这才是春秋战国 第107章 郑国有个好总理（三）
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赵武听后，说：“真像子产说的那样，我们实在是没有德行，用隶人住地那样围起围墙的客馆来接待诸侯，这是我的罪过啊！”
赵武立即把这事向晋平公汇报，晋平公马上就停止“悲痛”，接见了郑简公和子产，而且礼义很隆重，宴席很丰盛，赠礼很丰厚。
郑简公和子产回国后，赵武马上主持建造了新的接待诸侯的宾馆，档次比原来的高了许多。
叔向评论这件事说：“辞令不能废弃，就是这样的。子产善于辞令，诸侯靠他的辞令都得到了好处，所以，怎么能舍弃辞令呢？”
公元前544年五月，执政的子展去世，由他的儿子子皮接替他成为当国（首席执政大夫），良氏家族的家主伯有（良宵）当了执政（第二执政大夫）。当时，郑国发生了饥荒，偏偏田里的麦子还没有成熟，青黄不接，老百姓很困苦。子皮按照子展的遗命，把自家的粮食拿出来赈济国人，每家一钟（六石四斗为一钟，约合一百五十斤），因为已是五月，麦收就在眼前，这点粮食足够国人度过饥荒了。所以，子皮在国人中的威望很高。
半年以后，伯有派子皙出使楚国。子皙是子西的弟弟，他家是曾经的郑国势力第一的驷氏家族，他本人是郑国的上大夫，估计这个人皮肤比较黑，所以父母给他起名叫黑，姬黑、公孙黑。人家黑的是身体某一部位，如黑臀、黑肩、黑肱之类，他估计是全身黑，所父母给他起的字叫子皙，希望他能变得白皙一点吧！
身为大家族子弟的子皙根本不服伯有的管，不愿意出使楚国，说：“楚、郑两国关系正在恶化（根本没这回事），你派我去，是想害死我啊！”
伯有说：“你家世世代代都是吃外交饭的，你怎么能不去？”
子皙说：“能去我就去，有危险我就不去，别跟我提什么世世代代吃外交饭！”
伯有不能忍受权威被挑衅，一定要他去。子皙大怒，打算攻打伯有。伯有听到风声后不禁紧张起来，逼迫大夫们到他家里跟他结盟，宣誓站在他一边。
大夫裨谌在私下里说：“这种盟约能维持多久？《诗》说：‘君子动不动就盟誓，这是滋生动乱的原因’。现在这样做，郑国要祸乱不止了，一定要在三年之后才会解除动乱。”
大夫然明问他：“那么国政会落在谁的手上？”
裨谌说：“好人代替坏人，这是天命，国政必然要归于子产。若论班次，子产也应该当执政了；若论择善而举，子产也是民众所尊重的人。上天降祸给郑国已经很久了，大概要由子产出来平息祸患，国家才能安定。不然的话，郑国就要灭亡了。”
第二年春天，子产辅佐郑简公去晋国朝见，跟晋国贤臣叔向相见，叔向问子产，郑国的政局怎样？
子产说：“估计就在这一年就可以看到结局了，驷氏和良氏正在相争，不知道怎么才能调和。如果有所和解，我就能知道结局了。”
叔向问：“不是已经和好了吗？”
子产说：“伯有奢侈而又刚愎自用，子皙呢不是个甘居人下的人，他们谁也不肯让步。虽然表面上和好了，实际上积怨已深，激斗不久便要爆发了。”
真如子产所说，伯有的生活确实奢侈，而且酷嗜杯中物，已染上了很重的酒精依赖症。他在家里修了个地下室，几乎夜夜都在地下室里通宵达旦地喝酒，还让乐人在旁边击钟奏乐助兴，喝到第二天早晨还不罢休，所以常常不能去上朝。他是执政，他不去上朝，官员们只能到他家里来向他汇报、请示。有很多时候，官员们来到伯有家中，伯有尚在醉乡，官员们问伯有的家臣：“你们的主公在哪里？”
家臣说：“我们的主公在山谷里呢！”
这种事情多了，伯有的名声就愈来愈不好，子皙便决定要对伯有动手了。
