法海穿越唐三藏 第七百零八章 良禽择木而栖；三界之中能骗过贫僧的没有几位
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夷陵之战的起始，有些人知道，有些人不知道。
那些三国之后的武将，已经有些期待关羽与吕蒙之间，会有怎样的碰撞了。
其实除却三国武将之间的恩怨情仇之外，秦汉以及战国时代的武将，也不乏夙敌的存在只是，这些武将都被玄都大法师带去了混沌玄都城之中，即便是能够感应到武庙的香火供奉，但却并没有凝聚出香火神躯作为回应。
故而在武庙之中显灵者，辈分最大的一批，便是曹参、周勃、彭越等秦末汉初的名将.再往后，则是周亚夫、卫青，李广汉武帝时期的名将，至于霍去病则是早早就被玄都大法师带去了玄都城，在混沌之中可谓是如鱼得水，配合鬼谷子，杀得那些域外天魔是哭爹喊娘。
周瑜是英年早逝，但他还担任东吴大都督的时候，同蜀汉一方的关系，还算不错。
尤其是孙刘联合抗曹，更是度过了一段蜜月期，虽然此前周瑜也数次针对过诸葛亮，但他们两个其实还是惺惺相惜的。
这会儿敢主动上去打招呼的，也就是周瑜了。
“孔明，久违了。”
周瑜虽然不知道吕蒙见了关羽为什么会如此恐惧，但也能猜出来.他死之后，双方恐怕是发生了一些不太好的事情。
不过眼下大家都在武庙之中复苏，以往的恩怨若是不能及时化解，恐怕日后都难以得到安宁。
环顾了一周，周瑜发现其实自己的熟人也没有几个，想要在武庙之中站稳脚跟除了吕蒙与陆逊之外，诸葛亮、关羽以及张飞，当然都是他需要团结的对象。
故而周瑜主动上前与诸葛亮等人打招呼。
不得不说，三国时期名将辈出，能够进入武庙的，便有九位之数。
而在这九人之中，周瑜是有两位不认识的，一位是陆逊的儿子陆抗，此前不认识，适才见陆抗向陆逊行礼，口称“孩儿见过父亲”时，便知道了对方的身份另外一位，则是跟在张辽身边的邓艾。
其实周瑜在观察到这个情形的时候，还是颇为自得的.毕竟九人之人，他们东吴就占据了四席，而蜀汉那边儿有三位，分别是诸葛亮、关羽与张飞周瑜觉着他们三个入武庙，完全不奇怪。
最让周瑜意外的，其实是曹魏一方，不说只有两位入选，其中一位自己不认识，应该是个小辈.就说自己认识的那个张辽，在曹魏集团之中，最多算是个中流将领，不曾想竟然被选入武庙，反而是曹操的亲信夏侯兄弟、以及以曹仁为首的曹氏宗族的将领，无一入选.
