给皇帝们直播华夏发展史 第208章 两颗牙
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【对标西方此时的明朝当然还是小农经济，封建君主休养生息，恢复民生、人口也得到迅速的提升。
明朝初期，从方方面面来说，我们国家绝对是世界上当之无愧的霸主；
欧洲就已经打破了中世纪那些的黑暗和血腥。
在文化上面，欧洲开始出现了文艺复兴；
旦丁、薄伽丘、彼特拉克等文学家登上了世界文化、思想的舞台；
世界法、民族国家学说等渐渐提出，个人民主的思想渐渐萌芽；
此时明朝还在加强封建君主专制，传播异化程朱理学，束缚文化，禁止思想的传播；
八股取士、裹小脚还不够还要裹小脑呢！
思想文化上已经开始落后，主播也知道咱们历史文化璀璨，什么思想学说都是遥遥领先；
但是君权神授、封建专制的情况之下，关于真正的民主、民权、民生根本就没办法发展，也没办法传播；
所以相对来说，明朝的思想文化就开始落后于世界；
如果深究的话，当然不是如此；但是世界国家的发展不用深究；
就算我们曾经有那又怎么样，人家应用并且广为传播了啊，我们都被上层阶级垄断了；
就是可笑的“愚民政策”；不过，明时候的小说也开始繁荣起来，就像是我国四大名着中的《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等；
《西游记》孙悟空，年少最惊艳的角色 。
明朝中期，公元1449年，明英宗朱祁镇发生了着名的土木堡之变，明朝开始由盛转衰；
在这之后大明国内一直在内忧外患当中，不过这其中也出现了“弘治中兴”“嘉靖新政”等；
但这些都是在一块破布上面缝缝补补，根本的隐患没有动摇；
但是与此同时，十五世纪欧洲中期那可是迅速地得到了发展，前面提到的英法百年战争终于在1453年结束，葡萄牙也在1415年拉开了大航海时代的序幕；
我们在历史上都学到过；1487年葡萄牙发现了好望角，1492年哥伦布到达了美洲，发现了新大陆，1497年，葡萄牙达伽马发现了通往印度的航线；
和郑和下西洋不一样，我们航海好像主要的就是弘扬大明的国威，然后做做交易，不会大张旗鼓地占领原先的驻地，奴役当地的居民；
欧洲航海是伴随着血腥和殖民扩张，他们将当地发展落后的土着人先抢劫上面的资源，之后接手土地，带不走可持续的矿产就奴役当地居民继续挖矿；
好好的原主人变成了奴隶，可以说欧洲的发展史全部都是这些未开化土着的血泪史；
他们为了航海特意成立了公司贸易，这些也不过是披着文明壳子的土匪；
从皇族到下层百姓，几乎全部都是“强盗”或者说是“海盗”；
这种无本却有着巨额利润的买卖让这些国家的国民疯狂到不能自拔，此时的两颗牙“葡萄牙”“西班牙”成为世界的霸主，
16世纪中期西班牙已经把美洲、菲律宾大部分领地给占领，他们的殖民面积达到了1700多万平方公里；
而葡萄牙这个国家也相继的占领了巴西、好望角、马六甲等，它的殖民面积达到了1000万平方公里！】
“多....多少？”李世民有点被吓到了，指着这后世的世界地图：“这两颗牙就这么点的原国土，怎么能占领那么广泛的土地？他们是如何掌控？”
唐太宗李世民一时脑子还没转过弯来，他被这巨大的领地面积给吓到了；也太大了吧！
这.....这真的是刷新了李世民的三观，从来没有受到过如此强壮的冲击；
杜如晦淡淡地为君王解释疑惑：“不实行教化，血腥与武力压制，只是抢劫；”
程国公程咬金在旁边补充：“沐沐姑娘也说了，这些土着可能都没有开化，而欧洲似乎有威力很大的炮弹；这叫什么来着？沐沐姑娘说过的！”
“文明的压制！”魏征紧皱眉头：“美洲，沐沐姑娘说过这上面的矿产资源十分丰富，而且上面还有亩产千斤的粮食；”
李世民的心脏跳的非常快，他很激动，喃喃自语：“这样无本万利的买卖，如此多的殖民地供养本国，怪不得是世界霸主....”