公元前543年七月初一日，子皙以驷氏家族的甲士进攻伯有，烧了伯有的家。伯有的家臣带着他逃奔到雍梁（今河南禹县东北），伯有才醒了过来，知道子皙发动了政变，就逃亡许国。
驷氏家族要子产站到他们那边去，子产跟齐国的晏婴一样，决意当中间派，不掺和政治斗争。他收殓殡葬了伯有家的死难者，然后不跟其他卿大夫商量就离开国都，打算流亡国外，印氏家族的印段也跟他一起去流亡。
第一执政子皮一向对子产非常器重，不让他走，要追上去拦住他。支持子皙的那伙人说：“人家不顺从我们，为什么不让他们走？”
子皮说：“他对死去的人都能遵照礼法而行，何况对活着的人呢？”亲自出城追子产，把子产劝了回来，印段也回来了。
在子皙的胁迫下，郑简公分别跟大夫和国人结了盟，发誓跟伯有划清界线，子产和印段也不得不参加结盟。
伯有听说了郑国君臣结盟的事，非常恼怒，听说子皮家的甲士没有参与攻打他的良氏家族，又感到高兴，以为子皮是站在他一边的。
七月二十四清晨，伯有潜回新郑，从新郑北门的排水洞钻进了城，在他的党羽马师（郑国特有的官，可能是掌管警备事务的）羽颉的帮助下，用武器库里的兵甲装备了驷家的家族兵，然后攻打旧北门。驷带（子西的儿子，子皙的侄子，他继承了子西的卿位）率兵攻打伯有。
驷、良两家都拉子产去相助，子产哪边都不加入，他说：“兄弟之间到了这种地步，我只有服从上天所保佑的一家。”
最后，良氏家族被打败，家主伯有被杀死在卖羊的街市上。
子产赶去，给伯有的尸体穿上衣服，把头枕在伯有的大腿上哭号了一通，然后把伯有的尸体装进棺材，先停放到羊市旁边一个伯有的家臣家里，后来埋葬了。
子产拒绝加入驷氏阵营，又葬埋伯有，驷氏家的人很恼怒，要攻打子产家。子皮听到这消息后，生气地阻止他们，说：“礼，是国家的支柱。杀掉有礼的人，没有比这更大的祸患了！”驷氏只好作罢。
驷、良两家互相攻杀的时候，游氏家族的家主游吉（司马子蟜之子，人称“子大叔”）正出使晋国，当他回来，还没向国君复命就听到了伯有被杀的消息，他就让副手去向国君复命，自己则流亡晋国。
赵武立即把这事向晋平公汇报，晋平公马上就停止“悲痛”，接见了郑简公和子产，而且礼义很隆重，宴席很丰盛，赠礼很丰厚。
郑简公和子产回国后，赵武马上主持建造了新的接待诸侯的宾馆，档次比原来的高了许多。
叔向评论这件事说：“辞令不能废弃，就是这样的。子产善于辞令，诸侯靠他的辞令都得到了好处，所以，怎么能舍弃辞令呢？”
公元前544年五月，执政的子展去世，由他的儿子子皮接替他成为当国（首席执政大夫），良氏家族的家主伯有（良宵）当了执政（第二执政大夫）。当时，郑国发生了饥荒，偏偏田里的麦子还没有成熟，青黄不接，老百姓很困苦。子皮按照子展的遗命，把自家的粮食拿出来赈济国人，每家一钟（六石四斗为一钟，约合一百五十斤），因为已是五月，麦收就在眼前，这点粮食足够国人度过饥荒了。所以，子皮在国人中的威望很高。
半年以后，伯有派子皙出使楚国。子皙是子西的弟弟，他家是曾经的郑国势力第一的驷氏家族，他本人是郑国的上大夫，估计这个人皮肤比较黑，所以父母给他起名叫黑，姬黑、公孙黑。人家黑的是身体某一部位，如黑臀、黑肩、黑肱之类，他估计是全身黑，所父母给他起的字叫子皙，希望他能变得白皙一点吧！
身为大家族子弟的子皙根本不服伯有的管，不愿意出使楚国，说：“楚、郑两国关系正在恶化（根本没这回事），你派我去，是想害死我啊！”
伯有说：“你家世世代代都是吃外交饭的，你怎么能不去？”
子皙说：“能去我就去，有危险我就不去，别跟我提什么世世代代吃外交饭！”
伯有不能忍受权威被挑衅，一定要他去。子皙大怒，打算攻打伯有。伯有听到风声后不禁紧张起来，逼迫大夫们到他家里跟他结盟，宣誓站在他一边。
