易学全讲记 第519章 鼎卦：（周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举）
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第519章: 关于鼎卦六爻的人文背景思析(周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举)
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于鼎卦六爻的人文背景思析(周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举)》重新修改并发布:
鼎卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事。
《周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举》1
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
背景思析：周武王推翻昏庸的商纣王建立周朝之后，借鉴商纣王亡朝的教训，就毫不犹豫地进行亲贤远小人的革旧鼎新之举，把原旧纯粹维护权贵的制度颠倒过来变为维护广大人民利益的制度【原文：鼎颠趾】，并由此顺利地进行了倡廉反腐改革：对于某些尸位素餐的地方官，周武王毫不犹豫地将他们清除出去【原文：利出否】，以使社会的诸多贤者获得重用而更好地发挥才能为百姓服务【原文：得妾以其子】，如此的做法是没有什么过错可言的【原文：无咎】。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
背景思析：由于周武王进行了亲贤远小人的革旧鼎新之举，是以在政策上使百姓的生活得到实惠以至丰衣足食【原文：鼎有实】，但却招至敌对势力的嫉恨【原文：我仇有疾】，然那些敌对势力又不能把坚守正道的周武王怎么样【原文：不我能即】，像周武王这样坚守正道进行革旧鼎新以至使百姓的生活得到实惠的行为是十分正确的【原文：吉】。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
背景思析：周武王说，商纣王之所以失败，皆因其无视民生而重用费仲尤浑等小人而远贤良之故，以至其得不到贤良的辅助以使社会呈现腐败亏悔现象【原文：鼎耳革】，由此导致其丧失民心以至政令难行【原文：其行塞】，其丧失民心的境况已到贫民拒绝食用其赏赐的鸡肉油脂的地步【原文：雉膏不食】，如此其怎么会不亡朝呢？是以当借鉴商纣王亡朝的教训，如此才能像及时雨般整治原商朝时腐败亏悔现象【原文：方雨亏悔】，如此只要坚守正道重视民生为百姓谋福，则最终会吉祥的【原文：终吉】。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
背景思析：周武王说，就算我们的国家富强了，却更要保持坚守正道重视民生为百姓谋福的初衷，否则就会动摇我们的执政之基【原文：鼎折足】；如果我们不坚守正道而重用小人，则重用的小人会颠覆我们廉洁的政治形态【原文：覆公餗】，他们会“莫须有”地把危害社会的罪责栽赃到贤良者的身上【原文：其形渥】，如此重用小人而至“莫须有”陷害忠良是对国家非常不利的【原文：凶】。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
背景思析：周武王说，国家富强了，如何保持坚守正道重视民生为百姓谋福的初衷呢？关键还是全面从严治吏，如此才能全面引领并提高国民素质凝聚生产力......如果把国家比作“鼎”，则全面从严治吏是这个“鼎”的“黄耳金铉” 【原文：鼎黄耳金铉】，如此坚定的做法是有利于国家和人民的【原文：利贞】。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
背景思析：周武王说，如何全面从严治吏呢？关键还是靠人民的监督。如果把国家比作“鼎”， 则人民的监督是这个“鼎”的“玉铉”【原文：鼎玉铉】，如此的做法是非常正确的【原文：大吉】，是其结果也是非常吉利的【原文：无不利】
不难看出，鼎卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事(周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举)
这个故事的人文实用意义有:
1. 维护利益公平：周武王进行亲贤远小人的革旧鼎新之举，通过清除尸位素餐的官员，实现了广大人民的利益维护，这提醒我们应该坚守正义，为公众的利益而行动。
2. 重视贤能：周武王重视贤者的才能，为他们提供机会，使他们能够为百姓服务。这告诉我们应该注重人才的重用，给予他们发挥才华的机会。
3. 抵制敌对势力：周武王在推行改革时，引起了敌对势力的嫉妒和憎恨，但他们无法对周武王产生实质的威胁。这启示我们，在坚守正道和为百姓谋福的道路上，我们要勇敢抵制那些敌对势力的威胁和阻挠。
4. 重视民生：周武王强调商纣王失败是因为不重视民生，这提醒我们政治家在决策时要注重百姓的生活状况，关心和满足他们的需求，以维护社会的稳定和和谐。
5. 公正执政：周武王警示我们不要因为权力和财富而失去初衷，要始终坚持公正执政，不偏袒小人，以免损害国家和人民的利益。
6. 从严治吏：周武王强调全面从严治吏的重要性，通过人民的监督和严格的管理，保持政府的廉洁和高效运转。这提示我们应该加强对公务员的监督和管理，建立健全的监察制度，以确保政府的公正和效能。