难道说，周瑜心里出现了一个可怕的猜测不会真让诸葛亮北伐成功了吧？
但反观自家，却有三个后辈入选，其中还有一个是陆逊的儿子，莫非笑到最后的其实是他们东吴？
不得不说，就以眼前这个局面来分析，周瑜的推断，也不无道理但事实上，只能说一点边儿都不沾。
也就是周瑜英年早逝，错过了太多.如果他知道张辽的武庙之位，是他们的主公孙权亲手送上的，不知道会作何感想。
合肥之战，张辽率领八百将士袭击东吴十万大军，一直冲杀到孙权的主帅旗下，令吴军崩溃随后更是在东吴撤军时，率领追兵大破孙权、甘宁、凌统等部，险些活捉了孙权.经此一役，张辽威震江东，“张辽止啼”也成为流传千古的典故。
这便是张辽威震逍遥津的故事。
三国之后的朝代名将，在研究前朝战役的时候，合肥之战自然也都是他们重点研究对象。
名将们研究张辽，而帝王们这是在孙权身上寻找教训。
可谓意义重大。
可即便是有了孙权的前车之鉴，但还是会有一些后辈君王效仿.成为新一轮的经验教训。这也是李世民常说的要以史为镜，可以知兴替。
“公瑾。”
以往时候的诸葛亮，虽然凝聚出了香火神躯，但是他也只是待在武侯庙之中，时而北望中原.尤其是当年的人物，尽皆逝去，后浪追逐而至的时候，他心中的执念，似乎也在缓缓消散。
如今又迎来了大一统，且盛唐更要强于秦汉.诸葛亮也非常期待，这位“天可汗”究竟能够达到怎样的高度.或许人王都不是他的极限。
同周公瑾的“相爱相杀”，诸葛亮每每回味起来，其实也难以忘怀。
如今能够在此地故友重逢，对于诸葛亮来说，也算是这些年孤身一人枯守武侯庙的慰藉。
类似的场面，在别处当然也能见到.同一个时代的将领，当然会不约而同的聚在一起许久，哪怕是原本的敌人，在这个时候，也知道不是轻易起争端的时候。
关羽其实是察觉到了吕蒙的神情变化的，但是他也并没有放在心上.当年的事情，已经算是有过一个了结了如今虽然与吕蒙同在武庙之中，但其实双方的地位差距，已然是云泥之别。
毕竟“关圣帝君”的名号，已经是在民间初显了他的神格几乎每一日，都在提升之中。
这让那些天庭之中，需要香火的神仙，羡慕不已。
因为关羽本身就是人死之后，香火成神.香火供奉才是他的本源力量，他当然不会拒绝。这也是此类香火神灵与修炼成仙，而得到敕封的神仙之间的本质差距。
修炼得到敕封的神仙，即便是没有香火供奉，也不会影响到自己的修行；可香火神灵若是失去了香火供奉，那显然只有一个结果.就是逐渐消散于三界之中。
另外还有两位香火神灵，一同在武庙之中显灵，便是尉迟恭与秦叔宝他们在天庭的神位，是“门神”。
文武两庙之中的先贤们各自显灵，这对于整个大唐来说，绝对是一件天大的幸事且不说他们本身的智慧会带给大唐怎样的提升，就说他们受到整个大唐君臣子民的香火供奉，能够积蓄的力量，也足够作为大唐一道的屏障，守护大唐的安危。
一旦大唐陷入危难之中，尤其是外族入侵的危难之中，这些文庙与武庙之中的先贤，当然不会坐视不理。
最起码，如果是李世民所请，他们是断然不会拒绝的。
所谓良禽择木而栖，贤臣择主而佐君王们希望自己的麾下都是能臣干将，臣子们当然也更愿意在明君雄主的麾下做事，这样才能够尽心施展自己的才干。
而是李世民，显然符合他们对于主公的一切幻想。
即便是诸葛亮也不得不承认，李世民的雄才大略，前朝君王鲜有人能及，即便是秦皇汉武，比之如今的李世民，也略有不及。
