下书看 > 平平无奇小道医 > 第十四章 易学五术!

平平无奇小道医 第十四章 易学五术!

    夜色湮没大地,蛙叫伴着蝉鸣,偶有清风,吹起长衫。

    周文成脚步轻盈,身影极快。

    一路上念念叨叨着什么。

    太阳由东而出,自西而落。

    按照中医五行观念来理解的话,世间万事万物都可以从阴阳辩证的角度去看,太阳就是一个最简单的例子。

    清晨时,日出时阳气开始生发,阴气开始退散。

    正午时,一天中的阳气来到最旺盛的时期,并由此开始衰弱。

    黄昏时,日落西方,阳气消失,阴气开始生发。

    午夜时,一天中的阴气来到最强盛的时候,并同时开始减弱。

    老人家通常说晒晒太阳有助于吸收阳气,其实追溯往昔,也是由此而来。

    不过同样是晒太阳,也有不同的说法。

    男性一般晒的是背部,女性则恰恰相反,要晒腰部才能够吸收阳气。

    这是因为身体构造不同,所导致的阴阳差异。

    男性阳面在背,阴面在腹;女性则时阴面在背,阳面在腹。

    看吧,人体自身又是一个独立的阴阳小系统,而人体同时又处在天地这个大系统之中。

    这样的例子在生活中可以说是随处可见。

    小六壬对于“阳气和阴气”的理解,则又加入了“数”这一全新角度。

    比如说,在小六壬中,它用数字“七”来表示太阳在东方初升时的状态,用数字“九”表示太阳在正午至高处的状态,用数字“八”来表示太阳在西边落下时的状态,又用数字“六”表示太阳在午夜最低(地球背面离人距离最远)处时的状态。

    一开始周文成是对这里的数字表示不太理解的,因为正常的逻辑顺序,不应该是“六七八九”这样顺着来么?

    不过融合小六壬的知识体系后,他就知道这样用数的含义所在。

    “数”同样是一个独立的小系统,分为阴阳两个部分。

    结合现在数学知识来理解的话,阳就是奇数,阴就是偶数。

    因此少阳是七,老阳是九;少阴是八,老阴是六。

    从清晨到正午,阳气逐渐增加,七随之上升为九。

    从黄昏到深夜,阴气逐渐强盛,八随之上升为六。

    前者容易理解,后者会有人质疑,八到六的变化明明不是减小了么,为啥说是上升的?