旁边的大臣们都听清了君王的喃喃自语，互相对视，谁也没有想着“圣人”之语；
整个世界的霸主啊，这放在谁身上谁不心动啊；
更何况，他们又不是那什么欧洲的“歹徒”，血腥啊屠杀啊，咱泱泱大国 干不出这种事情，肯定会帮助他们、教化他们的；
李世民看着地图上的那一大片一大片的土地，上面未知的宝物好像就在和他招手一样；
贞观的大臣们都是这个样子，魏征也不多说话，他就是想知道这些土地若是都能种上粮食然后运回国内，那大唐境内还会有饿死的人吗？
“船的事情、研究到什么地步了？”李世民迫不及待，可惜点亮科技树那不是一朝一夕能干出来的，尤其是跨越海峡，地狱海上风暴的船只，他们现在根本就没有那个技术；
一直重视一直发展，但是更大的突破还没有；
“还得有更加厉害的武器！”程国公也着急啊，天下太平，虽然这么想不好，但他们武将几乎就没法上升；
晋升若是没有实打实的军功，就完全是虚的；
外边这么多的好东西，他们大唐没有，总感觉好焦虑；
“沐沐姑娘说过，在明朝中后期以前，我们中华一直是领先全世界的；
这也就意味着我们的武器....哦不....文明应当这些大陆无法抵抗；”众臣七嘴八舌：“那主要还是得有错啊，过不去，隔着一片海那有什么用？”
“明朝不是有个太监叫做郑和下西洋吗？沐沐姑娘赠送我们的书籍中大致的航线也有标注；”
“还有四大发明，找准了方向去还另一边的大陆看看也未尝不可；”
明朝初期，从方方面面来说，我们国家绝对是世界上当之无愧的霸主；
欧洲就已经打破了中世纪那些的黑暗和血腥。
在文化上面，欧洲开始出现了文艺复兴；
旦丁、薄伽丘、彼特拉克等文学家登上了世界文化、思想的舞台；
世界法、民族国家学说等渐渐提出，个人民主的思想渐渐萌芽；
此时明朝还在加强封建君主专制，传播异化程朱理学，束缚文化，禁止思想的传播；
八股取士、裹小脚还不够还要裹小脑呢！
思想文化上已经开始落后，主播也知道咱们历史文化璀璨，什么思想学说都是遥遥领先；
但是君权神授、封建专制的情况之下，关于真正的民主、民权、民生根本就没办法发展，也没办法传播；
所以相对来说，明朝的思想文化就开始落后于世界；
如果深究的话，当然不是如此；但是世界国家的发展不用深究；
就算我们曾经有那又怎么样，人家应用并且广为传播了啊，我们都被上层阶级垄断了；
就是可笑的“愚民政策”；不过，明时候的小说也开始繁荣起来，就像是我国四大名着中的《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等；
《西游记》孙悟空，年少最惊艳的角色 。
明朝中期，公元1449年，明英宗朱祁镇发生了着名的土木堡之变，明朝开始由盛转衰；
在这之后大明国内一直在内忧外患当中，不过这其中也出现了“弘治中兴”“嘉靖新政”等；
但这些都是在一块破布上面缝缝补补，根本的隐患没有动摇；
但是与此同时，十五世纪欧洲中期那可是迅速地得到了发展，前面提到的英法百年战争终于在1453年结束，葡萄牙也在1415年拉开了大航海时代的序幕；
我们在历史上都学到过；1487年葡萄牙发现了好望角，1492年哥伦布到达了美洲，发现了新大陆，1497年，葡萄牙达伽马发现了通往印度的航线；