至于李世民唯一被诟病之处，在他们这些将领们看来，也并非不能接受在当时那个局面，如果李世民不动手，那么死的就是李世民。
如果当年扶苏，能够李世民的魄力.也不至于只是见到了一道不知真假的诏书，便直接自尽而亡还是带着蒙恬一起。
否则大秦还真不至于二世而亡。
皇帝行宫之中。
法海对于大野泽水神的询问，已经告一段落。
那边儿薛仁贵，也从这一队士卒的口中，得知了事情的始末。
此刻李世民、法海以及薛仁贵，正盘坐一处.对这件事情进行复盘。
“他们说是两个黑袍人袭击了他们。”薛仁贵最先开口。
“是。”一旁的法海点点头，“那水神所言也是如此只是两个黑袍人，并非是一起动的手，在洛阳城外出手的，是一个顶生牛角的妖人等他们被擒下之后，才又来了一个黑袍人，将他们的气血封禁，并且还在他们的身上贴上了符咒。”
“不错，正是如此。”
“两个黑袍人。”李世民闻言也暗暗点头，说道：“李淳风他们传来的消息说，被养在梁山水泊之中的六只凶兽，也是在它们年幼的时候，被两个黑袍人从北俱芦洲捉去梁山的其中一个黑袍人，正是生有一对儿牛角。”
这就对上了。
法海也跟着说道：“那水神也说过，他在占据了大野泽之后，也掌管了梁山水泊.那六只凶兽的日常吃食，正是他在负责。”
“这么说来.这大野泽水神是知道那梁山老妖的身份了？”李世民看向了法海。
“是也不是。”法海无奈摇摇头，“大野泽水神，只是见过那梁山老妖，并且受了梁山老妖的嘱托，帮着喂养那几只凶兽.至于梁山老妖究竟是什么跟脚，他也并不清楚。”
“难道就没有一点线索？”李世民有些不甘心。
“大野泽水神毕竟只是前隋的臣子死后香火成神.他的见识终究有限，即便是见到了梁山老妖的真容，恐怕也很难猜出他的跟脚。”法海接着说道：“根据大野泽水神所言，当日他被费长房与蓝采和擒下的时候，梁山老妖并不在梁山之中，故而才一直等到了洛阳城外，梁山老妖才动手劫人.并非是有什么算计，纯粹是赶巧。”
“此言可信么？”李世民提出质疑。
“三界之中，能以谎言骗过贫僧的.并没有几位。”法海说这话的时候，十分自信。
事实上也正是如此，以法海如今的修为，就算是佛祖菩萨，想要骗过他，也并不容易。
很显然，这个大野泽水神还不在其中。
除非是这样一种情况，那就是大野泽水神并不知道自己说得是假话，他本身就对自己的假话信以为真或许能够骗过法海。
但这样一来，其实骗过法海的，就并非是大野泽水神.而是背后那位让大野泽水神是以为如此的存在。
当然，即便是这样，法海也会做出自己的推断与判断，并不会尽信一人之言还是要用实际与证据来说话。
不过，就眼前的局面来看，法海认为大野泽水神之言，应该就是真实情况。
因为大野泽水神，还说了一些后续的事情，“梁山老妖之所以在回到梁山之后，第一时间出发来救大野泽水神.其实就是怕他在梁山的所作所为，被大唐知晓.从而引来一些不必要的麻烦。”
“据大野泽水神所言，当日梁山老妖是想要杀人灭口的只要让他与这一队玄甲铁骑在三界彻底消失，那么自然就能掩藏他在梁山之事.”
“简直是笑话。”李世民冷笑道，“难道他以为，朕会放任一队骑士失踪而不闻不问？还是说，就驻扎在梁山之外的费长房部，也是摆设？”
“所以.第二位黑袍人的出现，就是来阻止那梁山老妖的错误行为的。”法海接着说道，“是第二位黑袍人劝梁山老妖，不要冲动行事.否则才是真正的大难临头。”