    这里要注意的是,上升的是阴气,和阳气相反。

    代表阴气的数字越大,阴气本身其实是越小的,反之亦然。

    实在不懂的,可以将其理解为正数和负数的关系。

    每当阳气和阴气开始转换,也就是太阳初升和落下时,都是人体重新对环境进行适应的时候,因此这时人体内的变化很大,容易产生慌乱不安或者无所适从的感觉。

    于是古时的人们,就用“七上八下”来形容这种身体和心境的变化。

    久而久之,人们只记得了“七上八下”这个词,却说不出其中所以然。

    诸如此类,繁不胜举。

    《小六壬》本就源于易经,实际上它是易学的一种延伸和使用。

    周文成这几天将系统奖励的物品分门别类进行归置后,发现关于“书籍奖励”这一部分,严格来说都是围绕易经展开的。

    具体而言,又可以分为五个大类。

    其一,山术,又称仙术。

    所谓山,其实就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以此达到身心强健的目的。

    食饵,则是利用补药、酒及日常饮食来加强体力,进而治疗疾病的一种方法。

    筑基,则是利用禅悟、静坐等来控制人的精、气、神,进而增进体力的一种方法。

    玄典,则是以老子、庄子思想为基础,进行冥想、辟谷,进而达到修心养性、感悟天地的一种方法。

    拳法,则是以习练各种武术用以增强体魄的一种方法。

    符咒,则是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等。

    其二,医术。

    医术又包括了针灸、方剂、灵治等方法,主要用于治疗人体的生理和心理疾病。

    针灸,它是针法和灸法的合称,主要是利用人的脉络穴位,气血循环的原理,通过刺激患部的方式,用来治疗疾病。

    方剂,它是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病,或增强体质进行修炼的一种医术。

    灵治,利用掌握人的心灵,即心理状态,以各种方法达到治疗人心理疾病的一种医术。

    没错,咱们的老祖宗早在几千年前,就认识到了“心理治疗”的重要性。

    君不见,孔明先生一纸“只欠东风”,立即就让卧床不起的周瑜“康复”了。

    例子虽有不妥,却足矣说明,在古人眼里,“心病仍需心药治”的重要。

    其三,命术。

    所谓“命术”,主要包括“紫微斗数、星平会海、四柱八字、七星命理”等,都是以人的生辰八字和阴阳五行为理论基础。

    紫微斗数,不仅融合了天文地理风水周易卦象,更是将星象学和社会学融入其中,难确实难,但准也是真的准。

    这玩意儿光是里面的星象学和占星学,就不知道甩了西方星座的塔罗牌占卜多少年。

    星平会海,主推八字,对于命局的判断很准。

    四柱八字,又叫子平法,是以四柱的干支为八字的算命方法。

    七星命理,以龙盘、凤盘定天地,配以生辰八字,形成天、地、人三才的算命方法。

    不同命术着重算的事情不同,有些定六亲准,有些断命格准,要视情况而定。

    不过归根结底,命术都是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,趋吉避凶,进而改善人命的一种学问。

    其四,相术。

    所谓“相术”,主要包括“印相、名相、人相、家相、墓相”这五种,通过观察现象或望气来形成相的一种方术。

    印相,一般是观看人的印,以此取定命运的方法,这种后多出于佛教当中。

    名相,是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

    人相,又具体分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色,从而知人吉凶、病理的一种方法。

    家相,又叫地理,也就是阳宅的风水,通过观察其格局、布置,进行分析推断主人所居住环境吉凶的一种术法。

    墓相,即大家常说的风水,也就是阴宅,通过选地安葬祖先等,从而达到对后代子孙荫庇的一种术法。

    总之,“相术”始终离不开眼睛对于自然环境、人文地理的观察,以此达到趋吉避凶的目的。

    其五,卜术。

    所谓“卜术”,它包括选吉、测局、占卜三种不同形式,其目的在于预测以及提前应对事情。

    选吉,通过布局、布斗、符咒等方式结合,处理事物发展不吉的因素。

    其主要运用于古代军事,后来逐渐也运用到其他方面,代表作为《奇门遁甲》。

    测局,通过十二运卦象之术,用来推算国家政治命运、气数、以及历史变化规律的术数学。

    随着历史发展,也出现了测字局,以此来判断人的吉凶福祸等。

    这玩意儿非常敏感和危险,尤其是算国运这块儿,极易被404,懂得都懂,不多深入讲。

    代表作方面,袁天罡、李淳风的《推背图》就是不错的选择。

    占卜,所谓占卜,它是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

    而占卜的种类又可分为“易断”和“六壬神课”。

    这两种又根据占卜方式不同衍生出了更多的具体占卜法,包括但不限于六爻、金钱卦、梅花易数、大小六壬、观音神课、文王神课、马前课等。

    周文成从系统那里得到的第一个奖励《小六壬》,正是出自于此。

    这也从侧面说明,相较于得到的奖励,这个系统的知识容量何其庞大,他需要学习的还多得多。

    其实以上五术只是系统的大概,而非全部,例如系统有金石、药材、兵解等其他方面的奖励内容。

    可以这么说,对于普通人而言,随便学会其中一个最小分类的奖励内容,都可以成为某个领域的佼佼者,受益终身。

    然而周文成却在想,为什么他不能全都要呢?