大夫裨谌在私下里说：“这种盟约能维持多久？《诗》说：‘君子动不动就盟誓，这是滋生动乱的原因’。现在这样做，郑国要祸乱不止了，一定要在三年之后才会解除动乱。”
大夫然明问他：“那么国政会落在谁的手上？”
裨谌说：“好人代替坏人，这是天命，国政必然要归于子产。若论班次，子产也应该当执政了；若论择善而举，子产也是民众所尊重的人。上天降祸给郑国已经很久了，大概要由子产出来平息祸患，国家才能安定。不然的话，郑国就要灭亡了。”
第二年春天，子产辅佐郑简公去晋国朝见，跟晋国贤臣叔向相见，叔向问子产，郑国的政局怎样？
子产说：“估计就在这一年就可以看到结局了，驷氏和良氏正在相争，不知道怎么才能调和。如果有所和解，我就能知道结局了。”
叔向问：“不是已经和好了吗？”
子产说：“伯有奢侈而又刚愎自用，子皙呢不是个甘居人下的人，他们谁也不肯让步。虽然表面上和好了，实际上积怨已深，激斗不久便要爆发了。”
真如子产所说，伯有的生活确实奢侈，而且酷嗜杯中物，已染上了很重的酒精依赖症。他在家里修了个地下室，几乎夜夜都在地下室里通宵达旦地喝酒，还让乐人在旁边击钟奏乐助兴，喝到第二天早晨还不罢休，所以常常不能去上朝。他是执政，他不去上朝，官员们只能到他家里来向他汇报、请示。有很多时候，官员们来到伯有家中，伯有尚在醉乡，官员们问伯有的家臣：“你们的主公在哪里？”
家臣说：“我们的主公在山谷里呢！”
这种事情多了，伯有的名声就愈来愈不好，子皙便决定要对伯有动手了。
公元前543年七月初一日，子皙以驷氏家族的甲士进攻伯有，烧了伯有的家。伯有的家臣带着他逃奔到雍梁（今河南禹县东北），伯有才醒了过来，知道子皙发动了政变，就逃亡许国。
驷氏家族要子产站到他们那边去，子产跟齐国的晏婴一样，决意当中间派，不掺和政治斗争。他收殓殡葬了伯有家的死难者，然后不跟其他卿大夫商量就离开国都，打算流亡国外，印氏家族的印段也跟他一起去流亡。
第一执政子皮一向对子产非常器重，不让他走，要追上去拦住他。支持子皙的那伙人说：“人家不顺从我们，为什么不让他们走？”
子皮说：“他对死去的人都能遵照礼法而行，何况对活着的人呢？”亲自出城追子产，把子产劝了回来，印段也回来了。
在子皙的胁迫下，郑简公分别跟大夫和国人结了盟，发誓跟伯有划清界线，子产和印段也不得不参加结盟。
伯有听说了郑国君臣结盟的事，非常恼怒，听说子皮家的甲士没有参与攻打他的良氏家族，又感到高兴，以为子皮是站在他一边的。
七月二十四清晨，伯有潜回新郑，从新郑北门的排水洞钻进了城，在他的党羽马师（郑国特有的官，可能是掌管警备事务的）羽颉的帮助下，用武器库里的兵甲装备了驷家的家族兵，然后攻打旧北门。驷带（子西的儿子，子皙的侄子，他继承了子西的卿位）率兵攻打伯有。
驷、良两家都拉子产去相助，子产哪边都不加入，他说：“兄弟之间到了这种地步，我只有服从上天所保佑的一家。”
最后，良氏家族被打败，家主伯有被杀死在卖羊的街市上。
子产赶去，给伯有的尸体穿上衣服，把头枕在伯有的大腿上哭号了一通，然后把伯有的尸体装进棺材，先停放到羊市旁边一个伯有的家臣家里，后来埋葬了。
子产拒绝加入驷氏阵营，又葬埋伯有，驷氏家的人很恼怒，要攻打子产家。子皮听到这消息后，生气地阻止他们，说：“礼，是国家的支柱。杀掉有礼的人，没有比这更大的祸患了！”驷氏只好作罢。
驷、良两家互相攻杀的时候，游氏家族的家主游吉（司马子蟜之子，人称“子大叔”）正出使晋国，当他回来，还没向国君复命就听到了伯有被杀的消息，他就让副手去向国君复命，自己则流亡晋国。