“没错。”薛仁贵听到这里，也起身佐证，“臣询问过那一队骑兵，他们也说那梁山老妖是准备下杀手的是后来的黑袍人拦住了梁山老妖，并且对梁山老妖说：如果你不相信，那我就掩藏了他们的行迹，造成他们在三界失踪的假象，且看大唐会有什么反应。”
李世民忽然想到了一点：“所以他们身上的符咒”
法海与薛仁贵齐齐点头，表示李世民想得没错，“那符咒的作用，正是能够起到掩藏他们行踪的功效。”
“大野泽水神是有一些天分的，虽然最后一日的时候，黑衣人将符咒全都收走但是他记下符咒上的图案。”法海向着李世民说道，“贫僧已经将图案送至真君神殿处，想必不久之后，便会有结果只要知道这符咒的来历，那么也算是掌握到一条他们身份的线索。”
现在已知的事情，就是那顶上生牛角的妖人，是梁山老妖。
但贴符咒的黑衣人，恐怕才是真正在幕后操纵一切的那个存在毕竟，若是以梁山老妖原本的那些操作，他恐怕早就被大唐擒下了。
现在李世民对梁山老妖的身份，已经不再迫切反而是对那个在背后出主意的黑衣人，起了兴趣。
“不论如何，那黑衣人的一句话，是保住了朕一队将士的性命朕还应该感谢才是，如果有机会，朕更希望当面道谢。”(本章完)
那些三国之后的武将，已经有些期待关羽与吕蒙之间，会有怎样的碰撞了。
其实除却三国武将之间的恩怨情仇之外，秦汉以及战国时代的武将，也不乏夙敌的存在只是，这些武将都被玄都大法师带去了混沌玄都城之中，即便是能够感应到武庙的香火供奉，但却并没有凝聚出香火神躯作为回应。
故而在武庙之中显灵者，辈分最大的一批，便是曹参、周勃、彭越等秦末汉初的名将.再往后，则是周亚夫、卫青，李广汉武帝时期的名将，至于霍去病则是早早就被玄都大法师带去了玄都城，在混沌之中可谓是如鱼得水，配合鬼谷子，杀得那些域外天魔是哭爹喊娘。
周瑜是英年早逝，但他还担任东吴大都督的时候，同蜀汉一方的关系，还算不错。
尤其是孙刘联合抗曹，更是度过了一段蜜月期，虽然此前周瑜也数次针对过诸葛亮，但他们两个其实还是惺惺相惜的。
这会儿敢主动上去打招呼的，也就是周瑜了。
“孔明，久违了。”
周瑜虽然不知道吕蒙见了关羽为什么会如此恐惧，但也能猜出来.他死之后，双方恐怕是发生了一些不太好的事情。
不过眼下大家都在武庙之中复苏，以往的恩怨若是不能及时化解，恐怕日后都难以得到安宁。
环顾了一周，周瑜发现其实自己的熟人也没有几个，想要在武庙之中站稳脚跟除了吕蒙与陆逊之外，诸葛亮、关羽以及张飞，当然都是他需要团结的对象。
故而周瑜主动上前与诸葛亮等人打招呼。
不得不说，三国时期名将辈出，能够进入武庙的，便有九位之数。
而在这九人之中，周瑜是有两位不认识的，一位是陆逊的儿子陆抗，此前不认识，适才见陆抗向陆逊行礼，口称“孩儿见过父亲”时，便知道了对方的身份另外一位，则是跟在张辽身边的邓艾。
其实周瑜在观察到这个情形的时候，还是颇为自得的.毕竟九人之人，他们东吴就占据了四席，而蜀汉那边儿有三位，分别是诸葛亮、关羽与张飞周瑜觉着他们三个入武庙，完全不奇怪。
最让周瑜意外的，其实是曹魏一方，不说只有两位入选，其中一位自己不认识，应该是个小辈.就说自己认识的那个张辽，在曹魏集团之中，最多算是个中流将领，不曾想竟然被选入武庙，反而是曹操的亲信夏侯兄弟、以及以曹仁为首的曹氏宗族的将领，无一入选.