*******************************************
《周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举》2
周朝，武王打败商朝后，开始了一场革旧鼎新的运动。
有一天，武王在宫中看到了一位善良美丽的女子，因为她的慈善和聪明才智，武王决定让她嫁给他的一个王子成为王妃。这就是初六爻“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎”的意思。
这位王妃于朝延的忠诚表现很让武王十分满意，他把一些国家的机密都暗示给她，使她成为了武王的助力。但是，这引起了其他朝臣的不满，他们开始攻击王妃，并构成了一个阴谋来推翻武王。这就是九二爻“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉”的含义。
武王不敢轻易地相信其他人的意见，他开始调查，发现阴谋确有其事。他便开始采取一系列举措来阻止这一事情的发生，包括一些改革政策，把他的一些朝臣换成了具有忠诚和聪明才智的人。这就是九三爻“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉”的解释。
但是，武王的改革引起了一些朝臣的反对和不满，他们不想让武王继续完成这个改革计划，于是他们采取了各种手段试图倒台武王。其中有一个朝臣趁武王不备，偷偷拿走了一件大铜鼎，并刻意将其摔碎，意图让武王丢脸。这就是九四爻“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”的解释。
但是武王没有被这些威胁吓倒，他坚定地继续他的改革。他派出一些官员前往不同的地方，逐渐推广他的改革计划。在其中一次会议中，他们发现了一只黄铜鼎，上面镶着一只编织精美的金铉。这就是六五爻“鼎黄耳金铉，利贞”的意思。
这只鼎让官员们非常激动，他们认为这只鼎象征着武王的权威和伟大，决定把它推广给民众。在武王的领导下，改革开始在整个国家推广，人民生活逐渐繁荣起来，国家也变得越来越强大。最后，他们又找到了一只玉质的鼎，并把它安置在了宫殿中央。这就是上九爻“鼎玉铉，大吉，无不利”的解释。
这个故事告诉我们，在革旧鼎新的过程中，武王克服了许多困难和挑战。但他始终坚定不移地推进改革，最终带领国家走向了繁荣和强大。
这个故事的人文实用意义有:
1. 善良美丽的品质真实而有力，它们可以取代权贵的地位，成为得到君王信任的重要因素。
2. 忠诚和聪明才智的品质是国家领导者重要的选择标准，能够帮助他们采取正确的政策和行动，提高国家的竞争力。
3. 暴力和阴谋是导致政治不稳定和社会动荡的根源，必须通过调查和严厉的措施来维护权力的稳定和安全。
4. 立足于改革的视角，推动革新和从旧体制中突破是必要的，这需要领袖能够克服困难、坚定不移地推进改革。
5. 通过向广泛的群体推广改革措施，可以逐步改变人们的行为和价值观，并促进社会经济的发展和提升国家整体实力。
6. 文化遗产和国家象征是国家历史和未来的连接点，它们必须得到妥善保存并以正确的方式传承给后人。
习华堂讲:
受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托，我把其以前写的《关于鼎卦六爻的人文背景思析(周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举)》重新修改并发布:
鼎卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事。
《周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举》1
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
背景思析：周武王推翻昏庸的商纣王建立周朝之后，借鉴商纣王亡朝的教训，就毫不犹豫地进行亲贤远小人的革旧鼎新之举，把原旧纯粹维护权贵的制度颠倒过来变为维护广大人民利益的制度【原文：鼎颠趾】，并由此顺利地进行了倡廉反腐改革：对于某些尸位素餐的地方官，周武王毫不犹豫地将他们清除出去【原文：利出否】，以使社会的诸多贤者获得重用而更好地发挥才能为百姓服务【原文：得妾以其子】，如此的做法是没有什么过错可言的【原文：无咎】。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
背景思析：由于周武王进行了亲贤远小人的革旧鼎新之举，是以在政策上使百姓的生活得到实惠以至丰衣足食【原文：鼎有实】，但却招至敌对势力的嫉恨【原文：我仇有疾】，然那些敌对势力又不能把坚守正道的周武王怎么样【原文：不我能即】，像周武王这样坚守正道进行革旧鼎新以至使百姓的生活得到实惠的行为是十分正确的【原文：吉】。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
背景思析：周武王说，商纣王之所以失败，皆因其无视民生而重用费仲尤浑等小人而远贤良之故，以至其得不到贤良的辅助以使社会呈现腐败亏悔现象【原文：鼎耳革】，由此导致其丧失民心以至政令难行【原文：其行塞】，其丧失民心的境况已到贫民拒绝食用其赏赐的鸡肉油脂的地步【原文：雉膏不食】，如此其怎么会不亡朝呢？是以当借鉴商纣王亡朝的教训，如此才能像及时雨般整治原商朝时腐败亏悔现象【原文：方雨亏悔】，如此只要坚守正道重视民生为百姓谋福，则最终会吉祥的【原文：终吉】。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