和郑和下西洋不一样，我们航海好像主要的就是弘扬大明的国威，然后做做交易，不会大张旗鼓地占领原先的驻地，奴役当地的居民；
欧洲航海是伴随着血腥和殖民扩张，他们将当地发展落后的土着人先抢劫上面的资源，之后接手土地，带不走可持续的矿产就奴役当地居民继续挖矿；
好好的原主人变成了奴隶，可以说欧洲的发展史全部都是这些未开化土着的血泪史；
他们为了航海特意成立了公司贸易，这些也不过是披着文明壳子的土匪；
从皇族到下层百姓，几乎全部都是“强盗”或者说是“海盗”；
这种无本却有着巨额利润的买卖让这些国家的国民疯狂到不能自拔，此时的两颗牙“葡萄牙”“西班牙”成为世界的霸主，
16世纪中期西班牙已经把美洲、菲律宾大部分领地给占领，他们的殖民面积达到了1700多万平方公里；
而葡萄牙这个国家也相继的占领了巴西、好望角、马六甲等，它的殖民面积达到了1000万平方公里！】
“多....多少？”李世民有点被吓到了，指着这后世的世界地图：“这两颗牙就这么点的原国土，怎么能占领那么广泛的土地？他们是如何掌控？”
唐太宗李世民一时脑子还没转过弯来，他被这巨大的领地面积给吓到了；也太大了吧！
这.....这真的是刷新了李世民的三观，从来没有受到过如此强壮的冲击；
杜如晦淡淡地为君王解释疑惑：“不实行教化，血腥与武力压制，只是抢劫；”
程国公程咬金在旁边补充：“沐沐姑娘也说了，这些土着可能都没有开化，而欧洲似乎有威力很大的炮弹；这叫什么来着？沐沐姑娘说过的！”
“文明的压制！”魏征紧皱眉头：“美洲，沐沐姑娘说过这上面的矿产资源十分丰富，而且上面还有亩产千斤的粮食；”
李世民的心脏跳的非常快，他很激动，喃喃自语：“这样无本万利的买卖，如此多的殖民地供养本国，怪不得是世界霸主....”
旁边的大臣们都听清了君王的喃喃自语，互相对视，谁也没有想着“圣人”之语；
整个世界的霸主啊，这放在谁身上谁不心动啊；
更何况，他们又不是那什么欧洲的“歹徒”，血腥啊屠杀啊，咱泱泱大国 干不出这种事情，肯定会帮助他们、教化他们的；
李世民看着地图上的那一大片一大片的土地，上面未知的宝物好像就在和他招手一样；
贞观的大臣们都是这个样子，魏征也不多说话，他就是想知道这些土地若是都能种上粮食然后运回国内，那大唐境内还会有饿死的人吗？
“船的事情、研究到什么地步了？”李世民迫不及待，可惜点亮科技树那不是一朝一夕能干出来的，尤其是跨越海峡，地狱海上风暴的船只，他们现在根本就没有那个技术；
一直重视一直发展，但是更大的突破还没有；
“还得有更加厉害的武器！”程国公也着急啊，天下太平，虽然这么想不好，但他们武将几乎就没法上升；
晋升若是没有实打实的军功，就完全是虚的；
外边这么多的好东西，他们大唐没有，总感觉好焦虑；
“沐沐姑娘说过，在明朝中后期以前，我们中华一直是领先全世界的；
这也就意味着我们的武器....哦不....文明应当这些大陆无法抵抗；”众臣七嘴八舌：“那主要还是得有错啊，过不去，隔着一片海那有什么用？”
“明朝不是有个太监叫做郑和下西洋吗？沐沐姑娘赠送我们的书籍中大致的航线也有标注；”
“还有四大发明，找准了方向去还另一边的大陆看看也未尝不可；”