难道说，周瑜心里出现了一个可怕的猜测不会真让诸葛亮北伐成功了吧？
但反观自家，却有三个后辈入选，其中还有一个是陆逊的儿子，莫非笑到最后的其实是他们东吴？
不得不说，就以眼前这个局面来分析，周瑜的推断，也不无道理但事实上，只能说一点边儿都不沾。
也就是周瑜英年早逝，错过了太多.如果他知道张辽的武庙之位，是他们的主公孙权亲手送上的，不知道会作何感想。
合肥之战，张辽率领八百将士袭击东吴十万大军，一直冲杀到孙权的主帅旗下，令吴军崩溃随后更是在东吴撤军时，率领追兵大破孙权、甘宁、凌统等部，险些活捉了孙权.经此一役，张辽威震江东，“张辽止啼”也成为流传千古的典故。
这便是张辽威震逍遥津的故事。
三国之后的朝代名将，在研究前朝战役的时候，合肥之战自然也都是他们重点研究对象。
名将们研究张辽，而帝王们这是在孙权身上寻找教训。
可谓意义重大。
可即便是有了孙权的前车之鉴，但还是会有一些后辈君王效仿.成为新一轮的经验教训。这也是李世民常说的要以史为镜，可以知兴替。
“公瑾。”
以往时候的诸葛亮，虽然凝聚出了香火神躯，但是他也只是待在武侯庙之中，时而北望中原.尤其是当年的人物，尽皆逝去，后浪追逐而至的时候，他心中的执念，似乎也在缓缓消散。
如今又迎来了大一统，且盛唐更要强于秦汉.诸葛亮也非常期待，这位“天可汗”究竟能够达到怎样的高度.或许人王都不是他的极限。
同周公瑾的“相爱相杀”，诸葛亮每每回味起来，其实也难以忘怀。
如今能够在此地故友重逢，对于诸葛亮来说，也算是这些年孤身一人枯守武侯庙的慰藉。
类似的场面，在别处当然也能见到.同一个时代的将领，当然会不约而同的聚在一起许久，哪怕是原本的敌人，在这个时候，也知道不是轻易起争端的时候。
关羽其实是察觉到了吕蒙的神情变化的，但是他也并没有放在心上.当年的事情，已经算是有过一个了结了如今虽然与吕蒙同在武庙之中，但其实双方的地位差距，已然是云泥之别。
毕竟“关圣帝君”的名号，已经是在民间初显了他的神格几乎每一日，都在提升之中。
这让那些天庭之中，需要香火的神仙，羡慕不已。
因为关羽本身就是人死之后，香火成神.香火供奉才是他的本源力量，他当然不会拒绝。这也是此类香火神灵与修炼成仙，而得到敕封的神仙之间的本质差距。
修炼得到敕封的神仙，即便是没有香火供奉，也不会影响到自己的修行；可香火神灵若是失去了香火供奉，那显然只有一个结果.就是逐渐消散于三界之中。
另外还有两位香火神灵，一同在武庙之中显灵，便是尉迟恭与秦叔宝他们在天庭的神位，是“门神”。
文武两庙之中的先贤们各自显灵，这对于整个大唐来说，绝对是一件天大的幸事且不说他们本身的智慧会带给大唐怎样的提升，就说他们受到整个大唐君臣子民的香火供奉，能够积蓄的力量，也足够作为大唐一道的屏障，守护大唐的安危。
一旦大唐陷入危难之中，尤其是外族入侵的危难之中，这些文庙与武庙之中的先贤，当然不会坐视不理。
最起码，如果是李世民所请，他们是断然不会拒绝的。
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而是李世民，显然符合他们对于主公的一切幻想。
即便是诸葛亮也不得不承认，李世民的雄才大略，前朝君王鲜有人能及，即便是秦皇汉武，比之如今的李世民，也略有不及。
至于李世民唯一被诟病之处，在他们这些将领们看来，也并非不能接受在当时那个局面，如果李世民不动手，那么死的就是李世民。
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否则大秦还真不至于二世而亡。
皇帝行宫之中。
法海对于大野泽水神的询问，已经告一段落。
那边儿薛仁贵，也从这一队士卒的口中，得知了事情的始末。
此刻李世民、法海以及薛仁贵，正盘坐一处.对这件事情进行复盘。
“他们说是两个黑袍人袭击了他们。”薛仁贵最先开口。