    纵观华夏上下五千年历史,似乎还没有哪个人能做到五术皆有大成的人吧……

    不过这只是他内心的大目标,现实一点儿说的话,他还是要先把获得的奖励学好用好才行。

    比如这个《小六壬》,今晚他特意去服装店买五色线,就是为了训练自己的眼力。

    小六壬俗称报时起课法,顾名思义,主要是以预测时的即时月、日、时作为要素进行占卜吉凶的方法。

    一般在影视剧中,常常会看到有人掐着手指算来算去,其实用的就是这种办法。

    小六壬的特点是比较快,受限因素比较小,因此大多事情都可以运用。

    当然,它的弊端也很明显——不够具体,不够准确。

    因此在历史发展过程中,又有人不断变通,想出了不同的小六壬占卜方法。

    比如周文成在拥有小六壬知识后,就知道一件小六壬具体实战的例子。

    很早之前,有个人姓张名三,他是个法外狂徒、江洋大盗,素来以偷东西为生。

    不过由于其作案手段高明,导致警方证据不足,一直未能对其实施抓捕。

    然而这一年这一月这一天,晚上八点多,在路边吃完烧烤的张三,看到有人在打架。

    原本想过去凑个热闹的他,却意外地发现,群殴几个小姑娘的领头人叫唐三。

    嗯,绝对没有任何暗示啊(友情提示:书迷自身行为与作者无关,请不要让作者买单!)。

    那么在上去拉架之前,张三用小六壬给自己算了一卦。

    他以当前月、日、时三个数字作为三要素,进行起课,算下来的结果是“小吉”。

    六壬之所以叫六壬,就是因为它的推算结果有六种。

    分别是大安、速喜、小吉,以及留连、赤口、空亡,前三者为吉,后三者为凶。

    因此张三很高兴啊,拎着酒瓶上去就给唐三干趴下了。

    看吧,他不仅没有挨打,反而都是他在打人,这不是“小吉”是什么?

    然而张三怎么也没想到的是,今天来这里吃烧烤的还有一个懂周易的。

    并且这哥们会的比他的更高级,是大六壬。

    这哥们抬头观天,掐指一算,没有着急行动,而是拿出手机,拨通一个电话后,开始将斗殴这一幕给录下来。

    等到张三打完架时,时间刚过九点,赶来的警察就将他们全部抓了起来。

    这哥们儿将录像交给警方作为证据,张三看到这一幕后格外苦恼,倒不是因为被抓到,而是因为他信奉的易学这次为什么不准了。

    戴着眼镜的哥们儿微微一笑,说出了自己的答案。

    “你用的是小六壬吧?”

    “小六壬只能算大体时辰,你在戌时,也就是九点以前,确实是吉利的,不过——”

    “我用的是大六壬。”

    “大六壬能够看出来更加具体的东西,比如一旦进入亥时,你就会从‘小吉’落入‘空亡’,大凶,你不被抓谁被抓?”

    张三当场傻眼,惊为天人!

    没想到这哥们儿还有后续。

    “其实你要是精通小六壬的取数法,也不至于这样。”

    “很多人以为小六壬的精髓在于对时的把控,其实不然,小六壬的灵魂在于‘偶然’。”

    “你想要预测一件事时,利用随机提取的信息进行预测是最准的。”

    “电话号,年龄,生肖,甚至正打牌时抽出的三张牌,重点在于信息提取的‘偶然’,而非信息本身含有的数字。”

    他伸手指了指自己做的桌子,接着说道:

    “我坐在16桌上,取数字16,再取我名字的笔画数,三个数字进行推演,这样你就会发现,今天我的存在对你而言是有灾的。”

    “碰到我,就是一种灾。”

    “就算我没报警,也会有其他人报警。”

    “如果没有人报警,或许被酒瓶干倒在地的就是你了。”

    “就算你还是打赢了,但说不定离开的路上就会掉进没盖的下水道里。”

    “总而言之,一句话,灾来的时候,是追着人走的,你去哪里,它就跟到哪里。”

    “不破的话,就会成为大概率发生的事情。”

    张三听完已经双眼含泪,趴着警车门不忍离去。

    “大师!我悟了啊!等我出狱,我一定要拜您为师!”

    “对了——”

    “大师!您叫什么名字啊——”

    警车渐行渐远。

    男人只是潇洒转身,挥挥手撂下两句话。

    “华夏政法大学教授,刑罚参与修订人,一个在人群中多看一眼就可能被索赔八万,主动碰碰瓷人瓷,钓钓鱼执法者,打官司将对方律师送进去,紧急避险喜欢见金丝猴吃金丝猴见大熊猫吃大熊猫的男人,兼易学爱好者——”

    “罗祥。”

    “嗯,没有痣。”