延的正风气。这告诉我们，在领导和被领导的关系中，相互的正直和忠诚是非常重要的。好的领导应该树立榜样，恪守原则和道德。
3. 遵守法律和伦理：故事中殷纣王的暴行违背了法律和人伦道义，导致了社会的反弹和人民的痛苦。这提醒我们每个人都应该遵守法律和伦理准则，尊重他人的权利和尊严，以建设和谐的社会。
4. 领导责任与担当：故事中殷纣王的残暴行为导致了社会的动荡和危机。这反映出领导者的责任和担当，他们必须为自己的行为负责，并要考虑到自己的行为对整个社会和人民的影响。
5. 文明与风俗传承：故事中的殷纣王不顾风俗和传统，创造了一系列毁坏社会风气的行为。这告诉我们文明的传承和风俗的继承非常重要，我们应该尊重并坚守我们的传统和文化价值观。
6. 公正与平等：故事中殷纣王对待百姓的不公，凭借自己的权势肆意剥夺百姓的权益。这提醒我们在社会和组织中要追求公正和平等，不可因为地位或权力的差异而对人民不公。
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《殷纣王的荒唐残暴》故事2
在殷商时代，有一个叫做贲的智者，他通晓占卜符卦之术。贲卦是由六个爻组成的，每个爻都有自己的含义和象征。贲卦的六个爻分别是：剥床、剥床、剥之、剥床、贯鱼、硕果不食。
故事开始，殷纣王君临天下，但他残暴无度，任意妄为。殷纣王的荒唐行为引起了贲的注意，于是贲决定利用贲卦给殷纣王上一课。
第一爻，剥床以足，蔑贞凶。这一爻意味着殷纣王过于放纵自己，贪图享乐，没有节制。贲告诉殷纣王，他的这种行为只会带来不幸和灭亡，如果不及时转变，必有凶险。
第二爻，剥床以辨，蔑贞凶。毫不意外，殷纣王没有改正自己的品行。贲告诉殷纣王，他应该辨别对错、善恶，理智地反思自己的行为，否则凶险依旧。
第三爻，剥之，无咎。贲告诉殷纣王，剥床之象意味着他要剥去自己的深层问题和虚伪面具，这样才能够脱离危险。殷纣王开始反思自己的行为，这是一个转折点。
第四爻，剥床以肤，凶。殷纣王感到了危险的气息，但他仍然无法彻底改变。贲告诉他，只有剥去自己肤浅的欲望，才能摆脱凶险的命运。
第五爻，贯鱼，以宫人宠，无不利。贲告诉殷纣王，只有真正关心国家和人民的王者才能得到庇佑和好运。只有真正化解昔日的过错，以爱护和宠爱国民，才能获得无不利的境地。
第六爻，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。贲告诉殷纣王，如果他固执己见，不肯改变，仍然堕落在荒唐的生活中，那么只会将自己置于绝境。贲预言，失去贤臣的支持，殷纣王将失去国家的坚固根基，而受到小人的剥夺与控制。
这个故事的人文实用意义有：
1. 警示人们要有节制和自律的品行。殷纣王过于放纵自己，没有节制，最终导致了自己的灭亡。这告诫人们，在追求个人欲望时，要保持适度的控制，否则只会带来不幸和困境。
2. 强调辨别对错、善恶的重要性。贲告诉殷纣王要辨别善恶，理智地反思自己的行为。这提醒人们应该具备独立思考的能力，意识到自己行为的正误，并及时纠正错误，避免陷入凶险的境地。
3. 告诫人们要勇于反思和改变。在故事中，殷纣王通过贲的指导，开始反思自己的行为，这成为了转折点。这提示人们要敢于面对自己的问题和虚伪面具，勇敢地进行自我反省和自我修正，从而走出困境，避免悲惨结局。
4. 强调真正的王者应该以国家和人民的利益为重。贲告诉殷纣王，只有真正关心国家和人民的王者才能得到庇佑和好运。这提醒人们要具备责任感和使命感，关心国家民生，注重人民利益，以真心实意地守护和服务好国家和人民。
5. 显示了人们的坚持己见和固执不变的危险性。如果一个人固执己见，不肯改变，那么只会将自己置于绝境。故事中预言的绝境表明，在面对不可逆转的处境时，只有谦虚接受改变和变通，才能摆脱困境。
6. 强调珍惜贤臣和宠爱国民的重要性。贲预言殷纣王如果继续荒唐下去将失去贤臣的支持，只会受到小人的剥夺与控制。这提醒人们要善待身边的贤才，并以关心和关爱国民的态度与他们共同发展，才能保持国家的稳定与繁荣。