“是。”一旁的法海点点头，“那水神所言也是如此只是两个黑袍人，并非是一起动的手，在洛阳城外出手的，是一个顶生牛角的妖人等他们被擒下之后，才又来了一个黑袍人，将他们的气血封禁，并且还在他们的身上贴上了符咒。”
“不错，正是如此。”
“两个黑袍人。”李世民闻言也暗暗点头，说道：“李淳风他们传来的消息说，被养在梁山水泊之中的六只凶兽，也是在它们年幼的时候，被两个黑袍人从北俱芦洲捉去梁山的其中一个黑袍人，正是生有一对儿牛角。”
这就对上了。
法海也跟着说道：“那水神也说过，他在占据了大野泽之后，也掌管了梁山水泊.那六只凶兽的日常吃食，正是他在负责。”
“这么说来.这大野泽水神是知道那梁山老妖的身份了？”李世民看向了法海。
“是也不是。”法海无奈摇摇头，“大野泽水神，只是见过那梁山老妖，并且受了梁山老妖的嘱托，帮着喂养那几只凶兽.至于梁山老妖究竟是什么跟脚，他也并不清楚。”
“难道就没有一点线索？”李世民有些不甘心。
“大野泽水神毕竟只是前隋的臣子死后香火成神.他的见识终究有限，即便是见到了梁山老妖的真容，恐怕也很难猜出他的跟脚。”法海接着说道：“根据大野泽水神所言，当日他被费长房与蓝采和擒下的时候，梁山老妖并不在梁山之中，故而才一直等到了洛阳城外，梁山老妖才动手劫人.并非是有什么算计，纯粹是赶巧。”
“此言可信么？”李世民提出质疑。
“三界之中，能以谎言骗过贫僧的.并没有几位。”法海说这话的时候，十分自信。
事实上也正是如此，以法海如今的修为，就算是佛祖菩萨，想要骗过他，也并不容易。
很显然，这个大野泽水神还不在其中。
除非是这样一种情况，那就是大野泽水神并不知道自己说得是假话，他本身就对自己的假话信以为真或许能够骗过法海。
但这样一来，其实骗过法海的，就并非是大野泽水神.而是背后那位让大野泽水神是以为如此的存在。
当然，即便是这样，法海也会做出自己的推断与判断，并不会尽信一人之言还是要用实际与证据来说话。
不过，就眼前的局面来看，法海认为大野泽水神之言，应该就是真实情况。
因为大野泽水神，还说了一些后续的事情，“梁山老妖之所以在回到梁山之后，第一时间出发来救大野泽水神.其实就是怕他在梁山的所作所为，被大唐知晓.从而引来一些不必要的麻烦。”
“据大野泽水神所言，当日梁山老妖是想要杀人灭口的只要让他与这一队玄甲铁骑在三界彻底消失，那么自然就能掩藏他在梁山之事.”
“简直是笑话。”李世民冷笑道，“难道他以为，朕会放任一队骑士失踪而不闻不问？还是说，就驻扎在梁山之外的费长房部，也是摆设？”
“所以.第二位黑袍人的出现，就是来阻止那梁山老妖的错误行为的。”法海接着说道，“是第二位黑袍人劝梁山老妖，不要冲动行事.否则才是真正的大难临头。”
“没错。”薛仁贵听到这里，也起身佐证，“臣询问过那一队骑兵，他们也说那梁山老妖是准备下杀手的是后来的黑袍人拦住了梁山老妖，并且对梁山老妖说：如果你不相信，那我就掩藏了他们的行迹，造成他们在三界失踪的假象，且看大唐会有什么反应。”
李世民忽然想到了一点：“所以他们身上的符咒”
法海与薛仁贵齐齐点头，表示李世民想得没错，“那符咒的作用，正是能够起到掩藏他们行踪的功效。”
“大野泽水神是有一些天分的，虽然最后一日的时候，黑衣人将符咒全都收走但是他记下符咒上的图案。”法海向着李世民说道，“贫僧已经将图案送至真君神殿处，想必不久之后，便会有结果只要知道这符咒的来历，那么也算是掌握到一条他们身份的线索。”
现在已知的事情，就是那顶上生牛角的妖人，是梁山老妖。
但贴符咒的黑衣人，恐怕才是真正在幕后操纵一切的那个存在毕竟，若是以梁山老妖原本的那些操作，他恐怕早就被大唐擒下了。
现在李世民对梁山老妖的身份，已经不再迫切反而是对那个在背后出主意的黑衣人，起了兴趣。
“不论如何，那黑衣人的一句话，是保住了朕一队将士的性命朕还应该感谢才是，如果有机会，朕更希望当面道谢。”(本章完)