背景思析：周武王说，就算我们的国家富强了，却更要保持坚守正道重视民生为百姓谋福的初衷，否则就会动摇我们的执政之基【原文：鼎折足】；如果我们不坚守正道而重用小人，则重用的小人会颠覆我们廉洁的政治形态【原文：覆公餗】，他们会“莫须有”地把危害社会的罪责栽赃到贤良者的身上【原文：其形渥】，如此重用小人而至“莫须有”陷害忠良是对国家非常不利的【原文：凶】。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
背景思析：周武王说，国家富强了，如何保持坚守正道重视民生为百姓谋福的初衷呢？关键还是全面从严治吏，如此才能全面引领并提高国民素质凝聚生产力......如果把国家比作“鼎”，则全面从严治吏是这个“鼎”的“黄耳金铉” 【原文：鼎黄耳金铉】，如此坚定的做法是有利于国家和人民的【原文：利贞】。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
背景思析：周武王说，如何全面从严治吏呢？关键还是靠人民的监督。如果把国家比作“鼎”， 则人民的监督是这个“鼎”的“玉铉”【原文：鼎玉铉】，如此的做法是非常正确的【原文：大吉】，是其结果也是非常吉利的【原文：无不利】
不难看出，鼎卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事(周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举)
这个故事的人文实用意义有:
1. 维护利益公平：周武王进行亲贤远小人的革旧鼎新之举，通过清除尸位素餐的官员，实现了广大人民的利益维护，这提醒我们应该坚守正义，为公众的利益而行动。
2. 重视贤能：周武王重视贤者的才能，为他们提供机会，使他们能够为百姓服务。这告诉我们应该注重人才的重用，给予他们发挥才华的机会。
3. 抵制敌对势力：周武王在推行改革时，引起了敌对势力的嫉妒和憎恨，但他们无法对周武王产生实质的威胁。这启示我们，在坚守正道和为百姓谋福的道路上，我们要勇敢抵制那些敌对势力的威胁和阻挠。
4. 重视民生：周武王强调商纣王失败是因为不重视民生，这提醒我们政治家在决策时要注重百姓的生活状况，关心和满足他们的需求，以维护社会的稳定和和谐。
5. 公正执政：周武王警示我们不要因为权力和财富而失去初衷，要始终坚持公正执政，不偏袒小人，以免损害国家和人民的利益。
6. 从严治吏：周武王强调全面从严治吏的重要性，通过人民的监督和严格的管理，保持政府的廉洁和高效运转。这提示我们应该加强对公务员的监督和管理，建立健全的监察制度，以确保政府的公正和效能。
*******************************************
《周武王亲贤远小人的革旧鼎新之举》2
周朝，武王打败商朝后，开始了一场革旧鼎新的运动。
有一天，武王在宫中看到了一位善良美丽的女子，因为她的慈善和聪明才智，武王决定让她嫁给他的一个王子成为王妃。这就是初六爻“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎”的意思。
这位王妃于朝延的忠诚表现很让武王十分满意，他把一些国家的机密都暗示给她，使她成为了武王的助力。但是，这引起了其他朝臣的不满，他们开始攻击王妃，并构成了一个阴谋来推翻武王。这就是九二爻“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉”的含义。
武王不敢轻易地相信其他人的意见，他开始调查，发现阴谋确有其事。他便开始采取一系列举措来阻止这一事情的发生，包括一些改革政策，把他的一些朝臣换成了具有忠诚和聪明才智的人。这就是九三爻“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉”的解释。
但是，武王的改革引起了一些朝臣的反对和不满，他们不想让武王继续完成这个改革计划，于是他们采取了各种手段试图倒台武王。其中有一个朝臣趁武王不备，偷偷拿走了一件大铜鼎，并刻意将其摔碎，意图让武王丢脸。这就是九四爻“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”的解释。
但是武王没有被这些威胁吓倒，他坚定地继续他的改革。他派出一些官员前往不同的地方，逐渐推广他的改革计划。在其中一次会议中，他们发现了一只黄铜鼎，上面镶着一只编织精美的金铉。这就是六五爻“鼎黄耳金铉，利贞”的意思。
这只鼎让官员们非常激动，他们认为这只鼎象征着武王的权威和伟大，决定把它推广给民众。在武王的领导下，改革开始在整个国家推广，人民生活逐渐繁荣起来，国家也变得越来越强大。最后，他们又找到了一只玉质的鼎，并把它安置在了宫殿中央。这就是上九爻“鼎玉铉，大吉，无不利”的解释。
这个故事告诉我们，在革旧鼎新的过程中，武王克服了许多困难和挑战。但他始终坚定不移地推进改革，最终带领国家走向了繁荣和强大。
这个故事的人文实用意义有:
1. 善良美丽的品质真实而有力，它们可以取代权贵的地位，成为得到君王信任的重要因素。
2. 忠诚和聪明才智的品质是国家领导者重要的选择标准，能够帮助他们采取正确的政策和行动，提高国家的竞争力。
3. 暴力和阴谋是导致政治不稳定和社会动荡的根源，必须通过调查和严厉的措施来维护权力的稳定和安全。
4. 立足于改革的视角，推动革新和从旧体制中突破是必要的，这需要领袖能够克服困难、坚定不移地推进改革。
5. 通过向广泛的群体推广改革措施，可以逐步改变人们的行为和价值观，并促进社会经济的发展和提升国家整体实力。
6. 文化遗产和国家象征是国家历史和未来的连接点，它们必须得到妥善保存并以正确的方式传承给后人。